Simbolika jorubskih živali (9 glavnih pomenov)

Številne kulture in mitologije, od starodavnih do tistih, ki se prakticirajo še danes, dajejo živalim pomemben pomen, pri čemer imajo mnoge med njimi različno simboliko. Simbolni pomen živali je razširjen v kulturah na vseh celinah.

V afriški družbi in kulturi, zlasti v skupnosti jorubov v zahodni afriki, imajo živali velik verski in simbolni pomen. jorubska živalska simbolika je zapleteno prepletena z vsakdanjim življenjem jorubov ter njihovimi predniki, običaji in verovanji.

Kazalo vsebine

Jorubska živalska simbolika

Jorubi verjamejo, da lahko živali prenašajo sveto energijo in so duhovi njihovih božanstev, zato imajo živali pomembno vlogo v mitoloških zgodbah. V jorubski kulturi je simbolika živali opisana v pregovorih. Nekatere živali imajo Jorubi za svete duhove varuhe, druge pa za žrtvene namene svojih bogov.

Ljudstvo Joruba

Oramfe, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Jorubi so etnična skupina v zahodni Afriki, ki živi v jugozahodni Nigeriji. 21 % prebivalstva Nigerije predstavljajo Jorubi.

Jorubi živijo tudi v južnem Beninu, Togu, Sierri Leone, Gani in na diasporičnih območjih, vključno s Kubo, Brazilijo ter Trinidadom in Tobagom. Etnična skupina ima jezik Yoruba iz veje Benue-Congo, ki spada v jezikovno družino Niger-Congo.

Kljub skupnemu jeziku in kulturi ni dokazov, da bi bili Jorubi kdajkoli enotna politična enota. Različne skupine Jorubov so namesto tega oblikovale lastna kraljestva, ki jim je vladal kralj ali po jorubski tradiciji oba.

Yoruba kultura in mitologija

Kultura, mitologija in religija Jorubov so osredotočeni na sveto mesto Ile-Ife v zvezni državi Osun na jugozahodu Nigerije. Ile-Ife je najstarejše mesto v kulturi Jorubov. Po njihovi mitologiji je Ile-Ife sveto mesto, saj je rojstni kraj človeštva.

Kulturna filozofija, folklora in religija ljudstva Joruba so utelešeni v sistemu vedeževanja Ifa.

Vsi vidiki jorubske filozofije in religije se pripovedujejo v ustnem pripovedništvu, v svetu alegorij, mitov in poezije, bogatem s pregovori in aforizmi.

V jorubski mitologiji je živalska simbolika zelo prisotna in večina pregovorov, ki učijo o morali, uporablja živali kot primere.

Živali imajo bistveno vlogo pri oblikovanju identitete posameznikov, klanov in etničnih skupin, kar se kaže v totemskih mislih in obredih. Živalski motivi so upodobljeni v sveti kraljevi doktrini in obredih.

Živali v jorubskem mitu o stvarjenju

Z živalsko simboliko se v jorubski kulturi srečujemo že od samega začetka njihove zgodbe o mitu o stvarjenju. Po jorubski mitologiji je imelo vesolje na začetku le dva elementa - nebo nad glavo in vodni kaos pod njo.

Vrhovni bog Olodumara iz jorubskega panteona je pozval Obatalo, naj se spusti dol in ustvari Zemljo. Ker pa je bil Olodumara pijan od palmovega vina in naloge ni opravil, jo je zaupal svojemu bratu Oduduju.

Po tej zgodbi se je Oduduva z dolgo verigo spustil z neba, pri čemer je imel s seboj kalabaso, napolnjeno s peskom, in petprsto kokoš. Ker je bila Zemlja v celoti prekrita z vodo brez suhe zemlje, je Oduduva nanjo nasul pesek in nanj položil kokoš. Ko je kokoš naredila vsak korak, je ustvarila novo trdno podlago.

Ko je bil postopek končan, so dol poslali kameleona, da bi ugotovil, ali je zemlja dovolj suha in trdna. Preostala vodna telesa so danes na mestih, ki se jih pesek ni dotaknil. Jorubi verjamejo, da so nekateri predmeti, ki jih je Odudva prinesel iz nebes, še vedno v Ile-Ife, med njimi tudi veriga.

Razvrstitev jorubskih živali

V jorubski kulturi se pri razvrščanju živali upošteva več stvari. Razvrstitev je odvisna od umestitve živali v jorubsko kozmologijo, religijo, ekonomijo ter interakcije med živalmi in ljudmi. Skupine, habitati in fiziološke lastnosti razvrščajo jorubske živali.

Torej obstajajo:

• Eran omi - vodne, morske ali vodne živali.
• Eran Ile - kopenske živali
• Eran afayafa - plazilci
• Eran abiwo - živali z rogovi
• Eran elese meji - dvonožci
• Eran elese merin - štirinožci
• Eye - ptice
• Eku - podgane

V širšem smislu pa se živali na splošno razvrščajo kot eran ile ali udomačeni in eran igbe ali divje živali, ki jih najdemo v divji naravi na kopnem ali v vodi.

