Каханне і шлюб у старажытным егіпце

Хоць некаторыя элементы шлюбу ў Старажытным Егіпце на першы погляд выглядаюць падобнымі да сучасных звычаяў, іншыя старажытныя канвенцыі былі кардынальна іншымі. Больш за тое, захаваныя справаздачы аб шлюбных звычаях у Старажытным Егіпце не змаглі даць нам поўнай карціны.

Як і сёння, егіпецкае грамадства разглядала шлюб як абавязак на ўсё жыццё. Нягледзячы на ​​гэтую канвенцыю, развод у Старажытным Егіпце быў параўнальна звычайнай з'явай.

Старажытнаегіпецкае грамадства разглядала стабільную нуклеарную сям'ю як аснову для стабільнага, гарманічнага грамадства. У той час як члены каралеўскай сям'і маглі свабодна ажаніцца з кім захочуць, гэтая практыка часткова апраўдвалася міфам аб шлюбе бостваў, такіх як Нут і Геб, яе брат, або Асірыс і яго сястра Ісіда, звычайным старажытным егіпцянам заахвочвалася ўступаць у шлюб па-за межамі сваёй краіны. лініі крыві, за выключэннем стрыечных братоў.

Інцэст не заахвочваўся, за выключэннем каралеўскай сям'і, якая магла і брала шлюб са сваімі братамі і сёстрамі. Чаканні манагаміі не прымяняліся да каралеўскіх шлюбаў, дзе ў фараона павінна было быць некалькі жонак.

Хлопчыкі часта выходзілі замуж прыкладна ва ўзросце ад 15 да 20 гадоў, у той час як дзяўчынкі часта выходзілі замуж ва ўзросце 12 гадоў. Чакалася, што да гэтага ўзросту хлопчык навучыцца майстэрству свайго бацькі і навучыцца валодаць ім, у той час як дзяўчынка, пры ўмове, што яна не з каралеўскага роду, будзе навучана кіраваннючаканая працягласць жыцця для большасці мужчын складала трыццаць гадоў, у той час як жанчыны часта ў шаснаццацігадовым узросце паміралі пры родах або жылі крыху даўжэй за сваіх мужоў.

Такім чынам, старажытныя егіпцяне падкрэслівалі важнасць выбару блізкага партнёра ў жыцці і смерці. Ідэя аднойчы ўз'яднацца са сваім партнёрам у замагільным жыцці лічылася крыніцай суцяшэння, палягчаючы боль і гора ад іх смерці. Ідэя вечных шлюбных сувязяў падштурхоўвала пары рабіць усё магчымае, каб іх жыццё на зямлі было прыемным, каб забяспечыць такое ж існаванне ў замагільным свеце.

На магілах надпісы і карціны паказваюць, што сямейная пара ўпіваецца адзін адным. кампанія на Елісейскім полі Чарота, аддаючыся той самай дзейнасці, якой яны займаліся, калі былі жывыя. Такім чынам, старажытным егіпецкім ідэалам быў шчаслівы, паспяховы шлюб, які захаваўся вечна.

Адным з асноўных аспектаў рэлігійных вераванняў старажытных егіпцян было паняцце, што пасля іх смерці Асірыс будзе судзіць аб чысціні іх душ. Аднак для таго, каб дасягнуць вечнага раю, які быў егіпецкім Чаротавым полі ў замагільным жыцці, памерлы павінен быў прайсці суд Асірысам, справядлівым Суддзёй мёртвых і егіпецкім Уладаром падземнага свету ў Зале Ісціны. Падчас гэтага суда сэрца нябожчыка будзе супастаўлена з пяром праўды. Калі б іх жыццё было прызнана годным,яны выправіліся ў небяспечнае падарожжа да Чаротавага поля. Тут іх зямное жыццё будзе працягвацца ў суправаджэнні ўсіх іх блізкіх і зямных набыткаў. Аднак, калі іх сэрца было прызнана нявартым, яно было кінута на падлогу і з'едзена "пажыральнікам", пражэрлівым зверам, вядомым як Аменці, богам з тварам кракадзіла, леапардавым пярэднім бокам і спіной насарога.

