losgannan san t-seann Èiphit

Buinidh losgannan don roinn ‘muir-thìrich.’ Bidh na beathaichean sin le fuil fhuar a’ cadal a’ gheamhraidh sa gheamhradh agus a’ dol tro pìosan cruth-atharrachaidh rè am beatha.

Tha seo a’ tòiseachadh le bhith a’ briodadh, a’ breith uighean, a’ fàs nan ceann-phollain ann an uighean agus an uair sin nan losgannan òga gun earbaill. Sin as coireach gu bheil losgannan air a bhith ceangailte ri miotas-eòlas cruthachaidh san t-seann Èiphit.

Bho chaos gu bith, agus bho shaoghal ana-riaghailt gu saoghal òrdail, tha an losgann air a h-uile càil fhaicinn.

Anns an t-seann Èiphit, bha diathan is ban-dia air a bhith ceangailte ris an losgann, leithid Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun, agus Amun.

Tha fèill mhòr air a bhith a’ caitheamh amulets losgann cuideachd gus torachas a bhrosnachadh agus chaidh an tiodhlacadh ri taobh nam marbh gus an dìon agus an ath-bheothachadh.

Gu dearbh, bha e na chleachdadh cumanta dha losgannan a bhith air am spìosrachadh leis na mairbh. Bhathar a’ faicinn na h-amulets sin draoidheil agus diadhaidh agus bhathar a’ creidsinn gun dèanadh iad ath-bhreith.

Chaidh dealbhan de losgannan a riochdachadh air slataichean apotropaic (slatan breith) oir bha losgannan air am faicinn mar luchd-dìon dachaigh agus luchd-dìon boireannaich a bha trom le leanabh.

Nuair a thàinig Crìosdaidheachd dhan Èiphit anns a’ cheathramh linn AD, lean an losgann air fhaicinn mar shamhla Coptic air aiseirigh agus ath-bhreith.

A bharrachd air an sin, is e an losgann aon de na creutairean as tràithe a chaidh a dhealbhadh air amulets aig àm an Predynastic.

Thuirt na h-Èiphitich losgannan leis an teirm onomatopoeic “kerer.” Bha na beachdan Èiphiteach mu ath-nuadhachadh co-cheangailte ris an losgann.

Gu dearbh, bha hieroglyph ceann-phòla aig an àireamh 100,000. Tha ìomhaighean de losgannan air nochdadh taobh ri taobh ri beathaichean nas buige air diofar àrd-ùrlaran, leithid miann ìbhri san Rìoghachd Mheadhanach agus tosgan breith.

Gheibhear eisimpleirean beò dhiubh sin aig Taigh-tasgaidh Mhanchester.

Tha ìomhaighean de losgannan air diofar nithean, leithid spùtachan, a’ ciallachadh ceanglaichean ri tuil an Nile agus an t-uisge a’ sruthadh thairis.

Chaidh losgannan a nochdadh aig àm ìomhaigheachd Pharaonic, agus tha iad a’ nochdadh mar shamhlaidhean air aiseirigh Chrìosdail anns na h-amannan Coptic - bidh lampaichean terracotta gu tric a’ nochdadh ìomhaighean de na losgannan sin.

Clàr-innse

Cuairt-beatha losgann san t-seann Èiphit

Bha fios gu robh losgannan a’ fuireach ann am boglaichean an Nile ann an sluagh mòr. Bha tuiltean an Nile na thachartas deatamach airson àiteachas oir thug e uisge gu mòran achaidhean fad às.

Bhiodh losgannan a’ fàs anns na h-uisgeachan eabarach a dh’fhàgadh iad às an dèidh le tonnan a’ crìonadh. Mar sin, dh'fhàs iad aithnichtemar shamhlaidhean air pailteas.

Thàinig iad gu bhith nan samhla airson an àireamh “hefnu,” a bha a’ toirt iomradh air 100,00 no air àireamh mòr.

Thòisich cearcall-beatha losgann le bhith a’ suirghe. Bhiodh paidhir losgannan inbheach an sàs ann am plexus fhad ‘s a bhiodh am boireannach a’ breith a h-uighean.

Thòisicheadh ​​ceann-phòla a' fàs am broinn nan uighean agus an uair sin thionndaidheadh ​​iad gu bhith nan losgannan òga.

Bhiodh na losgannan a’ leasachadh casan deiridh agus forelimbs ach cha atharraicheadh ​​iad fhathast gu bhith nan losgannan làn fhàs.

Tha earbaill aig cinn-phollan, ach mar a dh’fhàsas iad na losgann òg, bidh iad a’ call an earbaill.

