Llongddrylliad St Paul

Tabl cynnwys

ac mae ganddo harbwr diogel. Neu a oedd y Caster a Pollux, ar ôl mynd ffordd yr haf – yr Aifft, Cyprus, Creta, yr Eidal – wedi gaeafu ym Malta modern a chyfarfod â Paul yno?

Mae fy nhrydydd pwynt a’r olaf yn ymwneud â’r geiriau hyn of Luc: 'nid adnabuant y wlad'.

Rwy'n gweld hynny'n rhyfedd. Rwy'n meddwl y dylai o leiaf un person o'r ddau gant saith deg chwech ar y llong fod wedi adnabod Malta oherwydd ei fod yn borthladd a grybwyllwyd gan awduron hynafol.

rhwydweithiau masnach forwrol hynafol & canolbwyntiau rhyngfoddol

Tua 62 OC roedd Sant Paul ar ei ffordd o Jerwsalem i Rufain pan ddaeth y llong rawn Eifftaidd o Alecsandria, yr oedd ef a Sant Luc yn deithwyr arni, ar draws gwynt ffyrnig a storm oddi ar arfordir deheuol Creta.

Roedd y cymylau mor drwm fel na allai’r llong fordwyo gan yr ‘haul na’r sêr’ a bu ar goll ar y môr am bythefnos nes iddi o’r diwedd nesáu at ynys a rhedeg ar y tir ‘mewn man rhwng dau fôr’.

Dinistriwyd y llong gan rym y tonnau a’i chyfanrwydd o ddau gant saith deg chwech o bobl yn cyrraedd y lan yn ddiogel. Yma dysgon nhw mai Μελίτη’ neu, yn Saesneg, Melita oedd enw’r ynys.

Canfyddir yr hanes hwn yn y Testament Newydd, yn Actau'r Apostolion, pennod 27. Yr oedd gan Sant Luc, yr hwn a'i hysgrifennodd, enw am fod yn fanwl fanwl, ac ystyrir ei hanes yn fynych. y cyfrif cywiraf o longddrylliad hynafol a gofnodwyd erioed.

Ond ble roedd Melita?

Roedd hyd at bedwar cystadleuydd hynafol ar gyfer yr ynys ddadleuol hon, ond heddiw mae’r ddadl wedi datrys o blaid dau, Malta a Mljet, ger Dubrovnik yn Croatia.

Yn yr unfed ganrif ar bymtheg, symudodd Marchogion pwerus Sant Ioan o Rhodes i Malta a chyhoeddi Malta fel Melita Sant Paul. Yn y dyddiau hynny, roedd cael sant enwog ar fwrdd y llong yn enfawr a, hyd yn oed heddiw, mae pob Beibl yn dweud bod Paul wedi’i longddryllio ar Malta.

I fodteg, roedd Dubrovnik hefyd yn bwerus, felly byddai sant wedi edrych yn dda yn ei arfogaeth hefyd.

Wrth roi'r gystadleuaeth honno o'r neilltu am eiliad, hoffwn edrych ar dri pheth sy'n peri pryder i mi am Actau 27 Yn gyntaf, pam yr ysgrifennodd Luc hyn: 'Gan nad oedd y gwynt yn caniatáu inni fynd ymhellach, hwyliasom i un ochr i Creta'?

Gweld hefyd: 23 Prif Symbol Parch & Eu Hystyron

Beth oedd ystyr ‘ewch ymhellach’?

Gadewch i ni edrych ar y map safonol o fordaith Paul lle cafodd ei longddryllio ar Malta:

Map safonol o fordaith Paul

Mae Luc yn cofnodi eu llwybr: Sidon, y porthladdoedd ar hyd arfordir Asia, ochr gysgodol Cyprus, a'r môr oddi ar Cilicia a Pamphylia (Twrci modern). Yma, yn Myra, newidiodd ef a Paul longau i lestr yn cario gwenith o Alecsandria oedd ar ei ffordd i Rufain.

Yna mae Luke yn cofnodi'r llong hon yn hwylio yn y môr oddi ar arfordir Cnidus. Dyma’r adeg y mae’n ysgrifennu ‘ni adawodd y gwynt inni fynd ymhellach’, felly hwyliasant i’r de heibio Cape Salmone ym mhen dwyreiniol Creta a pharhau ar hyd ei harfordir deheuol, lle tarodd y storm.

Mae'r llwybr hwn yn bwysig oherwydd rydyn ni'n dysgu o anturiaethau llong rawn arall, yr Isis , sut olwg oedd ar lwybr arferol llong Rufeinig yn aml. Tua 150 OC gadawodd yr Isis , a oedd yn cario dwywaith nifer y bobl â llong Paul, yr Aifft i fynd â’i chargo o wenith i Rufain.