Такім чынам, калі памерлы муж і жонка занядбалі жыццём у раўнавазе і гармоніі, каб шанаваць маат, то ўз'яднання з партнёрам можа не адбыцца, і памерлы можа панесці жахлівыя наступствы. Захаваліся шматлікія надпісы, вершы і дакументы, якія паказваюць, што выжылы муж лічыў, што іх памерлы партнёр помсціць ім з замагільнага жыцця.

Разважаючы пра мінулае

Старажытныя егіпцяне любілі жыццё і спадзяваліся працягнуць сваё прыемныя зямныя асалоды ў замагільным свеце. Шлюб быў адным з аспектаў паўсядзённага жыцця старажытных егіпцян, якім чакалі вечнага задавальнення, пры ўмове, што чалавек жыў дабрадзейным жыццём падчас знаходжання на зямлі.

Відарыс загалоўка прадастаўлены: скан Патакі Марта [CC BY-SA 3.0], праз Wikimedia Commons

Паколькі сярэдняя працягласць жыцця ў Старажытным Егіпце складала каля 30 гадоў, для старажытных егіпцян гэты шлюбны ўзрост, магчыма, не лічыўся такім маладым, як яны з'яўляюцца для нас сёння.

Змест

Факты пра шлюб у Старажытным Егіпце

• Старажытнаегіпецкае грамадства лічыла шлюб пераважнай дзяржава
• Многія шлюбы былі арганізаваны для забеспячэння асабістага прагрэсу і грамадскай стабільнасці
• Рамантычнае каханне, аднак, заставалася важнай канцэпцыяй для многіх пар. Рамантычнае каханне было частай тэмай для паэтаў, асабліва ў перыяд Новага Царства (каля 1570-1069 гг. да н.э.)
• Шлюб быў манагамным, за выключэннем каралеўскай сям'і, якой дазвалялася мець некалькі жонак
• адзінай юрыдычнай дакументацыяй, якая патрабавалася, быў шлюбны кантракт.
• Да 26-й дынастыі (прыкладна з 664 па 332 г. да н.э.) жанчыны звычайна не мелі права голасу ў выбары мужоў. Бацькі нявесты і жаніх або яго бацькі прымалі рашэнне аб супадзенні
• Інцэст быў забаронены, за выключэннем каралеўскіх асоб
• Мужы і жонкі не маглі быць больш блізкімі сваякамі, чым стрыечныя браты
• Хлопчыкі былі выходзілі замуж ад 15 да 20 гадоў, у той час як дзяўчыны выходзілі замуж ва ўзросце 12 гадоў, такім чынам, шлюб паміж пажылымі мужчынамі і маладымі дзяўчатамі быў распаўсюджаны
• Ранні пасаг ад мужа бацькам яго жонкі быў прыблізна эквівалентныцана раба.
• Калі муж разводзіўся са сваёй жонкай, яна аўтаматычна атрымлівала права прыкладна на адну траціну яго грошай на ўтрыманне мужа і жонкі.
• Нягледзячы на ​​тое, што большасць шлюбаў была арганізавана, магільныя надпісы, карціны , і статуі паказваюць шчаслівыя пары.

Шлюб і рамантычнае каханне

Шматлікія малюнкі на старажытнаегіпецкіх магілах паказваюць ласкавых пар, паказваючы на ​​шанаванне канцэпцыі рамантычнага кахання ў старажытных егіпцян. Выявы пар, якія цесна датыкаюцца і пяшчотна лашчаць мужа і жонку, шчасліва ўсміхаюцца і падносяць адзін аднаму падарункі, шырока распаўсюджаны ў магільным мастацтве. Грабніца фараона Тутанхамона перапоўнена рамантычнымі выявамі яго і яго жонкі каралевы Анкесенамун, якія разам перажываюць рамантычныя моманты.

