Animalien yorubaren sinbolismoa (9 esanahi nagusiak)

Ehiztari bat hiltzen denean animalien sakrifizioak ere erabiltzen dira. Yoruba herriak beharrezkotzat jotzen du bere bizitzan zehar ehiztariak gehien hil zuen animalia aurkitzea eta erritualean erabiltzea. Bestela, yorubak uste dute ehiztariaren arima ezin izango dela zeruko zorioneko tokira joan eta bizidunak hunkituko dituela.

Azken Hitza

Ondorioz, Yoruba animalien sinbologia sakonki nahastuta dago Mendebaldeko Afrikako yoruba herriaren praktika kultural eta erlijiosoetan. Animalia batzuk sakratutzat hartzen dira eta hiltzea debekatuta dago, eta beste batzuk, berriz, jainkoekin lotutako sakrifizio erritualetan erabiltzen dira.

Erreferentziak

1. Hess, J. B. “African artea - Nigeria". Encyclopedia Britannica, //www.britannica.com/art/African-art/Nigeria.
2. Olusola, A. G. "Animaliak Yorùbáren mundu-ikuskera tradizionalean". Folklore.ee, //www.folklore.ee/folklore/vol30/olusala.pdf.
3. Ogunyemi, Yemi D. “The Philosophy of the Yoruba
4. Adeoye, J. A., Taiwo, A. A., & Eben, A. A. "Animalien Totemen Azterketa Soziolinguistikoa Yorùbá Esaera Hautagarri batzuetan". SKASE Hizkuntzalaritza Teorikoko Aldizkaria, //www.skase.sk/Volumes/SJLCS07/05.pdf.
5. Animalien azterketa kritikoetarako aldizkaria. "Yoruba Kultura: Giza-Animalien Harremanen Perspektibak". ininet.org, //ininet.org/journal-for-critical-animal-studies-editorial-executive-board.html?page=9.
6. Encyclopaedia Britannica-ko editoreak. “Yoruba

   Kultura eta mitologia askok, antzinakoetatik hasi eta gaur egun oraindik praktikatzen direnetaraino, esanahi esanguratsua ematen diete animaliei, horietako askok sinbolismo ezberdina dutelarik. Animalien esanahi sinbolikoa kontinente guztietako kulturetan da nagusi.

   Animalien esanahi erlijioso eta sinboliko handia dago Afrikako gizartean eta kulturan, bereziki Afrika Mendebaldeko Yoruba komunitatean. Yoruba animalien sinbologia korapilatsua da Yoruba herriaren eguneroko bizitzarekin eta bere arbasoen ezaugarri, ohitura eta sinesmenekin.

   Aurkibidea

   Yoruba animalien sinbologia

   Yoruba herriak uste du animaliek energia sakratua transmititu dezaketela eta beren jainkoentzako izpirituak direla, horregatik animaliek garrantzi handia dute istorio mitologikoetan. Yoruba kulturan, animalien sinbologia esaera bidez kontatzen da. Animalia batzuk yorubak espiritu sakratutzat hartzen dituzte, zaindariek, eta beste batzuek beren jainkoei sakrifizio-helburuak betetzen dituzte.

   The Yoruba People

   Nigeria, Benin eta Togon yorubaren presentzia maila azpinazionaletan zehazten duen infografia bat.

   Oramfe, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons bidez

   Ikusi ere: Pharaoh Ramses III: Family Lineage & Hilketa Konspirazioa

   Yorubak Mendebaldeko Afrikako talde etniko bat dira, eta talde kopururik esanguratsuena Nigeria hego-mendebaldean bizi da. Izan ere, yoruba herriak Nigeriako biztanleriaren % 21 dira.

   Yorubak ere Hego Beninen bizi dira,Togo, Sierra Leona, Ghana eta diasporiako eskualdeak, Kuba, Brasil eta Trinidad eta Tobago barne. Talde etnikoak Benue-Kongo adarreko yoruba hizkuntza partekatzen du, Niger-Kongo hizkuntza familiakoa.