Aethant i hwylio gyda agwynt cymedrol o [Alexandria] ac Acamas (mantell gorllewinol Cyprus) ar y seithfed dydd. Yna cododd gwynt gorllewinol, a chawsant eu cario cyn belled i'r dwyrain â Sidon.

Wedi hynny daeth tyrfa drom i mewn, a'r degfed dydd dygasant hwy trwy y Fenai i Ynysoedd Chelidon (rhwng Cyprus a thir mawr Twrci); ac yno bu bron iddynt fyned i'r gwaelod... [Yna aethant] wedi hynny i'r môr agored o'r tu chwith [yna] hwyliasant ymlaen trwy'r Aegean, gan esgyn yn erbyn y gwyntoedd Etesaidd, hyd oni ddaethant i angori yn Piraeus (porthladd llances). Athen) [ar] y ddegfed dydd a thrigain o'r fordaith.

Pe [byddent] wedi cymryd Creta ar y dde, byddent wedi [osgoi] Cape Maleas (de Groeg), ac wedi bod yn Rhufain erbyn hyn.

Gweithiau Lucian, Cyf. IV: Y Llong: Neu, Y Dymuniadau (sacred-texts.com)

Felly, mewn geiriau eraill, er mwyn manteisio ar y prifwyntoedd, roedd y Isis eisiau i wneud hyn:

Ond oherwydd tywydd garw, fe'i gorfodwyd i wneud hyn:

Tybed pam y daeth y llong o Roedd Alecsandria yr aeth Paul ar ei bwrdd ym Myra mor bell oddi ar y llwybr roedd yr Isis wedi dymuno ei gymryd – y llwybr a oedd yn ymddangos yn dderbyniol i long rawn o’r Aifft ar ei ffordd i Rufain.

Nid yw’r map safonol o daith Sant Paul i Rufain yn gywir mewn gwirionedd, oherwydd dwy long ydoedd, nid un.

Cwrsefallai fod ei ail long a ddrylliwyd yn fwy priodol yn edrych fel hyn:

Posibilrwydd arall yw ei bod hi'n rhy hwyr yn y flwyddyn i hwylio'n ddiogel, felly roedd llong Paul wedi penderfynu cofleidio'r arfordir , a dyma pam 'na adawodd y gwynt inni fynd ymhellach', gan eu bod mewn gwirionedd wedi bwriadu hwylio tua'r gorllewin yn agos at yr ynysoedd Aegean ac nid tua'r de i'r môr agored o gwbl.

Efallai y byddai’r map wedyn yn edrych fel hyn:

Mae’n ymddangos fel mordaith hir a pheryglus dim ond i ddanfon gwenith i Rufain ond, i roi un arall ffordd, mae Môr y Canoldir yn frith o longddrylliadau.

Doedd gan longau grawn Rhufeinig ddim cloddiau rhwyfau yn cael eu halio gan gaethweision truenus, heb ddigon o fwyd.

Llongau Rhufeinig a Hwylio – Lladin – YouTube

Cawsant hwylio a llyw a thra yr hwyliodd nifer fawr o honynt i'r gogledd yn ddiogel yn yr haf i Cyprus, yna tua'r gorllewin i Rufain, yn yr hydref yr oeddynt ar drugaredd gwyntoedd peryglus y gogledd ddwyrain.

Roedd llong Luke a Paul 'wedi hwylio'n araf am nifer o ddyddiau ac wedi cyrraedd yn anodd oddi ar yr arfordir (Twrci modern). Yr Ympryd hwn oedd Dydd y Cymod Iddewig a syrthiodd yn hwyr ym mis Medi.

Hoffwn wybod a oedd yn ysgrifenedig ‘nad oedd y gwynt yn caniatáu inni fynd ymhellach’ roedd Luke yn awgrymu nad oeddent wedi bwriadu mynd y llwybr yr oedd Isis wedi’i wneud i ddechrau.eisiau cymryd, a oedd yn cadw Cyprus gyntaf ar y dde i chi ac yna Creta. Os felly, a oedden nhw wedi bwriadu dewr o Benrhyn Malea peryglus a pharhau ar hyd yr arfordir nes cyrraedd Culfor Otranto, yna croesi drosodd i'r Eidal o'r diwedd?

Dri mis ar ôl y llongddrylliad ar Melita, cafodd Paul a Luc lifft i Rufain ar long rawn arall o Alecsandraidd, y Castor a Pollux . Dyma fy ail gwestiwn. Sut cyrhaeddodd e yno?