Tabuji o jorubskih živalih

Folklora Jorubov o živalih vsebuje številne tabuje, ki jih spremljajo mitične razlage. Razlage so se ohranile v ljudskih pripovedkah, bogoslužnih praksah, poeziji, legendah in obredih.

Eden od tabujev je na primer uboj živali, ki se pari. pravilo o prepovedi ubijanja živali, ki se pari, izhaja iz vzporednice, ki jo jorubsko ljudstvo potegne s spolnim odnosom med ljudmi, ki se ga ne sme motiti.

Po jorubski folklori lahko tudi živali čutijo bolečino, veselje, užitek in strah kot ljudje. Ta tabu je še posebej razširjen med jorubskimi lovci, saj se jim lahko zaradi kršitve zgodi enako, ko so s svojimi ženami.

Drugi tabuji vključujejo pravila o prepovedi ubijanja in uživanja živali, ki v jorubski kulturi veljajo za svete, vključno s supi, rogači in papagaji.

Jorubski lovci in živali

Lovci Jorube gojijo globok, skrivnosten in zapleten odnos z živalmi. Verjamejo, da so nekatere živali duhovi in se ponoči, ko se lovci odpravijo na lov, lahko spremenijo v ljudi.

Poleg tega lovci verjamejo, da lahko živali učijo ljudi tradicionalna jorubska ljudska medicina Lovci Jorube verjamejo, da jim ni treba ubiti vsake živali, ki jo srečajo, saj lahko tiste, ki so dovolj močne, ponoči pokažejo svojo pravo podobo.

Po drugi strani pa imajo lahko jorubski lovci z nekaterimi živalmi sovražne odnose. To izhaja iz dejstva, da večina živali beži pred lovci, saj so njihovi sovražniki in ogrožajo njihov obstoj.

Svete jorubske živali

Kot smo že omenili, nekatere živali v jorubski tradiciji veljajo za svete in jih ni dovoljeno poškodovati ali uživati. svete jorubske živali, ki jih ljudje ne bi smeli ubijati, so supi, zemeljski rogisti in papige.

Jorubi imajo papigo za sveto ptico, ki jo poskušajo udomačiti. Pri obrednih predstavah Jorubi uporabljajo le perje papige, za katero verjamejo, da je obsedena.

Po drugi strani pa se nekatere živali, ki veljajo za svete, uporabljajo v žrtvenih obredih, kot npr. adie irana Jorubi obredno uporabljajo kokoši pri pokopu izjemnih članov družbe, kokoš pokopljejo skupaj s truplom.

Nasprotno pa nekatere živali častijo le privrženci določenih božanstev, kar velja za bivole. Jorubi verjamejo, da rečno božanstvo Oya prevzame podobo bivola, zato njeni častilci ne smejo škodovati tej živali.

Žrtvene živali in jorubska božanstva

V jorubski kulturi verjamejo, da je za izogibanje jezi božanstev, pridobitev njihove naklonjenosti in iskanje odpuščanja za storjene prekrške potrebna ustrezna žrtev. Žrtvovanje v jorubski kulturi poteka v različnih oblikah, najpogosteje pa se v žrtvenih obredih uporabljajo številne živali, saj je vsako od številnih božanstev povezano z določeno živaljo.

Nekatere živali in z njimi povezana božanstva so naslednja:

• Osun - boginja reke, po kateri nosi ime, sprejema koze in kokoši
• Ogun - bog železa, ima rad polže, želve, pse in ovne
• Esu - jorubsko božanstvo prevarant, ki sprejema črne kokoši
• Sango - bog gromovnika, sprejema ovne
• Osanyin - bog zeliščarstva, ki ima rad želve

Žrtvovanje živali se uporablja tudi ob smrti lovca. jorube menijo, da je treba najti žival, ki jo je lovec za časa svojega življenja največkrat ubil, in jo uporabiti pri obredu. v nasprotnem primeru jorube verjamejo, da lovčeva duša ne bo mogla oditi na kraj sreče v nebesih in bo namesto tega strašila žive.

Zadnja beseda

Zaključimo lahko, da je jorubska živalska simbolika globoko prepletena s kulturnimi in verskimi praksami Jorubov iz zahodne Afrike. Nekatere živali veljajo za svete in jih je prepovedano ubijati, druge pa se uporabljajo v žrtvenih obredih za povezana božanstva.

Reference

1. Hess, J. B. "Afriška umetnost - Nigerija." Encyclopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
2. Olusola, A. G. "Animals in the traditional worldview of the Yorùbá." Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
3. Ogunyemi, Yemi D. "Filozofija Yorube
4. Adelowo, E. D. "Rituali, simboli in simboli v jorubski tradicionalni verski misli." ObafemiO, //www.obafemio.com/uploads/5/1/4/2/5142021/04-1_162.pdf.
5. Akintoye, S. "Yoruba people." Wikipedia, //en.wikipedia.org/wiki/Yoruba_people#Mythology.
6. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "A Sociolinguistic Analysis of Animal Totems in Some Selected Yorùbá Proverbs." SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
7. Journal for critical animal studies editorial executive board. "Yoruba Culture: Perspectives on Human-Animal Relations." Ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
8. Uredniki Encyclopaedia Britannica. "Yoruba