У той час як найбольш магутнымі сацыяльнымі матывамі, якія кіравалі выбарам спадарожніка жыцця, здаецца, былі статус, радавод, асабістыя звычкі і цэласнасці, многія пары, падобна, шукалі рамантычнае каханне ў якасці асновы для сваіх адносін. Мужы і жонкі актыўна сачылі за тым, каб іх сужэнцы былі шчаслівымі, бо старажытныя егіпцяне лічылі, што іх саюз будзе распаўсюджвацца далёка за межы грабніцы ў замагільнае жыццё, і ніхто са старажытных егіпцян не хацеў быць зачыненым у няшчасным шлюбе на ўсю вечнасць.

Больш здаецца, акцэнт быў зроблены на шчасце жанчыны, чым на шчасце яе мужчыны. Сацыяльны абавязак мужчыны ў шлюбе заключаўся ў тым, каб забяспечваць сваёжонку і дагадзіць ёй, забяспечыўшы ёй шчасце. Са свайго боку, жонка павінна была кіраваць іх агульнай гаспадаркай, забяспечваючы чысціню і парадак, а таксама сачыць за бесперабойнай працай дома. Жонка таксама павінна была сачыць за тым, каб яна была дагледжанай і чыстай, і даглядала за дзецьмі, навучаючы іх добрым манерам. Больш за ўсё чакалася, што жонка будзе задаволеная. Для яе мужа гэта азначала, што нават калі ён не горача любіць сваю жонку, муж можа быць задаволены. Гэтыя ўзаемныя сувязі дазволілі пары весці жыццё ў раўнавазе і гармоніі ў адпаведнасці з усёабдымнай старажытнаегіпецкай рэлігійнай канцэпцыяй маат, рыхтуючыся да замагільнага жыцця.

Вершы, якія захаваліся, дайшлі да нас з радасцю ў моцна ідэалізаванай форме версія рамантычнага кахання. Гэтыя вершы ўключаюць пасмяротныя оды ад смуткуючага мужа яго памерлай жонцы. Аднак раман не заўсёды выжываў за магілай. Гэтыя паэтычныя творы таксама ўтрымліваюць адчайныя просьбы ўдаўцоў, якія страцілі страту, якія моляць сваіх памерлых жонак перастаць мучыць іх у замагільным свеце.

Паколькі старажытнаегіпецкая культура надавала жонкам роўны статус са статусам іх мужоў, паспяховы шлюб залежаў ад выбару блізкага чалавека. і сумяшчальная жонка ў якасці партнёра. У той час як муж лічыўся гаспадаром сваёй сям'і, якому падпарадкоўваліся і жонкі, і дзеці, жанчыны ў сям'і быліні ў якім разе не лічыліся падпарадкаванымі сваім мужам.

Мужчыны адмаўляліся ад мікракіравання сваёй хатняй гаспадаркай. Хатні парадак належаў жонцы. Пры ўмове, што яна ўмела выконвала сваю ролю жонкі, яна магла разлічваць на тое, што яе пакінуць кіраваць іх хатняй гаспадаркай.

Цнатлівасць да шлюбу не разглядалася як важная перадумова для шлюбу. На самай справе ў старажытнаегіпецкай мове няма слова «нявінніца». Старажытныя егіпцяне разглядалі сэксуальнасць як штодзённую частку нармальнага жыцця. Дарослыя, якія не жанатыя, маглі свабодна ўступаць у раманы, а пазашлюбнасць не наносіла стыгмы на дзяцей. Гэтыя сацыяльныя нормы дапамагалі старажытным егіпцянам забяспечваць сумяшчальнасць партнёраў жыцця на розных узроўнях, дапамагаючы паменшыць колькасць разводаў.

