Simbolizmi i Kafshëve Joruba (9 kuptimet kryesore)

Flijimet e kafshëve përdoren edhe kur një gjahtar vdes. Jorubaët e konsiderojnë të nevojshme të gjejnë kafshën që gjahtari vrau më shumë gjatë jetës së tij dhe ta përdorin atë në ritual. Përndryshe, Jorubët besojnë se shpirti i gjahtarit nuk do të jetë në gjendje të shkojë në vendin e lumturisë në parajsë dhe në vend të kësaj do të ndjekë të gjallët.

Fjala e fundit

Si përfundim, simbolika e kafshëve Jorube është e gërshetuar thellë në praktikat kulturore dhe fetare të popullit joruba të Afrikës Perëndimore. Disa kafshë konsiderohen të shenjta dhe të ndaluara të vriten, ndërsa të tjerat përdoren në ritualet e flijimit për hyjnitë e lidhura.

Referencat

1. Hess, J. B. “African arti – Nigeri.” Enciklopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
2. Olusola, A. G. "Kafshët në botëkuptimin tradicional të Yorùbá." Folklor.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
3. Ogunyemi, Yemi D. “Filozofia e Jorubës
4. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "Një analizë sociolinguistike e totemeve të kafshëve në disa fjalë të urta të zgjedhura Yorùbá". SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
5. Bordi ekzekutiv i revistës për studime kritike të kafshëve. "Kultura e Jorubës: Perspektiva mbi Marrëdhëniet Njerëz-Kafshë." ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
6. Redaktorët e Enciklopedisë Britannica. “Jorubë

   Shumë kultura dhe mitologji, nga ato të lashta deri tek ato që praktikohen ende sot, u japin kuptim të rëndësishëm kafshëve, me shumë prej tyre që mbartin simbolika të ndryshme. Rëndësia simbolike e kafshëve është e përhapur në kulturat në çdo kontinent.

   Ka një rëndësi të konsiderueshme fetare dhe simbolike të kafshëve në shoqërinë dhe kulturën afrikane, veçanërisht në komunitetin joruba të Afrikës Perëndimore. Simbolika e kafshëve në Joruba është e ndërthurur në mënyrë të ndërlikuar me jetën e përditshme të popullit yoruba dhe me tiparet, zakonet dhe besimet e tyre stërgjyshore.

   Tabela e Përmbajtjes

   Simbolizmi i kafshëve Jorube

   Njerëzit Joruba besojnë se kafshët mund të transmetojnë energji të shenjtë dhe janë shpirtra për hyjnitë e tyre, kjo është arsyeja pse kafshët luajnë një rol të rëndësishëm në historitë mitologjike. Në kulturën Jorube, simbolika e kafshëve tregohet përmes fjalëve të urta. Disa kafshë që Joruba i konsiderojnë të shenjta, shpirtra mbrojtës, ndërsa të tjera u shërbejnë qëllimeve të flijimit perëndive të tyre.

   Populli Joruba

   Një infografik që përshkruan shkallën e pranisë së Jorubës në Nigeri, Benin dhe Togo në nivele nënkombëtare.

   Oramfe, CC BY-SA 4.0, nëpërmjet Wikimedia Commons

   Jorubët janë një grup etnik në Afrikën Perëndimore, me numrin më të konsiderueshëm të grupit që jeton në Nigerinë Jugperëndimore. Në fakt, populli Joruba përbën 21% të popullsisë në Nigeri.

   Jorubët gjithashtu jetojnë në Beninin e Jugut,Togo, Sierra Leone, Gana dhe rajone diasporike, duke përfshirë Kubën, Brazilin dhe Trinidad dhe Tobago. Grupi etnik ndan gjuhën jorube të degës Benue-Kongo, që i përket familjes së gjuhëve Niger-Kongo.

   Megjithë ndarjen e një gjuhe dhe kulture, nuk ka asnjë provë se populli Joruba ka qenë ndonjëherë një njësi e vetme politike. Grupet e ndryshme të Jorubës në vend të kësaj formuan mbretëritë e tyre të sunduara nga një mbret, ose sipas traditës yoruba, oba.

   Kultura dhe Mitologjia Jorube

   Dassa, Benin – 31/12/2019 – Vallëzimi ceremonial i maskave, Egungun.