   Hizkuntza eta kultura partekatu arren, ez dago frogarik yoruba herria inoiz unitate politiko bakarra izan zenik. Yorubaren talde ezberdinek beren erreinu propioak eratu zituzten errege batek gobernatuta, edo yoruba tradizioaren arabera, oba.

   Yoruba Kultura eta Mitologia

   Dassa, Benin – 2019/12/31 – Zeremonial maskara dantza, Egungun.

   Yoruba herriaren kultura, mitologia eta erlijioa Ile-Ife hiri santuaren inguruan kokatzen da, Osun estatuan, Nigeria hego-mendebaldean. Ile-Ife Yoruba kulturako herririk zaharrena da. Haien mitologiaren arabera, Ile-Ife hiri santua da, gizateriaren jaioterria baita.

   Yoruba herriaren kultura-filosofia, folklorea eta erlijioa Ifa jainkozio sisteman gorpuzten dira.

   Yoruba filosofiaren eta erlijioaren alderdi guztiak ahozko kontaketaren tradizioaren bidez kontatzen dira, alegoria, mito eta poesiaz beteriko mundu batean bizi direnak atsotitzetan eta aforismoetan.

   Animalien sinbolismoa oso presente dago Yoruba mitologian, eta morala irakasten duten esaera gehienek animaliak erabiltzen dituzte adibide gisa.

   Animaliek ezinbesteko eginkizunak dituzte norbanakoen, klanen eta talde etnikoen identitatearen eraikuntzan, totemikoaren bidez frogatzen den bezala.pentsamenduak eta errituak. Animalien motiboak erregetza santuaren doktrina eta zeremonietan irudikatzen dira.

   Animaliak Yorubaren sorkuntzaren mitoan

   Yoruba kulturan animalien sinbologiarekin topo egiten dugu sorkuntzaren mitoaren istorioaren hasieratik. Yoruba mitologiaren arabera, hasieran, unibertsoak bi elementu baino ez zituen: zerua goiko eta ur-kaos behean.

   Jainko Gorenak, Yoruba panteoiko Olodumarak, Obatalari dei egin zion behera jaisteko eta Lurra sortzeko. Hala ere, palmondo ardoarekin edandakoan emandako zereginean huts egin zuenean, Olodumarek bere anai-arreba Oduduwari eman zion zeregina.

   Istorioaren arabera, Oduduwa-k kate luze bat erabili zuen zerutik jaisteko, kalabaz beteta zeraman. hondarrarekin eta bost behatzdun hegaztiarekin. Lurra lehorrik gabeko urez estalita zegoenez, Oduduwa-k harea bota zuen eta hegaztiak jarri zituen gainean. Hegaztiak ematen zuen urrats bakoitzarekin, lur sendo berria sortzen zuen.

   Prozesua amaitutakoan, kamaleoi bat jaitsi zen lurra nahikoa lehorra eta sendoa zen zehazteko. Gaur egun geratzen diren ur-masak hareak ukitu ez dituen tokiak dira. Yorubaren ustez, Odudwak zerutik ekarri zituen objektu batzuk Ile-Ife-n daude oraindik, horien artean katea dago.

   Yoruba animalien sailkapena

   Yoruba kulturan, hainbat gauza hartzen dira kontuan animalien sailkapena egiterakoan. Sailkapena araberakoa daanimaliak Yoruba kosmologian, erlijioan, ekonomian eta animalien eta gizakien arteko elkarrekintzan jartzeari buruz. Taldeek, habitatek eta ezaugarri fisiologikoek Yoruba animaliak sailkatzen dituzte.

   Beraz:

   • Eran omi – uretako, itsasoko edo uretako animaliak
   • Eran ile – lurreko animaliak
   • Eran afayafa – narrastiak
   • Eran abiwo – adardun animaliak
   • Eran elese meji – bipedoak
   • Eran elese merin – laupedoak
   • Begia – txoriak
   • Eku – arratoiak

   Hala ere, zentzu zabalagoan, animaliak eran ile edo etxekotu gisa sailkatzen dira, eta eran igbe edo basa-animaliak, natura basatian aurkitzen direnak. lurra edo ura.

