Cò a chruthaich an Aibidil Cyrillic?

Cò a chruthaich an Aibidil Cyrillic?
David Meyer

Is dòcha gum faca tu mar-thà na litrichean neònach sin a tha a’ nochdadh leth-Ghreugais agus leth-Laideann, air an cleachdadh gu bitheanta anns an Ruis agus na dùthchannan faisg air làimh. 'S i an aibidil Cyrillic, an treas aibidil oifigeil anns an Aonadh Eòrpach, an dèidh Laideann agus Greugais.

Threòraich a' chiad aibidil Slavic, a chaidh a chruthachadh le dithis bhràithrean san 9mh linn, sgoilearan agus ùghdaran gus an Aibidil Choireallach a leasachadh. 1>

A bharrachd air an sin, tha e na sgriobt oifigeil airson còrr air 50 cànan eadar-dhealaichte, a’ gabhail a-steach Ruisis, Uzbek, Ucràinis agus Serbais. Mar sin, ma tha thu airson gin de na cànanan sin ionnsachadh, feumaidh tu an aibideil Cyrillic ionnsachadh an-toiseach.

>

Dè a th’ anns an Aibidil Cyrillic?

S e siostam sgrìobhaidh coileanta a th’ ann an sgriobt/aibideil Cyrillic, ris an canar cuideachd sgriobt Slavic no sgriobt Slavonic, a thathas a’ cleachdadh airson iomadh cànan air feadh Eurasia. A rèir staitistearachd [1], tha e air a chleachdadh leis na ceudan de mhilleanan de dhaoine ann an iomadh dùthaich air feadh Meadhan agus Ceann a Tuath Àisia agus taobh an ear na Roinn Eòrpa.

Faic cuideachd: Symbolism of Shadows (10 prìomh chiall) Aibidil Choireallach

FDRMRZUSA, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Bidh daoine, nach eil eòlach air eachdraidh na h-aibideil Cyrillic, gu tric troimh-chèile air sgàth ainm an sgriobt seo leis nach eil e a’ sònrachadh an dùthaich às an tàinig e. Air an adhbhar sin, thug mòran dhaoine an aibidil Ruiseanach mar a tha i as mòr-chòrdte anns an Ruis.

Chan eil gnothach sam bith aig innleachd an sgriobt seo ris an Ruis oir tha ea ghineadh ann am Bulgaria [2] . Mar sin, tha mòran de dhaoine inntleachdach Bulgàirianach, leithid Stefan Tsanev [3], a’ moladh gum bu chòir an aibideil Bulgàirianach a bhith air. na Slàbhach agus tha e fhathast na phàirt chudromach den dualchas aca.

Tha e cuideachd na phàirt chudromach de dh'eachdraidh na h-aibidil san fharsaingeachd, mar aon de na siostaman sgrìobhaidh as fharsainge san t-saoghal.

innleachd agus leasachadh na h-aibideil Cyrillic - Cò a chruthaich e agus mar a b’ àbhaist

Bulgàiria agus cuid de dhùthchannan eile san Roinn Eòrpa a bhith ag adhradh dhiadhan pàganach san 9mh linn. B' fheudar do dhaoine anns na dùthchannan sin roghainn a dhèanamh – a bhith nan Crìosdaidhean le bhith a' dol dhan eaglais Orthodox Byzantine no a' fàs Caitligeach.

Aig an àm sin, bha an dà chreideamh ag iarraidh barrachd smachd poilitigeach a bhith aca le bhith a' faighinn luchd-adhraidh ùra.

Gus Crìosdaidhean ùra a chuideachadh a’ leughadh agus a’ tuigsinn leabhraichean cràbhach nan cànan, thàinig an Ìmpireachd Byzantine (Impireachd Ròmanach an Ear) suas le deagh bheachd.

Chaidh an obair seo a shònrachadh do dhithis bhràithrean, Cyril agus Methodius, à Thessaloniki. . Chruthaich iad a' chiad aibidil Slàbhach, ris an canar an Glagolitic [4], gus leabhraichean cràbhach Greugach eadar-theangachadh dhan chànan Shlàbhach.

Air bunait na h-aibidil Slavic seo, bha luchd-leanmhainn Cyril agus Methodius, Clement, Naoimh nam measg. Naum, Sabhais,agus Angelar, leasaich iad an aibideil Cyrillic anns an 11mh linn, anns an Sgoil Litreachais Phreslavach [5].

Bha an aibideil Cirilis thùsail air a dhèanamh suas de 24 litrichean bhon aibidil Ghreugach agus 19 litrichean a bharrachd bhon chànan Slavic (airson Fuaimean Slavic).

Tuilleadh Leasachaidh

Bha mòran sgoilearan agus sgrìobhadairean measail ag obair aig Sgoil Litreachais Phreslavach, leithid Chernorizets Hrabar, Seonag Ekzarh, Constantine à Preslav, agus Naum of Preslav.