   Kultura, mitologjia dhe feja e popullit Joruba janë të përqendruara rreth qytetit të shenjtë të Ile-Ife, në shtetin Osun, në Nigerinë jugperëndimore. Ile-Ife është qyteti më i vjetër në kulturën Jorube. Sipas mitologjisë së tyre, Ile-Ife është një qytet i shenjtë pasi është vendlindja e njerëzimit.

   Filozofia kulturore e popullit Joruba, folklori dhe feja janë të mishëruara në sistemin e parashikimit Ifa.

   Të gjitha aspektet e filozofisë dhe fesë Jorube tregohen përmes traditës së tregimit oral, duke banuar në një botë alegorish, mitesh dhe poezish të pasura me fjalë të urta dhe aforizma.

   Simbolizmi i kafshëve është shumë i pranishëm në mitologjinë Jorube dhe shumica e fjalëve të urta që mësojnë moralin përdorin kafshët si shembuj.

   Kafshët kanë role thelbësore në ndërtimin e identitetit të individëve, klaneve dhe grupeve etnike, siç tregohet përmes totemizmitmendimet dhe ritualet. Motivet e kafshëve përshkruhen në doktrinën dhe ceremonitë e mbretërimit të shenjtë.

   Kafshët në Mitin e Krijimit Joruba

   Ne ndeshim simbolikën e kafshëve në kulturën Jorube që nga fillimi i historisë së tyre të mitit të krijimit. Sipas mitologjisë Joruba, në fillim, universi kishte vetëm dy elementë - qiellin lart dhe kaosin me ujë poshtë.

   Zoti Suprem, Olodumara i panteonit Joruba, i bëri thirrje Obatalës që të zbriste dhe të krijonte Tokën. Megjithatë, pasi dështoi në detyrën e tij duke u dehur me verë palme, Olodumare ia dha detyrën vëllait të tij Oduduwa.

   Sipas historisë, Oduduwa përdori një zinxhir të gjatë për t'u zbritur nga parajsa, duke mbajtur një kalaba të mbushur me rërë dhe një shpend pesëkëmbësh. Për shkak se Toka ishte e mbuluar tërësisht me ujë pa tokë të thatë, Oduduwa derdhi rërën mbi të dhe vendosi shpendët sipër. Me çdo hap që hidhte zogu, prodhonte tokë të re të fortë.

   Pasi mbaroi procesi, u dërgua një kameleon për të përcaktuar nëse toka ishte e thatë dhe mjaft e fortë. Trupat e mbetur të ujit sot janë vende që rëra nuk i ka prekur. Jorubët besojnë se disa nga objektet Odudwa të sjella nga parajsa janë ende në Ile-Ife, ndër të cilat është edhe zinxhiri.

   Klasifikimi i kafshëve Jorube

   Në kulturën Jorube, disa gjëra merren parasysh kur bëhet klasifikimi i kafshëve. Klasifikimi varetmbi vendosjen e kafshëve në kozmologjinë Jorube, fenë, ekonominë dhe ndërveprimet midis kafshëve dhe njerëzve. Grupet, habitatet dhe tiparet fiziologjike klasifikojnë kafshët Joruba.

   Pra, ka:

   • Eran omi – kafshë ujore, detare ose ujore
   • Eran ile – kafshë tokësore
   • Eran afayafa – zvarranikët
   • Eran abiwo – kafshë me brirë
   • Eran elese meji – dykëmbësh
   • Eran elese merin – katërkëmbësh
   • Syri – zogjtë
   • Eku – minjtë

   Megjithatë, në një kuptim më të gjerë, kafshët në përgjithësi klasifikohen si eran ile ose të zbutura, dhe eran igbe ose kafshë të egra, që gjenden në natyrën e egër në tokë apo ujë.

   Tabutë për kafshët Joruba

   Folklori i popullit Joruba për kafshët ka shumë tabu të shoqëruara me shpjegime mitike. Shpjegimet janë ruajtur përmes përrallave popullore, praktikave të adhurimit, poezisë, legjendave dhe ritualeve.

   Për shembull, një tabu është vrasja e një kafshe çiftëzimi. Rregulli kundër vrasjes së një kafshe çiftëzimi buron nga paralelja që populli Joruba tërheq me marrëdhëniet seksuale mes njerëzve, e cila nuk duhet të shqetësohet.

