Симболика јоруба животиња (9 најбољих значења)

Симболика јоруба животиња (9 најбољих значења)
David Meyer
бог биљне медицине, воли корњаче

Жртвовање животиња се такође користи када ловац умре. Народ Јоруба сматра да је неопходно пронаћи животињу коју је ловац највише убио током свог живота и користити је у ритуалу. Иначе, Јорубе верују да душа ловца неће моћи да оде на место среће на небу и да ће уместо тога прогањати живе.

Завршна реч

У закључку, симболика животиња Јоруба дубоко је уткана у културне и верске праксе народа Јоруба у Западној Африци. Неке животиње се сматрају светим и забрањено им је убијање, док се друге користе у ритуалима жртвовања повезаним божанствима.

Референце

  1. Хесс, Ј. Б. „Африцан уметност – Нигерија.” Енциклопедија Британика, //ввв.британница.цом/арт/Африцан-арт/Нигериа.
  2. Олусола, А.Г. „Животиње у традиционалном погледу на свет Иоруба.“ Фолклоре.ее, //ввв.фолклоре.ее/фолклоре/вол30/олусала.пдф.
  3. Огуниеми, Иеми Д. „Тхе Пхилосопхи оф тхе Иоруба
  4. Адеоие, Ј.А., Таиво, А.А., &амп; Ебен, А. А. „Социолингвистичка анализа животињских тотема у неким одабраним Иоруба пословицама.“ СКАСЕ часопис за теоријску лингвистику, //ввв.скасе.ск/Волумес/СЈЛЦС07/05.пдф.
  5. Уређивачки одбор часописа за критичке студије животиња. „Култура Јорубе: Погледи на односе између људи и животиња. ининет.орг, //ининет.орг/јоурнал-фор-цритицал-анимал-студиес-едиториал-екецутиве-боард.хтмл?паге=9.
  6. Уредници Енциклопедије Британика. „Јоруба

    Многе културе и митологије, од древних до оних које се и данас практикују, дају значајно значење животињама, при чему многе од њих носе различиту симболику. Симболично значење животиња преовлађује у културама на свим континентима.

    Постоји значајан верски и симболички значај животиња у афричком друштву и култури, посебно у заједници Јоруба у Западној Африци. Симболика животиња Јоруба је замршено испреплетена са свакодневним животом народа Јоруба и њиховим особинама предака, обичајима и веровањима.

    Садржај

    Симболика животиња Јоруба

    Народ Јоруба верује да животиње могу да преносе свету енергију и да су духови за своја божанства, због чега животиње играју значајну улогу у митолошким причама. У култури Јоруба, симболика животиња је испричана кроз пословице. Неке животиње које Јоруба сматрају светим, духовима чуварима, док друге служе у жртвене сврхе својим боговима.

    Народ Јоруба

    Инфографика са детаљима о степену присуства Јоруба у Нигерији, Бенину и Тогу на поднационалним нивоима.

    Орамфе, ЦЦ БИ-СА 4.0, преко Викимедиа Цоммонс

    Јоруба је етничка група у западној Африци, а најзначајнији број групе живи у југозападној Нигерији. У ствари, народ Јоруба чини 21% становништва Нигерије.

    Јорубе такође живе у Јужном Бенину,Того, Сијера Леоне, Гана и дијаспорски региони, укључујући Кубу, Бразил и Тринидад и Тобаго. Етничка група дели језик јоруба огранка Бенуе-Конго, који припада породици језика Нигер-Конго.

    Упркос заједничком језику и култури, нема доказа да је народ Јоруба икада био једна политичка јединица. Различите групе Јоруба су уместо тога формирале своја краљевства којима је владао краљ, или према традицији Јоруба, оба.

    Такође видети: Топ 9 цвећа које симболизује исцељење

    Култура и митологија јоруба

    Дасса, Бенин – 31.12.2019. – Свечани плес са маскама, Егунгун.

    Култура, митологија и религија народа Јоруба су усредсређени око светог града Иле-Ифе, у држави Осун, на југозападу Нигерије. Иле-Ифе је најстарији град у култури Јоруба. Према њиховој митологији, Иле-Ифе је свети град јер је родно место човечанства.