A rèir beul-aithris, mun robh an talamh ann, bha an Talamh na thòrr uisgeach dorch. neo-thruaillidheachd.

Cha robh ach ceithir diathan losgann agus ceithir ban-diathan nathair a’ fuireach anns a’ chaos seo. Am measg nan ceithir paidhrichean dhiadhan bha Nun agus Naunet, Amun agus Amaunet, Heh agus Hauhet, agus Kek agus Kauket.

Bha torachas an losgainn, an cois an ceangal ri uisge, a bha riatanach airson beatha dhaoine, a’ stiùireadh nan seann daoine. Na h-Èiphitich gam faicinn mar shamhlaidhean làidir, cumhachdach agus adhartach.

Frogagan agus Abhainn Nile

Tha uisge riatanach do dhuine bith ann. Às aonais, chan urrainn dha duine a bhith beò. Leis gu robh na h-Èiphitich cràbhach, thàinig na creideasan cultarach aca bho uisge.

Tha an Nile Delta agus an Nile san Èiphit am measg nan tìrean àiteachais as sine san t-saoghal.

Tha iad air a bhith foàiteachadh airson timcheall air 5,000 bliadhna. Leis gu bheil gnàth-shìde thioram aig an Èiphit le ìrean gluasaid àrd agus glè bheag de dh’ uisge, tha solar uisge Abhainn Nile a ’fuireach ùr.

A bharrachd, chan urrainn leasachadh ùir nàdarra sam bith tachairt san raon seo. Mar sin, cha robhar a' cleachdadh Abhainn Nile ach airson àiteachas, gnìomhachas agus cleachdadh dachaigheil.

Bha a' ghrian agus an abhainn cudromach dha na seann Èipheitich oir bha ghathan beatha na grèine a' cuideachadh bàrr fhàs, a bharrachd air crìonadh agus bàs.

Air an làimh eile, rinn an abhainn an talamh torrach, agus sgrios i nì sam bith a bha na slighe. Dh’ fhaodadh a neo-làthaireachd gort a thoirt air an fhearann.

Bha a’ ghrian agus an abhainn còmhla a’ roinn cearcall a’ bhàis agus an ath-bhreith; h-uile latha, bhiodh a' ghrian a' bàsachadh air fàire an Iar, agus a h-uile latha bhiodh i air a h-ath-bhreith anns na speuran an Ear.

A bharrachd air an sin, bha bàs na tìre air a leantainn le ath-bhreith gach bliadhna, a bha co-cheangailte ri tuiltean bliadhnail na h-aibhne.

Mar sin, bha ath-bhreith na chuspair cudromach ann an cultar na h-Èiphit. Bha e air fhaicinn mar thachartas nàdarra às deidh bàs agus neartaich e dìteadh na h-Èiphit mu bheatha às deidh bàs.

Bha na h-Èiphitich, mar a’ ghrian agus bàrr, cinnteach gun èireadh iad a-rithist gus an dàrna beatha a chaitheamh às deidh a’ chiad fhear aca a thighinn gu crìch.

Bha an losgann air fhaicinn mar shamhla air beatha agus torachas oir, an dèidh tuiltean bliadhnail Abhainn Nile, dh'èirich na milleanan dhiubh.

Bha an tuil seo na adhbhar torachais do na tìrean fad às a bha neo-thorrach. Leis gu robh losgannan a’ soirbheachadh ann an uisgeachan eabarach a chaidh fhàgail às an dèidh le tonnan an Nile a’ crìonadh, tha e furasta a thuigsinn carson a chaidh an ainmeachadh mar shamhlaidhean pailteas.

Ann am miotas-eòlas na h-Èiphit, bha Hapi a’ dèanamh dìmeas air tuiltean bliadhnail Abhainn Nile. Bhiodh e air a sgeadachadh le lusan papyrus agus air a chuairteachadh le ceudan de losgannan.

Samhlaidhean Cruthachaidh

An losgann -ceann dia, thug Ptah air a chruth-atharrachadh àrdachadh mar neach-fosglaidh an t-saoghail ìosal. Bha an dreasa aige na aodach teann a bha coltach ri pasgain mummy.

Thug e cuideam air a dhleastanas às leth nan anaman a tha a’ fuireach anns an t-saoghal fon talamh.

Bha Ptah aithnichte mar dhia a’ chruthachaidh oir b’ esan an aon dhia a chruthaich an saoghal san t-seann Èiphit a’ cleachdadh a chridhe agus a theanga.

