Eski Mısır'da Aşk ve Evlilik

Eski Mısır'daki evliliğin bazı unsurları yüzeysel olarak günümüzdeki geleneklere benziyor gibi görünse de, diğer eski gelenekler kökten farklıydı. Dahası, eski Mısır'daki evlilik geleneklerine dair günümüze ulaşan anlatılar bize tam bir resim sunmakta başarısız olmuştur.

Bugün olduğu gibi Mısır toplumu da evliliği ömür boyu sürecek bir bağlılık olarak görüyordu. Bu geleneğe rağmen eski Mısır'da boşanma nispeten yaygındı.

Eski Mısır toplumu, istikrarlı ve uyumlu bir toplumun temeli olarak istikrarlı bir çekirdek aile birimini görüyordu. Kraliyet ailesinin üyeleri istedikleri kişiyle evlenmekte özgürken, bu uygulama kısmen Nut ve kardeşi Geb ya da Osiris ve kız kardeşi İsis gibi ilahların evliliği efsanesiyle gerekçelendiriliyordu. sıradan eski Mısırlılar kendi kan bağları dışında evlenmeye teşvik ediliyorduKuzenler hariç.

Kardeşleriyle evlenebilen ve evlenen kraliyet ailesi dışında ensest ilişkiye izin verilmezdi. Tek eşlilik beklentileri, bir Firavunun birden fazla eşinin olmasının beklendiği kraliyet evlilikleri için geçerli değildi.

Erkek çocuklar genellikle 15 ila 20 yaşlarında evlendirilirken, kızlar genellikle 12 yaşında evlendirilirdi. Bu yaşa kadar, bir erkek çocuğun babasının mesleğini öğrenmiş ve bu konuda biraz ustalık geliştirmiş olması beklenirken, bir kız çocuğu, kraliyet soyundan gelmediği sürece, ev idaresi, çocuklara, yaşlı aile üyelerine ve evcil hayvanlarına bakma konusunda eğitilirdi.

Eski Mısır'da ortalama yaşam süresi 30 yıl civarında olduğundan, eski Mısırlılar için bu evlilik yaşları bugün bize göründüğü kadar genç algılanmamış olabilir.

İçindekiler

Antik Mısır'da Evlilik Hakkında Gerçekler

• Eski Mısır toplumu evliliği tercih edilen bir durum olarak görüyordu
• Birçok evlilik kişisel ilerleme ve toplumsal istikrarı güvence altına almak için düzenlenmiştir
• Bununla birlikte, romantik aşk birçok çift için önemli bir kavram olmaya devam etti. Romantik aşk, özellikle Yeni Krallık döneminde (MÖ 1570-1069) şairler için sıkça işlenen bir temaydı
• Birden fazla eşe izin verilen kraliyet ailesi dışında evlilik tek eşliydi
• Gerekli olan tek yasal belge bir evlilik sözleşmesiydi.
• 26. Hanedanlık döneminden (MÖ 664-332) önce kadınlar genellikle eş seçiminde çok az söz sahibiydi ya da hiç söz sahibi değildi. Gelinin ebeveynleri ve damat ya da damadın ebeveynleri eş seçimine karar verirdi
• Kraliyet ailesi dışında ensest yasaktı
• Karı kocalar kuzenlerden daha yakın akraba olamazlardı
• Erkekler 15-20 yaşlarında evlendirilirken, kızlar 12 yaşına kadar evlendiriliyordu; dolayısıyla yaşlı erkeklerle genç kızlar arasında evlilik yaygındı
• Kocanın karısının ailesine verdiği ilk çeyizler yaklaşık olarak bir kölenin fiyatına eşitti.
• Eğer bir koca karısından boşanırsa, kadın otomatik olarak eş nafakası olarak kocasının parasının yaklaşık üçte birini alma hakkına sahip oluyordu.
• Evliliklerin çoğu görücü usulü olmasına rağmen, mezar yazıtları, resimler ve heykeller mutlu çiftleri göstermektedir.

Evlilik ve Romantik Aşk

Çok sayıda eski Mısır mezar resmi, eski Mısırlılar arasında romantik aşk kavramının takdir edildiğine işaret ederek, sevgi dolu çiftleri göstermektedir. Çiftlerin samimi bir şekilde dokunup eşlerini sevgiyle okşadıkları, mutlu bir şekilde gülümsedikleri ve birbirlerine hediyeler sundukları görüntüler mezar sanatında yaygındır. Firavun Tutankamon'un mezarı, o ve Kraliçe'nin romantik görüntüleriyle doludurAnkhesenamun eşiyle romantik anlar paylaşıyor.

