Tabl cynnwys
Defnyddir aberthau anifeiliaid hefyd pan fyddo heliwr yn marw. Mae pobl Yoruba yn ystyried bod angen dod o hyd i'r anifail a laddodd yr heliwr fwyaf yn ystod ei oes a'i ddefnyddio yn y ddefod. Fel arall, mae'r Iorwba yn credu na fydd enaid yr heliwr yn gallu mynd i le hapusrwydd yn y nefoedd ac yn lle hynny bydd yn aflonyddu ar y byw.
Gair Terfynol
I gloi, mae symbolaeth anifeiliaid Yoruba wedi'i blethu'n ddwfn yn arferion diwylliannol a chrefyddol pobl Iorwba Gorllewin Affrica. Mae rhai anifeiliaid yn cael eu hystyried yn sanctaidd ac yn cael eu gwahardd rhag cael eu lladd, tra bod eraill yn cael eu defnyddio mewn defodau aberthol i'r duwiau cysylltiedig.
Cyfeiriadau
- Hess, J. B. “Affricanaidd celf - Nigeria." Encyclopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
- Olusola, A. G. “Anifeiliaid yn nhraddodiad byd-olwg yr Iorŵbá.” Llên gwerin.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
- Ogunyemi, Yemi D. “Athroniaeth yr Iorwba
- Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. “Dadansoddiad Sosioieithyddol o Dtotemau Anifeilaidd Mewn Rhai Diarhebion Yorùbá Detholedig.” SKASE Journal of Theoretical Linguistics, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
- Bwrdd gweithredol golygyddol y cylchgrawn ar gyfer astudiaethau anifeiliaid hanfodol. “Diwylliant Iorwba: Safbwyntiau ar Gysylltiadau Dynol-Anifeiliaid.” ininet.org , //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
- Golygyddion Encyclopaedia Britannica. “Iorwba
Mae llawer o ddiwylliannau a mytholegau, o'r rhai hynafol i'r rhai sy'n dal i gael eu hymarfer heddiw, yn rhoi ystyr arwyddocaol i anifeiliaid, gyda llawer ohonynt yn cario symbolaeth wahanol. Mae arwyddocâd symbolaidd anifeiliaid yn gyffredin mewn diwylliannau ar draws pob cyfandir.
Mae arwyddocâd crefyddol a symbolaidd sylweddol i anifeiliaid yng nghymdeithas a diwylliant Affrica, yn fwyaf nodedig yng nghymuned Iorwba Gorllewin Affrica. Mae symbolaeth anifeiliaid Iorwba wedi'i blethu'n gywrain â bywyd bob dydd pobl Iorwba a'u nodweddion, arferion a chredoau hynafiadol.
Tabl Cynnwys
Symbolaeth Anifeiliaid Iorwba <5
Mae pobl Iorwba yn credu y gall anifeiliaid drosglwyddo egni cysegredig a'u bod yn wirodydd i'w duwiau, a dyna pam mae anifeiliaid yn chwarae rhan arwyddocaol mewn straeon mytholegol. Yn niwylliant Iorwba, mae symbolaeth anifeiliaid yn cael ei adrodd trwy ddiarhebion. Mae rhai anifeiliaid yr Iorwba yn ystyried ysbrydion cysegredig, gwarcheidiol, tra bod eraill yn gwasanaethu dibenion aberthol i'w duwiau.
Pobl Yorwba
Ffograffeg yn manylu ar faint o bresenoldeb Iorwba yn Nigeria, Benin a Togo ar lefelau is-genedlaethol. Oramfe, CC BY-SA 4.0, trwy Wikimedia Commons
Mae'r Iorwba yn grŵp ethnig yng Ngorllewin Affrica, gyda'r nifer mwyaf arwyddocaol o'r grŵp yn byw yn Ne Orllewin Nigeria. Mewn gwirionedd, mae'r bobl Iorwba yn cyfrif am 21% o'r boblogaeth yn Nigeria.
Gweld hefyd: Gemwaith yr Hen AifftMae'r Iorwba hefyd yn byw yn Ne Benin,Togo, Sierra Leone, Ghana, a rhanbarthau diasporig, gan gynnwys Ciwba, Brasil, a Trinidad a Tobago. Mae'r grŵp ethnig yn rhannu iaith Iorwba Cangen Benue-Congo, sy'n perthyn i'r teulu iaith Niger-Congo.
Er gwaethaf rhannu iaith a diwylliant, nid oes unrhyw brawf bod pobl Iorwba erioed wedi bod yn un uned wleidyddol. Yn lle hynny, ffurfiodd grwpiau amrywiol yr Iorwba eu teyrnasoedd eu hunain dan reolaeth brenin, neu yn unol â thraddodiad Iorwba, oba.
