Mitindo ya Ufaransa katika miaka ya 1960

Mitindo ya Ufaransa katika miaka ya 1960
David Meyer

Miaka ya 1960 ilikuwa kipindi cha mlipuko chenye mitindo ya ajabu ya umri wa anga za juu ya kufurahisha hadi ya mipaka hadi kwa silhouette mpya za androgynous.

Vitambaa na rangi zilizotengenezwa zilifanya mitindo kupatikana kwa urahisi zaidi kwa wanawake wa kawaida. Kila sheria ilivunjwa kwa furaha. Kilikuwa ni kipindi cha mabadiliko yaliyosubiriwa kwa muda mrefu.

Watu wengi walikuwa wamechoka kuumbwa kwa ukungu ule ule wa kawaida.

Yaliyomo

    Umbo

    Silhouette ya miaka ya 1960 inaweza kugawanywa katika aina tatu, zote huvaliwa katika miaka ya sitini na wanawake tofauti.

    Hyper Feminine na Classic

    Mtindo wa kike wa mwisho wa miaka ya 50 unaojumuisha sketi kamili za duara, A. -nguo zenye mstari, na nguo za suti zilimwagika hadi mwanzoni mwa miaka ya 1960.

    Toleo bora zaidi la mtindo huu lilionekana kwa Jackie Kennedy, akiwa amevalishwa na Givenchy na Chanel, na bado linachezwa na Kate Middleton leo.

    Umbo hili hubakia kuwa chaguo la wanawake wengi ingawa mitindo hubadilika hadi sketi kuwa fupi na nguo kupoteza muundo.

    Hiyo ni kwa sababu wanataka kushikilia sura kama ya mwanamke ya miaka ya 1950 pamoja na maana zake za kitamaduni.

    Ingawa maridadi na maridadi kwa njia yake yenyewe, haiwezi kushikilia mshumaa kwa wimbi la ubunifu lililoguswa na mitindo mipya ya miaka ya 60.

    Wasichana wachanga walivaa nguo za shingo za mashua au blauzi zilizofungwa chini. na peter pan collars.

    Isiyo na Umbo Lakini Rangi

    Satin ya Bluu isiyo na kambamavazi ya cocktail na Yves Saint Laurent kwa Christian Dior, Paris, 1959

    Peloponnesian Folklore Foundation, CC BY-SA 4.0, kupitia Wikimedia Commons

    Mwanzoni mwa miaka ya 60, nguo zilikuwa zimeinuka juu. goti, na mkusanyiko wa kwanza wa Dior ulioongozwa na Yves Saint Laurent haukuwa na mwelekeo wa kimuundo kuliko wa mtangulizi wake.

    Kufikia katikati ya miaka ya sitini, tulitambulishwa kuhusu miondoko ya sketi ndogo ya nguo za kuhama zenye umbo lisilolipishwa. Mtindo huu wa androgynous ulikuwa huru na mzuri.

    Gamine aina ya mwili ya Audrey Hepburn ilikuwa ikipata umaarufu zaidi ya kioo cha saa kamili, kama kile cha Marilyn Monroe.

    Gamines walikuwa wadogo na karibu wachanga na nywele fupi.

    Ufaransa ilitiwa moyo sana na vuguvugu la mitindo la vijana wa Uingereza katika muongo huu. Vitambaa vya syntetisk na rangi zilifanya iwezekanavyo kuzalisha kwa wingi nguo zilizochapishwa kwa ustadi katika vitambaa vya ubora wa juu kwa mwanamke wa kawaida.

    Iwapo ungetoka kwenye mitaa ya Paris katika miaka ya sitini, ungeona wingi wa nguo zilizonyooka zisizo na mikono, za rangi nyangavu au nyeusi na nyeupe zilizo na mistari mifupi sana.

    Msanii mkuu wa mwonekano huu alikuwa mbunifu wa Uingereza anayeitwa Mary Quant. Hata hivyo, mtindo huo uliletwa kwa njia za ndege za Ufaransa na wabunifu kama vile Andre Courreges na Pierre Cardin.

    Wanaume pia walipata kufurahia mitindo ya kichaa kwenye shati na suti za kubana chini. Kulikuwa nahaijawahi kuona mifumo na michanganyiko ya ruwaza kwenye barabara ya kurukia ndege na katika jamii ya juu na ya kawaida.

    Wanaume na wa Alama

    Suruali na tuxedo za wanawake. Walakini, wanawake wachache kwa idadi walikuwa wamevaa suruali tangu miaka ya 30. Wakati wa miaka ya 40, kazi nyingi za kijadi za kiume zilichukuliwa na wanawake ili kudumisha uchumi.