Bir hayat arkadaşının seçimini yöneten en güçlü sosyal güdüler statü, soy, kişisel alışkanlıklar ve dürüstlük gibi görünse de, birçok çiftin ilişkilerinin temeli olarak romantik aşkı aradığı görülmektedir. Eski Mısırlılar birlikteliklerinin mezarın çok ötesine uzanacağına inandıklarından, kocalar ve eşler aktif olarak eşlerinin mutlu olmasını sağlamaya çalışmışlardır.ve hiçbir eski Mısırlı sonsuza kadar mutsuz bir evliliğe mahkûm olmak istemezdi.

Evlilikte erkeğin sosyal yükümlülüğü karısının geçimini sağlamak ve onu memnun ederek mutluluğunu temin etmekti. Kadının ise ortak evlerini yöneterek temiz ve düzenli olmasını sağlaması ve evin sorunsuz işleyişini denetlemesi beklenirdi.bakımlı ve temizdi ve çocuklarla ilgilenir, onlara iyi davranışlar öğretirdi. Her şeyden önce, bir kadının halinden memnun olması beklenirdi. Kocası için bu düzenleme, karısını tutkuyla sevmese bile, bir kocanın halinden memnun olabileceği anlamına geliyordu. Bu karşılıklı bağlar, çiftin kapsayıcı eski Mısır anlayışına uygun olarak denge ve uyum içinde bir yaşam sürmesini sağladıölümden sonraki hayata hazırlık için dini bir kavram olan ma'at.

Günümüze kadar ulaşan şiirler, romantik aşkın idealize edilmiş bir versiyonuna övgüler düzmektedir. Bu şiirler, yas tutan bir kocanın ölen karısına yazdığı ölüm sonrası kasideleri içermektedir. Ancak, romantizm her zaman mezarın ötesinde hayatta kalmamıştır. Bu şiirsel eserler, ölen eşlerine öbür dünyadan eziyet etmeye son vermeleri için yalvaran dulların umutsuz yakarışlarını da içermektedir.

Eski Mısır kültürü kadınlara kocalarıyla eşit statü tanıdığından, başarılı bir evlilik, eş olarak uygun ve uyumlu bir eş seçmeye bağlıydı. Kocalar, hem eşleri hem de çocukları tarafından itaat edilmesi gereken evlerinin efendileri olarak kabul edilirken, evdeki kadınlar hiçbir şekilde kocalarına boyun eğmezlerdi.

Erkekler ev işlerine karışmaktan men edilmişti. Ev işleri kadının sorumluluğundaydı. Bir eş olarak rolünü layıkıyla yerine getirdiğini varsayarsak, ev işlerinin kendisine bırakılmasını bekleyebilirdi.

Evlilik öncesi iffet, evlilik için önemli bir ön koşul olarak görülmüyordu. Aslında eski Mısır dilinde "bakire" kelimesi bulunmuyordu. Eski Mısırlılar cinselliği normal yaşamın günlük bir parçası olarak görüyorlardı. Evli olmayan yetişkinler ilişkiye girmekte özgürdü ve gayri meşruluk çocuklar için herhangi bir damga taşımıyordu. Bu sosyal normlar, eski Mısırlılarınhayat arkadaşlarının birden fazla düzeyde uyumlu olması boşanma vakalarının azalmasına yardımcı olmaktadır.

Eski Mısır Evlilik Sözleşmeleri

Çok fakir olmadıkları sürece, eski Mısırlılar için bir evliliğe tipik olarak bizim evlilik öncesi anlaşmalarımıza benzer bir sözleşme eşlik ederdi. Bu sözleşme, gelinle evlenme onuru karşılığında damadın ailesi tarafından gelinin ailesine ödenecek miktar olan başlık parasını ana hatlarıyla belirtirdi.daha sonra ondan boşandı.

Evlilik sözleşmesi benzer şekilde gelinin evliliklerine getirdiği malları ve kocasıyla boşanması durumunda hangi eşyaları yanına alabileceğini belirtiyordu. Çocukların velayeti her zaman anneye veriliyordu. Boşanmayı kimin başlattığına bakılmaksızın, boşanma durumunda çocuklar anneye eşlik ediyordu. Eski Mısır evlilik sözleşmelerinin günümüze ulaşan örnekleri farklıydıEski eşin bakımının sağlanması ve yoksul ve parasız bırakılmaması için.

Evlilik sözleşmesini genellikle gelinin babası hazırlar ve şahitler huzurunda resmi olarak imzalanırdı. Bu evlilik sözleşmesi bağlayıcıydı ve genellikle eski Mısır'da bir evliliğin yasallığını belirlemek için gereken tek belgeydi.

