İçindekiler
Antik kültürlerden günümüzde hala uygulananlara kadar pek çok kültür ve mitoloji hayvanlara önemli anlamlar yüklemiş, pek çoğu farklı sembolizmler taşımıştır. Hayvanların sembolik önemi her kıtadaki kültürlerde yaygındır.
Afrika toplumu ve kültüründe, özellikle de Batı Afrika'daki Yoruba toplumunda hayvanların önemli bir dini ve sembolik önemi vardır. Yoruba hayvan sembolizmi, Yoruba halkının günlük yaşamı ve atalarından kalma özellikleri, gelenekleri ve inançlarıyla karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir.
İçindekiler
Yoruba Hayvan Sembolizmi
Yoruba halkı, hayvanların kutsal enerji aktarabildiğine ve tanrıları için ruh olduklarına inanır, bu nedenle hayvanlar mitolojik hikayelerde önemli bir rol oynar. Yoruba kültüründe hayvanların sembolizmi atasözleri aracılığıyla anlatılır. Yorubalar bazı hayvanları kutsal, koruyucu ruhlar olarak görürken, diğerleri tanrılarına kurban olarak hizmet eder.
Yoruba Halkı
![](/wp-content/uploads/ancient-history/378/2alcilp5ku.jpg)
Oramfe, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons aracılığıyla
Yorubalar Batı Afrika'da yaşayan bir etnik gruptur ve en önemli kısmı Güney Batı Nijerya'da yaşamaktadır. Aslında Yoruba halkı Nijerya'daki nüfusun %21'ini oluşturmaktadır.
Yorubalar ayrıca Güney Benin, Togo, Sierra Leone, Gana ve Küba, Brezilya ve Trinidad ve Tobago gibi diasporik bölgelerde de yaşamaktadır. Etnik grup, Nijer-Kongo dil ailesine ait Benue-Kongo Kolunun Yoruba dilini paylaşmaktadır.
Aynı dili ve kültürü paylaşmalarına rağmen Yoruba halkının tek bir siyasi birim olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Yoruba'nın çeşitli grupları bunun yerine bir kral ya da Yoruba geleneğine göre oba tarafından yönetilen kendi krallıklarını kurmuşlardır.
Yoruba Kültürü ve Mitolojisi
![](/wp-content/uploads/ancient-history/378/2alcilp5ku-1.jpg)
Yoruba halkının kültürü, mitolojisi ve dini, Nijerya'nın güneybatısındaki Osun eyaletinde bulunan kutsal Ile-Ife şehri etrafında toplanmıştır. Ile-Ife, Yoruba kültürünün en eski şehridir. Mitolojilerine göre Ile-Ife, insanlığın doğduğu yer olduğu için kutsal bir şehirdir.
Yoruba halkının kültürel felsefesi, folkloru ve dini Ifa kehanet sisteminde somutlaşmıştır.
Yoruba felsefesi ve dininin tüm yönleri, atasözleri ve aforizmalarla zengin bir alegori, mit ve şiir dünyasında yaşayan sözlü hikaye anlatma geleneği aracılığıyla anlatılır.
Hayvan sembolizmi Yoruba mitolojisinde oldukça yaygındır ve ahlak dersi veren atasözlerinin çoğu hayvanları örnek olarak kullanır.
Hayvanlar, totemik düşünceler ve ritüeller aracılığıyla gösterildiği üzere, bireylerin, klanların ve etnik grupların kimlik inşasında önemli rollere sahiptir. Hayvan motifleri kutsal krallık doktrini ve törenlerinde tasvir edilir.
Yoruba Yaratılış Mitindeki Hayvanlar
Yoruba kültüründe hayvan sembolizmine, yaratılış efsanesinin en başından itibaren rastlıyoruz. Yoruba mitolojisine göre, başlangıçta evrenin sadece iki unsuru vardı - yukarıdaki gökyüzü ve aşağıdaki sulu kaos.
Yoruba panteonunun Yüce Tanrısı Olodumara, Obatala'yı aşağı inip Dünya'yı yaratmaya çağırdı. Ancak Olodumare, palmiye şarabıyla sarhoş olarak kendisine verilen görevi yerine getiremeyince, görevi kardeşi Oduduwa'ya verdi.
