யோருபா விலங்குகளின் சின்னம் (முதல் 9 அர்த்தங்கள்)

ஒரு வேட்டைக்காரன் இறக்கும் போது மிருக பலிகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. யோருபா மக்கள் தனது வாழ்நாளில் வேட்டையாடுபவர் அதிகமாகக் கொன்ற விலங்கைக் கண்டுபிடித்து அதை சடங்குகளில் பயன்படுத்துவது அவசியம் என்று கருதுகின்றனர். இல்லையெனில், வேட்டைக்காரனின் ஆன்மா பரலோகத்தில் மகிழ்ச்சியான இடத்திற்குச் செல்ல முடியாது, அதற்கு பதிலாக உயிருள்ளவர்களை வேட்டையாடும் என்று யோருபா நம்புகிறார்.

இறுதி வார்த்தை

முடிவில், மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் யோருபா மக்களின் கலாச்சார மற்றும் மத நடைமுறைகளில் யோருபா விலங்கு குறியீடு ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. சில விலங்குகள் புனிதமானவையாகக் கருதப்பட்டு கொல்லப்படுவதைத் தடுக்கின்றன, மற்றவை தொடர்புடைய தெய்வங்களுக்குப் பலியிடும் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

குறிப்புகள்

1. ஹெஸ், ஜே.பி. “ஆப்பிரிக்கன் கலை - நைஜீரியா." என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
2. ஒலுசோலா, ஏ.ஜி. "யோரோபாவின் பாரம்பரிய உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உள்ள விலங்குகள்." Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
3. ஓகுன்யெமி, யெமி டி. “யோருபாவின் தத்துவம்
4. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யோரோபா பழமொழிகளில் விலங்குகளின் டோடெம்களின் சமூகவியல் பகுப்பாய்வு." SKASE ஜர்னல் ஆஃப் கோட்பாட்டு மொழியியல், //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
5. விமர்சனவியல் ஆய்வுகள் தலையங்க நிர்வாகக் குழுவிற்கான ஜர்னல். "யோருபா கலாச்சாரம்: மனித-விலங்கு உறவுகளின் பார்வைகள்." ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
6. என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிகாவின் ஆசிரியர்கள். “யாருப்பா

   பழங்காலத்திலிருந்து இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளவை வரை பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தொன்மங்கள் விலங்குகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க அர்த்தத்தை தருகின்றன, அவற்றில் பல வேறுபட்ட அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் உள்ள கலாச்சாரங்களில் விலங்குகளின் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் பரவலாக உள்ளது.

   ஆப்பிரிக்க சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் விலங்குகளின் கணிசமான மத மற்றும் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் உள்ளது, குறிப்பாக மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் யோருபா சமூகத்தில். யோருபா விலங்கினக் குறியீடுகள் யோருபா மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர் பண்புகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் சிக்கலான முறையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது.

   பொருளடக்க அட்டவணை

   யோருபா விலங்கு சின்னம்

   யாருபா மக்கள் விலங்குகள் புனித ஆற்றலை கடத்தும் மற்றும் அவற்றின் தெய்வங்களுக்கான ஆவிகள் என்று நம்புகிறார்கள், அதனால்தான் விலங்குகள் புராணக் கதைகளில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன. யோருபா கலாச்சாரத்தில், விலங்குகளின் குறியீடு பழமொழிகள் மூலம் சொல்லப்படுகிறது. சில விலங்குகள் யோருபா புனிதமான, பாதுகாவலர் ஆவிகள் என்று கருதுகின்றன, மற்றவை தங்கள் கடவுள்களுக்கு பலியிடும் நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்கின்றன.

   யோருபா மக்கள்

   நைஜீரியா, பெனின் மற்றும் டோகோவில் துணை தேசிய மட்டங்களில் யோருபா இருப்பின் அளவை விவரிக்கும் ஒரு விளக்கப்படம்.

   Oramfe, CC BY-SA 4.0, விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக

   யோருபா என்பது மேற்கு ஆபிரிக்காவில் உள்ள ஒரு இனக்குழுவாகும், தென்மேற்கு நைஜீரியாவில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான குழு வாழ்கிறது. உண்மையில், நைஜீரியாவின் மக்கள் தொகையில் யோருபா மக்கள் 21% ஆக உள்ளனர்.

