Pag-ibig at Pag-aasawa Sa Sinaunang Ehipto

Bagama't ang ilang elemento ng kasal sa sinaunang Egypt ay lumilitaw na katulad ng mga kaugalian sa ngayon, iba pang mga sinaunang kombensiyon ay lubhang naiiba. Higit pa rito, ang mga nakaligtas na salaysay ng mga kaugalian sa kasal sa sinaunang Egypt ay nabigo na magbigay sa atin ng buong larawan.

Katulad ng kaso ngayon ng lipunang Egyptian, nakita ang kasal bilang isang panghabambuhay na pangako. Sa kabila ng kombensyong ito, ang diborsiyo sa sinaunang Egypt ay medyo karaniwan.

Itinuring ng sinaunang lipunang Egyptian ang isang matatag na yunit ng pamilyang nuklear bilang batayan para sa isang matatag, maayos na lipunan. Habang ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay malayang magpakasal sa sinumang kanilang pinili, isang kasanayan na nabigyang-katwiran sa bahagi ng mito ng kasal ng mga diyos tulad nina Nut at Geb na kanyang kapatid na lalaki o Osiris at kanyang kapatid na babae na si Isis ordinaryong sinaunang Egyptian ay hinikayat na magpakasal sa labas ng kanilang bloodlines maliban sa kaso ng mga pinsan.

Incest was discourage except amongst the royal family, who could and did wed their brothers and sisters. Ang mga inaasahan ng monogamy ay hindi nalalapat sa mga maharlikang pag-aasawa kung saan ang isang Faraon ay inaasahang magkakaroon ng maraming asawa.

Ang mga lalaki ay madalas na ikinasal nang humigit-kumulang 15 hanggang 20 taong gulang, habang ang mga babae ay madalas na ikinasal sa edad na 12. Sa edad na ito, ang isang batang lalaki ay inaasahang natuto na ng trabaho ng kanyang ama at nagkaroon ng karunungan dito, habang ang isang batang babae, kung hindi siya mula sa maharlikang lahi, ay sinanay sa pamamahala.Ang pag-asa sa buhay para sa karamihan ng mga lalaki ay ang kanilang mga tatlumpung taon habang ang mga kababaihan na madalas kasing edad ng labing-anim ay namatay sa panganganak o kung hindi man ay nabubuhay lamang ng bahagyang mas mahaba kaysa sa kanilang mga asawa.

Kaya binigyang-diin ng mga sinaunang Egyptian ang kahalagahan ng pagpili ng katuwang na kapareha sa buhay at kamatayan. Ang ideya ng isang araw na muling makasama ang isang kapareha sa kabilang buhay ay pinaniniwalaan na isang mapagkukunan ng kaginhawaan, na nagpapagaan ng sakit at kalungkutan ng kanilang pagpanaw. Ang ideya ng walang hanggang matrimonial bonds ay nag-udyok sa mga mag-asawa na gawin ang kanilang makakaya upang matiyak na ang kanilang buhay sa lupa ay kasiya-siya, upang matiyak ang isang katulad na pag-iral sa kabilang buhay.

Ang mga inskripsiyon at mga pintura sa libingan ay nagpapakita na ang mag-asawa ay nagpapasaya sa isa't isa. kumpanya sa Elysian Field of Reeds na nagpapakasasa sa parehong mga aktibidad na kanilang ginawa noong sila ay nabubuhay pa. Kaya't ang ideya ng sinaunang Egyptian ay ang isang masaya, matagumpay na pag-aasawa na nagtiis sa buong kawalang-hanggan.

Ang isang pangunahing aspeto ng sinaunang paniniwalang relihiyon ng Egypt ay ang konsepto na pagkatapos ng kanilang kamatayan, hahatulan ni Osiris ang kadalisayan ng kanilang mga kaluluwa. Upang maabot ang walang hanggang paraiso na ang Egyptian Field of Reeds sa kabilang buhay, gayunpaman, ang namatay ay kailangang pumasa sa isang paglilitis ni Osiris na Hukom ng Patay at ng Egyptian Lord ng Underworld sa Hall of Truth. Sa panahon ng pagsubok na ito, ang puso ng namatay ay titimbangin laban sa balahibo ng katotohanan. Kung ang kanilang buhay ay hahatulan na karapat-dapat,sila ay nagsimula sa isang mapanganib na paglalakbay sa Field of Reeds. Dito magpapatuloy ang kanilang buhay sa lupa na kasama ng lahat ng kanilang mga mahal sa buhay at mga ari-arian sa lupa. Gayunpaman, kung ang kanilang puso ay hatulan na hindi karapat-dapat, ito ay itinapon sa sahig at nilamon ng “mangulam” isang mabangis na hayop na kilala bilang Amenti, isang diyos na may mukha ng buwaya, leopardo sa harapang bahagi at likod ng isang rhinoceros.