Bha an sgoil cuideachd na ionad eadar-theangachaidh, gu sònraichte dha ùghdaran Byzantine. Thòisich iad air eadar-theangachadh leabhraichean cràbhach gus Crìosdaidheachd a theagasg dha na daoine a bha a' fuireach ann an rìoghachd Bhulgàiria.

Mar thoradh air an sin, sgaoil an aibidil Cyrillic gu sgiobalta am measg dhaoine de chànanan Slàbhach agus neo-Shlavach. Thàinig e gu bhith na bhunait don aibidil a bhiodh daoine a’ cleachdadh ann an diofar chànanan anns na sgìrean air taobh an ear na Roinn Eòrpa fo smachd na h-Eaglais Orthodox.

St. Eaglais Sheòrais aig Orthodox Patriarchate of Constantinople

Klearchos Kapoutsis à Santorini, a’ Ghrèig, CC BY 2.0, tro Wikimedia Commons

Faic cuideachd: Dè a th’ anns a’ Chlach-bhreith airson 1 Faoilleach?

Tha e cudromach cuimhneachadh gun robh an aibideil Cyrillic air a cleachdadh le Muslamaich Slavs agus Caitligich airson linntean.

1>

Thòisich an litreachas a rinn sgoilearan agus sgrìobhadairean a’ ruighinn gu tuath à Bulgàiria agus cha b’ fhada gus an robh e na lingua franca air taobh an ear na Roinn Eòrpa agus na Balkans.

Ciamar a chaidh Aibidil na Ruis a leasachadh?

Tha anChaidh aibideil Cyrillic a sgrìobhadh an toiseach anns an Ruis tràth anns na Meadhan Aoisean. Chleachd daoine aig an àm sin litrichean mòra a bha furasta an leughadh, soilleir, agus mòr airson an sgriobt seo a sgrìobhadh, agus chaidh foirmean cursive a leasachadh mòran nas fhaide air adhart. chaidh ath-leasachadh a dhèanamh tràth san 18mh linn.

Cho-dhùin Peadar Mòr, monarc Ruiseanach, an cànan sgrìobhte ath-leasachadh. Mar sin, sgaoil e cuid de na litrichean tùsail san sgriobt Cyrillic agus chuir e feadhainn ùra ris gus stoidhle sgrìobhaidh ùr a thoirt a-steach.

B’ e an aibideil Civil Russian a bh’ air an sgriobt ùr seo, agus bha e nas fhaisge air an aibideil Laideann. Cha robh ach prìomh-litrichean anns an aibidil Cyrillic ach thug toirt a-steach an sgriobt chatharra cothrom do dhaoine litrichean beaga a chleachdadh cuideachd.

Cleachdadh na h-aibideil Ruiseanach catharra

Bha an stoidhle sgrìobhaidh ùr seo gu sònraichte airson teacsaichean catharra , leithid armachd, pàipearan, leabhraichean teacsa, ficsean, agus litreachas saidheansail. Mar sin, chaidh cleachdadh nan litrichean Cirilis tùsail (seann chànan Slavic) a lughdachadh agus thàinig e gu bhith na sgriobt dìreach airson a chleachdadh airson teacsaichean creideimh.

Sgriobt Catharra Ruiseanach mar 1707

Лобачев Владимир, CC0, tro Wikimedia Commons

Le uchd-mhacachd na h-aibidil shìobhalta leig le leabhraichean Ruiseanach a bhith coltach ri leabhraichean Eòrpach. Rinn e cuideachd e na b’ fhasa leabhraichean ùra a chlò-bhualadh a’ cleachdadh na h-innealan clò-bhualaidh àbhaisteach a b’ àbhaist dha na Ruiseanaichin-mhalairt bho thaobh an iar na Roinn Eòrpa.

'S e Geoimeatraidh an t-Seòmairle Shlavach [6] a chanar ris a' chiad leabhar a chaidh a chlò-bhualadh ann an 1708 a' cleachdadh na h-aibidil Sìobhalta Ruiseanach [6].

Atharrachadh eile a rinn Peadar Mòr anns an t-Sìobhaltachd B’ e aibideil Ruiseanach a bhith a’ toirt a-steach àireamhan Arabach. Roimhe sin, bha daoine air a bhith a' cleachdadh litrichean Cirilis.

Lean an aibidil Ruiseanach ag atharrachadh/ag ùrachadh thar nan linntean ri teachd. Chaidh mòran de litrichean Cirilis a thoirt air falbh agus chaidh cuid de litrichean sònraichte, leithid “ё” a thoirt a-steach.

Ann an 1917 – 1918, chaidh an ath-leasachadh mòr mu dheireadh a dhèanamh, agus mar thoradh air an sin thàinig an aibideil Ruiseanach san latha an-diugh, anns a bheil 33 litrichean a-nis .