   யோருபாவும் தெற்கு பெனினில் வாழ்கின்றனர்,டோகோ, சியரா லியோன், கானா மற்றும் கியூபா, பிரேசில் மற்றும் டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ உள்ளிட்ட புலம்பெயர்ந்த பகுதிகள். நைஜர்-காங்கோ மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெனு-காங்கோ கிளையின் யோருபா மொழியை இனக்குழு பகிர்ந்து கொள்கிறது.

   ஒரு மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், யோருபா மக்கள் எப்போதும் ஒரே அரசியல் பிரிவாக இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. யோருபாவின் பல்வேறு குழுக்கள் அதற்கு பதிலாக ஒரு ராஜாவால் ஆளப்படும் தங்கள் சொந்த ராஜ்யங்களை உருவாக்கியது, அல்லது யோருபா பாரம்பரியத்தின் படி, ஓபா.

   மேலும் பார்க்கவும்: நினைவாற்றலைக் குறிக்கும் முதல் 10 மலர்கள்

   யோருபா கலாச்சாரம் மற்றும் புராணங்கள்

   தாசா, பெனின் – 31/12/2019 – சடங்கு முகமூடி நடனம், எகுங்குன்.

   யோருபா மக்களின் கலாச்சாரம், புராணங்கள் மற்றும் மதம் ஆகியவை தென்மேற்கு நைஜீரியாவின் ஓசுன் மாநிலத்தில் உள்ள புனித நகரமான இலே-இஃப்பை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. Ile-Ife யோருபா கலாச்சாரத்தின் பழமையான நகரம். அவர்களின் புராணங்களின்படி, இலே-இஃபே ஒரு புனித நகரமாகும், ஏனெனில் இது மனிதகுலத்தின் பிறப்பிடமாகும்.

   யோருபா மக்களின் கலாச்சார தத்துவம், நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் மதம் ஆகியவை இஃபா கணிப்பு அமைப்பில் பொதிந்துள்ளன.

   யோருபாவின் தத்துவம் மற்றும் மதத்தின் அனைத்து அம்சங்களும் வாய்வழி கதைசொல்லல் பாரம்பரியத்தின் மூலம் சொல்லப்படுகின்றன, பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள் நிறைந்த உருவகங்கள், புராணங்கள் மற்றும் கவிதைகள் நிறைந்த உலகில் வாழ்கின்றன.

   யோருபா புராணங்களில் விலங்குகளின் குறியீடுகள் அதிகம் உள்ளன, மேலும் அறநெறியைக் கற்பிக்கும் பெரும்பாலான பழமொழிகள் விலங்குகளை எடுத்துக்காட்டுகளாகப் பயன்படுத்துகின்றன.

   தனிமனிதர்கள், குலங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் விலங்குகளுக்கு இன்றியமையாத பங்கு உண்டு, இது டோட்டெமிக் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.எண்ணங்கள் மற்றும் சடங்குகள். புனித ராஜ்ஜியக் கோட்பாடு மற்றும் விழாக்களில் விலங்குகளின் உருவங்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

   யோருபா படைப்புக் கட்டுக்கதையில் உள்ள விலங்குகள்

   சிருஷ்டிப்புத் தொன்மத்தின் கதையின் தொடக்கத்திலிருந்தே யோருபா கலாச்சாரத்தில் விலங்குகளின் அடையாளத்தை நாம் சந்திக்கிறோம். யோருபா புராணங்களின்படி, ஆரம்பத்தில், பிரபஞ்சம் இரண்டு கூறுகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது - மேலே வானம் மற்றும் கீழே நீர் குழப்பம்.

   யோருபா தேவாலயத்தின் ஓலோடுமாரா என்ற உயர்ந்த கடவுள், ஒபாதாலாவை கீழே ஏறி பூமியை உருவாக்க அழைத்தார். இருப்பினும், பாம் ஒயின் குடித்து தனக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பணியில் தோல்வியுற்றதால், ஒலோடுமாரே தனது உடன்பிறந்த ஒடுடுவாவிடம் பணியைக் கொடுத்தார்.

   கதையின்படி, ஒடுடுவா ஒரு நீண்ட சங்கிலியைப் பயன்படுத்தி சொர்க்கத்திலிருந்து கீழே ஏறினார், அதில் நிரப்பப்பட்ட ஒரு கடாயை சுமந்தார். மணல் மற்றும் ஐந்து கால்கள் கொண்ட கோழி. வறண்ட நிலம் இல்லாமல் பூமி முழுவதுமாக தண்ணீரால் மூடப்பட்டிருந்ததால், ஒடுதுவா அதன் மீது மணலை ஊற்றி கோழிகளை மேலே வைத்தார். கோழி எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடியிலும் புதிய திடமான நிலத்தை உருவாக்கியது.