Dahil dito, kung ang namatay na asawa ay napabayaan na mamuhay ng balanse at pagkakasundo para parangalan si ma'at, kung gayon ang muling pagsasama-sama ng kanilang kapareha ay maaaring hindi mangyari at ang namatay ay maaaring magdusa ng mga kapahamakan na kahihinatnan. Maraming inskripsiyon, tula at dokumento ang nakaligtas na nagpapakita ng isang nabubuhay na asawa na naniniwala na ang kanilang namatay na kapareha ay naghihiganti sa kanila mula sa kabilang buhay.

Pagninilay-nilay sa Nakaraan

Gustung-gusto ng mga sinaunang Egyptian ang buhay at umaasa na ipagpatuloy ang kanilang masasayang kasiyahan sa lupa sa kabilang buhay. Ang pag-aasawa ay isang aspeto ng kanilang pang-araw-araw na buhay na inaasahang matamasa ng mga sinaunang Egyptian para sa lahat nang walang hanggan kung ang isa ay namuhay ng marangal sa panahon ng isang tao sa mundo.

Header image courtesy: Scan ni Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], sa pamamagitan ng Wikimedia Commons

Dahil ang average na pag-asa sa buhay sa sinaunang Egypt ay humigit-kumulang 30 taon, sa mga sinaunang Egyptian ang mga edad na ito para makapag-asawa ay maaaring hindi naisip na kasing bata pa lumilitaw ang mga ito sa atin ngayon.

Talaan ng mga Nilalaman

Mga Katotohanan Tungkol sa Pag-aasawa Sa Sinaunang Ehipto

• Nakita ng lipunan ng sinaunang Egyptian ang kasal bilang ang ginustong estado
• Maraming pag-aasawa ang isinaayos upang matiyak ang personal na pag-unlad at communal stability
• Gayunpaman, ang romantikong pag-ibig ay nanatiling mahalagang konsepto para sa maraming mag-asawa. Ang romantikong pag-ibig ay isang madalas na tema para sa mga makata, partikular sa panahon ng Bagong Kaharian (c. 1570-1069 BCE)
• Ang kasal ay monogamous, maliban sa maharlikang pamilya na pinahintulutan ang maraming asawa
• Ang tanging legal na dokumentasyong kailangan ay isang kontrata sa kasal.
• Bago ang 26th Dynasty (c.664 to 332 BC) kadalasang kakaunti o walang masabi ang mga babae sa kanilang pagpili ng mga asawa. Ang mga magulang ng nobya at ang lalaking ikakasal o ang kanyang mga magulang ay nagpasya sa laban
• Incest ay ipinagbabawal maliban sa royalty
• Ang mga mag-asawa ay hindi maaaring maging mas malapit na magkakamag-anak kaysa sa mga pinsan
• Ang mga lalaki ay nagpakasal sa paligid ng 15 hanggang 20 habang ang mga batang babae ay natagpuan ang kanilang mga sarili na kasal kasing bata ng 12 taong gulang, samakatuwid, ang kasal sa pagitan ng matatandang lalaki at mga batang babae ay laganap
• Ang mga maagang dote mula sa asawang lalaki sa mga magulang ng kanyang asawa ay humigit-kumulang katumbas ngpresyo ng isang alipin.
• Kung hiniwalayan ng asawang lalaki ang kanyang asawa, awtomatiko itong may karapatan sa humigit-kumulang isang-katlo ng kanyang pera para sa suporta sa asawa.
• Sa kabila ng pag-aayos ng karamihan sa mga kasal, mga libingan na inskripsiyon, pagpipinta , at ang mga estatwa ay nagpapakita ng mga masasayang mag-asawa.

Kasal At Romantikong Pag-ibig

Maraming sinaunang Egyptian na nitso na mga painting ang nagpapakita ng mapagmahal na mag-asawa, na nagtuturo sa isang pagpapahalaga sa konsepto kung romantikong pag-ibig sa mga sinaunang Egyptian. Laganap sa sining ng libingan ang mga larawan ng magkasintahang magkadikit at masuyong humahaplos sa kanilang asawa, masayang nakangiti at nag-aalok ng mga regalo sa isa't isa. Ang libingan ni Pharaoh Tutankhamun ay puno ng mga romantikong larawan nila ni Reyna Ankhesenamun na kanyang asawa na nagbabahagi ng mga romantikong sandali.

