Mục lục
Lễ hiến tế động vật cũng được sử dụng khi một thợ săn chết. Người Yoruba cho rằng cần phải tìm ra con vật mà người thợ săn giết nhiều nhất trong đời và sử dụng nó trong nghi lễ. Nếu không, người Yoruba tin rằng linh hồn của người thợ săn sẽ không thể đến nơi hạnh phúc trên thiên đường và thay vào đó sẽ ám ảnh người sống.
Lời cuối
Tóm lại, biểu tượng động vật Yoruba đan xen sâu sắc trong các tập tục văn hóa và tôn giáo của người Yoruba ở Tây Phi. Một số loài động vật được coi là linh thiêng và bị cấm giết, trong khi những loài khác được sử dụng trong các nghi lễ hiến tế cho các vị thần liên quan.
Xem thêm: Top 15 biểu tượng của những năm 1980 với ý nghĩaTài liệu tham khảo
- Hess, J. B. “African nghệ thuật – Nigeria.” Bách khoa toàn thư Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
- Olusola, A. G. “Động vật trong thế giới quan truyền thống của người Yorùbá.” Văn hóa dân gian.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
- Ogunyemi, Yemi D. “Triết học của người Yoruba
- Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. “A Sociallinguistic Analysis of Animal Totems in Some Selected Yorùbá Proverbs.” Tạp chí Ngôn ngữ học lý thuyết SKASE, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
- Ban điều hành tạp chí nghiên cứu động vật quan trọng. “Văn hóa Yoruba: Quan điểm về mối quan hệ giữa con người và động vật.” ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
- Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. “Yoruba
Nhiều nền văn hóa và thần thoại, từ những nền văn hóa cổ xưa cho đến những nền văn hóa vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, đều mang lại ý nghĩa quan trọng cho các loài động vật, trong đó nhiều loài mang những biểu tượng khác nhau. Ý nghĩa biểu tượng của động vật phổ biến trong các nền văn hóa trên khắp các châu lục.
Có một ý nghĩa tôn giáo và biểu tượng đáng kể của động vật trong xã hội và văn hóa châu Phi, đáng chú ý hơn là trong cộng đồng Yoruba ở Tây Phi. Biểu tượng động vật Yoruba đan xen phức tạp với cuộc sống hàng ngày của người Yoruba và các đặc điểm, phong tục và tín ngưỡng tổ tiên của họ.
Mục lục
Biểu tượng động vật Yoruba
Người Yoruba tin rằng động vật có thể truyền năng lượng thiêng liêng và là linh hồn cho các vị thần của họ, đó là lý do tại sao động vật đóng một vai trò quan trọng trong các câu chuyện thần thoại. Trong văn hóa Yoruba, biểu tượng của động vật được kể qua các câu tục ngữ. Một số loài động vật mà người Yoruba coi là linh hồn thiêng liêng, hộ mệnh, trong khi những loài khác phục vụ mục đích hiến tế cho các vị thần của họ.
Người Yoruba
Một đồ họa thông tin mô tả chi tiết mức độ hiện diện của người Yoruba ở Nigeria, Benin và Togo ở cấp địa phương. Oramfe, CC BY-SA 4.0, qua Wikimedia Commons
Người Yoruba là một nhóm dân tộc ở Tây Phi, với số lượng đáng kể nhất của nhóm sống ở Tây Nam Nigeria. Trên thực tế, người Yoruba chiếm 21% dân số ở Nigeria.
Người Yoruba cũng sống ở Nam Benin,Togo, Sierra Leone, Ghana và các khu vực hải ngoại, bao gồm Cuba, Brazil và Trinidad và Tobago. Nhóm dân tộc chia sẻ ngôn ngữ Yoruba của Nhánh Benue-Congo, thuộc ngữ hệ Niger-Congo.
Mặc dù có chung ngôn ngữ và văn hóa nhưng không có bằng chứng nào cho thấy người Yoruba từng là một đơn vị chính trị duy nhất. Thay vào đó, các nhóm khác nhau của người Yoruba đã thành lập vương quốc của riêng họ do một vị vua cai trị, hoặc theo truyền thống của người Yoruba, oba.