Gweld hefyd: Y 7 Blodau Gorau Sy'n Symboli DoethinebDiwylliant a Mytholeg Iorwba
Dassa, Benin - 31/12/2019 - Dawns masg seremonïol, Egungun. Mae diwylliant, mytholeg a chrefydd pobl Iorwba wedi'u canoli o amgylch dinas sanctaidd Ile-Ife, yn nhalaith Osun, de-orllewin Nigeria. Ile-Ife yw'r dref hynaf yn niwylliant Iorwba. Yn ôl eu mytholeg, mae'r Ile-Ife yn ddinas sanctaidd gan mai hi yw man geni dynoliaeth.
Mae athroniaeth ddiwylliannol, llên gwerin a chrefydd pobl Iorwba wedi’u hymgorffori yn system dewiniaeth Ifa.
Mae pob agwedd ar athroniaeth a chrefydd Iorwba yn cael eu hadrodd trwy’r traddodiad adrodd straeon llafar, gan drigo mewn byd o alegori, mythau, a barddoniaeth sy’n gyforiog o ddiarhebion ac aphorisms.
Mae symbolaeth anifeiliaid yn hynod bresennol ym mytholeg Iorwba, ac mae'r rhan fwyaf o ddiarhebion sy'n addysgu moesoldeb yn defnyddio anifeiliaid fel enghreifftiau.
Mae gan anifeiliaid rolau hanfodol wrth adeiladu hunaniaeth unigolion, claniau, a grwpiau ethnig, fel y dangosir trwy dotemigmeddyliau a defodau. Mae motiffau anifeiliaid yn cael eu darlunio mewn athrawiaeth a seremonïau brenhinol sanctaidd.
Anifeiliaid yn y Creu Iorwba Myth
Darganfyddwn symbolaeth anifeiliaid yn niwylliant Iorwba o ddechrau cyntaf eu stori am chwedl y creu. Yn ôl mytholeg Yoruba, yn y dechrau, dim ond dwy elfen oedd gan y bydysawd - yr awyr uwchben a'r anhrefn dyfrllyd oddi tano.
Galwodd y Duw Goruchaf, Olodumara o’r pantheon Iorwba, ar Obatala i ddringo i lawr a chreu’r Ddaear. Fodd bynnag, ar ôl methu yn ei dasg benodol trwy fod yn feddw ar win palmwydd, rhoddodd Olodumare y dasg i'w frawd Oduduwa.
Yn ôl y stori, defnyddiodd Oduduwa gadwyn hir i ddringo i lawr o'r nefoedd, gan gario calabash llawn â thywod ac aderyn pum troed. Oherwydd bod y Ddaear wedi'i gorchuddio'n llwyr â dŵr heb dir sych, tywalltodd Oduduwa y tywod arno a rhoi'r adar ar ei ben. Gyda phob cam a gymerodd yr adar, cynhyrchodd dir solet newydd.
Ar ôl i'r broses ddod i ben, anfonwyd chameleon i lawr i weld a oedd y tir yn ddigon sych a solet. Mae'r cyrff dŵr sy'n weddill heddiw yn lleoedd na chyffyrddodd y tywod. Y mae yr Yoruba yn credu fod rhai o'r gwrthddrychau a ddygwyd gan Odudwa o'r nef etto yn Ile-Ife, yn mysg pa rai y mae y gadwyn.
Dosbarthiad Anifeiliaid Iorwba
Yn niwylliant Iorwba, mae sawl peth yn cael eu hystyried wrth wneud y dosbarthiad anifeiliaid. Mae'r dosbarthiad yn dibynnuar leoliad yr anifeiliaid yng nghosmoleg Iorwba, crefydd, economeg, a rhyngweithiadau rhwng anifeiliaid a bodau dynol. Mae grwpiau, cynefinoedd a nodweddion ffisiolegol yn dosbarthu anifeiliaid Yoruba.
Felly mae:
- Eran omi – anifeiliaid dyfrol, môr, neu ddŵr
- Eran ile – anifeiliaid tir
- Eran afayafa – ymlusgiaid
- Eran abiwo – anifeiliaid â chyrn
- Eran elese meji – bipeds
- merin Eran elese – pedwarplyg
- Llygad – adar
- Eku – llygod mawr
Fodd bynnag, mewn ystyr ehangach, mae anifeiliaid yn cael eu dosbarthu’n gyffredinol fel eran ile neu wedi’u dof, a eran igbe neu anifeiliaid gwyllt, a geir mewn natur wyllt ar tir neu ddŵr.
Tabŵs am anifeiliaid Iorwba
Mae gan lên gwerin pobl Iorwba am anifeiliaid lawer o dabŵau ynghyd ag esboniadau mytholegol. Mae'r esboniadau wedi'u cadw trwy chwedlau gwerin, arferion addoli, barddoniaeth, chwedlau, a defodau.