Hikayeye göre Oduduwa, kum dolu bir su kabı ve beş parmaklı bir kümes hayvanı taşıyarak uzun bir zincirle cennetten aşağı iner. Dünya kuru toprak olmadan tamamen suyla kaplı olduğu için Oduduwa kumu üzerine döker ve kümes hayvanını üstüne koyar. Kümes hayvanı attığı her adımda yeni sağlam bir zemin oluşturur.
İşlem bittiğinde, toprağın yeterince kuru ve sağlam olup olmadığını belirlemek için aşağıya bir bukalemun gönderilmiştir. Bugün kalan su kütleleri kumun değmediği yerlerdir. Yorubalar, Odudwa'nın cennetten getirdiği bazı nesnelerin hala Ile-Ife'de olduğuna inanmaktadır, bunların arasında zincir de vardır.
Ayrıca bakınız: Julius Caesar bir İmparator muydu?Yoruba Hayvanlarının Sınıflandırılması
Yoruba kültüründe, hayvan sınıflandırması yapılırken birkaç şey göz önünde bulundurulur. Sınıflandırma, hayvanların Yoruba kozmolojisindeki, dinindeki, ekonomisindeki ve hayvanlar ile insanlar arasındaki etkileşimlerdeki yerine bağlıdır. Gruplar, yaşam alanları ve fizyolojik özellikler Yoruba hayvanlarını sınıflandırır.
Yani var:
Ayrıca bakınız: Antik Mısır Mimarisi- Eran omi - suda yaşayan, deniz veya su hayvanları
- Eran ile - kara hayvanları
- Eran afayafa - sürüngenler
- Eran abiwo - boynuzlu hayvanlar
- Eran elese meji - iki ayaklılar
- Eran elese merin - dört ayaklılar
- Göz - kuşlar
- Eku - sıçanlar
Bununla birlikte, daha geniş anlamda, hayvanlar genellikle şu şekilde sınıflandırılır eran ile veya evcilleştirilmiş ve eran igbe veya vahşi doğada karada veya suda bulunan vahşi hayvanlar.
Yoruba hayvanları hakkında tabular
Yoruba halkının hayvanlarla ilgili folklorunda mitsel açıklamaların eşlik ettiği birçok tabu vardır. Bu açıklamalar halk hikâyeleri, ibadet uygulamaları, şiir, efsane ve ritüeller aracılığıyla korunmuştur.
Örneğin, çiftleşen bir hayvanın öldürülmesi bir tabudur. Çiftleşen bir hayvanın öldürülmesine karşı olan kural, Yoruba halkının insanlar arasındaki cinsel ilişkiyle kurduğu ve rahatsız edilmemesi gereken paralellikten kaynaklanmaktadır.
Yoruba folkloruna göre, hayvanlar da insanlar gibi acı, neşe, zevk ve korku hissedebilir. Bu tabu özellikle Yoruba avcıları arasında yaygındır, çünkü bir ihlal eşleriyle birlikteyken aynı şeyin başlarına gelmesine neden olabilir.
Diğer tabular ise akbaba, yer boynuzgagası ve papağan gibi Yoruba kültüründe kutsal sayılan hayvanların öldürülmesine ve yenmesine karşı kuralları içermektedir.
Yoruba avcıları ve hayvanları
Yoruba avcıları hayvanlarla derin, gizemli ve karmaşık bir ilişki kurmaktadır. Avcılar bazı hayvanların ruhları olduğuna ve bu nedenle avcılar av seferlerine çıktıklarında geceleri insana dönüşebildiklerine inanmaktadır.
Dahası, avcılar hayvanların insanlara bir şeyler öğretebileceğine inanıyor geleneksel Yoruba halk tıbbı Yoruba avcıları, yeterince güçlü olanlar gece boyunca gerçek formlarını gösterebildikleri için karşılaştıkları her hayvanı öldürmek zorunda olmadıklarına inanıyor.
Öte yandan, Yoruba avcılarının bazı hayvanlarla düşmanlık içeren bir ilişkisi olabilir. Bu durum, çoğu hayvanın düşmanları oldukları ve varlıklarını tehdit ettikleri için avcılardan kaçtığı gerçeğinden kaynaklanmaktadır.
