고대 이집트의 사랑과 결혼

고대 이집트 결혼의 일부 요소는 표면적으로 오늘날의 관습과 유사해 보이지만 다른 고대 관습은 근본적으로 달랐습니다. 더욱이 고대 이집트의 결혼 관습에 대한 남아 있는 기록은 우리에게 완전한 그림을 제공하지 못했습니다.

오늘날 이집트 사회의 경우와 마찬가지로 결혼을 평생의 약속으로 여겼습니다. 이러한 관습에도 불구하고 고대 이집트에서는 이혼이 비교적 흔했습니다.

고대 이집트 사회는 안정적인 핵가족 단위를 안정적이고 조화로운 사회의 기반으로 여겼습니다. 왕실 구성원은 원하는 사람과 자유롭게 결혼할 수 있었지만, 누트와 그녀의 형제인 게브 또는 오시리스와 그의 여동생 이시스와 같은 신들의 결혼 신화에 의해 부분적으로 정당화되는 관행은 평범한 고대 이집트인과 결혼하도록 권장되었습니다. 사촌의 경우를 제외하고 혈통.

형제자매와 결혼할 수 있었고 결혼한 왕가를 제외하고는 근친상간이 권장되지 않았습니다. 일부일처제에 대한 기대는 파라오가 여러 명의 아내를 거느릴 것으로 예상되는 왕실 결혼에는 적용되지 않았습니다.

소년은 대개 15세에서 20세 사이에 결혼했고, 소녀는 종종 12세에 결혼했습니다. 이 나이가 되면 소년은 아버지의 직업을 배우고 숙달할 것으로 예상되는 반면, 소녀는 왕실 혈통이 아닌 경우 경영 훈련을 받았을 것입니다.대부분의 남성의 기대 수명은 30대였고 여성은 16세의 젊은 여성이 출산 중 사망하거나 남편보다 약간 더 오래 살았습니다.

따라서 고대 이집트인들은 삶과 죽음에서 마음이 맞는 파트너를 선택하는 것이 중요하다고 강조했습니다. 언젠가 사후 세계에서 파트너와 재회한다는 생각은 죽음의 고통과 슬픔을 덜어주는 위안의 원천이라고 믿었습니다. 영원한 결혼의 유대에 대한 생각은 부부가 사후 세계에서도 비슷한 존재를 보장하기 위해 지상에서의 삶이 즐겁도록 최선을 다하도록 자극했습니다.

묘비의 비문과 그림은 부부가 서로에 대해 흥청거리는 모습을 보여줍니다. Elysian Field of Reeds에서 그들이 살아있을 때 했던 것과 동일한 활동에 몰두하고 있습니다. 따라서 고대 이집트인의 이상은 영원히 지속되는 행복하고 성공적인 결혼이었습니다.

고대 이집트 종교의 핵심적인 측면은 그들이 죽은 후에 오시리스가 그들의 영혼의 순결을 판단할 것이라는 개념이었습니다. 그러나 저승에서 이집트의 갈대밭이라는 영원한 낙원에 도달하기 위해 고인은 진리의 전당에서 죽은 자의 심판자 오시리스와 이집트 저승의 군주인 오시리스의 재판을 통과해야 했다. 이 재판이 진행되는 동안 고인의 마음은 진실의 깃털과 비교될 것입니다. 그들의 삶이 가치 있다고 판단된다면,그들은 갈대밭으로 위험한 여행을 떠났습니다. 여기에서 그들의 지상 생활은 그들이 사랑하는 모든 사람들과 지상 소유물과 함께 계속될 것입니다. 그러나 그들의 심장이 합당하지 않다고 판단되면 바닥에 던져져 악어의 얼굴, 앞부분은 표범, 코뿔소의 뒷부분은 표범인 아멘티로 알려진 게걸스러운 짐승인 "고블러"에게 삼켜졌습니다.

따라서 고인이 된 배우자가 마아트를 기리기 위한 균형과 조화의 삶을 소홀히 했다면 배우자와의 재회가 이루어지지 않고 고인이 끔찍한 결과를 겪을 수 있습니다. 수많은 비문, 시 및 문서가 살아남은 배우자가 자신의 죽은 파트너가 사후 세계에서 자신에게 복수한다고 믿었다는 것을 보여줍니다.

과거에 대한 성찰

고대 이집트인들은 삶을 사랑했고 그들의 삶을 계속하기를 희망했습니다. 내세에서 즐거운 지상의 즐거움. 결혼은 고대 이집트인들이 지상에 있는 동안 고결한 삶을 살았다는 조건으로 영원히 누릴 것으로 기대되는 일상 생활의 한 측면이었습니다.

