Სარჩევი
ცხოველთა მსხვერპლშეწირვა გამოიყენება მონადირის სიკვდილის დროსაც. იორუბელები საჭიროდ თვლიან იპოვონ ცხოველი, რომელიც მონადირემ ყველაზე მეტად მოკლა სიცოცხლის განმავლობაში და გამოიყენოს იგი რიტუალში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, იორუბებს სჯერათ, რომ მონადირის სული სამოთხეში ბედნიერების ადგილზე ვერ წავა და ცოცხალს დაედევნება.
დასკვნითი სიტყვა
დასკვნის სახით, იორუბის ცხოველური სიმბოლიზმი ღრმად არის გადახლართული დასავლეთ აფრიკის იორუბა ხალხის კულტურულ და რელიგიურ პრაქტიკაში. ზოგიერთი ცხოველი ითვლება წმინდად და აკრძალულია მისი მოკვლა, ზოგი კი გამოიყენება მსხვერპლშეწირვის რიტუალებში ასოცირებულ ღვთაებებთან.
ცნობები
- Hess, J. B. ხელოვნება - ნიგერია. ენციკლოპედია ბრიტანიკა, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
- Olusola, A. G. "ცხოველები იორუბას ტრადიციულ მსოფლმხედველობაში." ფოლკლორი.ეე, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
- ოგუნიემი, იემი დ. „იორუბის ფილოსოფია
- Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "ცხოველთა ტოტემების სოციოლინგვისტური ანალიზი ზოგიერთ რჩეულ იორუბას ანდაზებში". SKASE თეორიული ენათმეცნიერების ჟურნალი, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
- ჟურნალი კრიტიკული ცხოველთა კვლევებისთვის სარედაქციო აღმასრულებელი საბჭო. „იორუბის კულტურა: პერსპექტივები ადამიანთა და ცხოველთა ურთიერთობებზე“. ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
- ენციკლოპედია ბრიტანიკას რედაქტორები. „იორუბა
ბევრი კულტურა და მითოლოგია, უძველესიდან დაწყებული იმით დამთავრებული, რომელიც დღემდე გამოიყენება, მნიშვნელოვან მნიშვნელობას ანიჭებს ცხოველებს, რომელთაგან ბევრი განსხვავებული სიმბოლიზმია. ცხოველების სიმბოლური მნიშვნელობა გავრცელებულია ყველა კონტინენტის კულტურაში.
ცხოველთა მნიშვნელოვანი რელიგიური და სიმბოლური მნიშვნელობა აფრიკულ საზოგადოებასა და კულტურაშია, განსაკუთრებით დასავლეთ აფრიკის იორუბის საზოგადოებაში. იორუბის ცხოველთა სიმბოლიზმი რთულად არის შერწყმული იორუბის ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებასთან და მათ წინაპართა თვისებებთან, წეს-ჩვეულებებთან და რწმენასთან.
სარჩევი
იორუბის ცხოველთა სიმბოლიზმი
იორუბას ხალხი თვლის, რომ ცხოველებს შეუძლიათ წმინდა ენერგიის გადაცემა და მათი ღვთაებების სულები არიან, რის გამოც ცხოველები მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ მითოლოგიურ ისტორიებში. იორუბის კულტურაში ცხოველების სიმბოლიკა ითქვა ანდაზებით. ზოგიერთ ცხოველს იორუბა მიიჩნევს წმინდა, მფარველ სულებად, ზოგი კი მსხვერპლშეწირვის მიზნებს ემსახურება მათი ღმერთებისთვის.
იორუბის ხალხი
ინფოგრაფიკა, რომელიც ასახავს იორუბის ყოფნის ხარისხს ნიგერიაში, ბენინსა და ტოგოში ქვენაციონალურ დონეზე. Oramfe, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით
იორუბა არის ეთნიკური ჯგუფი დასავლეთ აფრიკაში, ჯგუფის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი ცხოვრობს სამხრეთ-დასავლეთ ნიგერიაში. სინამდვილეში, იორუბა ხალხი შეადგენს ნიგერიის მოსახლეობის 21%-ს.