   Sipas folklorit Joruba, kafshët gjithashtu mund të ndiejnë dhimbje, gëzim, kënaqësi dhe frikë si njerëzit. Kjo tabu është veçanërisht e përhapur në mesin e gjuetarëve jorubanë, pasi një shkelje mund të çojë që e njëjta gjë t'u ndodhë atyre kurata janë me gratë e tyre.

   Tabutë e tjera përfshijnë rregullat kundër vrasjes dhe ngrënies së kafshëve që konsiderohen të shenjta në kulturën yorube, duke përfshirë shkaba, brirët e tokës dhe papagajtë.

   Gjuetarët dhe kafshët jorubanë

   Gjuetarët jorubanë nxisin një marrëdhënie të thellë, misterioze dhe komplekse me kafshët. Gjuetarët besojnë se disa kafshë janë shpirtra dhe kështu mund të shndërrohen në njerëz natën kur gjuetarët shkojnë në ekspeditat e tyre të gjuetisë.

   Për më tepër, gjuetarët besojnë se kafshët mund t'u mësojnë njerëzve mjekësinë popullore tradicionale yoruba , diçka që është tepër e dobishme për shoqërinë e tyre. Gjuetarët jorubanë besojnë se nuk kanë nevojë të vrasin çdo kafshë që hasin, pasi ato që janë mjaft të fuqishme mund të tregojnë formën e tyre të vërtetë gjatë natës.

   Nga ana tjetër, gjuetarët jorubanë mund të kenë një marrëdhënie me disa kafshë të karakterizuara nga armiqësi. Kjo rrjedh nga fakti se shumica e kafshëve ikin nga gjuetarët pasi ata janë armiqtë e tyre dhe kërcënojnë ekzistencën e tyre.

   Shiko gjithashtu: Armët e lashta egjiptiane

   Kafshët e shenjta Joruba

   Siç u përmend më parë, disa kafshë në traditën Joruba konsiderohen të shenjta dhe nuk duhet të dëmtohen ose konsumohen. Kafshët e shenjta yoruba që njerëzit nuk duhet t'i vrasin përfshijnë shkaba, brirët e tokës dhe papagajtë.

   Populli Joruba e konsideron papagallin një zog të shenjtë që ata përpiqen ta zbutin. Në shfaqjet rituale, përdoret Jorubavetëm një pendë nga një papagall, për të cilin ata besojnë se është i pushtuar.

   Shiko gjithashtu: 7 simbolet kryesore të dashurisë së nënës së bijës

   Nga ana tjetër, disa kafshë që konsiderohen të shenjta përdoren në ritualet e flijimit, siç është rasti me adie irana shpendët që hapin rrugën. Populli Joruba përdor shpendët në mënyrë rituale në varrosjet e anëtarëve të jashtëzakonshëm të shoqërisë, ku shpendët varrosen së bashku me kufomën.

   Në të kundërt, disa kafshë nderohen vetëm nga ndjekësit e hyjnive specifike, gjë që është rasti me buallet. Jorubët besojnë se hyjnia e lumit Oya merr formën e një bualli, kështu që adhuruesit e saj nuk duhet ta dëmtojnë këtë kafshë.

   Kafshët flijime dhe hyjnitë jorube

   Në kulturën yorube, besohet se për të shmangur zemërimin e hyjnive, për të fituar favorin e tyre dhe për të kërkuar falje për çdo shkelje të shkaktuar, një sakrificë e duhur eshte e nevojshme. Sakrificat në kulturën Joruba vijnë në forma të ndryshme, por më shpesh, shumë kafshë përdoren në ritualet e flijimit pasi secila prej hyjnive të shumta lidhet me një kafshë të veçantë.

   Disa nga kafshët dhe hyjnitë që lidhen me to janë si më poshtë:

   • Osun – perëndeshë e lumit sipas së cilës është emëruar, pranon dhi dhe shpendë
   • Ogun - perëndia e hekurit, është i dhënë pas kërmijve, breshkave, qenve dhe deshve
   • Esu - hyjni mashtrues joruba, pranon shpendët e zinj
   • Sango - perëndia e bubullimës, pranon deshtë
   • Osanyin -