Hatshepsut

Mens hun verken var Egypts første kvinnelige hersker, eller dens eneste kvinnelige farao, var Hatshepsut (1479-1458 fvt) det gamle Egypts første kvinnelige hersker som regjerte som en mann med full autoritet til en faraos embete. Den femte farao i Egypts 18. dynasti under det nye riket (1570-1069 f.Kr.), i dag, er Hatshepsut med rette feiret som en mektig kvinnelig hersker hvis regjeringstid brakte stabilitet og velstand til Egypt.

Som stemor av den fremtidige Thuthmose III (1458-1425 fvt), regjerte Hatshepsut opprinnelig som regent for stesønnen hennes som var for ung da faren døde til å overta tronen. Til å begynne med ble Hatshepsut, hvis navn oversettes som "Hun er først blant edle kvinner" eller "fremme av edle kvinner" valgt til å styre konvensjonelt som kvinne. Rundt det syvende året av hennes styre valgte imidlertid Hatshepsut å bli vist som en mannlig farao på relieffer og statuer, mens hun fortsatt refererte til seg selv som en kvinne i inskripsjonene sine.

Dette dramatiske grepet gikk i møte med konservative Egyptisk tradisjon, som forbeholdt rollen som farao for kongelige menn. Dette selvhevdende grepet utløste kontrovers, ettersom ingen kvinne skulle ha vært i stand til å stige opp til faraos fulle makt.

Innholdsfortegnelse

Fakta om Hatshepsut

• Hatshepsut var datter av Thuthmose I og hans store kone Ahmose og var gift med sin halvbror Thutmose II
• Hennes navn betyr"Fremste av edle kvinner"
• Hatshepsut var det gamle Egypts første kvinnelige farao som regjerte som en mann med all autoritet til en farao
• Hersket opprinnelig som regent for stesønnen hennes som var for ung å overta tronen etter farens død
• Hatshepsut adopterte mannlige egenskaper for å støtte hennes styre som farao, inkludert å kle seg i en manns tradisjonelle kilt og ha på seg et falskt skjegg
• Under hennes regjering nøt Egypt enormt rikdom og velstand
• Hun gjenåpnet handelsruter og gjennomførte flere vellykkede militære kampanjer
• Hennes stesønn Thutmose III, etterfulgte henne og forsøkte å slette henne fra historien

Dronning Hatshepsuts Avstamning

Datteren til Thutmose I (1520-1492 f.v.t.) av hans store kone Ahmose, Hatshepsut ble gift med sin halvbror Thutmose II i samsvar med egyptiske kongelige tradisjoner før hun var 20.

Opprinnelig var rollen som Guds kone av Amun i Theben en ærestittel som ble gitt til en kvinne valgt ut fra Egypts overklasse. Guds hustru hjalp ypperstepresten i hans plikter ved det store tempelet. På det nye rikets tid hadde en kvinne med tittelen Guds hustru til Amun tilstrekkelig maktfor å forme politikk.

Under hennes regentperiode for Thutmose III, kontrollerte Hatshepsut statens anliggender til han ble myndig. Etter å ha kronet farao av ​​Egypt, overtok Hatshepsut alle kongelige titler og navn. Disse titlene ble skrevet inn ved å bruke den feminine grammatiske formen, men i statuer ble Hatshepsut avbildet som en mannlig farao. Tidligere hadde Hatshepsut blitt representert som en kvinne på tidligere statuer og relieffer, etter hennes kroning som konge dukket hun opp iført mannlig kjole og ble gradvis vist med en mannlig kroppsbygning. Noen relieffer ble til og med skåret på nytt for å endre bildet hennes til å ligne bildet til en mann.

Hatshepsut's Early Reign

Hatshepsut begynte sin regjeringstid ved å sikre henne posisjon. Hun giftet seg med datteren Neferu-Ra med Thutmose III og ga henne stillingen som Guds kone til Amun. Selv om Thutmose III overtok makten, ville Hatshepsut forbli innflytelsesrik som hans stemor og svigermor, mens datteren hennes hadde en av de mest prestisjefylte og mektigste rollene i Egypt.