   மேலும் பார்க்கவும்: கிசாவின் பெரிய பிரமிட்

   செயல்முறை முடிந்ததும், நிலம் வறண்டு போதுமான திடமானதா என்பதைத் தீர்மானிக்க பச்சோந்தி அனுப்பப்பட்டது. இன்று மீதமுள்ள நீர்நிலைகள் மணல் தொடாத இடங்கள். ஒடுத்வா சொர்க்கத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட சில பொருள்கள் இன்னும் Ile-Ife இல் இருப்பதாக யாரோபா நம்புகிறார், அவற்றில் சங்கிலியும் உள்ளது.

   யோருபா விலங்குகளின் வகைப்பாடு

   யோருபா கலாச்சாரத்தில், விலங்கு வகைப்பாடு செய்யும் போது பல விஷயங்கள் கவனத்தில் கொள்ளப்படுகின்றன. வகைப்பாடு சார்ந்துள்ளதுயோருபா அண்டவியல், மதம், பொருளாதாரம் மற்றும் விலங்குகளுக்கும் மனிதர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் விலங்குகளின் இடம். குழுக்கள், வாழ்விடங்கள் மற்றும் உடலியல் பண்புகள் யோருபா விலங்குகளை வகைப்படுத்துகின்றன.

   எனவே உள்ளன:

   • Eran omi – நீர்வாழ், கடல் அல்லது நீர் விலங்குகள்
   • Eran ile – நில விலங்குகள்
   • Eran afayafa – ஊர்வன
   • Eran abiwo – கொம்புகள் கொண்ட விலங்குகள்
   • Eran elese meji – இரு பாதங்கள்
   • எரான் எலிஸ் மெரின் – நாற்கரங்கள்
   • கண் – பறவைகள்
   • ஏகு – எலிகள்

   இருப்பினும், பரந்த பொருளில், விலங்குகள் பொதுவாக ஈரான் இலே அல்லது வளர்ப்பு, மற்றும் எரான் இக்பே அல்லது காட்டு விலங்குகள் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நிலம் அல்லது நீர்.

   யோருபா விலங்குகளைப் பற்றிய தடைகள்

   விலங்குகளைப் பற்றிய யோருபா மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் புராண விளக்கங்களுடன் பல தடைகளைக் கொண்டுள்ளன. நாட்டுப்புறக் கதைகள், வழிபாட்டு முறைகள், கவிதைகள், புனைவுகள் மற்றும் சடங்குகள் மூலம் விளக்கங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

   உதாரணமாக, ஒரு தடையானது இனச்சேர்க்கை விலங்கைக் கொல்வது. இனச்சேர்க்கை விலங்கைக் கொல்வதற்கு எதிரான விதி, யோருபா மக்கள் மக்களிடையே உள்ள பாலியல் உறவுடன் இணைக்கும் இணையிலிருந்து உருவாகிறது, இது தொந்தரவு செய்யக்கூடாது.

   யோருபா நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மனிதர்களைப் போலவே விலங்குகளும் வலி, மகிழ்ச்சி, இன்பம் மற்றும் பயத்தை உணர முடியும். இந்த தடை குறிப்பாக யோருபா வேட்டைக்காரர்களிடையே அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் மீறினால் அவர்களுக்கும் இதே நிலை ஏற்படலாம்.அவர்கள் தங்கள் மனைவிகளுடன் இருக்கிறார்கள்.

   மற்ற தடைகள், கழுகு, தரை ஹார்ன்பில் மற்றும் கிளிகள் உட்பட யோருபா கலாச்சாரத்தில் புனிதமாகக் கருதப்படும் விலங்குகளைக் கொன்று உண்பதற்கு எதிரான விதிகளை உள்ளடக்கியது.

   யோருபா வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் விலங்குகள்

   யோருபா வேட்டைக்காரர்கள் விலங்குகளுடன் ஆழமான, மர்மமான மற்றும் சிக்கலான உறவை வளர்க்கிறார்கள். வேட்டையாடுபவர்கள் சில விலங்குகள் ஆவிகள் என்றும், இதனால் இரவில் வேட்டையாடுபவர்கள் வேட்டையாடும்போது மனிதர்களாக மாற முடியும் என்றும் நம்புகிறார்கள்.