   Yoruba animaliei buruzko tabuak

   Yoruba herriak animaliei buruzko folkloreak tabu asko ditu azalpen mitikoez lagunduta. Azalpenak herri-ipuinen, gurtze-praktiken, poesiaren, kondairaren eta erritualen bidez gorde dira.

   Adibidez, tabu bat estaltzeko animalia hiltzea da. Animalia bat hiltzearen aurkako araua Yoruba herriak pertsonen arteko harreman sexualarekin egiten duen paralelismotik dator, eta hori ez da asaldatu behar.

   Joruba folklorearen arabera, animaliek mina, poza, plazerra eta beldurra ere senti ditzakete gizakiek bezala. Tabu hau bereziki hedatuta dago yoruba ehiztarien artean, urratzeak gauza bera gerta baitezake haieiberen emazteekin daude.

   Beste tabu batzuk Yoruba kulturan sakratutzat hartzen diren animaliak hiltzeko eta jatearen aurkako arauak dira, besteak beste, saia, lurreko hornoa eta loroak.

   Yoruba ehiztariak eta animaliak

   Yoruba ehiztariek harreman sakon, misteriotsu eta konplexua sustatzen dute animaliekin. Ehiztariek uste dute animalia batzuk izpirituak direla eta, beraz, gauez gizaki bihurtzeko gai direla ehiztariak beren ehiza-espedizioetan doazenean.

   Gainera, ehiztariek uste dute animaliek jendeari yoruba folk medikuntza tradizionala irakatsi diezaietela, eta oso onuragarria dena euren gizartearentzat. Yoruba ehiztariek uste dute ez dutela topo egiten duten animalia guztiak hil behar, nahikoa indartsuak direnek beren benetako forma gauean erakutsi dezaketelako.

   Bestalde, yoruba ehiztariek etsaitasuna ezaugarri duten animali batzuekin harremana izan dezakete. Hau da, animalia gehienek ehiztariengandik ihes egiten dutelako etsaiak direlako eta haien existentzia mehatxatzen dutelako.

   Yoruba animalia sakratuak

   Aurretik esan bezala, yoruba tradizioko animalia batzuk sakratutzat hartzen dira eta ez dira kaltetu edo kontsumitu behar. Jendeak hil behar ez dituen Yoruba animalia sakratuak putreak, lurreko hornbiloak eta loroak dira.

   Yoruba herriak loroa etxekotzen saiatzen diren txori sakratutzat dute. Errituzko emanaldietan, yorubak erabiltzen duloro baten luma bat bakarrik, jabetu dela uste dute.

   Bestalde, sakratutzat hartzen diren animalia batzuk sakrifizio erritualetan erabiltzen dira, adie irana bidea garbitzen duen hegaztiarekin gertatzen den bezala. Yoruba herriak hegaztiak erritualki erabiltzen ditu gizarteko aparteko kideen ehorzketan, non hegaztiak gorpuarekin batera lurperatzen diren.

   Aitzitik, animalia batzuk jainko zehatzen jarraitzaileek bakarrik errespetatzen dituzte, hau da, bufaloen kasuan. Yorubaren ustez, Oya ibaiaren jainkoak bufalo baten forma hartzen du, beraz, bere gurtzaileek ez dute animalia honi kalterik egin behar.

   Animalia sakrifizioak eta jainko yoruba

   Yoruba kulturan, jainkoen haserrea ez deitzeko, haien mesedea lortzeko eta eragindako edozein delituengatik barkamena eskatzeko, sakrifizio egokia dela uste da. behar da. Yoruba kulturan sakrifizioak hainbat forma izaten dira, baina gehienetan animalia asko sakrifizio erritualetan erabiltzen dira, jainko ugari bakoitza animalia jakin batekin lotzen baita.

   Haiekin lotutako animalia eta jainko batzuk honako hauek dira:

   • Osun – izena daraman ibaiaren jainkosa, ahuntzak eta hegaztiak onartzen ditu
   • Ogun – burdinaren jainkoa, barraskiloak, dortokak, txakurrak eta ahariak gustuko ditu
   • Esu – joruba jainko trikimailua, hegazti beltzak onartzen ditu
   • Sango – trumoiaren jainkoa, ahariak onartzen ditu
   • Osanyin –