Mısır Evliliğinde Toplumsal Cinsiyet Rolleri

Eski Mısır'da erkekler ve kadınlar yasalar önünde büyük ölçüde eşit olsalar da, cinsiyete özgü beklentiler vardı. Eski Mısır toplumunda erkeğin yükümlülüğü karısının geçimini sağlamaktı. Bir erkek evlendiğinde, evliliğe kurulu bir ev getirmesi beklenirdi. Erkeklerin evliliği, bir çocuğu geçindirmek için yeterli imkana sahip olana kadar ertelemeleri yönünde güçlü bir sosyal gelenek vardı.Geniş aileler nadiren aynı çatı altında birlikte yaşarlardı. Kendi evini kurmak, bir erkeğin eşine ve sahip olabilecekleri çocuklara bakabildiğini gösterirdi.

Kadın, ailesinin servetine ve statüsüne bağlı olarak genellikle ev eşyalarını evliliğe getirirdi.

Bir Tören Yokluğu

Eski Mısırlılar evlilik kavramına değer verirlerdi. Mezar resimlerinde çiftler sık sık birlikte gösterilirdi. Ayrıca arkeologlar mezarlarda çifti tasvir eden çift heykellerine sıkça rastlamışlardır.

Evliliği destekleyen bu sosyal geleneklere rağmen, eski Mısırlılar yasal süreçlerinin bir parçası olarak resmi bir evlilik töreni benimsememişlerdir.

Bir çiftin ebeveynleri bir birliktelik üzerinde anlaştıktan ya da çiftler kendileri evlenmeye karar verdikten sonra, bir evlilik sözleşmesi imzalarlar ve ardından gelin eşyalarını kocasının evine taşır. Gelin taşındıktan sonra çift evli sayılırdı.

Antik Mısır ve Boşanma

Eski Mısır'da bir eşten boşanmak da evlilik sürecinin kendisi kadar basitti. Karmaşık yasal süreçler söz konusu değildi. Bir evliliğin sona ermesi durumunda anlaşmayı özetleyen şartlar, evlilik sözleşmesinde açıkça detaylandırılmıştı ve günümüze ulaşan kaynaklar bu şartlara büyük ölçüde uyulduğunu göstermektedir.

Mısır'ın Yeni Krallık ve Geç Dönemi boyunca, boşanmanın giderek daha fazla kodifiye edildiği ve Mısır'ın merkezi otoritelerinin boşanma işlemlerine daha fazla dahil olduğu görüldüğünden, bu evlilik sözleşmeleri evrim geçirmiş ve giderek daha karmaşık hale gelmiştir.

Birçok Mısır evlilik sözleşmesi, boşanmış bir eşin yeniden evlenene kadar nafaka alma hakkına sahip olduğunu öngörüyordu. Bir kadının miras yoluyla servet sahibi olduğu durumlar dışında, çocukların evliliğin bir parçası olup olmadığına bakılmaksızın, erkek genellikle eşinin nafakasından sorumluydu. Kadın ayrıca damat veya damadın ailesi tarafından düğün öncesinde ödenen çeyizi de elinde tutuyordu.

Eski Mısırlılar ve Sadakatsizlik

Sadakatsiz eşlerle ilgili hikayeler ve uyarılar eski Mısır edebiyatında popüler konulardır. Sadakatsiz Bir Eşin Kaderi olarak da bilinen İki Kardeşin Hikayesi en popüler hikayelerden biridir. Bata ve Anpu kardeşler ile Anpu'nun karısının hikayesini anlatır. Büyük kardeş Anpu, küçük kardeşi Bata ve karısı ile birlikte yaşıyordu. Hikayeye göre, bir gün BataTarlada ekecek tohum ararken kardeşinin karısı onu baştan çıkarmaya çalışır. Bata olanları kimseye anlatmayacağına söz vererek onu reddeder ve tarlaya geri döner. Anpu daha sonra eve döndüğünde karısı Bata'nın kendisine tecavüz etmeye çalıştığını iddia eder. Bu yalanlar Anpu'yu Bata'ya karşı doldurur.

Sadakatsiz kadının hikayesi, sadakatsizliğin tetikleyebileceği potansiyel sonuçlardaki zengin çeşitlilik nedeniyle popüler bir hikaye olarak ortaya çıkmıştır. Anpu ve Bata'nın hikayesinde, iki kardeş arasındaki ilişki yıkılır ve kadın nihayetinde öldürülür. Ancak, ölümünden önce, kardeşlerin hayatlarında ve daha geniş topluluk içinde sorunlara neden olur. Mısırlıların güçlü ifadeleriToplumsal düzeyde uyum ve denge idealine olan inanç, antik izleyiciler arasında bu hikayeye önemli bir ilgi yaratmış olabilir.