    Wakati huu, nguo hazikuwa za kawaida, na wanawake wengi walichagua kuvaa suruali kwa sababu ya urahisi.

    Suruali daima imekuwa ishara ya uhuru wa kifedha tangu mfadhaiko mkuu wa Marekani. Ilikuwa katika miaka ya 60 ambapo wanawake walikuwa na uhuru wa kufanya kazi kwa hiari na kuanza kukataa propaganda za mama wa nyumbani.

    Hii ilionekana katika uchaguzi wao wa mavazi; wanawake walianza kuvaa suruali zaidi kuliko hapo awali. Mabadiliko haya yalikuwa bado kabla ya suruali kukubaliwa kuwa ya asili ya androgynous.

    Kwa hivyo hii bado ilionekana kama uasi dhidi ya kanuni za jadi za kijinsia.

    Wimbi la pili la ufeministi lililoenea katika miaka ya 60 lilikuwa vuguvugu la macho sana. Ilionyesha wanafeministi wengi wakitupilia mbali kile ambacho kilikuwa cha kike kimila kama kitu kilichowafunga pingu.

    Korset zilitoweka kabisa, na sidiria zilichomwa barabarani. Wanaharakati wengi wa wanawake wa wimbi la pili walichagua kuvaa suruali ili kuashiria usawa wao na wanaume - ishara ya hila kuliko sidiria inayowaka.

    Hatua hii ya kisiasa ilifanya Tuxedo ya Yves Saint Laurent ya Le Smoking Women's Tuxedo.ilizinduliwa mwaka 1966; smash hit ilikuwa.

    Alinukuliwa akisema kuwa tuxedo ni kitu ambacho mwanamke atajisikia katika mtindo kila wakati. Kwa kuwa mitindo huisha na mtindo ni wa milele.

    Hakumpiga tu suti ya mwanamume kwa mwanamke bali aliifinyanga kwa mwili wake. Mafunzo ya mbunifu wa Ufaransa chini ya Christian Dior yalimfanya ajue sana umuhimu wa muundo katika ushonaji.

    Magwiji maarufu kama Brigitte Bardot na Françoise Hardy walivaa suruali na suti za suruali mara kwa mara.

    The Hair

    Mwanamke mwenye nywele za kimanjano aliyenyolewa nywele za bob

    Image by Shervin Khoddami kutoka Pexels

    Mtindo wa Kifaransa katika miaka ya 1960 ulikuwa haujakamilika bila urembo. Mitindo ya nywele katika miaka ya sitini ilikuwa juu ya kiasi. wakati Waamerika walijulikana kusema, "Kadiri nywele zilivyo juu, ndivyo ilivyo karibu na Mungu."

    Wafaransa walijua uwezo wa kiasi. Asante Mungu!

    Mchezaji wa mpakani aliyechezeshwa na watu mashuhuri na waigizaji wa kike katika miaka ya 1960 ilikuwa njia ya wastani ya kuwa na nywele fupi.

    Wengi hawakuogopa kukata nywele zao zote kwenye pixie kama Audrey Hepburn. Hata hivyo, wale waliochagua kuvaa nywele zao ndefu Walizipaka katika mapambo ya kifahari na ya kifahari.

    Unaweza kupiga picha nywele zikipata msukumo kutoka kwenye wingu la uyoga la bomu la atomiki. Ingawa inasikika kuwa ya ajabu, ilikuwa ni athari ya akili ya enzi ya atomiki.

    Hata hivyo, kwa vile mitindo yote ina washindani, nywele laini zilizovurugika zilishindana na wepesi.bob ya kijiometri. Mitindo yote miwili imesalia kwa kiasi fulani leo, kila moja ikiwa na ufuasi wake wa ibada.

    The Makeup

    Mwanamke Anayepaka Mascara

    Picha na Karolina Grabowska kutoka Pexels

    Angalia pia: Je, Maliki wa Kirumi Walivaa Taji?

    Babies katika miaka ya sitini ya Mapema ilikuwa sawa na katika miaka ya hamsini. Wanawake walichagua vivuli vingi vya kuona haya usoni na rangi.

    Angalia pia: Alama ya Dragons (Alama 21)

    Bluu ya pastel na waridi yenye kope la paka bado ilikuwa imekasirika. Midomo meusi ilikuwa bado imetawala eneo la tukio na kope za Uongo zilihitajika kusawazisha macho yenye rangi nyingi.

    Katikati ya miaka ya sitini, tuliona umakini mkubwa wa kupaka mascara kwenye kope za chini na uwongo. kufanya macho kuonekana mviringo na zaidi kama mtoto.