Habang ang pinakamakapangyarihang social drive na namamahala sa pagpili ng isang kapareha sa buhay ay lumilitaw na ang katayuan, angkan, personal na gawi at integridad, maraming mag-asawa ang lumilitaw na naghahanap ng romantikong pag-ibig bilang batayan ng kanilang mga relasyon. Aktibong tinitingnan ng mga mag-asawa na masiguradong masaya ang kanilang mga asawa dahil naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang kanilang pagsasama ay lalampas pa sa libingan hanggang sa kabilang buhay at walang sinaunang Egyptian ang nagnanais na makulong sa isang hindi maligayang pagsasama sa buong kawalang-hanggan.

Mas malaki. Lumilitaw na binibigyang diin ang kaligayahan ng isang babae kaysa sa katapat niyang lalaki. Ang panlipunang obligasyon ng isang lalaki sa pag-aasawa ay ang maglaan para sa kanyaasawa at pasayahin siya, tinitiyak ang kanyang kaligayahan. Sa kanyang bahagi, ang isang asawang babae ay inaasahang mamamahala sa kanilang pinagsasaluhang sambahayan na tinitiyak na ito ay malinis at maayos at upang pangasiwaan ang maayos na pagpapatakbo ng tahanan. Ang isang asawang babae ay inaasahan din na tiyakin na siya ay maayos at malinis at inaalagaan ang mga bata na nagtuturo sa kanila ng mabuting asal. Higit sa lahat, ang isang asawa ay inaasahang makuntento. Para sa kanyang asawa, ang kaayusan na ito ay nangangahulugan na kahit na hindi niya mahal na mahal ang kanyang asawa, ang isang asawa ay maaaring maging kontento. Ang mga magkasalungat na bono na ito ay nagbigay-daan sa mag-asawa na mamuhay ng balanse at pagkakasundo alinsunod sa pangkalahatang sinaunang Egyptian na relihiyosong konsepto ng ma'at bilang paghahanda para sa kabilang buhay.

Ang mga nakaligtas na tula ay dumating sa amin na nagbubunyi sa isang napakahusay na ideyal. bersyon ng romantikong pag-ibig. Kasama sa mga tulang ito ang posthumous odes mula sa isang nagdadalamhating asawa hanggang sa kanyang yumaong asawa. Gayunpaman, ang pag-iibigan ay hindi palaging nakaligtas sa kabila ng libingan. Nagtatampok din ang mga akdang ito ng patula ng mga desperadong pakiusap mula sa mga naulilang biyudo na nagsusumamo sa kanilang mga yumaong asawa na itigil na ang pagpapahirap sa kanila mula sa kabilang buhay.

Dahil ang sinaunang kultura ng Egypt ay nagbibigay sa mga asawa ng pantay na katayuan sa kanilang mga asawa, ang isang matagumpay na kasal ay nakasalalay sa pagpili ng isang kaaya-aya. at compatible na asawa bilang partner. Habang ang asawa ay itinuturing na mga panginoon ng kanilang sambahayan na dapat sundin ng kanilang mga asawa at mga anak, ang mga babae sa sambahayan aysa anumang paraan ay itinuturing na sunud-sunuran sa kanilang mga asawa.

Ang mga lalaki ay tinanggihan mula sa micromanage ng kanilang mga tahanan sa bahay. Ang mga pagsasaayos sa tahanan ay nasasakupan ng asawa. Sa pag-aakalang kaya niyang ginagampanan ang kanyang tungkulin bilang asawa, asahan niyang maiiwan siyang mamahala sa kanilang sambahayan.

Ang kalinisang-puri bago ang kasal ay hindi tinitingnan bilang isang mahalagang paunang kinakailangan para sa kasal. Sa katunayan, ang sinaunang Egyptian ay walang salita para sa "birhen." Nakita ng mga sinaunang Egyptian ang sekswalidad bilang isang pang-araw-araw na bahagi ng normal na buhay. Ang mga walang asawang nasa hustong gulang ay malayang makisali sa mga gawain at ang pagiging ilehitimo ay hindi nagdala ng mantsa para sa mga bata. Ang mga panlipunang pamantayan na ito ay tumulong sa mga sinaunang Egyptian sa pagtiyak na ang mga kasosyo sa buhay ay magkatugma sa maraming antas na tumutulong upang mabawasan ang mga pagkakataon ng diborsyo.