Văn hóa và Thần thoại Yoruba
Dassa, Bénin – 31/12/2019 – Nghi lễ múa mặt nạ, Egungun. Văn hóa, thần thoại và tôn giáo của người Yoruba tập trung xung quanh thành phố linh thiêng Ile-Ife, thuộc bang Osun, tây nam Nigeria. Ile-Ife là thị trấn lâu đời nhất trong nền văn hóa Yoruba. Theo thần thoại của họ, Ile-Ife là một thành phố linh thiêng vì nó là nơi sinh của loài người.
Triết lý văn hóa, văn hóa dân gian và tôn giáo của người Yoruba được thể hiện trong hệ thống bói toán Ifa.
Tất cả các khía cạnh của triết học và tôn giáo Yoruba được kể lại thông qua truyền thống kể chuyện bằng miệng, sống trong một thế giới của những câu chuyện ngụ ngôn, thần thoại và thơ ca giàu tục ngữ và cách ngôn.
Tính biểu tượng của động vật xuất hiện rất nhiều trong thần thoại Yoruba và hầu hết các câu tục ngữ dạy đạo đức đều sử dụng động vật làm ví dụ.
Động vật có vai trò thiết yếu trong việc xây dựng bản sắc của các cá nhân, thị tộc và nhóm dân tộc, như đã được chứng minh qua vật tổsuy nghĩ và nghi lễ. Các mô-típ động vật được mô tả trong các nghi lễ và học thuyết về vương quyền thần thánh.
Xem thêm: Top 15 Biểu Tượng Về Tình Anh Em Với Ý NghĩaĐộng vật trong Thần thoại sáng tạo của người Yoruba
Chúng ta bắt gặp biểu tượng động vật trong văn hóa Yoruba ngay từ đầu câu chuyện về thần thoại sáng tạo của họ. Theo thần thoại Yoruba, ban đầu, vũ trụ chỉ có hai yếu tố - bầu trời phía trên và hỗn độn dưới nước.
Vị thần tối cao, Olodumara của đền thờ Yoruba, kêu gọi Obatala trèo xuống và tạo ra Trái đất. Tuy nhiên, khi thất bại trong nhiệm vụ được giao do say rượu thốt nốt, Olodumare đã giao nhiệm vụ đó cho người em của mình là Oduduwa.
Theo câu chuyện, Oduduwa đã sử dụng một sợi xích dài để từ trên trời trèo xuống, mang theo một quả bầu chứa đầy với cát và một con gà năm ngón. Vì Trái đất hoàn toàn được bao phủ bởi nước mà không có đất khô nên Oduduwa đã đổ cát lên trên và đặt những con gà lên trên. Với mỗi bước đi của con gà, nó tạo ra một nền tảng vững chắc mới.
Sau khi quá trình kết thúc, một con tắc kè hoa được cử xuống để xác định xem đất có đủ khô và rắn không. Các vùng nước còn lại ngày nay là những nơi cát không chạm tới. Người Yoruba tin rằng một số đồ vật mà Odudwa mang từ thiên đường vẫn còn ở Ile-Ife, trong số đó có sợi dây chuyền.
Phân loại động vật Yoruba
Trong văn hóa Yoruba, một số điều được xem xét khi thực hiện phân loại động vật. Việc phân loại phụ thuộcvề vị trí của các loài động vật trong vũ trụ học, tôn giáo, kinh tế và tương tác giữa động vật và con người của người Yoruba. Các nhóm, môi trường sống và đặc điểm sinh lý phân loại động vật Yoruba.
Vì vậy, có:
- Eran omi – động vật dưới nước, biển hoặc dưới nước
- Eran ile – động vật trên cạn
- Eran afayafa – bò sát
- Eran abiwo – động vật có sừng
- Eran elese meji – hai chân
- Eran elese merin – bốn chân
- Mắt – chim
- Eku – chuột
Tuy nhiên, theo nghĩa rộng hơn, động vật thường được phân loại thành eran ile hoặc đã được thuần hóa, và eran igbe hoặc động vật hoang dã, được tìm thấy trong tự nhiên hoang dã trên đất hoặc nước.
Những điều cấm kỵ về động vật Yoruba
Văn hóa dân gian của người Yoruba về động vật có nhiều điều cấm kỵ kèm theo những lời giải thích mang tính thần thoại. Những lời giải thích đã được bảo tồn thông qua các câu chuyện dân gian, thực hành thờ cúng, thơ ca, truyền thuyết và nghi lễ.