Eski Mısır'ın en kalıcı popüler mitlerinden biri, tanrılar Osiris ve İsis ile Osiris'in kardeşi Set tarafından öldürülmesidir. Hikayenin en çok kopyalanan versiyonunda Set, karısı Nephthys'in Osiris'i baştan çıkarmak için İsis kılığına girmesinin ardından Osiris'i öldürmeye karar verir. Osiris'in öldürülmesiyle harekete geçen kaos; sadakatsiz bir eşin eylemi bağlamındaGörünüşe göre antik izleyiciler üzerinde güçlü bir etkisi vardı. Osiris, karısıyla yattığına inandığı için hikayede suçsuz olarak görülür. Benzer ahlak hikayelerinde yaygın olduğu gibi, suç "diğer kadın" Nephthys'in ayaklarına sıkıca atılır.

Bir kadının sadakatsizliğinin yol açabileceği tehlikeye dair bu görüş, Mısır toplumunun sadakatsizlik vakalarına verdiği güçlü tepkiyi kısmen açıklamaktadır. Toplumsal gelenekler, kadınların kocalarına sadık kalmaları için üzerlerinde ciddi bir baskı oluşturuyordu. Kadının sadık olmadığı ve bunun kanıtlandığı bazı durumlarda, kadın ya kazığa bağlanıp yakılarak ya da taşlanarak idam edilebiliyordu.örneklerde, kadının kaderi kocasının elinde değildi. Bir mahkeme kocanın isteğini geçersiz kılabilir ve kadının idam edilmesine karar verebilirdi.

Öbür Dünyada Evlilik

Eski Mısırlılar evliliklerin ebedi olduğuna ve öbür dünyaya kadar uzandığına inanırlardı. Çoğu erkek için beklenen yaşam süresi otuzlu yaşlar iken, kadınlar genellikle on altı yaşlarında doğum sırasında ölür ya da kocalarından sadece biraz daha uzun yaşarlardı.

Bu nedenle eski Mısırlılar, yaşamda ve ölümde uyumlu bir eş seçmenin önemini vurgulamışlardır. Bir gün öbür dünyada eşiyle yeniden bir araya gelme fikrinin, onların ölümünün acısını ve kederini hafifleten bir teselli kaynağı olduğuna inanılırdı. Ebedi evlilik bağı fikri, çiftleri dünyadaki yaşamlarının keyifli geçmesi için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya teşvik etmiştir.öbür dünyada da benzer bir varoluş.

Mezar yazıtları ve resimler, evli çifti Cennet Tarlası'nda birbirlerine eşlik ederken ve hayattayken yaptıkları aktivitelerin aynısını yaparken göstermektedir. Dolayısıyla eski Mısırlıların ideali, sonsuza dek sürecek mutlu ve başarılı bir evlilikti.

Eski Mısır dini inancının temel bir yönü, ölümlerinin ardından Osiris'in ruhlarının saflığını yargılayacağı kavramıydı. Bununla birlikte, öbür dünyada Mısır'ın Sazlık Tarlası olan ebedi cennete ulaşmak için, ölen kişinin Hakikat Salonu'nda Ölülerin Yargıcı ve Yeraltı Dünyası'nın Mısırlı Lordu Osiris tarafından yargılanması gerekiyordu. Bu yargılama sırasındaMerhumun kalbi hakikat tüyü ile tartılırdı. Hayatları değerli bulunursa, Sazlık Tarlası'na doğru tehlikeli bir yolculuğa çıkarlardı. Burada dünyevi hayatları tüm sevdikleri ve dünyevi eşyaları ile birlikte devam ederdi. Ancak kalpleri değersiz bulunursa, yere atılır ve Amenti olarak bilinen yırtıcı bir canavar olan "gobbler" tarafından yutulurdu.Timsah yüzlü, leopar önlü ve gergedan sırtlı bir tanrı.

Sonuç olarak, eğer ölen eş ma'at'ı onurlandırmak için denge ve uyum içinde bir yaşam sürmeyi ihmal etmişse, o zaman eşiyle yeniden bir araya gelemeyebilir ve ölen kişi bunun acı sonuçlarına katlanabilirdi. Hayatta kalan eşin, ölen eşinin öbür dünyadan kendisinden intikam aldığına inandığını gösteren çok sayıda yazıt, şiir ve belge günümüze ulaşmıştır.

Geçmiş Üzerine Düşünmek

Eski Mısırlılar yaşamı severlerdi ve dünyevi zevklerini öbür dünyada da sürdürmeyi umarlardı. Evlilik, kişinin dünyada geçirdiği süre boyunca erdemli bir yaşam sürmesi koşuluyla, eski Mısırlıların ebediyen tadını çıkarmayı umdukları günlük yaşamlarının bir yönüydü.

Başlık resminin izniyle: Scan by Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons aracılığıyla