Mga Sinaunang Egyptian Marriage Contracts

Maliban kung sila ay napakahirap, para sa mga sinaunang Egyptian ay isang ang kasal ay karaniwang sinamahan ng isang kontrata na halos kapareho ng aming kasalukuyang mga kasunduan sa prenuptial. Ang kontratang ito ay nakabalangkas sa presyo ng nobya, na kung saan ay ang halagang babayaran ng pamilya ng lalaking ikakasal sa pamilya ng nobya bilang kapalit ng karangalan ng pagpapakasal sa nobya. Inilatag din nito ang kabayaran sa asawa kung sakaling hiwalayan siya ng kanyang asawa.

Katulad na tinukoy ng kontrata ng kasal ang mga gamit na dinala ng nobya sa kanilang kasal at kung aling mga bagay ang maaaring dalhin ng nobya.dapat ba silang maghiwalay ng kanyang asawa. Ang pag-iingat ng sinumang bata ay palaging iginawad sa ina. Sinamahan ng mga bata ang ina sa kaganapan ng isang diborsyo, hindi alintana kung sino ang nagpasimula ng diborsiyo. Ang mga nakaligtas na halimbawa ng mga sinaunang Egyptian na kontrata ng kasal ay lumihis sa pagtiyak na ang dating asawa ay naalagaan at hindi naiwang naghihirap at walang kasalanan.

Ang ama ng nobya ay karaniwang nag-draft ng kontrata sa kasal. Ito ay pormal na nilagdaan na may mga testigo na naroroon. Ang kontrata ng kasal na ito ay may bisa at kadalasan ay ang tanging dokumentong kailangan upang maitaguyod ang legalidad ng kasal sa sinaunang Egypt.

Mga Tungkulin ng Kasarian Sa Pag-aasawa ng Egypt

Habang ang mga lalaki at babae ay halos pantay sa ilalim ng batas sa sinaunang Egypt, may mga inaasahan na partikular sa kasarian. Obligasyon ng lalaki sa sinaunang lipunan ng Egypt na tustusan ang kanyang asawa. Kapag nagpakasal ang isang lalaki, inaasahang dadalhin niya sa kasal ang isang matatag na sambahayan. Nagkaroon ng malakas na kombensiyon sa lipunan na ipinagpaliban ng mga lalaki ang kasal hanggang sa magkaroon sila ng sapat na paraan upang suportahan ang isang sambahayan. Ang mga pinalawak na pamilya ay bihirang magsama-sama sa iisang bubong. Ang pagtatatag ng kanyang sariling sambahayan ay nagpapakita na ang isang lalaki ay may kakayahang magbigay para sa isang asawa at anumang mga anak na maaaring mayroon sila.

Ang asawa ay kadalasang nagdadala ng mga gamit sa bahay sa kasal depende sa kayamanan at katayuan ng kanyang pamilya.

An Absence Of Ceremony

Pahalagahan ng mga sinaunang Egyptian ang konseptong kasal. Ang mga painting sa libingan ay madalas na nagpapakita ng mga mag-asawa na magkasama. Bukod dito, madalas na nakatagpo ang mga arkeologo ng mga pares na estatwa na naglalarawan sa mag-asawa sa mga libingan.

Sa kabila ng mga social convention na ito, na sumuporta sa matrimony, ang mga sinaunang Egyptian ay hindi nagpatibay ng isang pormal na seremonya ng kasal bilang bahagi ng kanilang legal na proseso.

Pagkatapos na magkasundo ang mga magulang ng mag-asawa sa isang unyon o ang mga mag-asawa mismo ang nagpasya na magpakasal, pumirma sila ng kontrata sa kasal pagkatapos ay inilipat na lamang ng nobya ang kanyang mga gamit sa bahay ng kanyang asawa. Sa sandaling lumipat na ang nobya, ang mag-asawa ay itinuring na kasal.

Sinaunang Egypt At Diborsiyo

Ang diborsiyo sa isang kapareha sa sinaunang Egypt ay kasing tapat ng mismong proseso ng kasal. Walang kumplikadong legal na proseso ang kasangkot. Ang mga tuntuning nagbabalangkas sa kasunduan kung sakaling mabuwag ang kasal ay malinaw na nakadetalye sa kontrata ng kasal, na iminumungkahi ng mga nakaligtas na mapagkukunan na higit na pinarangalan.

Noong Bagong Kaharian ng Egypt at Huling Panahon, ang mga kontratang ito ng kasal ay umunlad at naging mas kumplikado. dahil ang diborsiyo ay tila lalong naging codified at ang mga sentral na awtoridad ng Egypt ay naging mas kasangkot sa mga paglilitis sa diborsyo.

