Съдържание
Много култури и митологии, от древните до тези, които се практикуват и днес, придават значимо значение на животните, като много от тях носят различна символика. Символичното значение на животните е разпространено в културите на всички континенти.
Животните имат значително религиозно и символично значение в африканското общество и култура, по-специално в общността на йоруба в Западна Африка. Символиката на животните в йоруба е сложно преплетена с ежедневието на народа йоруба и с неговите родови черти, обичаи и вярвания.
Съдържание
Символика на животните в Йоруба
Народът йоруба вярва, че животните могат да предават свещена енергия и са духове на техните божества, поради което животните играят важна роля в митологичните истории. В културата на йоруба символиката на животните се разказва чрез пословици. Някои животни йоруба смята за свещени, за духове пазители, докато други служат за жертвоприношения на техните богове.
Народът Йоруба
Инфографика с подробна информация за степента на присъствие на йоруба в Нигерия, Бенин и Того на поднационално ниво. Oramfe, CC BY-SA 4.0, чрез Wikimedia Commons
Йорубите са етническа група в Западна Африка, като най-многобройната част от нея живее в Югозападна Нигерия. Всъщност йорубите съставляват 21% от населението на Нигерия.
Вижте също: Символика на времето (Топ 8 значения)Йоруба живее и в Южен Бенин, Того, Сиера Леоне, Гана и в диаспорни региони, включително в Куба, Бразилия и Тринидад и Тобаго. Етническата група споделя езика йоруба от клона Бенуе-конго, принадлежащ към езиковото семейство Нигер-конго.
Въпреки че имат общ език и култура, няма доказателства, че народът на Йоруба някога е бил единна политическа единица. Вместо това различните групи на Йоруба образуват свои собствени кралства, управлявани от крал, или както е според традицията на Йоруба - oba.
Култура и митология на Йоруба
Даса, Бенин - 31/12/2019 - Тържествен танц с маски, Егунгун. Културата, митологията и религията на народа йоруба са съсредоточени около свещения град Иле-Ифе, в щата Осун, югозападна Нигерия. Иле-Ифе е най-старият град в културата на йоруба. Според тяхната митология Иле-Ифе е свещен град, тъй като е родното място на човечеството.
Културната философия, фолклорът и религията на народа йоруба са въплътени в системата за гадаене ифа.
Всички аспекти на философията и религията на Йоруба се разказват чрез традицията на устното разказване на истории, в свят на алегории, митове и поезия, богат на пословици и афоризми.
Символиката на животните е силно застъпена в митологията на Йоруба, а повечето притчи, които учат на морал, използват животни като примери.
Животните имат съществена роля в изграждането на идентичността на индивидите, клановете и етническите групи, както се вижда от тотемните мисли и ритуали. Животински мотиви са изобразени в свещените царски доктрини и церемонии.
Животните в мита за сътворението на Йоруба
С животинската символика в културата на Йоруба се сблъскваме още в самото начало на разказа им за мита за сътворението на света. Според митологията на Йоруба в началото вселената имала само два елемента - небето горе и водния хаос долу.
Върховният бог Олодумаре от пантеона на йоруба призовал Обатала да слезе и да създаде Земята. След като обаче не успял да се справи с възложената му задача, тъй като се напил с палмово вино, Олодумаре възложил задачата на своя брат Одудува.
Според историята Одудува използвал дълга верига, за да се спусне от небето, носейки калабаш, пълен с пясък, и петопръстна птица. Тъй като Земята била изцяло покрита с вода, без суша, Одудува изсипал пясъка върху нея и поставил птицата отгоре. С всяка стъпка, която птицата правела, тя създавала нова твърда земя.
След като процесът приключил, бил изпратен хамелеон, за да установи дали земята е достатъчно суха и твърда. Останалите днес водни басейни са местата, които пясъкът не е докоснал. Йоруба вярва, че някои от предметите, които Одудва донесъл от небето, все още се намират в Иле-Ифе, сред които е и веригата.
Класификация на животните в Йоруба
В културата на Йоруба при класификацията на животните се вземат предвид няколко неща. Класификацията зависи от мястото на животните в космологията на Йоруба, религията, икономиката и взаимодействията между животните и хората. Групите, местообитанията и физиологичните особености класифицират животните на Йоруба.
Така че има:
- Eran omi - водни, морски или водни животни
- Eran ile - сухоземни животни
- Eran afayafa - влечуги
- Eran abiwo - животни с рога
- Eran elese meji - двуноги
- Eran elese merin - четириноги
- Очи - птици
- Eku - плъхове
В по-широк смисъл обаче животните обикновено се класифицират като Еран Иле или опитомени, и Еран Игбе или диви животни, които се срещат в дивата природа на сушата или във водата.
Табута за животните в Йоруба
Във фолклора на народа йоруба за животните има много табута, придружени от митични обяснения. Обясненията са запазени чрез народни приказки, практики на поклонение, поезия, легенди и ритуали.
