Maitasuna eta ezkontza Antzinako Egipton

Antzinako Egipton ezkontza-elementu batzuk gaur egungo ohituren antzekoak diruditen arren, antzinako beste konbentzio batzuk zeharo desberdinak ziren. Gainera, antzinako Egipton ezkontza-ohiturei buruz bizirik dauden kontakizunek ez digute argazki osoa eman.

Gaur egun Egiptoko gizarteak gertatzen den bezala, ezkontza bizitza osorako konpromiso bat bezala ikusten zuen. Konbentzio hori gorabehera, antzinako Egipton dibortzioa nahiko ohikoa zen.

Antzinako Egiptoko gizarteak familia-unitate nuklear egonkorra ikusten zuen gizarte egonkor eta harmoniatsu baten oinarri gisa. Errege familiako kideak nahi zutenarekin ezkontzeko aske zeuden bitartean, Nut eta Geb bere anaia edo Osiris eta bere arreba Isis bezalako jainkoen ezkontzaren mitoak justifikatzen zuen praktika antzinako antzinako egiptoar arruntak berengandik kanpo ezkontzera animatu ziren. odol-leinuak lehengusuen kasuan izan ezik.

Intzestoa gomendatzen zen errege-familiaren artean izan ezik, zeinek anai-arrebekin ezkondu zezakeen eta ezkontzen baitzuten. Monogamiaren itxaropenak ez ziren errege ezkontzetan aplikatzen, non Faraoi batek hainbat emazte izatea espero zen.

Mutilak 15 eta 20 urte ingururekin ezkontzen ziren askotan, eta neskak 12 urterekin ezkontzen ziren askotan. Adin honetarako, mutil batek bere aitaren ofizioa ikasi eta nolabaiteko maisutasuna garatuko zuela espero zen, eta neska batek, errege-leinukoa ez bazen ere, kudeatzen trebatua izango zen.Gizon gehienen bizi-itxaropena hogeita hamar urtekoa zen, eta emakumeak maiz hamasei urterekin hiltzen ziren erditzean edo, bestela, senarrak baino apur bat gehiago bizi ziren.

Horrela, antzinako egiptoarrek bizitzan eta heriotzan bikote atsegina aukeratzearen garrantzia azpimarratu zuten. Egun batean geroko bizitzan bikotekidearekin elkartzeko ideia erosotasun iturri zela uste zen, haien heriotzaren mina eta samina arinduz. Betiko ezkontza-loturen ideiak bikoteak ahalik eta hoberen egitera bultzatu zituen lurrean euren bizitza atsegina izan zedin, ondorengo bizitzan antzeko existentzia bermatzeko.

Hilobi-inskripzioek eta margolanek bikote ezkondua elkarren gozamenez gozatzen erakusten dute. Elysian Leeds Field-eko konpainia bizirik zeudenean egiten zituzten jarduera berberetan aritzen ziren. Horregatik, antzinako Egiptoko ideala betirako iraun zuen ezkontza zoriontsu eta arrakastatsua zen.

Antzinako Egiptoko sinesmen erlijiosoaren oinarrizko alderdi bat haien heriotzaren ondoren Osirisek beren arimaren garbitasuna epaituko zuela zen. Geroko bizitzan Egiptoko Lehien Zelaia zen betiko paradisura heltzeko, ordea, hildakoak Osiris hildakoen epaile soilaren eta lur azpiko jaun egipziarraren epaiketa gainditu behar izan zuen Egiaren Aretoan. Epaiketa horretan, hildakoaren bihotza egiaren lumarekin neurtuko zuten. Haien bizitzak merezi izan balute,bidaia arriskutsuari ekin zioten Lehien Zelaira. Hemen beren lurreko bizitzak beren maite eta lurreko ondasun guztiekin batera jarraituko zuten. Dena den, haien bihotza merezi ez balutzat joz gero, lurrera bota eta irensten zuen Amenti izenez ezagutzen den piztia amorratua, krokodilo-aurpegia, lehoinabar-aurrealdea eta errinozero baten atzealdea dituena.

Ondorioz, hildako ezkontideak oreka eta harmonia bizitza bat egitea baztertu izan balu ma'at ohoratzeko, baliteke bikotekidearekin elkartzea ez gertatzea eta hildakoak ondorio lazgarriak jasan ditzake. Inskripzio, olerki eta dokumentu ugari bizirik diraute, bizirik iraun zuen ezkontide batek uste zuela haien bikotekidea mendekua hartzen ari zela haiekin gaindiko bizitzatik.

Iraganari buruz hausnartzea

Antzinako egiptoarrek bizitza maite zuten eta beren jarraitzea espero zuten. lurreko gozamen atseginak ondorengo bizitzan. Ezkontza haien eguneroko bizitzako alderdi bat zen antzinako egiptoarrek betirako gozatzea espero zutenak lurrean egon zen bitartean bizitza bertutetsu bat bizi izan arren.