Er enghraifft, un tabŵ yw lladd anifail sy'n paru. Mae'r rheol yn erbyn lladd anifail sy'n paru yn deillio o'r paralel y mae pobl Yoruba yn ei dynnu â'r berthynas rywiol rhwng pobl, na ddylid tarfu arni.
Yn ôl llên gwerin Iorwba, gall anifeiliaid hefyd deimlo poen, llawenydd, pleser ac ofn fel y mae pobl yn ei wneud. Mae'r tabŵ hwn yn arbennig o gyffredin ymhlith helwyr Yoruba, gan y gallai toriad arwain at yr un peth yn digwydd iddynt pany maent gyda'u gwragedd.
Mae tabŵau eraill yn ymwneud â'r rheolau yn erbyn lladd a bwyta anifeiliaid sy'n cael eu hystyried yn gysegredig yn niwylliant Iorwba, gan gynnwys y fwltur, cornbilen y ddaear, a pharotiaid.
Helwyr ac anifeiliaid Iorwba
Mae helwyr Iorwba yn meithrin perthynas ddofn, ddirgel a chymhleth ag anifeiliaid. Mae'r helwyr yn credu bod rhai anifeiliaid yn wirodydd ac felly'n gallu trawsnewid i fodau dynol yn y nos pan fydd helwyr yn mynd ar eu halldeithiau hela.
Ar ben hynny, mae'r helwyr yn credu y gall yr anifeiliaid ddysgu meddyginiaeth werin Iorwba draddodiadol i bobl, rhywbeth sy'n hynod fuddiol i'w cymdeithas. Mae helwyr Iorwba yn credu nad oes angen iddyn nhw ladd pob anifail maen nhw'n dod ar ei draws, oherwydd gall y rhai sy'n ddigon pwerus ddangos eu gwir ffurf yn ystod y nos.
Ar y llaw arall, gall helwyr Iorwba gael perthynas â rhai anifeiliaid a nodweddir gan elyniaeth. Mae hyn yn deillio o'r ffaith bod y rhan fwyaf o anifeiliaid yn ffoi rhag helwyr gan mai nhw yw eu gelynion a bygwth eu bodolaeth.
Anifeiliaid sanctaidd Iorwba
Fel y soniwyd eisoes, mae rhai anifeiliaid yn nhraddodiad Iorwba yn cael eu hystyried yn gysegredig ac ni ddylent gael eu niweidio na'u bwyta. Ymhlith yr anifeiliaid sanctaidd Iorwba na ddylai pobl eu lladd mae fwlturiaid, cornbig y ddaear, a pharotiaid.
Mae pobl Iorwba yn ystyried y parot yn aderyn cysegredig y maen nhw'n ceisio'i ddof. Mewn perfformiadau defodol, mae'r defnydd Yorubadim ond pluen o barot, y credant ei fod yn feddiannol.
Ar y llaw arall, mae rhai anifeiliaid sy'n cael eu hystyried yn gysegredig yn cael eu defnyddio mewn defodau aberthol, fel sy'n wir am adie irana yr adar sy'n clirio'r ffordd. Mae pobl Iorwba yn defnyddio ffowls yn ddefodol mewn claddedigaethau aelodau eithriadol o'r gymdeithas, lle mae'r adar yn cael eu claddu ochr yn ochr â'r corff.
Mewn cyferbyniad, mae rhai anifeiliaid yn cael eu parchu gan ddilynwyr duwiau penodol yn unig, sy'n wir am byfflos. Mae'r Iorwba yn credu bod dwyfoldeb yr afon Oya ar ffurf byfflo, felly nid yw ei haddolwyr i niweidio'r anifail hwn.
Anifeiliaid aberthol a duwiau Iorwba
Yn niwylliant Iorwba, credir, er mwyn osgoi galw digofaint duwiau, ennill eu ffafr, a cheisio maddeuant am unrhyw droseddau a achosir, aberth priodol sydd ei angen. Daw aberthau yn niwylliant Iorwba mewn gwahanol ffurfiau, ond yn fwyaf aml, defnyddir llawer o anifeiliaid mewn defodau aberthol gan fod pob un o'r duwiau niferus yn gysylltiedig ag anifail penodol.
Mae rhai o’r anifeiliaid a’r duwiau sy’n gysylltiedig â nhw fel a ganlyn:
- Osun – duwies yr afon y mae hi wedi’i henwi ar ei hôl, yn derbyn geifr a ffowls
- >Mae Ogun – duw haearn, yn hoff o falwod, crwbanod, cŵn, a hyrddod
- Esu – duw twyllwr Iorwba, yn derbyn ieir duon
- Sango – duw taranau, yn derbyn hyrddod
- Osanyin -