    Културна филозофија, фолклор и религија народа Јоруба отелотворени су у систему прорицања Ифа.

    Сви аспекти јоруба филозофије и религије испричани су кроз традицију усменог приповедања, насељавајући свет алегорија, митова и поезије богатих пословицама и афоризмима.

    Животињски симболизам је веома присутан у митологији јоруба, а већина пословица које подучавају морал користи животиње као примере.

    Животиње имају суштинску улогу у изградњи идентитета појединаца, кланова и етничких група, што је показано кроз тотемскемисли и ритуали. Животињски мотиви су приказани у доктрини и церемонијама светог краљевства.

    Животиње у миту о стварању Јорубе

    Силазимо са животињским симболизмом у култури Јоруба од самог почетка њихове приче о миту о стварању. Према митологији јоруба, у почетку је универзум имао само два елемента - небо изнад и водени хаос испод.

    Врховни Бог, Олодумара из пантеона Јоруба, позвао је Обаталу да се спусти и створи Земљу. Међутим, пошто није успео у свом задатку тако што се напио од палминог вина, Олодумаре је дао задатак свом брату и сестри Одудуви.

    Према причи, Одудува је користио дугачак ланац да се спусти са неба, носећи калабаш напуњен. са песком и петокраком. Пошто је Земља била у потпуности прекривена водом без суве земље, Одудува је сипао песак на њу и ставио живину на врх. Са сваким кораком који је птица направила, производила је нову чврсту земљу.

    Када је процес завршен, камелеон је послат да утврди да ли је земља довољно сува и чврста. Преостале водене површине данас су места која песак није додиривао. Јорубе верују да се неки од предмета које је Одудва донео са неба још увек налазе у Иле-Ифеу, међу којима је и ланац.

    Класификација животиња Јоруба

    У култури Јоруба неколико ствари се узимају у обзир приликом израде класификације животиња. Класификација зависио постављању животиња у јоруба космологију, религију, економију и интеракције између животиња и људи. Групе, станишта и физиолошке особине класификују животиње Јоруба.

    Дакле, постоје:

    • Еран оми – водене, морске или водене животиње
    • Еран иле – копнене животиње
    • Еран афаиафа – гмизавци
    • Еран абиво – животиње са роговима
    • Еран елесе меји – двоножни
    • Еран елесе мерин – четвороножни
    • Око – птице
    • Еку – пацови

    Међутим, у ширем смислу, животиње се генерално класификују као еран иле или припитомљене, и еран игбе или дивље животиње, које се налазе у дивљој природи на земљу или воду.

    Табуи о животињама Јоруба

    Фолклор народа Јоруба о животињама има много табуа праћених митским објашњењима. Објашњења су сачувана кроз народне приче, богослужења, поезију, легенде и ритуале.

    На пример, један табу је убијање животиње која се пари. Правило против убијања животиње за парење произилази из паралеле коју народ Јоруба повлачи са сексуалним односом међу људима, који не треба нарушавати.

    Према фолклору јоруба, животиње такође могу да осећају бол, радост, задовољство и страх као и људи. Овај табу је посебно распрострањен међу јоруба ловцима, јер кршење може довести до тога да им се исто деси кадаони су са својим женама.

    Други табуи укључују правила против убијања и једења животиња које се сматрају светим у култури Јоруба, укључујући лешинара, мљевеног кљуна и папагаја.

    Јоруба ловци и животиње

    Јоруба ловци негују дубок, мистериозан и сложен однос са животињама. Ловци верују да су неке животиње духови и да се тако могу трансформисати у људе ноћу када ловци одлазе у своје ловачке експедиције.

    Штавише, ловци верују да животиње могу научити људе традиционалној народној медицини Јоруба , нечему што је невероватно корисно за њихово друштво. Јоруба ловци верују да не морају да убијају сваку животињу на коју наиђу, јер оне које су довољно моћне могу да покажу свој прави облик током ноћи.

    С друге стране, јоруба ловци могу имати однос са неким животињама који карактерише анимозитет. Ово произилази из чињенице да већина животиња бежи од ловаца јер су им непријатељи и угрожавају њихову егзистенцију.