Goiburuko irudia adeitasuna: Pataki Márta-ren eskaneatzea [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons bidez

Antzinako Egipton batez besteko bizi-itxaropena 30 urte ingurukoa zenez, antzinako egiptoarrentzat ezkontzeko adin horiek ez ziren adinako adin txikikoak izan. gaur agertzen zaizkigu.

Aurkibidea

Antzinako Egiptoko ezkontzari buruzko datuak

• Antzinako Egiptoko gizarteak ezkontza hobetsi bezala ikusten zuen estatua
• Ezkontza asko aurrerapen pertsonala eta egonkortasun komunitarioa bermatzeko antolatu ziren
• Maitasun erromantikoa, ordea, kontzeptu garrantzitsua izaten jarraitzen zuen bikote askorentzat. Maitasun erromantikoa maiz izan zen poeten gaia, batez ere Erresuma Berriaren garaian (K.a. 1570-1069). ezkontza-kontratua baino ez zen behar legezko dokumentazioa.
• 26. dinastia baino lehen (K.a. 664tik 332ra) emakumeek normalean ez zuten ezer gutxi edo ezer esan senarraren aukeratzerakoan. Emaztegaiaren gurasoek eta senargaiak edo haren gurasoek erabaki zuten partida
• Intzestua debekatuta zegoen errege-erreginek izan ezik
• Senarra eta emazteak ezin ziren lehengusuak baino ahaideagoak izan
• Mutilak ziren. 15 eta 20 urte inguru ezkondu ziren bitartean, neskak 12 urterekin ezkondu ziren, beraz, gizon nagusien eta neska gazteen arteko ezkontza ugaria zen.esklabo baten prezioa.
• Senarrari emazteari dibortziatzen bazen, automatikoki bere diruaren heren bat jasotzeko eskubidea zuen ezkontidearen laguntzarako.
• Ezkontza gehienak antolatuta egon arren, hilobi-inskripzioak, margoak. , eta estatuek bikote zoriontsuak erakusten dituzte.

Ezkontza eta maitasun erromantikoa

Antzinako Egiptoko hilobi-pintura ugariek bikote maitagarriak erakusten dituzte, antzinako egiptoarren arteko maitasun erromantikoa kontzeptuaren balioespena adierazten dutenak. Bikoteen irudiak intimo ukitzen eta ezkontidea maitasunez laztantzen, alai irribarre egiten eta elkarri opariak eskainiz oso hedatuta daude hilobi artean. Tutankamon faraoiaren hilobia, berak eta Ankhesenamun erreginak bere emazteak une erromantikoak partekatzen dituzten irudi erromantikoz beteta dago.

Bizitzako bikotearen aukeraketa arautzen duten bultzada sozial indartsuenak egoera, leinua, ohitura pertsonalak eta ohiturak izan zirela dirudi. osotasuna, bikote askok maitasun erromantikoa bilatu dute harremanetarako oinarri gisa. Senar-emazteek aktiboki bilatu zuten euren ezkontideak zoriontsuak zirela ziurtatzea, antzinako egiptoarrek uste baitzuten haien batasuna hilobitik haratago hedatuko zela hilobitik kanpo, eta ez zuten antzinako egiptoarrek nahi betirako zorigaiztoko ezkontza batean giltzaperatu nahi.

Handiago. badirudi emakumearen zoriontasunari jarri zaiola garrantzia, gizonezkoen bikotearena baino. Gizon batek ezkontzan zuen betebehar soziala bere hornitzea zenemaztea eta hari atsegin emateko, bere zoriontasuna bermatuz. Bere aldetik, emazte batek euren etxea kudeatzea espero zen, garbi eta txukun zegoela ziurtatuz eta etxearen funtzionamendu ona zaintzea. Era berean, emazte batek ondo atondu eta garbi zeudela ziurtatzea espero zen eta haurrak modu onean irakasten zien. Beste guztiaren gainetik, emazteak kontent egotea espero zen. Senarrarentzat, antolamendu honek esan nahi zuen emaztea sutsuki maite ez bazuen ere, senarra kontent egon zitekeela. Elkarrekiko lotura horiei esker, bikoteari oreka eta harmoniazko bizitzak eramatea ahalbidetu zuten Egiptoko antzinako ma'at erlijio-kontzeptu nagusiarekin bat etorriz, geroko bizitzarako prestatzeko.

