Символіка тварин йоруба (топ-9 значень)

У багатьох культурах і міфологіях, від найдавніших до тих, що практикуються і сьогодні, тварини мають важливе значення, причому багато з них несуть різну символіку. Символічне значення тварин поширене в культурах на всіх континентах.

В африканському суспільстві та культурі, особливо в західноафриканській спільноті йоруба, тварини мають велике релігійне та символічне значення. Символіка тварин йоруба тісно переплетена з повсякденним життям народу йоруба та їхніми предковічними рисами, звичаями та віруваннями.

Зміст

Символіка тварин йоруба

Народ йоруба вірить, що тварини можуть передавати священну енергію і є духами для їхніх божеств, тому тварини відіграють важливу роль у міфологічних історіях. У культурі йоруба символізм тварин передається через прислів'я. Деякі тварини вважаються священними, духами-охоронцями, тоді як інші служать для жертвоприношень їхнім богам.

Народ йоруба

Oramfe, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Йоруба - етнічна група в Західній Африці, найбільша кількість якої проживає на південному заході Нігерії. Насправді, народ йоруба становить 21% населення Нігерії.

Йоруба також живуть у Південному Беніні, Того, Сьєрра-Леоне, Гані та діаспорних регіонах, включаючи Кубу, Бразилію та Тринідад і Тобаго. Етнічна група розмовляє мовою йоруба гілки бенуе-конго, що належить до нігеро-конголезької мовної сім'ї.

Незважаючи на спільну мову та культуру, немає жодних доказів того, що народ йоруба коли-небудь був єдиною політичною одиницею. Натомість різні групи йоруба утворили власні королівства, якими правив король, або, згідно з традицією йоруба, оба.

Культура та міфологія йоруба

Культура, міфологія та релігія народу йоруба зосереджені навколо священного міста Іле-Іфе в штаті Осун на південному заході Нігерії. Іле-Іфе - найстаріше місто в культурі йоруба. Згідно з їхньою міфологією, Іле-Іфе є священним містом, оскільки воно є місцем народження людства.

Культурна філософія, фольклор і релігія народу йоруба втілені в системі ворожіння Іфа.

Всі аспекти філософії та релігії йоруба розкриваються через традицію усного оповідання, населяючи світ алегорій, міфів та поезії, багатий на прислів'я та афоризми.

Символіка тварин широко присутня в міфології йоруба, і більшість прислів'їв, що навчають моралі, використовують тварин як приклади.

Тварини відіграють важливу роль у формуванні ідентичності окремих осіб, кланів та етнічних груп, що демонструється через тотемічні уявлення та ритуали. Тваринні мотиви зображені в доктрині та церемоніях священної царської влади.

Тварини в міфі про створення світу народності йоруба

Ми зустрічаємо символіку тварин у культурі йоруба з самого початку їхньої історії міфу про створення світу. Згідно з міфологією йоруба, на початку всесвіт мав лише два елементи - небо вгорі та водний хаос внизу.

Верховний бог Олодумара з пантеону йоруба закликав Обаталу спуститися вниз і створити Землю. Однак, коли Олодумара не впорався з цим завданням, напившись пальмового вина, він передав його своєму братові Одудуві.

Згідно з цією історією, Одудува спустився з небес на довгому ланцюгу, несучи калабаш, наповнений піском, і п'ятипалу птицю. Оскільки земля була повністю покрита водою і не мала суші, Одудува насипав на неї пісок, а зверху поставив птицю. З кожним кроком птиця виробляла нову тверду землю.

Після завершення процесу вниз спустили хамелеона, щоб визначити, чи достатньо суха і тверда земля. Сьогодні водойми, що залишилися, - це місця, яких не торкнувся пісок. Йоруба вірять, що деякі предмети, які Одудва приніс з небес, все ще знаходяться в Іле-Іфе, серед них - ланцюг.

Класифікація тварин йоруба

У культурі йоруба при класифікації тварин беруть до уваги кілька факторів. Класифікація залежить від місця тварин у космології, релігії, економіці та взаємодії між тваринами і людьми. Тварин йоруба класифікують за групами, місцями проживання та фізіологічними особливостями.

Так, вони є:

• Eran omi - водні, морські або водяні тварини
• Еран Іле - наземні тварини
• Еран афаяфа - рептилії
• Еран Абіво - тварини з рогами
• Eran elese meji - двоногі
• Eran elese merin - чотириногі
• Око. - птахи
• Еку. - щури

Однак, у більш широкому сенсі, тварин зазвичай класифікують як eran ile або одомашнені, і ЕРАН ІГБЕ або дикі тварини, що зустрічаються в дикій природі на суші або у воді.

Табу на тварин йоруба

Фольклор народу йоруба про тварин має багато табу, що супроводжуються міфічними поясненнями. Ці пояснення збереглися в народних казках, культових практиках, поезії, легендах і ритуалах.