Kutsal Yoruba hayvanları
Daha önce de belirtildiği gibi, Yoruba geleneğinde bazı hayvanlar kutsal kabul edilir ve zarar verilmemeleri veya tüketilmemeleri gerekir. İnsanların öldürmemesi gereken kutsal Yoruba hayvanları arasında akbabalar, yer boynuzgagaları ve papağanlar bulunur.
Yoruba halkı papağanı evcilleştirmeye çalıştıkları kutsal bir kuş olarak kabul eder. Yorubalar ritüel gösterilerinde, sahip olduklarına inandıkları papağanın sadece bir tüyünü kullanırlar.
Öte yandan, kutsal kabul edilen bazı hayvanlar kurban ritüellerinde kullanılır, örneğin adie irana Yoruba halkı, toplumun olağanüstü üyelerinin gömülmesinde ritüel olarak kümes hayvanlarını kullanır ve kümes hayvanı cesedin yanına gömülür.
Buna karşılık, bazı hayvanlara sadece belirli tanrıların takipçileri tarafından saygı gösterilir, bufalolarda olduğu gibi. Yorubalar nehir tanrısı Oya'nın bir bufalo şekline büründüğüne inanır, bu yüzden ona tapanlar bu hayvana zarar vermemelidir.
Kurbanlık hayvanlar ve Yoruba tanrıları
Yoruba kültüründe, tanrıların gazabına uğramamak, onların iyiliğini kazanmak ve sebep olunan suçlar için af dilemek için uygun bir kurbanın gerekli olduğuna inanılır. Yoruba kültüründe kurbanlar farklı şekillerde olabilir, ancak çok sayıda tanrının her biri belirli bir hayvanla ilişkilendirildiği için çoğu zaman kurban ritüellerinde birçok hayvan kullanılır.
Hayvanlardan bazıları ve onlarla ilişkilendirilen tanrılar şunlardır:
- Osun - adını aldığı nehrin tanrıçası, keçileri ve kümes hayvanlarını kabul eder
- Ogun - Demir tanrısı, salyangozlara, kaplumbağalara, köpeklere ve koçlara düşkündür
- Esu - hileci Yoruba tanrısı, kara kuşları kabul eder
- Sango - gök gürültüsü tanrısı, koçları kabul eder
- Osanyin - Bitkisel ilaç tanrısı, kaplumbağalara düşkündür
Bir avcı öldüğünde de hayvan kurban edilir. Yoruba halkı, avcının yaşamı boyunca en çok öldürdüğü hayvanın bulunmasını ve ritüelde kullanılmasını gerekli görür. Aksi takdirde Yoruba, avcının ruhunun cennetteki mutluluk yerine gidemeyeceğine ve bunun yerine yaşayanlara musallat olacağına inanır.
Son Söz
Sonuç olarak, Yoruba hayvan sembolizmi, Batı Afrika'daki Yoruba halkının kültürel ve dini uygulamalarında derin bir şekilde iç içe geçmiştir. Bazı hayvanlar kutsal kabul edilir ve öldürülmeleri yasaklanırken, diğerleri ilgili tanrılara kurban ritüellerinde kullanılır.
Referanslar
- Hess, J. B. "African art - Nigeria." Encyclopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
- Olusola, A. G. "Animals in the traditional worldview of the Yorùbá." Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
- Ogunyemi, Yemi D. "The Philosophy of the Yoruba
- Adelowo, E. D. "Yoruba geleneksel dini düşüncesinde ritüeller, sembolizm ve semboller." ObafemiO, //www.obafemio.com/uploads/5/1/4/2/5142021/04-1_162.pdf.
- Akintoye, S. "Yoruba halkı." Wikipedia, //en.wikipedia.org/wiki/Yoruba_people#Mythology.
- Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "A Sociolinguistic Analysis of Animal Totems in Some Selected Yorùbá Proverbs." SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
- Journal for critical animal studies editorial executive board. "Yoruba Culture: Perspectives on Human-Animal Relations." ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
- Encyclopaedia Britannica editörleri. "Yoruba