Ví dụ, một điều cấm kỵ là giết một con vật đang giao phối. Quy tắc chống lại việc giết một con vật đang giao phối bắt nguồn từ sự song song mà người Yoruba rút ra với mối quan hệ tình dục giữa con người với nhau, điều này không nên bị xáo trộn.
Theo văn hóa dân gian của người Yoruba, động vật cũng có thể cảm thấy đau, vui, sướng và sợ hãi như con người. Điều cấm kỵ này đặc biệt phổ biến đối với những người thợ săn Yoruba, vì vi phạm có thể dẫn đến điều tương tự xảy ra với họ khihọ ở với vợ của họ.
Những điều cấm kỵ khác liên quan đến quy tắc cấm giết và ăn thịt động vật được coi là linh thiêng trong văn hóa Yoruba, bao gồm kền kền, hồng hoàng đất và vẹt.
Thợ săn Yoruba và động vật
Thợ săn Yoruba nuôi dưỡng mối quan hệ sâu sắc, bí ẩn và phức tạp với động vật. Những người thợ săn tin rằng một số loài động vật là linh hồn và do đó có thể biến thành người vào ban đêm khi những người thợ săn thực hiện các cuộc thám hiểm săn bắn của họ.
Hơn nữa, những người thợ săn tin rằng những con vật này có thể dạy cho con người y học dân gian truyền thống của người Yoruba , một điều vô cùng có lợi cho xã hội của họ. Những thợ săn Yoruba tin rằng họ không cần phải giết mọi con vật mà họ bắt gặp, vì những con đủ mạnh có thể hiện nguyên hình trong đêm.
Mặt khác, thợ săn Yoruba có thể có mối quan hệ với một số loài động vật đặc trưng bởi sự thù địch. Điều này bắt nguồn từ thực tế là hầu hết các loài động vật chạy trốn khỏi thợ săn vì họ là kẻ thù của chúng và đe dọa sự tồn tại của chúng.
Động vật linh thiêng của người Yoruba
Như đã đề cập trước đây, một số động vật theo truyền thống của người Yoruba được coi là linh thiêng và không được làm hại hoặc tiêu thụ. Các loài động vật Yoruba linh thiêng mà mọi người không nên giết bao gồm kền kền, chim mỏ sừng và vẹt.
Người Yoruba coi vẹt là loài chim linh thiêng mà họ cố gắng thuần hóa. Trong các buổi biểu diễn nghi lễ, người Yoruba sử dụngchỉ một chiếc lông vũ từ một con vẹt mà họ tin là bị chiếm hữu.
Mặt khác, một số loài động vật được coi là linh thiêng lại được sử dụng trong các nghi lễ hiến tế, như trường hợp của adie irana loài gà dọn đường. Người Yoruba sử dụng gà theo nghi thức trong lễ chôn cất những thành viên phi thường của xã hội, trong đó gà được chôn cùng với xác chết.
Ngược lại, một số loài động vật chỉ được tôn kính bởi những tín đồ của các vị thần cụ thể, đó là trường hợp của trâu. Người Yoruba tin rằng vị thần sông Oya mang hình dạng của một con trâu, vì vậy những người thờ phụng bà không được làm hại loài vật này.
Động vật hiến tế và các vị thần Yoruba
Trong văn hóa Yoruba, người ta tin rằng để tránh phải hứng chịu cơn thịnh nộ của các vị thần, giành được sự ưu ái của họ và mong được tha thứ cho bất kỳ hành vi phạm tội nào đã gây ra, thì cần phải hiến tế đúng cách là cần thiết. Vật hiến tế trong văn hóa Yoruba có nhiều hình thức khác nhau, nhưng thông thường nhất, nhiều loài động vật được sử dụng trong các nghi lễ hiến tế vì mỗi vị thần trong số vô số vị thần được liên kết với một loài động vật cụ thể.
Một số loài động vật và các vị thần gắn liền với chúng như sau:
- Osun – nữ thần sông được đặt theo tên của bà, chấp nhận dê và chim
- Ogun – thần sắt, thích ốc sên, rùa, chó và cừu đực
- Esu – vị thần Yoruba lừa đảo, chấp gà đen
- Sango – thần sấm sét, chấp cừu đực
- Osanyin –