Gus a chur gu sìmplidh, chaidh an saoghal a chruthachadh stèidhichte air cumhachd a fhacail agus a àithne. Thugadh do na diathan uile a lean obair a rèir an ni a dhealbh cridhe Ptah, agus a theangaidh.

A chionn gur creutair an losgann aig a bheil a theangaidh suidhichte aig bàrr a bheòil, eu-coltach ri beathaichean eile aig a bheil an teangan nan sgòrnan, tha an teanga na feart comharraichte dha Ptah agus don losgann.

Feachdan Chaos

Na diathan hhw, kkw, nnnw, agus Imnair am faicinn mar phearsanachadh de sheann fheachdan caos.

Chaidh na ceithir fhireannaich seo a-mach à ochd diathan Ogdoad Hermopolis a riochdachadh mar losgannan fhad ‘s a bha na ceithir boireann air an riochdachadh mar nathraichean a’ snàmh ann am poll agus caolan ana-riaghailt.

Samhlaidhean Ath-bhreith

Chleachd na seann Èiphitich soidhne an losgainn airson sgrìobhadh às deidh ainmean an neach a chaochail.

Leugh an teirm miannach a chleachdar “beò a-rithist.” Leis gu robh losgann na shamhla air ath-bhreith, sheall e a phàirt anns an aiseirigh.

Bha losgannan co-cheangailte ris an aiseirigh oir, nuair a bhiodh iad a’ cadal a’ gheamhraidh anns na geamhraidhean, chuireadh iad stad air an gnìomhan gu lèir agus bhiodh iad a’ falach nam measg. na clachan.

Dh’fhan iad nan seasamh ann an lochan no bruaichean aibhne gu feasgar an earraich. Cha bhiodh feum aig na losgannan cadalach seo air biadh sam bith airson fuireach beò. Cha mhòr nach robh e coltach gun robh iad marbh.

Nuair a thàinig an t-Earrach, leumadh na losgannan seo a-mach às an eabar 's an t-slèibhe agus a' dol air ais gu bhith gnìomhach.

Mar sin, chaidh am faicinn mar shamhlaidhean air aiseirigh agus breith ann an seann chultar na h-Èiphit.

Samhlaidhean Coptic Ath-bhreith

Mar a dh’ fhàs Crìosdaidheachd farsaing anns a’ cheathramh linn AD, thòisich an losgann air fhaicinn mar shamhla Coptic de ath-bhreith.

Tha lampaichean a lorgar san Èiphit a’ sealltainn losgannan air an tarraing air an àite àrd.

Tha aon de na lampaichean sin ag ràdh “Is mise an aiseirigh.” Tha an lampa a’ sealltainn a’ ghrian ag èirigh, agus tha an losgann airam Ptah, a tha ainmeil airson a bheatha ann am miotas-eòlas na h-Èiphit.

Ban-dia Heqet

Heqet air a dealbh air bòrd.

Mistrfanda14 / CC BY-SA

<4

Anns an t-Seann Èiphit, bha losgannan cuideachd air an ainmeachadh mar shamhlaidhean air torachas agus uisge. Bha ban-dia an uisge, Heqet, a 'riochdachadh corp boireannaich le ceann losgann agus bha e co-cheangailte ri ìrean saothair nas fhaide air adhart.

Bha Heqet ainmeil mar chompanach aig Khnum, tighearna an t-sloc. Còmhla ri diathan eile, bha i an urra ri leanabh a chruthachadh sa bhroinn agus bha i an làthair aig a breith mar bhean-ghlùine.

Cuideachd aithnichte mar ban-dia breith chloinne, cruthachadh, agus ginideachadh gràin, b' e Heqet an ban-dia na torachais.

Chaidh an tiotal “Seirbhisich Heqet” a chuir air sagartan a bha air an trèanadh mar mhnathan-glùine gus a’ bhan-dia a chuideachadh na misean.

Nuair a thàinig Khnum gu bhith na crèadhadair, chaidh uallach a thoirt don bhan-dia Heqet beatha a thoirt do dhiathan agus do dhaoine a chaidh a chruthachadh le cuibhle a 'chrèadhadair.

Thug i anail na beatha dhan ùr-bhreith mus do chuir i air fàs ann am broinn a mhàthar. Air sgàth a cumhachdan beatha, ghabh Heqet pàirt cuideachd ann an deas-ghnàthan tiodhlacaidh aig Abydos.

Bha cisteachan mar sgàthan air ìomhaigh de Heqet mar dhiadhachd dìon nam marbh.