   மேலும், விலங்குகளால் மக்களுக்கு பாரம்பரிய யோருபா நாட்டுப்புற மருத்துவம் கற்பிக்க முடியும் என்று வேட்டையாடுபவர்கள் நம்புகிறார்கள், இது அவர்களின் சமூகத்திற்கு நம்பமுடியாத அளவிற்கு நன்மை பயக்கும். யோருபா வேட்டைக்காரர்கள் தாங்கள் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு விலங்கையும் கொல்லத் தேவையில்லை என்று நம்புகிறார்கள், ஏனெனில் போதுமான சக்திவாய்ந்தவை இரவில் தங்கள் உண்மையான வடிவத்தைக் காட்ட முடியும்.

   மறுபுறம், யோருபா வேட்டைக்காரர்கள் பகைமையால் வகைப்படுத்தப்படும் சில விலங்குகளுடன் உறவைக் கொண்டிருக்கலாம். பெரும்பாலான விலங்குகள் வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடுகின்றன, ஏனெனில் அவை அவற்றின் எதிரிகள் மற்றும் அவற்றின் இருப்பை அச்சுறுத்துகின்றன.

   புனிதமான யோருபா விலங்குகள்

   முன்னர் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, யோருபா பாரம்பரியத்தில் சில விலங்குகள் புனிதமானவையாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை தீங்கு செய்யவோ அல்லது நுகரப்படவோ கூடாது. மக்கள் கொல்லக் கூடாத புனித யோருபா விலங்குகளில் கழுகுகள், தரை ஹார்ன்பில்கள் மற்றும் கிளிகள் அடங்கும்.

   யோருபா மக்கள் கிளியை ஒரு புனிதமான பறவையாக கருதுகின்றனர். சடங்கு நிகழ்ச்சிகளில், யோருபா பயன்படுத்தப்படுகிறதுஒரு கிளியிலிருந்து ஒரு இறகு மட்டுமே உள்ளது, அதை அவர்கள் வைத்திருப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

   மறுபுறம், புனிதமானதாகக் கருதப்படும் சில விலங்குகள் பலியிடும் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே போல் அடி இரனா சாலையை சுத்தம் செய்யும் கோழி. யோருபா மக்கள் சமூகத்தின் அசாதாரண உறுப்பினர்களை அடக்கம் செய்வதில் கோழிகளை சடங்கு முறையில் பயன்படுத்துகின்றனர், இதில் கோழி சடலத்துடன் புதைக்கப்படுகிறது.

   இதற்கு மாறாக, சில விலங்குகள் குறிப்பிட்ட தெய்வங்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் மட்டுமே மதிக்கப்படுகின்றன, இது எருமைகளைப் போன்றது. ஓயா நதியின் தெய்வம் எருமையின் வடிவத்தை எடுப்பதாக யாரோபா நம்புகிறார், எனவே அவளை வணங்குபவர்கள் இந்த விலங்குக்கு தீங்கு விளைவிக்க மாட்டார்கள்.

   பலியிடும் விலங்குகள் மற்றும் யோருபா தெய்வங்கள்

   யோருபா கலாச்சாரத்தில், தெய்வங்களின் கோபத்தைத் தூண்டுவதைத் தவிர்க்கவும், அவர்களின் ஆதரவைப் பெறவும், ஏதேனும் குற்றங்களுக்கு மன்னிப்புக் கோரவும், சரியான தியாகம் என்று நம்பப்படுகிறது. தேவைப்படுகிறது. யோருபா கலாச்சாரத்தில் தியாகங்கள் வெவ்வேறு வடிவங்களில் வருகின்றன, ஆனால் பல தெய்வங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட விலங்குடன் தொடர்புடையதாக இருப்பதால் பெரும்பாலும் பல விலங்குகள் பலியிடும் சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

   சில விலங்குகள் மற்றும் அவற்றுடன் தொடர்புடைய தெய்வங்கள் பின்வருபவை:

   • ஓசுன் - ஆடு மற்றும் கோழிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறாள், அவள் பெயரிடப்பட்ட நதியின் தெய்வம்
   • ஓகுன் - இரும்பின் கடவுள், நத்தைகள், ஆமைகள், நாய்கள் மற்றும் செம்மறியாடுகளை விரும்புபவர்
   • ஏசு - தந்திரமான யோருபா தெய்வம், கருப்புக் கோழிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது
   • சங்கோ - இடியின் கடவுள், ஆட்டுக்கடாக்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்
   • Osanyin –