Moladh gus Aibideil Laideann a chur an àite Aibidil Cirilis

Tràth san 20mh linn, aig àm Ar-a-mach na Ruis agus an linn Sobhietach às dèidh sin, chaidh a mholadh gun deidheadh ​​an aibidil Cyrillic a chur na h-àite. an aibidil Laideann [7].

Bha seo mar phàirt de dh’ oidhirp nas fharsainge leis na h-ùghdarrasan Sòbhieteach gus buaidh creideimh agus cultar traidiseanta a lughdachadh agus gus gabhail ri dòighean smaoineachaidh nas “ùr-nodha” agus “eadar-nàiseanta” a bhrosnachadh .

Ged a bhiodh gabhail ris a’ mholadh seo air a dhèanamh furasta do dh’ oileanaich an latha an-diugh Ruisis ionnsachadh, cha deach gabhail ris. Bha an aibidil Cyrillic fhathast air a cleachdadh anns an Ruis agus dùthchannan Slavic eile agus tha i fhathast na pàirt deatamach den dualchas cultarail agus den dearbh-aithne nàiseanta aca.

DèCànanan Eile Cleachd Aibidil Cirilis

Aibidil Coireallach Sèirbeach

FDRMRZUSA, CC BY-SA 4.0, tro Wikimedia Commons

Tha an aibideil Cyrillic air a cleachdadh airson grunn chànanan a sgrìobhadh a bharrachd air Ruisis. Am measg cuid de na h-eisimpleirean as ainmeil tha Ucràinis, Bulgàiris, Bealarúisis, Macedonia agus Serbian.

Chaidh na cànanan seo a leasachadh bhon aon bhuidheann chànanan Slàbhach agus tha iomadh coltas annta nam briathrachas, an gràmar agus am fuaimneachadh.

A bharrachd air na cànanan Slàbhach sin, bidh cuid de chànanan nach eil nan Slàbhach cuideachd a’ cleachdadh an Aibidil Cyrillic, a’ toirt a-steach Mongolia agus cuid de na cànanan a tha gam bruidhinn ann am pàirtean de Meadhan Àisia agus an Caucasus.

Tha iad air an aibideil Cyrillic atharrachadh gus freagairt air na fuaimean sònraichte agus na gnàthasan sgrìobhaidh aca.

Tha e air a chleachdadh le raon farsaing de chànanan is bhuidhnean cànain agus tha àite cudromach aige fhathast ann am beatha chultarail is inntleachdail nan daoine a bhios ga chleachdadh.

Cànan Cirilis an latha an-diugh

Tha 33 litrichean anns an aibideil Cyrillic an latha an-diugh, nam measg 21 connragan agus 12 fuaimreagan. Tha e sgrìobhte o chlì gu deas, agus tha na litrichean sa chumantas coltach ri cumadh an co-aoisean Laideann.

Ach, tha beagan eadar-dhealachaidhean anns an dòigh anns a bheil na litrichean air an sgrìobhadh agus air am fuaimneachadh, gu sònraichte a thaobh nan litrichean a riochdachadh fuaimean fhuaimreagan.

Tha e air a thighinn air adhart thar ùine, agus tha diofar chànanan a' cleachdadh grunnancaochlaidhean na h-aibidil.

Mar eisimpleir, tha na h-aibideil Ruiseanach agus Bulgàirianach beagan eadar-dhealaichte, leis an aibideil Ruiseanach le litir a bharrachd (Ё) agus an aibideil Bulgàirianach le grunn litrichean nach eilear a’ cleachdadh ann an Ruisis.

Gu h-iomlan , tha an aibideil Cyrillic na shiostam sgrìobhaidh iom-fhillte agus inntinneach, le eachdraidh bheairteach agus raon farsaing de chleachdaidhean. Tha e fhathast na phàirt chudromach de na daoine Slavic agus tha e na inneal riatanach airson conaltradh agus foghlam ann an iomadh pàirt den t-saoghal.

Faclan Deireannach

Ged a tha e fìor gu bheil an aibidil Ruiseanach san latha an-diugh air a dhol tro beagan atharraichean bho chaidh a’ chiad aibideil Cyrillic a leasachadh san 9mh linn, tha bun-phrionnsabalan na h-aibideil air fuireach mar a bha iad.

A bharrachd air an sin, chan fheumar a bhith nad eòlaiche gus ionnsachadh mar a leughas tu an aibideil aibidil thùsail Cirilis agus tuig na teacsaichean a tha sgrìobhte innte. Ach, bidh beagan eòlais air eachdraidh agus cleachdadh na h-aibidil seo gu cinnteach na chuideachadh.

Ann am faclan eile, ged a dh’ fhaodadh gum feum e beagan oidhirp agus sgrùdadh, faodaidh duine sam bith ionnsachadh mar a leughas iad an aibideil Cirilis thùsail agus na teacsaichean a thuigsinn sgrìobhta ann. Chan e sgil a th' ann a tha cuingealaichte ri eòlaichean a-mhàin.




David Meyer
David Meyer
Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.