Იხილეთ ასევე: სიყვარული და ქორწინება ძველ ეგვიპტეშიიორუბა ასევე ცხოვრობს სამხრეთ ბენინში,ტოგო, სიერა ლეონე, განა და დიასპორული რეგიონები, მათ შორის კუბა, ბრაზილია და ტრინიდადი და ტობაგო. ეთნიკური ჯგუფი იზიარებს ბენუე-კონგოს ფილიალის იორუბას, რომელიც მიეკუთვნება ნიგერ-კონგოს ენათა ოჯახს.
მიუხედავად იმისა, რომ იზიარებენ ენასა და კულტურას, არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ იორუბა ხალხი ოდესმე ერთიანი პოლიტიკური ერთეული იყო. იორუბის სხვადასხვა ჯგუფებმა სანაცვლოდ შექმნეს საკუთარი სამეფოები, რომლებსაც მართავდა მეფე, ან იორუბის ტრადიციის მიხედვით, ობა.
იორუბის კულტურა და მითოლოგია
დასა, ბენინი – 31/12/2019 – საზეიმო ნიღბის ცეკვა, ეგუნგუნი. იორუბის ხალხის კულტურა, მითოლოგია და რელიგია კონცენტრირებულია წმინდა ქალაქ ილე-იფეს გარშემო, ოსუნის შტატში, სამხრეთ-დასავლეთ ნიგერიაში. ილე-იფე იორუბის კულტურის უძველესი ქალაქია. მათი მითოლოგიის მიხედვით, ილე-იფე წმინდა ქალაქია, რადგან ის კაცობრიობის დაბადების ადგილია.
იორუბა ხალხის კულტურული ფილოსოფია, ფოლკლორი და რელიგია განსახიერებულია Ifa-ს მკითხაობის სისტემაში.
იორუბის ფილოსოფიისა და რელიგიის ყველა ასპექტი მოთხრობილია ზეპირი მოთხრობის ტრადიციის მეშვეობით, რომელიც ბინადრობს ალეგორიების, მითებისა და პოეზიის სამყაროში, რომელიც მდიდარია ანდაზებითა და აფორიზმებით.
ცხოველთა სიმბოლიზმი ძალზედ არის წარმოდგენილი იორუბის მითოლოგიაში და ანდაზების უმეტესობა, რომელიც ზნეობას ასწავლის, იყენებს ცხოველებს მაგალითებად.
ცხოველებს აქვთ არსებითი როლი ინდივიდების, კლანების და ეთნიკური ჯგუფების იდენტობის ჩამოყალიბებაში, რაც ტოტემური გზით არის ნაჩვენებიაზრები და რიტუალები. ცხოველთა მოტივები გამოსახულია წმინდა მეფობის დოქტრინაში და ცერემონიებში.
ცხოველები იორუბის შექმნის მითში
ჩვენ ვხვდებით ცხოველურ სიმბოლიკას იორუბის კულტურაში მათი შექმნის მითის ისტორიის დასაწყისიდანვე. იორუბის მითოლოგიის თანახმად, თავიდან სამყაროს მხოლოდ ორი ელემენტი ჰქონდა - ცა ზემოთ და წყლიანი ქაოსი ქვემოთ.
უზენაესმა ღმერთმა, იორუბის პანთეონის ოლოდუმარამ, მოუწოდა ობატალას ასვლა და დედამიწის შექმნა. თუმცა, პალმის ღვინით დალევის შედეგად დაკისრებულმა დავალებამ ვერ შეასრულა, ოლოდუმარემ დავალება მისცა თავის ძმას, ოდუდუვას.
ამბის მიხედვით, ოდუდუვამ გამოიყენა გრძელი ჯაჭვი ზეციდან ჩამოსასვლელად, რომელსაც თან ატარებდა სავსე კალმახი. ქვიშით და ხუთფეხა ფრინველით. იმის გამო, რომ დედამიწა მთლიანად წყლით იყო დაფარული, მშრალი მიწის გარეშე, ოდუდუვამ მასზე ქვიშა დაასხა და ფრინველი ზემოდან დაადო. ყოველი ნაბიჯის გადადგმისას ფრინველი ახალ მყარ ნიადაგს აწარმოებდა.