Maraming Egyptian marriage contracts ay nagsasaad na ang isang diborsyo na asawa ay may karapatan sa spousal support hanggang sa siya ay muling magpakasal. Maliban kung ang isang babae ay nagmana ng kayamanan, ay karaniwang responsable para sa suporta sa asawa ng kanyang asawa,hindi alintana kung ang mga bata ay bahagi ng kasal o hindi. Napanatili din ng asawang babae ang dote na ibinayad ng nobyo o ng pamilya ng lalaking ikakasal bago ang pagpapatuloy ng kasal.

Sinaunang Egyptian At Pagtataksil

Ang mga kuwento at babala tungkol sa hindi tapat na asawa ay popular na mga paksa sa sinaunang Egyptian panitikan. Ang Tale of Two Brothers, na kilala rin bilang The Fate of an Unfaithful Wife ay isa sa mga pinakasikat na kwento. Sinasabi nito ang kuwento ng magkapatid na Bata at Anpu at asawa ni Anpu. Ang nakatatandang kapatid na si Anpu ay tumira kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Bata at ang kanyang asawa. Ayon sa kuwento, isang araw, nang bumalik si Bata mula sa pagtatrabaho sa bukid na naghahanap ng karagdagang binhing maihahasik, sinubukan siyang akitin ng asawa ng kanyang kapatid. Tinanggihan siya ni Bata, na nangakong hindi sasabihin sa sinuman ang tungkol sa nangyari. Pagkatapos ay bumalik siya sa bukid. Nang makauwi si Anpu, sinabi ng kanyang asawa na tinangka siya ni Bata na halayin siya. Ang mga kasinungalingang ito ay nagpapalitaw kay Anpu laban sa Bata.

Ang kuwento ng hindi tapat na babae ay lumitaw bilang isang sikat na storyline dahil sa maraming pagkakaiba-iba sa mga potensyal na resulta na maaaring mag-trigger ng pagtataksil. Sa kwento nina Anpu at Bata, nasira ang kanilang relasyon ng magkapatid at tuluyang napatay ang asawa. Gayunpaman, bago siya mamatay, nagdudulot siya ng mga problema sa buhay ng mga kapatid at sa loob ng mas malawak na komunidad. Ang malakas na paniniwala ng mga Egyptian sa ideal ng pagkakaisa at balanse sa isang antas ng lipunan ay magkakaroonnakabuo ng makabuluhang interes sa storyline na ito sa gitna ng mga sinaunang manonood.

Isa sa pinakasikat na alamat ng sinaunang Egypt ay ang pagpatay sa mga diyos na sina Osiris at Isis at Osiris sa kamay ng kanyang kapatid na si Set. Ang pinaka-malawak na kinopya na bersyon ng kuwento ay nakita ang pagpapasya ni Set na patayin si Osiris pagkatapos ng desisyon ng kanyang asawang si Nephthys na itago ang sarili bilang Isis upang akitin si Osiris. Ang kaguluhan na pinasimulan ng pagpatay kay Osiris; na itinakda sa konteksto ng pagkilos ng isang hindi tapat na asawa ay maliwanag na nagkaroon ng malakas na epekto sa mga sinaunang madla. Si Osiris ay nakikitang walang kapintasan sa kuwento dahil naniniwala siyang natutulog siya sa kanyang asawa. Gaya ng karaniwan sa mga katulad na kuwento tungkol sa moralidad, ang sisihin ay mahigpit na inilalagay sa paanan ni Nephthys ang “ibang babae.”

Ang pananaw na ito sa panganib na maaaring dulot ng pagtataksil ng isang asawa ay bahagyang nagpapaliwanag sa malakas na tugon ng lipunang Egyptian sa mga pagkakataon ng pagtataksil. Ang social convention ay nagbigay ng malaking panggigipit sa asawang babae na maging tapat sa kanilang mga asawa. Sa ilang pagkakataon kung saan ang asawa ay hindi tapat at ito ay napatunayan, ang asawa ay maaaring patayin, alinman sa pamamagitan ng pagsunog sa tulos o sa pamamagitan ng pagbato. Sa maraming pagkakataon, ang kapalaran ng asawa ay wala sa mga kamay ng kanyang asawa. Maaaring i-overrule ng korte ang kagustuhan ng asawa at mag-utos na patayin ang asawa.

Kasal Sa Kabilang-Buhay

Naniniwala ang mga sinaunang Egyptian na ang kasal ay walang hanggan at pinalawig hanggang kabilang buhay. Ang