Ar ôl i chi gyrraedd Culfor Otranto rhwng yr Eidal ac Albania, mae'r cerrynt yn mynd i fyny arfordir dwyreiniol yr Adriatic, a'r ynys fawr gyntaf i chi ei tharo yw Melita hynafol arall, a elwir heddiw yn Mljet, ger Dubrovnik. Cofiwch, heb rhwyfau, petaech chi'n hwylio yn yr hydref ac yn cael eich dal gan dywydd garw efallai y byddwch chi'n cael eich dal gan y gwyntoedd a'r cerhyntau wrth i Luc ddweud wrthym ni fod Paul.

Gweld hefyd: Y 25 Symbol Tsieineaidd Hynafol Gorau a'u Hystyron

Felly, a allai llwybr y Castor a Pollux fod wedi edrych fel hyn?

Y Caster a Pollux treulio y gaeaf yn Melita, pa le bynag yr oedd Melita. Gwyddom nad oedd llongau’n hwylio yn y gaeaf, felly pe bai’r Caster a’r Pollux wedi gwneud yr hyn yr oedd y Isis wedi’u gorfodi i’w wneud – yr hyn y gallai llong St Paul’s fod wedi bwriadu ei wneud – hynny yw, rhoi'r gorau i'w llwybr arfaethedig?

Pe bai wedi cofleidio'r arfordir, mynd i drafferthion a drifftio gyda'r cerrynt? Mae Mljet ychydig ymhellach i ffwrdd o Creta na Malta, ond dim llawer,

David Meyer

Jeremy Cruz, hanesydd ac addysgwr angerddol, yw'r meddwl creadigol y tu ôl i'r blog cyfareddol ar gyfer y rhai sy'n hoff o hanes, athrawon, a'u myfyrwyr. Gyda chariad dwfn at y gorffennol ac ymrwymiad diwyro i ledaenu gwybodaeth hanesyddol, mae Jeremy wedi sefydlu ei hun fel ffynhonnell wybodaeth ac ysbrydoliaeth y gellir ymddiried ynddi.Dechreuodd taith Jeremy i fyd hanes yn ystod ei blentyndod, wrth iddo lyffetheirio’n frwd bob llyfr hanes y gallai gael ei ddwylo arno. Wedi’i swyno gan straeon gwareiddiadau hynafol, eiliadau hollbwysig mewn amser, a’r unigolion a luniodd ein byd, gwyddai o oedran cynnar ei fod am rannu’r angerdd hwn ag eraill.Ar ôl cwblhau ei addysg ffurfiol mewn hanes, cychwynnodd Jeremy ar yrfa addysgu a ymestynnodd dros ddegawd. Roedd ei ymrwymiad i feithrin cariad at hanes ymhlith ei fyfyrwyr yn ddiwyro, ac roedd yn chwilio’n barhaus am ffyrdd arloesol o ennyn diddordeb a swyno meddyliau ifanc. Gan gydnabod potensial technoleg fel arf addysgiadol pwerus, trodd ei sylw at y byd digidol, gan greu ei flog hanes dylanwadol.Mae blog Jeremy yn dyst i'w ymroddiad i wneud hanes yn hygyrch ac yn ddeniadol i bawb. Trwy ei ysgrifennu huawdl, ei ymchwil manwl, ac adrodd straeon bywiog, mae'n anadlu bywyd i ddigwyddiadau'r gorffennol, gan alluogi darllenwyr i deimlo fel pe baent yn dyst i hanes yn datblygu o'r blaen.eu llygaid. Boed yn hanesyn na wyddys yn aml amdano, yn ddadansoddiad manwl o ddigwyddiad hanesyddol arwyddocaol, neu’n archwiliad o fywydau ffigurau dylanwadol, mae ei naratifau cyfareddol wedi ennyn dilynwyr ymroddedig.Y tu hwnt i'w flog, mae Jeremy hefyd yn cymryd rhan weithgar mewn amrywiol ymdrechion cadwraeth hanesyddol, gan weithio'n agos gydag amgueddfeydd a chymdeithasau hanesyddol lleol i sicrhau bod straeon ein gorffennol yn cael eu diogelu ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol. Yn adnabyddus am ei ymrwymiadau siarad deinamig a gweithdai i gyd-addysgwyr, mae'n ymdrechu'n gyson i ysbrydoli eraill i dreiddio'n ddyfnach i dapestri cyfoethog hanes.Mae blog Jeremy Cruz yn dyst i'w ymrwymiad diwyro i wneud hanes yn hygyrch, yn ddeniadol ac yn berthnasol yn y byd cyflym sydd ohoni. Gyda’i allu anhyfryd i gludo darllenwyr i ganol eiliadau hanesyddol, mae’n parhau i feithrin cariad at y gorffennol ymhlith selogion hanes, athrawon, a’u myfyrwyr eiddgar fel ei gilydd.