Наприклад, одним із табу є вбивство тварини, що спаровується. Правило проти вбивства тварини, що спаровується, випливає з паралелі, яку народ йоруба проводить із сексуальними стосунками між людьми, які не повинні порушуватися.

Згідно з фольклором йоруба, тварини також можуть відчувати біль, радість, задоволення і страх, як і люди. Це табу особливо поширене серед мисливців йоруба, оскільки його порушення може призвести до того, що з ними станеться те ж саме, коли вони будуть поруч зі своїми дружинами.

Інші табу стосуються правил, що забороняють вбивати та їсти тварин, які вважаються священними в культурі йоруба, зокрема грифа, земляного птаха та папуг.

Мисливці йоруба та тварини

Мисливці йоруба підтримують глибокі, таємничі та складні стосунки з тваринами. Мисливці вірять, що деякі тварини є духами, а отже, здатні перетворюватися на людей вночі, коли мисливці вирушають у свої мисливські експедиції.

Більше того, мисливці вірять, що тварини можуть навчити людей традиційна народна медицина йоруба Мисливці йоруба вірять, що не обов'язково вбивати кожну тварину, яка їм трапляється, адже ті, які є достатньо сильними, можуть показати свою справжню форму вночі.

З іншого боку, відносини мисливців йоруба з деякими тваринами можуть характеризуватися ворожістю. Це пов'язано з тим, що більшість тварин тікають від мисливців, оскільки вони є їхніми ворогами і загрожують їхньому існуванню.

Священні тварини йоруба

Як уже згадувалося раніше, деякі тварини в традиції йоруба вважаються священними, і їм не можна завдавати шкоди або вживати в їжу. Священні тварини йоруба, яких не можна вбивати, включають грифів, наземних пташок і папуг.

Народ йоруба вважає папугу священним птахом, якого намагаються одомашнити. У ритуальних виставах йоруба використовують лише перо папуги, яке, на їхню думку, є одержимим.

З іншого боку, деякі тварини, які вважаються священними, використовуються у жертовних ритуалах, як у випадку з Адіє Ірана Птах, що розчищає дорогу. Народ йоруба ритуально використовує птахів у похованнях видатних членів суспільства, де птаха ховають поряд з тілом.

На противагу цьому, деякі тварини шануються лише послідовниками конкретних божеств, як у випадку з буйволами. Йоруба вірять, що річкове божество Оя приймає форму буйвола, тому її шанувальники не повинні завдавати шкоди цій тварині.

Жертовні тварини та божества йоруба

У культурі йоруба вважається, що для того, щоб не накликати на себе гнів божеств, завоювати їхню прихильність і отримати прощення за завдані образи, необхідно правильно принести жертву. Жертвоприношення в культурі йоруба мають різні форми, але найчастіше в жертовних ритуалах використовується багато тварин, оскільки кожне з численних божеств асоціюється з певною твариною.

Деякі з тварин і божеств, пов'язаних з ними, наведені нижче:

• Осунь - богиня річки, на честь якої вона названа, приймає кіз і птахів
• Огун - бог заліза, любить равликів, черепах, собак і баранів
• Есу - божество-трикстер йоруба, приймає чорних птахів
• Санго - бог грому, приймає баранів
• Осанін - бог фітотерапії, любить черепах

Жертвоприношення тварин також використовуються, коли помирає мисливець. Народ йоруба вважає за необхідне знайти тварину, яку мисливець вбив найбільше за життя, і використати її в ритуалі. В іншому випадку, йоруба вірять, що душа мисливця не зможе потрапити до місця щастя на небесах, і замість цього буде переслідувати живих.

Заключне слово

Насамкінець, символіка тварин глибоко вплетена в культурні та релігійні практики народу йоруба в Західній Африці. Деякі тварини вважаються священними і їх заборонено вбивати, тоді як інші використовуються в ритуалах жертвоприношень відповідним божествам.

Посилання

1. Гесс, Дж. Б. "Африканське мистецтво - Нігерія." Британська енциклопедія, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
2. Олусола А. Г. "Тварини в традиційному світогляді йоруба". Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
3. Огуньємі, Ємі Д. "Філософія йоруба
4. Аделово, Е. Д. "Ритуали, символіка і символи в традиційній релігійній думці йоруба." ObafemiO, //www.obafemio.com/uploads/5/1/4/2/5142021/04-1_162.pdf.
5. Акінтойе, С. "Народ йоруба". Вікіпедія, //en.wikipedia.org/wiki/Yoruba_people#Mythology.
6. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "A Sociolinguistic Analysis of Animal Totems in Some Selected Yorùbá Proverbs." SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
7. Журнал критичних досліджень тварин редакційна колегія. "Культура йоруба: перспективи відносин людини і тварини." ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
8. Редакція Британської енциклопедії. "Йоруба