    Wakati vivuli vya rangi vilivyosalia kwa kiasi fulani, viliunganishwa pia na mjengo wa picha wa mviringo na midomo ya uchi iliyopauka. Mchanganyiko wa vivuli vya pastel na mjengo wa picha umerudi kwa sababu ya urembo katika onyesho maarufu la HBO "Euphoria."

    Mmojawapo wa wahusika wakuu, bodi za hali ya urembo za Maddy, zimechochewa sana na sura za wahariri za miaka ya 1960.

    Hata hivyo, kama mtindo huu ulivyo maarufu leo, wanawake wa mitindo wakati huo, hasa WaParisi, waliingia kwenye uamsho wa muundo wa sanaa wa miaka ya 1920 mwishoni mwa miaka ya 1960. Walipendelea mwonekano wa macho ya moshi.

    Inaonyesha kama "The Queen's Gambit" ya Netflix inaonyesha jinsi mtindo ulivyosonga mbele kutoka mwanzo wa miaka ya 60 kuelekea mwisho wao.

    The Shoes

    Have umewahi kusikia wimbo maarufu wa Nancy Sinatra, “Buti hizizimeundwa kwa ajili ya kutembea?" Kisha ungejua kwamba mwimbaji alikuwa sahihi kusema kwamba moja ya siku hizi, buti hizi zitatembea juu yako.

    Kwa wanawake kuwa huru zaidi na hemlines zikiendelea kupungua, watengeneza viatu walichukua fursa hiyo kuonyesha miguu ya wanawake.

    Buti za ngozi zilizowekwa kwa urefu wa goti zilionekana kwa mara ya kwanza. Viatu vya mguu pia vilikaribishwa katika kabati la nguo la mwanamke anayefanya kazi.

    Mtindo wa Space Age

    Urushaji wa roketi.

    Picha kwa Hisani: Piqsels

    Enzi ya anga imekuwa na athari kubwa kwenye tasnia ya mitindo. Makusanyo yote yalitolewa mwishoni mwa miaka ya sitini kulingana na dhana kwamba yanaweza kuvaliwa angani au kuhamasishwa na usafiri wa anga.

    Nguo zenye umbo la kipekee, vazi la kichwani lililochanika, viatu vya ngozi vilivyo juu ya paja, mikanda ya ngozi ya kijiometri na mengine mengi yalianzishwa kwenye mandhari ya mitindo mwishoni mwa muongo huo.

    Filamu ya "2001: A Space Odyssey" inaonyesha hisia na ubashiri ambao watu katika miaka ya 60 walikuwa nao karibu karne ya ishirini na moja.

    Ingawa baadhi ya miundo hii ilikuwa ya ajabu na haikufanyika. t ilidumu kwa muda mrefu, walifungua enzi mpya ya ubunifu usio na kipimo kwa mtindo wa juu.

    Wabunifu hawakuwahi kuwa huru kama walivyo sasa. Kwa mtazamo wa biashara katika tasnia ya mitindo, utangazaji wowote ulikuwa utangazaji mzuri.

    Huu ulikuwa mwanzo tu wa matukio yenye utata ya kuvutia watu wengi zaidi.ulimwengu wa mitindo wa ushindani.

    Utamaduni huu wa enzi za anga haukuwa wa mavazi pekee, lakini kila tasnia ilijaribu mkono wake katika bidhaa zinazolingana na urembo wa siku zijazo.

    Kuna mtindo mahususi wa umri wa nafasi wa samani, teknolojia, vyombo vya jikoni na hata magari.

    Kama vile watu wanavyochagua kuvaa mavazi ya kipindi cha kumi na sita na kumi na saba, pia kuna mtindo mdogo wa mtindo wa anga.

    Hitimisho

    Kubadilisha majukumu ya kijinsia, upatikanaji wa vifaa vya bei nafuu, wabunifu wapya na mikusanyiko iliyo tayari kuvaliwa ilisababisha enzi mpya ya mitindo ya Ufaransa katika miaka ya 1960.

    Sheria zilitupwa nje ya dirisha na watu wengi, huku baadhi waking'ang'ania silhouette za zamani.

    Miaka ya 60 bila shaka ilikuwa mojawapo ya miongo ya kihistoria ya mitindo, na mitindo mingi bado ikifuatwa kidini leo.

    Ulimwengu ulikuwa na njaa ya mabadiliko na tasnia ya mitindo iliwasilishwa kwa usaidizi wa ziada. Walielewa mgawo huo>Picha ya kichwa kwa hisani: Picha na Shervin Khoddami kutoka Pexels




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.