Იხილეთ ასევე: რას უწოდებდნენ თავს ვიკინგები?პროცესის დასრულების შემდეგ, ქამელეონი გაგზავნეს, რათა დაედგინათ, იყო თუ არა მიწა მშრალი და საკმარისად მყარი. დღეს დარჩენილი წყლის ობიექტები ის ადგილებია, სადაც ქვიშა არ შეხებია. იორუბებს მიაჩნიათ, რომ ოდუდვას ზეციდან ჩამოტანილი ზოგიერთი ობიექტი ჯერ კიდევ ილე-იფეშია, რომელთა შორის არის ჯაჭვი.
იორუბის ცხოველების კლასიფიკაცია
იორუბის კულტურაში ცხოველთა კლასიფიკაციის შედგენისას მხედველობაში მიიღება რამდენიმე საკითხი. კლასიფიკაცია დამოკიდებულიაცხოველების იორუბის კოსმოლოგიაში, რელიგიაში, ეკონომიკაში და ცხოველებსა და ადამიანებს შორის ურთიერთქმედების შესახებ. ჯგუფები, ჰაბიტატი და ფიზიოლოგიური თვისებები კლასიფიცირებს იორუბას ცხოველებს.
ასე რომ არსებობს:
- Eran omi – წყლის, ზღვის ან წყლის ცხოველები
- Eran ile – მიწის ცხოველები
- Eran afayafa – ქვეწარმავლები
- Eran abiwo – ცხოველები რქებით
- Eran elese meji – ორფეხა
- Eran elese merin – ოთხფეხა
- თვალი – ჩიტები
- Eku – ვირთხები
თუმცა, უფრო ფართო გაგებით, ცხოველები ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც eran ile ან შინაური, და eran igbe ანუ გარეული ცხოველები, რომლებიც გვხვდება ველურ ბუნებაში მიწა თუ წყალი.
ტაბუები იორუბა ცხოველების შესახებ
იორუბა ხალხის ფოლკლორში ცხოველებზე ბევრი ტაბუა, რომელსაც თან ახლავს მითიური ახსნა. ახსნა-განმარტებები შემორჩენილია ხალხური ზღაპრების, ღვთისმსახურების, პოეზიის, ლეგენდებისა და რიტუალების მეშვეობით.
მაგალითად, ერთ-ერთი ტაბუ არის დაწყვილებული ცხოველის მოკვლა. დაწყვილებული ცხოველის მოკვლის წესი სათავეს იღებს იმ პარალელიდან, რომელსაც იორუბები ავლებენ ადამიანებს შორის სექსუალურ ურთიერთობას, რომელიც არ უნდა დაირღვეს.
იორუბის ფოლკლორის თანახმად, ცხოველებს ასევე შეუძლიათ იგრძნონ ტკივილი, სიხარული, სიამოვნება და შიში, როგორც ადამიანებს. ეს ტაბუ განსაკუთრებით გავრცელებულია იორუბა მონადირეებს შორის, რადგან დარღვევამ შესაძლოა მათთანაც იგივე მოხდეს, როდესაცისინი ცოლებთან ერთად არიან.
სხვა ტაბუები გულისხმობს იორუბის კულტურაში წმინდად მიჩნეული ცხოველების მოკვლისა და ჭამის წინააღმდეგ წესებს, მათ შორის ურჩხულს, დაფქულ რქას და თუთიყუშებს.
იორუბა მონადირეები და ცხოველები
იორუბა მონადირეები ხელს უწყობენ ღრმა, იდუმალ და რთულ ურთიერთობას ცხოველებთან. მონადირეებს სჯერათ, რომ ზოგიერთი ცხოველი სულებია და ამგვარად შეუძლიათ ადამიანებად გარდაქმნა ღამით, როცა მონადირეები სანადიროდ მიდიან.