Вижте също: Топ 23 древни символи и техните значенияНапример едно от табутата е убийството на чифтокопитно животно. Правилото за забрана на убийството на чифтокопитно животно произтича от паралела, който народът йоруба прави със сексуалната връзка между хората, която не бива да се нарушава.
Според фолклора на Йоруба животните също могат да изпитват болка, радост, удоволствие и страх като хората. Това табу е особено разпространено сред ловците на Йоруба, тъй като нарушаването му може да доведе до същото, което им се случва, когато са със съпругите си.
Други табута са свързани с правилата да не се убиват и ядат животни, които се смятат за свещени в културата на Йоруба, включително лешояд, земен рогач и папагали.
Ловци и животни в Йоруба
Ловците от племето йоруба поддържат дълбока, загадъчна и сложна връзка с животните. Ловците вярват, че някои животни са духове и поради това могат да се превръщат в хора през нощта, когато ловците отиват на ловни експедиции.
Освен това ловците вярват, че животните могат да научат хората традиционна народна медицина на Йоруба , нещо, което е изключително полезно за обществото им. Ловците на йоруба вярват, че не е необходимо да убиват всяко срещнато животно, тъй като тези, които са достатъчно силни, могат да покажат истинската си форма през нощта.
От друга страна, ловците от Йоруба могат да имат отношения с някои животни, които се характеризират с враждебност. Това произтича от факта, че повечето животни бягат от ловците, тъй като те са техни врагове и застрашават съществуването им.
Свещени животни на Йоруба
Както вече споменахме, някои животни в традицията на йоруба се смятат за свещени и не трябва да се нараняват или консумират. Свещените животни на йоруба, които хората не трябва да убиват, включват лешояди, земни рогачи и папагали.
Народът йоруба смята папагала за свещена птица, която се опитва да опитоми. При ритуални изпълнения йоруба използва само перо от папагал, за който вярва, че е обладан.
От друга страна, някои животни, които се смятат за свещени, се използват в жертвени ритуали, както е в случая с adie irana народът йоруба използва птиците ритуално при погребения на необикновени членове на обществото, когато птицата се погребва заедно с трупа.
За разлика от тях някои животни се почитат само от последователите на определени божества, какъвто е случаят с биволите. Йоруба вярва, че речното божество Оя приема формата на бивол, затова поклонниците ѝ не трябва да нараняват това животно.
Жертвени животни и божества на Йоруба
В културата на Йоруба се вярва, че за да се избегне предизвикването на гнева на божествата, да се спечели тяхното благоволение и да се потърси прошка за нанесените обиди, е необходимо да се извърши подходящо жертвоприношение. Жертвоприношенията в културата на Йоруба са под различни форми, но най-често в жертвените ритуали се използват много животни, тъй като всяко от многобройните божества е свързано с определено животно.
Някои от животните и божествата, свързани с тях, са следните:
- Осун - богинята на реката, на която е кръстена, приема кози и кокошки
- Огун - бог на желязото, обича охлюви, костенурки, кучета и овни
- Есу - измамното божество на Йоруба, което приема черни птици
- Санго - богът на гръмотевиците, приема овни
- Осанин - богът на билколечението, обича костенурките
Жертвоприношения на животни се използват и при смъртта на ловец. народът йоруба смята за необходимо да намери животното, което ловецът е убил най-много през живота си, и да го използва в ритуала. в противен случай йоруба вярва, че душата на ловеца няма да може да отиде на мястото на щастието в рая и вместо това ще преследва живите.
Последна дума
В заключение, животинската символика на йоруба е дълбоко вплетена в културните и религиозните практики на народа йоруба в Западна Африка. Някои животни се смятат за свещени и е забранено да бъдат убивани, а други се използват в жертвени ритуали за свързаните с тях божества.
Препратки
- Hess, J. B. "Африканско изкуство - Нигерия." Encyclopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
- Олусола, А. Г. "Животните в традиционния светоглед на йоруба." Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
- Огуниеми, Йеми Д. "Философията на йоруба
- Adelowo, E. D. "Rituals, symbolism and symbols in Yoruba traditional religious thought." ObafemiO, //www.obafemio.com/uploads/5/1/4/2/5142021/04-1_162.pdf.
- Akintoye, S. "Yoruba people." Wikipedia, //en.wikipedia.org/wiki/Yoruba_people#Mythology.
- Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "A Sociolinguistic Analysis of Animal Totems in Some Selected Yorùbá Proverbs." SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
- Редакционен изпълнителен съвет на Списанието за критични изследвания на животните. "Yoruba Culture: Perspectives on Human-Animal Relations" (Културата на Йоруба: перспективи за отношенията между хората и животните). ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
- Редакторите на Енциклопедия Британика: "Йоруба