Nye relieffer på offentlige bygninger avbildet Thutmose I. gjør Hatshepsut til sin medhersker og fremmer hennes legitimitet. Tilsvarende skildret Hatshepsut seg selv som en direkte etterfølger til Ahmose for å forsvare seg mot kritikere som hevdet at en kvinne var uegnet til å styre. Tallrike templer, monumenter og inskripsjoner illustrerer hvor enestående regjeringen hennes var. Før Hatshepsut hadde ingen kvinne styrt Egyptåpenlyst som farao.

Hatshepsut kompletterte disse innenlandske initiativene ved å sende ut militære ekspedisjoner for å angripe Nubia og Syria. Ved å godkjenne disse kampanjene opprettholdt Hatshepsut den tradisjonelle mannlige faraos rolle som en krigerkonge som brakte rikdom til Egypt via erobring.

Hatshepsuts ekspedisjon til det gamle Punt i dagens Somalia viste seg å være hennes militære høydepunkt. Punt hadde vært en handelspartner siden Midtriket. Handel med campingvogner til denne fjerne regionen var møysommelig tidkrevende og visstnok dyrt. Hatshepsuts evne til å mobilisere en så overdådig tilveiebrakt ekspedisjon vitner om hennes rikdom og makt.

Hatshepsuts bidrag til kunsten

Ironisk nok, gitt hennes senere knusing av tradisjonelle skikker, begynte Hatshepsut sitt styre konvensjonelt ved å initiere en omfattende rekke byggeprosjekter. Hatshepsuts signatureksempel på slående arkitektur var hennes tempel i Deir el-Bahri.

Men gjennom hele hennes regjeringstid viste Hatshepsuts lidenskap seg å være hennes byggeprosjekter. Disse monumentale bygningene hevet hennes eget navn i historien mens de hedret Egypts guder og skaffet arbeid til folket hennes. Hatshepsuts konstruksjonsambisjoner var i større skala enn noen farao før eller etter henne med unntak av Ramesses II (1279-1213 fvt).

Omfanget og størrelsen på Hatshepsuts arkitektoniske ambisjoner,sammen med deres eleganse og stil, snakker om en regjering velsignet av velstand. Den dag i dag er Hatshepsuts tempel i Deir el-Bahri fortsatt en av Egypts mest slående arkitektoniske prestasjoner og fortsetter å tiltrekke seg enorme mengder av besøkende.

Hatshepsuts tempel forble så mye beundret av etterfølgende faraoer at de valgte å bli gravlagt i nærheten. . Dette vidstrakte nekropoliskomplekset utviklet seg til slutt til den gåtefulle Kongenes dal.

Hatshepsut's Death And Erasure

I 2006 hevdet egyptologen Zahi Hawass å ha lokalisert Hatshepsuts mumie blant Kairo-museets samling. Medisinsk undersøkelse av mumien indikerer at hun døde i femtiårene, muligens av en abscess som følge av en tanntrekking.

Omtrent ca. 1457 fvt etter Tuthmose III-triumf i slaget ved Megiddo, forsvinner Hatshepsuts navn fra egyptiske historiske opptegnelser. Thuthmose III daterte i ettertid begynnelsen av hans regjeringstid til farens død og hevdet Hatshepsuts prestasjoner som hans egne.

Mens mange teorier har blitt fremmet for Tuthmose IIIs sletting av Hatshepsuts navn fra historien, aksepterer forskere at den mest sannsynlige forklaringen var at hennes styres ukonvensjonelle natur brøt med tradisjonen og forstyrret landets delikate harmoni eller balanse innkapslet i begrepet ma'at.

Tuthmose III fryktet muligens andre mektige dronninger kunne seHatshepsut som inspirasjon og prøv å tilrane seg rollen til de mannlige faraoene. En kvinnelig farao uavhengig av hvor vellykket hennes styre viste seg å være langt utenfor de aksepterte normene for rollen som en farao.

Hatshepsut lå glemt i århundrer. Da navnet hennes ble gjenoppdaget under en utgravning fra 1800-tallet e.Kr., tok hun gradvis tilbake sin plass i egyptisk historie som en av de største faraoene.

Reflekterer over fortiden

Var Tuthmose III-ediktet som sletter Hatshepsut fra Egypts historisk oversikt en handling av sjalusi, et forsøk på å gjenopprette ma'at eller en sosialt konservativ handling for å bevare faraos rolle eksklusivt for menn?

Overskriftsbilde med tillatelse: Bruker: MatthiasKabel Avledet arbeid: JMCC1 [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons