Содржина
Иако некои елементи на бракот во древниот Египет изгледаат на површина слични на денешните обичаи, другите древни конвенции биле радикално различни. Освен тоа, преживеаните извештаи за брачните обичаи во древниот Египет не ни дадат целосна слика.
Како што е случајот денес, египетското општество, бракот го сметаше за животна обврска. И покрај оваа конвенција, разводот во древниот Египет беше релативно вообичаен.
Древното египетско општество гледаше на стабилна нуклеарна семејна единица како основа за стабилно, хармонично општество. Додека членовите на кралското семејство беа слободни да се венчаат со кого ќе изберат, практика делумно оправдана со митот за бракот на божества како што се Нут и Геб нејзиниот брат или Озирис и неговата сестра Исис, обичните древни Египќани беа охрабрени да се венчаат надвор од нивните крвно потекло, освен во случајот со братучедите.
Инцестот бил обесхрабрен освен кај кралското семејство, кое можело и се венчало со своите браќа и сестри. Очекувањата за моногамија не важеле за кралските бракови каде што се очекувало фараонот да има неколку жени.
Момчињата често биле во брак на возраст од околу 15 до 20 години, додека девојчињата честопати биле во брак до 12-годишна возраст. До оваа возраст, се очекуваше момчето да го научи занаетот на својот татко и да развие одредено мајсторство во него, додека девојчето, доколку не е од кралска лоза, ќе биде обучено за управувањеОчекуваниот животен век за повеќето мажи беше нивните триесетти, додека жените често на возраст од шеснаесет години умираа при породување или на друг начин живееја само малку подолго од нивните сопрузи. Се веруваше дека идејата еден ден повторно да се соедини со партнерот во задгробниот живот е извор на утеха, олеснувајќи ја болката и тагата по нивното поминување. Идејата за вечни брачни врски ги поттикна паровите да дадат се од себе за да се осигураат дека нивниот живот на земјата е пријатен, со цел да се обезбеди слично постоење во задгробниот живот.
Натписите и сликите на гробниците покажуваат дека брачната двојка се забавува еден со друг компанија во Елисиското Поле со трски препуштајќи се на истите активности во кои се занимавале додека биле живи. Оттука, древниот египетски идеал бил среќен, успешен брак кој трае цела вечност.
Основниот аспект на староегипетското религиозно верување беше концептот дека по нивната смрт, Озирис ќе суди за чистотата на нивните души. Меѓутоа, за да стигне до вечниот рај, кој беше египетското поле со трски во задгробниот живот, покојникот мораше да помине судење од Озирис, само Судијата на мртвите и египетскиот господар на подземјето во Салата на вистината. За време на ова судење, срцето на покојникот ќе се мери со пердувот на вистината. Ако нивните животи беа оценети достојни,тие тргнаа на опасно патување до Полето на трските. Овде нивниот земен живот би продолжил придружуван од сите нивни најблиски и земни имоти. Меѓутоа, доколку нивното срце се процени недостојно, тоа било фрлено на подот и проголтано од „голтачот“ грабливиот ѕвер познат како Аменти, бог со лице на крокодил, предни делови од леопард и заден дел на носорог.
<. 0>Следствено, ако починатиот брачен другар занемарил да води живот во рамнотежа и хармонија за да му оддаде почит на Маат, тогаш може да не дојде до повторно обединување со партнерот и починатиот може да ги претрпи проклетните последици. Преживеале бројни натписи, песни и документи кои покажуваат дека преживеаниот брачен другар верувал дека нивниот починат партнер им се одмаздувал од задгробниот живот.Размислување за минатото
Древните Египќани го сакале животот и се надевале дека ќе го продолжат својот пријатни земни задоволства во задгробниот живот. Бракот беше еден аспект од нивниот секојдневен живот од старите Египќани од кои се очекуваше да уживаат за сите вечно, обезбедувајќи некој да живее доблесен живот за време на своето време на земјата.
Сликата на насловната страна е учтивост: Скенирање од Патаки Марта [CC BY-SA 3.0], преку Wikimedia Commons
домаќинството, грижата за децата, постарите членови на семејството и нивните миленици.Бидејќи просечниот животен век во древниот Египет бил околу 30 години, за древните Египќани оваа возраст за брак можеби не била толку млада тие ни се појавуваат денес.
Содржина
Исто така види: Топ 15 симболи на енергија со значењаФакти за бракот во древниот Египет
- Древното египетско општество гледаше на бракот како најпосакувана држава
- Многу бракови беа договорени за да се обезбеди личен напредок и заедничка стабилност
- Романтичната љубов, сепак, остана важен концепт за многу парови. Романтичната љубов била честа тема за поетите, особено во периодот на Новото Кралство (околу 1570-1069 п.н.е.)
- Бракот бил моногамен, освен за кралското семејство на кое му биле дозволени повеќе жени
- единствено потребна правна документација беше брачен договор.
- Пред 26-тата династија (околу 664 до 332 п.н.е.) жените обично имаа малку или никаков збор во изборот на сопрузи. Родителите на невестата и младоженецот или неговите родители одлучувале за натпреварот
- Инцестот бил забранет освен кралското семејство
- Мажите и жените не можеле да бидат поблиски поврзани од братучедите
- Момците биле се омажиле околу 15 до 20 години, додека девојчињата се омажиле на 12-годишна возраст, па оттука, бракот помеѓу постари мажи и млади девојки бил богат
- Раните мирази од сопругот на родителите на неговата сопруга биле приближно еднакви нацена на роб.
- Ако мажот се разведе од сопругата, таа автоматски има право на околу една третина од неговите пари за поддршка на брачниот другар.
- И покрај тоа што повеќето бракови се договорени, натписи на гробот, сликарство , и статуите прикажуваат среќни парови.
Брак и романтична љубов
Бројни слики на гробници од древно Египет прикажуваат приврзани парови, што укажува на ценење на концептот за романтична љубов меѓу древните Египќани. Сликите на парови кои интимно се допираат и љубезно го галат својот сопружник, среќно се смешкаат и си нудат подароци се широко распространети во уметноста на гробниците. Гробницата на фараонот Тутанкамон е преполна со романтични слики од тој и неговата сопруга кралицата Анкесенамун кои споделуваат романтични моменти.
Додека најмоќните социјални нагони што го регулираат изборот на животен партнер се чини дека биле статусот, лозата, личните навики и интегритет, се чини дека многу парови ја барале романтичната љубов како основа за нивните врски. Мажите и сопругите активно се труделе да се осигураат дека нивните сопружници се среќни бидејќи древните Египќани верувале дека нивната заедница ќе се прошири многу подалеку од гробот во задгробниот живот и ниту еден антички Египќанец не сакал да биде затворен во несреќен брак цела вечност.
Поголема Се чини дека акцентот е ставен на среќата на жената отколку на среќата на нејзиниот машки колега. Општествената обврска на мажот во бракот била да се грижи за своитежена и да ја задоволи, обезбедувајќи и ја среќата. Од своја страна, од сопругата се очекуваше да управува со нивното заедничко домаќинство, осигурувајќи дека е чисто и уредно и да го надгледува непреченото функционирање на домот. Од сопругата исто така се очекуваше да се погрижи да биде добро негувана и чиста и да се грижи за децата поучувајќи ги на добри манири. Пред сè друго, од сопругата се очекуваше да биде задоволна. За нејзиниот сопруг, овој договор значеше дека дури и ако тој не ја сака страсно својата сопруга, сопругот може да биде задоволен. Овие реципрочни врски им овозможија на парот да води животи во рамнотежа и хармонија во согласност со сеопфатниот антички египетски религиозен концепт на маат во подготовка за задгробниот живот. верзија на романтична љубов. Овие песни вклучуваат постхумни оди од оплакувачкиот сопруг до неговата почината сопруга. Сепак, романтиката не преживеала секогаш надвор од гробот. Овие поетски дела, исто така, содржат очајни молби од изгубените вдовци кои ги молат своите починати сопруги да престанат да ги мачат од задгробниот живот.
Како што древната египетска култура им давала на жените еднаков статус како оној на нивните сопрузи, успешниот брак зависи од изборот на роднински и компатибилна сопруга како партнер. Додека сопругот се сметаше за господар на нивното домаќинство што требаше да го слушаат и нивните сопруги и деца, жените од домаќинството беаВо никој случај не се сметаше дека им се потчинети на своите сопрузи.
Мажите беа одбиени од микроуправување со нивните домашни домаќинства. Домашните договори беа домен на сопругата. Претпоставувајќи дека способно ја извршува својата улога на сопруга, може да очекува дека ќе биде оставена да управува со нивното домаќинство. Всушност, древниот египетски не содржи збор за „девица“. Старите Египќани ја гледале сексуалноста како ништо повеќе од секојдневен дел од нормалниот живот. Невенчаните возрасни лица можеа слободно да се вклучат во афери и нелегитимноста не носеше стигма за децата. Овие општествени норми им помогнале на древните Египќани да се осигураат дека животните партнери се компатибилни на повеќе нивоа, помагајќи да се намалат случаите на развод.
Древни египетски брачни договори
Освен ако не биле многу сиромашни, за старите Египќани бракот обично беше придружен со договор суштински сличен на нашите сегашни предбрачни договори. Овој договор ја прикажувал цената на невестата, која била сума што семејството на младоженецот му ја плаќало на семејството на невестата во замена за честа да се ожени со невестата. Исто така, беше наведен надоместокот што ѝ се должи на сопругата доколку нејзиниот сопруг последователно се разведе.
Брачниот договор на сличен начин ги специфицирал стоките што невестата ги донела во нивниот брак и кои предмети може да ги земе невестата со себедали таа и нејзиниот сопруг треба да се разведат. Старателството над кое било дете секогаш и било доделено на мајката. Децата ја придружувале мајката во случај на развод, без разлика кој го иницирал разводот. Преживеаните примери на древни египетски брачни договори се свртеа кон тоа да се осигура дека поранешната сопруга била згрижена и дека нема да остане осиромашена и беспрекорна.