უფრო მეტიც, მონადირეებს მიაჩნიათ, რომ ცხოველებს შეუძლიათ ასწავლონ ადამიანებს ტრადიციული იორუბის ხალხური მედიცინა , რაც წარმოუდგენლად სასარგებლოა მათი საზოგადოებისთვის. იორუბ მონადირეებს სჯერათ, რომ მათ არ სჭირდებათ მოკვლა ყველა ცხოველი, რომელსაც წააწყდებიან, რადგან საკმარისად ძლევამოსილს შეუძლია აჩვენოს თავისი ნამდვილი ფორმა ღამის განმავლობაში.
მეორეს მხრივ, იორუბა მონადირეებს შეუძლიათ ურთიერთობა ჰქონდეთ ზოგიერთ ცხოველთან, რომელსაც ახასიათებს მტრობა. ეს გამომდინარეობს იქიდან, რომ ცხოველების უმეტესობა გარბის მონადირეებს, რადგან ისინი მათი მტრები არიან და საფრთხეს უქმნიან მათ არსებობას.
წმინდა იორუბის ცხოველები
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ზოგიერთი ცხოველი იორუბის ტრადიციაში ითვლება წმინდად და არ უნდა დაზარალდეს ან მოიხმაროს. წმინდა იორუბას ცხოველები, რომლებიც ადამიანებმა არ უნდა მოკლას, მოიცავს ურჩხულებს, დაფქულ რქებს და თუთიყუშებს.
იორუბა ხალხი თუთიყუშს წმინდა ფრინველად მიიჩნევს, რომლის მოშინაურებას ცდილობენ. რიტუალურ წარმოდგენებში იორუბას იყენებენმხოლოდ თუთიყუშის ბუმბული, რომელიც მათი აზრით ფლობს.
მეორეს მხრივ, ზოგიერთი ცხოველი, რომელიც წმინდად ითვლება, გამოიყენება მსხვერპლშეწირვის რიტუალებში, როგორც ეს არის adie irana ფრინველის შემთხვევაში, რომელიც გზას ასუფთავებს. იორუბა ხალხი ფრინველებს რიტუალურად იყენებს საზოგადოების არაჩვეულებრივი წევრების დაკრძალვისას, სადაც ფრინველი დაკრძალულია გვამის გვერდით.
განსხვავებულად, ზოგიერთ ცხოველს პატივს სცემენ მხოლოდ კონკრეტული ღვთაებების მიმდევრები, რაც ხდება კამეჩების შემთხვევაში. იორუბებს სჯერათ, რომ მდინარის ღვთაება ოია კამეჩის სახეს იღებს, ამიტომ მის თაყვანისმცემლებს არ უნდა დააზიანოს ეს ცხოველი.
მსხვერპლშეწირული ცხოველები და იორუბის ღვთაებები
იორუბის კულტურაში მიჩნეულია, რომ ღვთაებების რისხვის თავიდან აცილების მიზნით, მათი კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად და ნებისმიერი დანაშაულისთვის პატიების სათხოვნელად საჭიროა სათანადო მსხვერპლი. საჭიროა. იორუბის კულტურაში მსხვერპლშეწირვა სხვადასხვა ფორმით მოდის, მაგრამ ყველაზე ხშირად, ბევრი ცხოველი გამოიყენება მსხვერპლშეწირვის რიტუალებში, რადგან თითოეული მრავალრიცხოვანი ღვთაება დაკავშირებულია კონკრეტულ ცხოველთან.
ზოგიერთი ცხოველი და მათთან დაკავშირებული ღვთაებები შემდეგია:
- ოსუნი - მდინარის ქალღმერთი, რომლის სახელიც დაარქვეს, იღებს თხებსა და ფრინველებს
- ოგუნი - რკინის ღმერთი, უყვარს ლოკოკინები, კუები, ძაღლები და ვერძები
- ესუ - მატყუარა იორუბას ღვთაება, იღებს შავ ფრინველებს
- სანგო - ჭექა-ქუხილის ღმერთი, იღებს ვერძებს
- ოსანინი -