Bizirik dauden poemak oso idealizatu batean poz-pozik iritsi dira gurera. maitasun erromantikoaren bertsioa. Poema hauek hil osteko odak biltzen dituzte doluan dagoen senar baten emazteari. Hala ere, amodioa ez zen beti hilobitik kanpo bizirik iraun. Lan poetiko hauetan, gainera, alargun galduen erregu etsiak agertzen dira hildako emazteak oinazeak uzteko eskatzeko.

Antzinako Egiptoko kulturak emazteei senarrarenaren berdina ematen zien bezala, ezkontza arrakastatsu bat atsegina hautatzean oinarritzen zen. eta emaztea bateragarria bikotekide gisa. Senarra beren emazteek zein seme-alabek obeditu behar zuten etxeko nagusitzat hartzen zuten bitartean, etxeko emakumeak ziren.inolaz ere ez zuten senarraren menpekotzat jotzen.

Gizonei uko egin zitzaien etxeko etxeak mikrokudeatzeaz. Etxeko moldaketak emaztearen eskumenak ziren. Emazte gisa bere rola trebetasunez betetzen ari zela suposatuz, haien etxea kudeatzen utziko zutela espero zezakeen.

Ezkontzaren aurreko kastitatea ez zen ezkontzarako baldintza garrantzitsu gisa ikusten. Izan ere, antzinako egiptoarrek ez dauka "birjina" hitzik. Antzinako egiptoarrek sexualitatea bizitza normalaren eguneroko zati bat baino ez zela ikusten zuten. Ezkondu gabeko helduek aferetan aritzeko askatasuna zuten eta ez-legitimitateak ez zuen haurrentzako estigmarik eragiten. Arau sozial hauek antzinako egiptoarrei lagundu zien bizitzako bikotekideak maila anitzetan bateragarriak zirela ziurtatzen, dibortzio kasuak murrizten lagunduz.

Antzinako Egiptoko Ezkontza Kontratuak

Oso pobreak ez baziren behintzat, antzinako egiptoarrentzat bat ezkontza normalean gure egungo ezkontza aurreko hitzarmenen antzekoa zen kontratu batekin batera. Kontratu honek ezkongaiaren prezioa zehazten zuen, hau da, senargaiaren familiak emaztegaiaren familiari ezkongaiaren ohorearen truke ordaindu beharrekoa. Era berean, emazteari zegokion kalte-ordaina zehazten zuen, senarra bera dibortziatzen bazen gero.

Ezkontza-kontratuak era berean zehazten zuen andregaiak ezkontzara ekarritako ondasunak eta emaztegaiak berekin eraman ditzakeen ondasunak.bera eta senarra dibortziatu behar dira. Edozein seme-alaben zaintza beti amak ematen zuen. Seme-alabak amarekin batera joaten ziren dibortzioa gertatuz gero, dibortzioa nork hasi zuen kontuan hartu gabe. Antzinako Egiptoko ezkontza-kontratuen adibideek emazte ohia zaintzen zutela eta pobretu eta urritasunik gabe geratzen ez zela ziurtatzeko bideratu zuten.

Ezkongaiaren aitak normalean ezkontza-kontratua zirriborroa egiten zuen. Bertaratutako lekukoekin formalki sinatu zen. Ezkontza-kontratu hau loteslea zen eta askotan ezkontza baten legezkotasuna ezartzeko behar zen dokumentu bakarra zen antzinako Egipton.

Genero-rolak Egiptoko ezkontzetan

Legearen arabera gizonak eta emakumeak berdinak ziren bitartean. Antzinako Egipton, generoaren araberako itxaropenak zeuden. Antzinako Egiptoko gizartean gizonaren betebeharra zen bere emazteaz hornitzea. Gizon bat ezkontzen zenean, ezkontzara finkatutako etxe bat ekartzea espero zen. Gizarte-konbentzio indartsua zegoen gizonek ezkontza atzeratzen zutela etxea mantentzeko baliabide nahikoak izan arte. Familia ugariak oso gutxitan bizi ziren teilatu beraren azpian. Bere etxea ezartzeak gizon batek emaztea eta izan ditzaketen seme-alabak hornitzeko gai zirela erakutsi zuen.

Emazteak normalean etxeko gauzak eramaten zituen ezkontzara, bere familiaren aberastasunaren eta egoeraren arabera.

Zeremonia eza

Antzinako egiptoarrek kontzeptua baloratzen zutenezkontzarena. Hilobi margolanek maiz bikoteak elkarrekin erakusten dituzte. Gainera, arkeologoek maiz aurkitu zituzten bikote-estatuak hilobietan irudikatzen zituzten bikoteak.

Konbentzio sozial horiek, ezkontza onartzen zuten arren, antzinako egiptoarrek ez zuten ezkontza zeremonia formal bat onartu beren prozesu juridikoaren barruan.