    Свете животиње Јоруба

    Као што је раније поменуто, неке животиње у јоруба традицији сматрају се светим и не смеју се повредити или конзумирати. Свете животиње Јорубе које људи не би требало да убијају укључују лешинаре, млевене кљунове и папагаје.

    Народ Јоруба сматра папагаја светом птицом коју покушавају да припитоме. У ритуалним представама, јоруба користесамо перо од папагаја, за које верују да је поседнут.

    С друге стране, неке животиње које се сматрају светим користе се у ритуалима жртвовања, као што је случај са адие ирана живином која чисти пут. Народ Јоруба ритуално користи птице у сахранама изузетних чланова друштва, при чему се живина сахрањује поред леша.

    Насупрот томе, неке животиње поштују само следбеници одређених божанстава, што је случај са биволима. Јорубе верују да речно божанство Оја поприма облик бивола, тако да њени обожаваоци не смеју да науде овој животињи.

    Такође видети: Топ 23 симбола лојалности & ампер; Њихова значења

    Жртвене животиње и јоруба божанства

    У култури јоруба верује се да је потребно жртвовање да би се избегло призивање гнева божанстава, задобила њихову наклоност и тражила опроштај за било какве увреде. је потребно. Жртве у култури јоруба долазе у различитим облицима, али најчешће се многе животиње користе у ритуалима жртвовања јер је свако од бројних божанстава повезано са одређеном животињом.

    Неке од животиња и божанстава повезана са њима су следеће:

    • Осун – богиња реке по којој је добила име, прихвата козе и живину
    • Огун – бог гвожђа, воли пужеве, корњаче, псе и овнове
    • Есу – преварантско божанство Јоруба, прихвата црне птице
    • Санго – бог грома, прихвата овнове
    • Осањин –


David Meyer
David Meyer
Џереми Круз, страствени историчар и педагог, је креативни ум иза задивљујућег блога за љубитеље историје, наставнике и њихове ученике. Са дубоко укорењеном љубављу према прошлости и непоколебљивом посвећеношћу ширењу историјског знања, Џереми се етаблирао као поуздан извор информација и инспирације.Џеремијево путовање у свет историје почело је током његовог детињства, док је жељно гутао сваку књигу историје до које је могао доћи. Фасциниран причама о древним цивилизацијама, кључним тренуцима у времену и појединцима који су обликовали наш свет, од раног детињства знао је да ову страст жели да подели са другима.Након што је завршио своје формално образовање из историје, Џереми је започео наставничку каријеру која је трајала више од једне деценије. Његова посвећеност неговању љубави према историји међу својим студентима била је непоколебљива, и он је непрестано тражио иновативне начине да ангажује и очара младе умове. Препознајући потенцијал технологије као моћног образовног алата, скренуо је пажњу на дигитално царство, креирајући свој утицајни историјски блог.Џеремијев блог је сведочанство његове посвећености да историју учини доступном и занимљивом за све. Кроз своје елоквентно писање, педантно истраживање и живописно приповедање, он удахњује живот догађајима из прошлости, омогућавајући читаоцима да се осећају као да су сведоци историје која се одвија прењихове очи. Било да се ради о ретко познатој анегдоти, дубинској анализи значајног историјског догађаја или истраживању живота утицајних личности, његове задивљујуће нарације стекле су посвећене следбенике.Поред свог блога, Џереми је такође активно укључен у различите напоре за очување историје, блиско сарађујући са музејима и локалним историјским друштвима како би осигурао да приче о нашој прошлости буду сачуване за будуће генерације. Познат по својим динамичним говорничким ангажманима и радионицама за колеге едукаторе, он непрестано настоји да инспирише друге да дубље уђу у богату таписерију историје.Блог Џеремија Круза служи као сведочанство његове непоколебљиве посвећености да историју учини доступном, занимљивом и релевантном у данашњем свету који се брзо развија. Са својом необичном способношћу да читаоце пренесе у срце историјских тренутака, он наставља да негује љубав према прошлости међу ентузијастима историје, наставницима и њиховим жељним ученицима.