Таткото на невестата обично го подготвувал брачниот договор. Тој беше официјално потпишан со присутни сведоци. Овој брачен договор беше обврзувачки и често беше единствениот документ потребен за да се утврди законитоста на бракот во древниот Египет.
Родови улоги во египетскиот брак
Додека мажите и жените во голема мера беа еднакви според законот во древниот Египет, постоеле родови специфични очекувања. Обврска на мажот во древното египетско општество била да се грижи за својата сопруга. Кога мажот се оженил, од него се очекувало да донесе во брак воспоставено домаќинство. Имаше силна социјална конвенција дека мажите го одложуваат бракот додека не добијат доволно средства за издржување на домаќинството. Поголемите семејства ретко живееле под ист покрив. Воспоставувањето на сопственото домаќинство покажа дека мажот може да обезбеди сопруга и сите деца што ги има.
Жената обично носи домашни работи во бракот во зависност од богатството и статусот на нејзиното семејство.
Отсуство на церемонија
Древните Египќани го ценеле концептотна бракот. На сликите на гробниците често се прикажани парови заедно. Освен тоа, археолозите често наоѓале пар статуи кои ја прикажуваат двојката во гробници.
И покрај овие социјални конвенции, кои го поддржувале бракот, старите Египќани не усвоиле формална церемонија на брак како дел од нивниот правен процес.
Откако родителите на една двојка се договориле за заедница или самите парови решиле да се венчаат, тие потпишале брачен договор, а потоа невестата едноставно ги преселила своите работи во домот на нејзиниот сопруг. Откако невестата се вселила, парот се сметал за оженет.
Антички Египет и разводот
Разводот од партнерот во древниот Египет бил подеднакво едноставен како и самиот процес на брак. Не беа вклучени сложени правни процеси. Условите кои го опишуваат договорот во случај бракот да се распушти беа јасно детализирани во брачниот договор, кој преживеаните извори сугерираат дека во голема мера бил почитуван.
Исто така види: Филипински симболи на силата и нивните значењаЗа време на Новото кралство на Египет и доцниот период, овие брачни договори еволуирале и станувале сè покомплексни бидејќи се чини дека разводот станува сè покодификуван и централните власти на Египет се повеќе се вклучија во постапките за развод.
Многу египетски брачни договори предвидуваа дека разведената сопруга има право на издршка од брачен другар додека повторно не се омажи. Освен кога жената наследила богатство, обично била одговорна за брачната поддршка на неговата сопруга,без разлика дали децата биле дел од бракот или не. Сопругата исто така го задржала миразот што го платил младоженецот или семејството на младоженецот пред свадбената постапка.
Старите Египќани и неверството
Приказните и предупредувањата за неверните сопруги се популарни теми во древниот египетски литература. Приказната за двајца браќа, позната и како Судбината на неверната сопруга беше една од најпопуларните приказни. Ја раскажува приказната за браќата Бата и Анпу и сопругата на Анпу. Постариот брат Анпу живеел со својот помлад брат Бата и неговата сопруга. Според приказната, еден ден, кога Бата се вратил од работа на полињата барајќи уште семе да сее, жената на неговиот брат се обидува да го заведе. Бата ја одбил, ветувајќи дека нема да каже никому за тоа што се случило. Потоа се вратил на полињата. Кога Анпу се вратил дома подоцна неговата сопруга тврдела дека Бата се обидел да ја силува. Овие лаги го свртуваат Анпу против Бата.
Приказната за неверната жена се појави како популарна приказна поради богатата варијација во потенцијалните исходи кои може да ги предизвика неверството. Во приказната за Анпу и Бата, нивната врска помеѓу двајцата браќа е уништена и сопругата на крајот е убиена. Меѓутоа, пред нејзината смрт, таа предизвикува проблеми во животот на браќата и во пошироката заедница. Силно изразено верување на Египќаните во идеалот за хармонија и рамнотежа на општествено ниво би го ималогенерира значителен интерес за оваа приказна кај древната публика.
Еден од најтрајно популарните митови на древниот Египет беше оној за боговите Озирис и Изида и убиството на Озирис од страна на неговиот брат Сет. Најмногу копирана верзија на приказната покажува дека Сет одлучува да го убие Озирис по одлуката на неговата сопруга Нефтис да се маскира во Изида за да го заведе Озирис. Хаосот што настана со убиството на Озирис; поставена во контекст на акцијата на неверната сопруга очигледно имала силно влијание врз древната публика. Озирис се смета за беспрекорен во приказната бидејќи верувал дека спие со својата сопруга. Како што е вообичаено во слични приказни за моралот, вината е цврсто поставена во нозете на Нефтис, „другата жена“. случаи на неверство. Општествениот конгрес изврши значителен притисок врз жената да биде верна на своите сопрузи. Во некои случаи кога сопругата не била верна и се докажувало, жената можела да биде погубена, или со палење на клада или со каменување. Во многу случаи, судбината на сопругата не била во рацете на нејзиниот сопруг. Судот може да ги отфрли желбите на мажот и да нареди жената да биде погубена.
Брак во задгробниот живот
Античките Египќани верувале дека браковите се вечни и продолжуваат во задгробниот живот. На