Шлюбныя кантракты старажытнаегіпцян

Калі яны не былі вельмі беднымі, для старажытных егіпцян шлюб звычайна суправаджаўся кантрактам, па сутнасці падобным да нашых цяперашніх дашлюбных пагадненняў. У гэтым кантракце вызначаўся выкуп за нявесту, які ўяўляў сабой суму, якую сям'я жаніха павінна плаціць сям'і нявесты ў абмен на гонар ажаніцца з нявестай. У ім таксама вызначалася кампенсацыя, належная жонцы ў выпадку, калі яе муж пасля развядзецца з ёй.

Шлюбны кантракт гэтак жа вызначаў тавары, якія нявеста прыносіла на шлюб, і якія рэчы нявеста магла ўзяць з сабойці варта ёй і яе мужу развесціся. Апека над любымі дзецьмі заўсёды аддавалася маці. Дзеці суправаджалі маці ў выпадку разводу, незалежна ад таго, хто быў ініцыятарам разводу. Ацалелыя прыклады старажытнаегіпецкіх шлюбных кантрактаў схіляліся да таго, каб былая жонка знаходзілася пад апекай і не заставалася збяднелай і бездаходнай.

Шлюбны кантракт звычайна складаў бацька нявесты. Ён быў афіцыйна падпісаны пры панятых. Гэты шлюбны кантракт меў абавязковую сілу і часта быў адзіным дакументам, неабходным для пацверджання законнасці шлюбу ў Старажытным Егіпце.

Гендэрныя ролі ў егіпецкім шлюбе

У той час як мужчыны і жанчыны былі ў значнай ступені роўныя перад законам у Старажытным Егіпце існавалі гендэрна-спецыфічныя чаканні. У старажытнаегіпецкім грамадстве мужчына быў абавязкам забяспечваць сваю жонку. Калі мужчына ажаніўся, ён павінен быў прынесці ў шлюб наладжаную гаспадарку. Існавала моцная грамадская канвенцыя, паводле якой мужчыны адкладалі шлюб, пакуль у іх не было дастаткова сродкаў для ўтрымання хатняй гаспадаркі. Павялічаныя сем'і рэдка жылі пад адным дахам. Стварэнне ўласнай гаспадаркі паказала, што мужчына быў у стане забяспечыць жонку і дзяцей, якія ў іх былі.

Жонка звычайна прыносіла ў шлюб хатнія рэчы ў залежнасці ад дастатку і статусу яе сям'і.

Адсутнасць цырымоніі

Старажытныя егіпцяне шанавалі гэтую канцэпцыюшлюбу. На магільных малюнках часта паказваюць пары разам. Больш за тое, археолагі часта знаходзілі парныя статуі, якія адлюстроўваюць пару ў магілах.

Нягледзячы на ​​гэтыя сацыяльныя ўмоўнасці, якія падтрымлівалі шлюб, старажытныя егіпцяне не прымалі афіцыйную цырымонію шлюбу як частку свайго судовага працэсу.

Пасля таго, якбацькіпаридамовіліся абсаюзе або самімяни рашалісяажаніцца,падпісвалішлюбнуюдамову,тади нявестапростапераносіласваерэчиўдом мужа. Як толькі нявеста пераязджала, пара лічылася жанатай.

Старажытны Егіпет і развод

Развод з партнёрам у Старажытным Егіпце быў такім жа простым, як і сам працэс шлюбу. Ніякіх складаных юрыдычных працэсаў не было. Умовы, якія апісваюць пагадненне ў выпадку скасавання шлюбу, былі дакладна дэталізаваны ў шлюбным кантракце, які, паводле захаваных крыніц, у значнай ступені выконваўся.

Падчас Новага царства Егіпта і позняга перыяду гэтыя шлюбныя кантракты развіваліся і станавіліся ўсё больш складанымі паколькі развод, здаецца, усё больш кадыфікаваўся, і цэнтральныя ўлады Егіпта сталі больш актыўна ўдзельнічаць у шлюбаразводным працэсе.