Nuair a bha iad a’ breith chloinne, bhiodh amulets Heqet air boireannaich mar dhìon. Bha deas-ghnàth na Rìoghachd Mheadhanach a’ toirt a-steach sgeinean ìbhri agus clappers (seòrsa de dh’ionnsramaid ciùil) a sheall a h-ainm neoìomhaigh mar shamhla dìon taobh a-staigh na dachaigh.

Ionnsaich tuilleadh mun Bhan-dia Heqet

Khnum

Khnum Amulet / An Èiphit, An Ùine Dheireannach–Ptolemaic

Taigh-tasgaidh Ealain Metropolitan / CC0

B’ e Khnum aon de na diathan Èiphiteach as tràithe. Bha ceann losgann aige, le adhaircean ach corp duine. B’ e dia tùs Abhainn Nile a bh’ ann bho thùs.

Mar thoradh air tuiltean bliadhnail an Nile, bhiodh eabar, crèadh agus uisge a’ sruthadh a-steach don fhearann. Bhiodh losgannan a’ nochdadh a-rithist fhad ‘s a bhathas a’ toirt beatha don àrainneachd.

Air sgàth seo, bhathas den bheachd gur e Khnum a chruthaich cuirp chloinne daonna.

Chaidh a’ chlann daonna seo a dhèanamh aig cuibhle crèadhadaireachd à crèadha. An dèidh a bhith air an cumadh agus air an dèanamh, chaidh an cur ann am broinn am màthraichean.

Thathas ag ràdh gun do dhealbhaich Khnum diathan eile cuideachd. Tha e aithnichte mar The Divine Potter and Lord.

Heh agus Hauhet

B' e Heh an dia, agus b' i Hauhet ban-dia na neo-chrìochnachd, an ùine, an fhad-bheatha, agus an t-sìorraidheachd. Bha Heh air a riochdachadh mar losgann agus Hauhet mar nathair.

Bha na h-ainmean aca a’ ciallachadh ‘gun chrìoch,’ agus b’ iad le chèile diathan tùsail Ogdoad.

Bha Heh cuideachd air ainmeachadh mar dhia na neo-fhoirfe. Bha e air a riochdachadh mar dhuine a’ crùbadh sìos agus e a’ cumail dà riban pailme na làmhan. Chaidh crìoch a chur air gach fear dhiubh seo le ceann-phollain agus fàinne shen.

Bha an fhàinne shen na shamhla air Infinity, fhad ‘s a bha na h-asnaichean pailmea’ samhlachadh siubhal ùine. Bha iad cuideachd an làthair ann an teampaill gus cearcallan ùine a chlàradh.

Cailleach-dubha agus Naunet

Bha cailleachan-dubha na ìomhaigh de na seann uisgeachan a bha ann san chaos mus do chruthaich an Talamh.

Chineadh Amun o Nun agus dh’èirich e air a’ chiad phìos talmhainn. Tha uirsgeul eile ag innse gur e Thoth a chaidh a chruthachadh bho Nun, agus lean na diathan Ogdoad leis an òran aige gus dèanamh cinnteach gum biodh a 'ghrian a' siubhal tro na speuran.

Chaidh cailleach-dubha a shealltainn mar dhuine le ceann losgann, no a fear feusagach uaine no gorm air an robh am fròn pailme, samhla air a bheatha fhada, air a cheann agus fear eile na làimh.

Bhathar cuideachd a’ sealltainn cailleachan-dubha mar a bhith ag èirigh a-mach à bodhaig uisge agus i a’ sìneadh a-mach a làmhan a’ cumail a’ bharque grèine.

Cha robh sagartachd aig dia an ùpraid, Nun. Cha d' fhuaradh teampull fo 'ainm, agus cha d' thugadh riamh aoradh dha mar dhia pearsanaichte.

An àite sin, bha diofar lochan ga shamhlachadh ann an teampaill a’ sealltainn uisgeachan mì-riaraichte mus do rugadh an Talamh.

Thathar air Naunet fhaicinn mar am boireannach le ceann nathair a bha a’ fuireach air an ùpraid uisgeach còmhla ri a companach, cailleachan-dubha.

Bha an t-ainm aice co-ionann ri Cailleachan-cràbhaidh le dìreach crìoch boireann a bharrachd. A bharrachd air ban-dia fìor, b’ e Naunet an dreach boireann de Nun.

Bha i na bu dualtach agus na dreach eas-chruthach de bhan-dia.

Kek agus Kauket

Tha Kek a’ seasamh airson dorchadas. B' esan dia an dorchadais

Faic cuideachd: A bheil Pizza Biadh Eadailteach no Ameireaganach?