Bikote baten gurasoek batasuna adostu ondoren edo bikoteek beraiek ezkontzea erabaki ondoren, ezkontza-kontratua sinatu zuten eta gero emaztegaiak bere gauzak senarraren etxera eraman zituen. Emaztegaia bizitzera joan zenean, bikotea ezkondutzat hartzen zen.

Antzinako Egipto eta dibortzioa

Antzinako Egipton bikotekide bat dibortziatzea ezkontza prozesua bera bezain erraza zen. Ez zen prozesu juridiko konplexurik parte hartu. Ezkontza desegitea gertatuz gero akordioa zehazten zuten baldintzak argi eta garbi zehazten ziren ezkontza-kontratuan, eta bizirik dauden iturriek iradokitzen dute neurri handi batean bete zirela.

Egiptoko Erresuma Berrian eta Berandu Garaian, ezkontza-kontratu hauek eboluzionatu eta gero eta konplexuagoak bihurtu ziren. izan ere, badirudi dibortzioa gero eta kodifikatuagoa dela eta Egiptoko agintari zentralak gehiago inplikatu ziren dibortzio-prozeduretan.

Egiptoko ezkontza-kontratu askok zehazten zuten dibortziatutako emazteak ezkontidearen laguntzarako eskubidea zuela berriro ezkondu zen arte. Emakume batek aberastasuna heredatzen zuenean izan ezik, normalean bere emaztearen ezkontidearen laguntzaz arduratzen zen,seme-alabak ezkontzaren parte izan ala ez kontuan hartu gabe. Emazteak ezkontza-prozeduraren aurretik senargaiak edo senargaiaren familiak ordaindutako dotea ere atxikitzen zuen.

Antzinako egiptoarrak eta infidelitatea

Leialtasunik gabeko emazteei buruzko istorioak eta abisuak egiptoar zaharreko gai ezagunak dira. literatura. Bi anaien ipuina, emazte infidel baten patua izenez ere ezaguna, ipuin ezagunenetako bat izan zen. Bata eta Anpu anaien eta Anpuren emaztearen istorioa kontatzen du. Anaia nagusia, Anpu, bere anaia gaztea Bata eta bere emaztearekin bizi zen. Istorioaren arabera, egun batean, Bata soroan lanetik ereiteko hazi gehiagoren bila itzuli zenean, bere anaiaren emaztea liluratzen saiatzen da. Batak baztertu egin zuen, gertatutakoa inori ez kontatuko aginduz. Gero soroetara itzuli zen. Anpu etxera itzuli zenean bere emazteak esan zuen Bata bortxatzen saiatu zela. Gezur hauek Anpu Bataren aurka jartzen dute.

Emakume desleialaren istorioa istorio ezagun gisa sortu zen, desleialtasunak eragin ditzakeen emaitz potentzialen aldakuntza aberatsagatik. Anpu eta Bataren istorioan, bi anaien arteko harremana suntsitzen da eta azkenean emaztea hil egiten da. Hala ere, hil baino lehen, arazoak sortzen ditu anaien bizitzan eta komunitate zabalean. Egiptoarrek gizarte mailan harmonia eta oreka idealaren sinesmen sendoak izango luketeAntzinako ikusleen istorio honetan interes handia sortu zuen.

Antzinako Egiptoko mitorik ezagunenetako bat Osiris eta Isis jainkoen eta Osiris bere anaia Setaren eskutik hil zutena izan zen. Istorioaren bertsiorik gehien kopiatzen denak ikusten du Setek Osiris hiltzea erabakitzen duela, bere emaztea Nephthysek Isisez mozorrotzeko erabakiaren ostean, Osiris liluratzeko. Osirisen hilketak martxan jarritako kaosa; emazte desleial baten ekintzaren testuinguruan kokatuak, itxuraz, eragin handia izan zuen antzinako ikusleengan. Osiris errugabe ikusten da istorioan, bere emaztearekin oheratzen ari zela uste baitzuen. Antzeko moral-ipuinetan ohikoa den bezala, errua Nephthys “beste emakumearen” oinetan jartzen da.

Emaztearen desleialtasunak eragin dezakeen arriskuaren ikuspegi honek neurri batean azaltzen du Egiptoko gizarteak emandako erantzun gogorra. desleialtasun kasuak. Gizarte-konbentzioak presio handia egin zion emazteari bere senarrari leial izateko. Emaztea fidela ez zen eta frogatuta zegoen kasuetan, emaztea exekutatu zitekeen, sutan errez edo harrika eginez. Askotan, emaztearen patua ez zegoen senarraren esku. Epaitegi batek senarraren nahiak baliogabetu eta emaztea exekutatzeko agindu zezakeen.

Ezkontza geroko bizitzan

Antzinako egiptoarrek uste zuten ezkontzak betikoak zirela eta gerora hedatzen zirela. The