Многія егіпецкія шлюбныя кантракты прадугледжвалі, што разведзеная жонка мае права на аліменты, пакуль яна не выйдзе замуж паўторна. За выключэннем выпадкаў, калі жанчына атрымлівала ў спадчыну багацце, звычайна адказвала за падтрымку жонкі,незалежна ад таго, былі ў шлюбе дзеці ці не. Жонка таксама захоўвала пасаг, выплачаны жаніхом або сям'ёй жаніха да вяселля.

Старажытныя егіпцяне і нявернасць

Гісторыі і папярэджанні пра няслушных жонак - папулярныя тэмы ў старажытнаегіпецкай мове літаратуры. Аповесць пра двух братоў, вядомая таксама як «Лёс нявернай жонкі», была адной з самых папулярных казак. У ім распавядаецца пра братоў Бату і Анпу і жонку Анпу. Старэйшы брат Анпу жыў са сваім малодшым братам Батай і яго жонкай. Паводле гісторыі, аднойчы, калі Бата вярнуўся з палявых работ у пошуках насення для пасеву, жонка брата спрабуе спакусіць яго. Бата ​​адмовіў ёй, паабяцаўшы нікому не распавядаць пра тое, што здарылася. Затым ён вярнуўся ў поле. Калі Анпу вярнуўся дадому пазней, яго жонка заявіла, што Бата спрабаваў згвалціць яе. Гэтая хлусня настройвае Анпу супраць Баты.

Гісторыя пра няслушную жанчыну стала папулярнай сюжэтнай лініяй з-за вялікай колькасці варыяцый патэнцыйных вынікаў, якія можа выклікаць нявернасць. У гісторыі Анпу і Баты іх адносіны паміж двума братамі разбураюцца, а жонка ў канчатковым рахунку забіваецца. Аднак перад смерцю яна стварае праблемы ў жыцці братоў і ў грамадстве. Моцная заяўленая вера егіпцян у ідэал гармоніі і раўнавагі на сацыяльным узроўні будзе мецьвыклікала значную цікавасць да гэтай сюжэтнай лініі ў старажытнай аўдыторыі.

Адным з самых папулярных міфаў Старажытнага Егіпта быў міф пра багоў Асірыса і Ісіду і забойства Асірыса ад рукі яго брата Сэта. Версія гісторыі, якая найбольш часта капіруецца, паказвае, што Сэт вырашыў забіць Асірыса пасля таго, як яго жонка Нефтыда вырашыла пераапрануцца ў Ісіду, каб спакусіць Асірыса. Хаос, выкліканы забойствам Асірыса; пастаўлены ў кантэксце ўчынку няслушнай жонкі, відавочна, аказаў моцны ўплыў на старажытную аўдыторыю. У гэтай гісторыі Асірыс лічыцца бездакорным, бо лічыў, што спіць са сваёй жонкай. Як часта бывае ў падобных маральных казках, віна цвёрда ўскладзена на Нефтыду, «іншую жанчыну».

Такі погляд на небяспеку, якую можа выклікаць няслушнасць жонкі, часткова тлумачыць моцную рэакцыю егіпецкага грамадства на выпадкі нявернасці. Сацыяльныя канвенцыі аказвалі значны ціск на жонку, каб яна была вернай сваім мужам. У некаторых выпадках, калі жонка не была вернай і гэта было даказана, жонку маглі пакараць смерцю, альбо спаліўшы на вогнішчы, альбо забіўшы камянямі. У многіх выпадках лёс жонкі быў не ў руках мужа. Суд мог адмяніць жаданне мужа і загадаць пакараць смерцю жонку.

Шлюб у замагільным свеце

Старажытныя егіпцяне верылі, што шлюбы вечныя і працягваюцца да замагільнага жыцця. The