머리글 이미지 제공: 스캔: Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons

고대 이집트의 평균 기대 수명이 약 30세였기 때문에 고대 이집트인들에게 이러한 결혼 적령기는 그렇게 젊지 않게 인식되었을 수 있습니다. 그들은 오늘날 우리에게 나타납니다.

목차

고대 이집트의 결혼에 관한 사실

• 고대 이집트 사회는 결혼을 선호하는 것으로 여겼습니다. 상태
• 개인의 발전과 공동체의 안정을 확보하기 위해 많은 결혼이 이루어졌지만 낭만적인 사랑은 여전히 ​​많은 커플에게 중요한 개념으로 남아 있었습니다. 낭만적인 사랑은 특히 신왕국 시대(c. 1570-1069 BCE)에 시인들에게 빈번한 주제였습니다.
• 결혼은 일부일처제였습니다. 필요한 법적 문서는 결혼 ​​계약서뿐이었습니다.
• 제26왕조 이전(기원전 664~332년) 여성은 일반적으로 남편 선택에 거의 또는 전혀 발언권이 없었습니다. 신부의 부모와 신랑 또는 신부의 부모가 시합을 결정했다
• 근친상간은 왕족을 제외하고는 금지되었다
• 남편과 아내는 사촌보다 더 친밀할 수 없었다
• 소년은 15세에서 20세 사이에 결혼한 반면 소녀들은 12세에 결혼했기 때문에 나이든 남성과 어린 소녀 간의 결혼이 만연했습니다.
• 남편이 아내의 부모에게 주는 초기 지참금은노예의 가격.
• 남편이 아내와 이혼하면 남편은 자동으로 배우자 부양비로 남편 돈의 약 1/3을 받을 자격이 있습니다.
• 대부분의 결혼이 주선되고 있음에도 불구하고, , 조각상은 행복한 커플을 보여줍니다.

결혼과 낭만적인 사랑

많은 고대 이집트 무덤 그림은 다정한 커플을 보여주며 고대 이집트인들 사이에서 낭만적인 사랑의 개념에 대한 인식을 나타냅니다. 배우자를 다정하게 어루만지고 다정하게 어루만지며 행복한 미소를 짓고 서로에게 선물을 주고받는 부부의 모습은 무덤 예술에 널리 퍼져 있습니다. 파라오 투탕카멘의 무덤은 그와 그의 아내 안케세나문 여왕이 낭만적인 순간을 공유하는 낭만적인 이미지로 가득 차 있습니다. 성실성 때문에 많은 커플들이 관계의 기반으로 낭만적인 사랑을 추구한 것으로 보입니다. 고대 이집트인들은 그들의 결합이 무덤을 넘어 사후 세계까지 확장될 것이라고 믿었고 고대 이집트인들은 영원히 불행한 결혼 생활에 갇히기를 원하지 않았기 때문에 남편과 아내는 배우자가 행복할 수 있도록 적극적으로 노력했습니다.

더 큰 남성의 행복보다 여성의 행복을 강조한 것으로 보인다. 결혼 생활에서 남성의 사회적 의무는아내와 그녀를 기쁘게 하여 그녀의 행복을 보장합니다. 그녀의 입장에서 아내는 공동 가정을 깨끗하고 깔끔하게 관리하고 가정의 원활한 운영을 감독해야 했습니다. 아내는 또한 그녀가 단정하고 청결하게 유지하고 예의 바르게 가르치는 아이들을 돌볼 것으로 기대되었습니다. 무엇보다 아내는 만족할 것으로 기대되었습니다. 그녀의 남편에게 이러한 마련은 그가 아내를 열정적으로 사랑하지 않더라도 남편이 만족할 수 있음을 의미했습니다. 이러한 상호 유대 덕분에 부부는 내세를 준비하는 고대 이집트의 가장 중요한 종교적 개념인 ma'at에 따라 균형과 조화의 삶을 영위할 수 있었습니다. 낭만적인 사랑의 버전. 이 시에는 애도하는 남편이 죽은 아내에게 보내는 사후 시가 포함되어 있습니다. 그러나 로맨스가 항상 무덤 너머에서 살아남은 것은 아닙니다. 이 시 작품들은 또한 죽은 아내에게 저승에서 그들을 괴롭히지 말라고 간청하는 홀아비들의 간절한 간청을 담고 있습니다. 파트너로서 호환 가능한 아내. 남편은 아내와 자녀 모두에게 복종해야 하는 가정의 주인으로 여겨졌으나, 집안의 여성들은결코 남편에게 복종하는 것으로 간주되지 않습니다. 남성은 집안 살림살이를 세세하게 관리하는 것을 금지당했습니다. 집안일은 아내의 몫이었다. 그녀가 아내로서 자신의 역할을 유능하게 수행하고 있다고 가정하면 가정을 돌보기 위해 남겨질 것으로 예상할 수 있습니다.

결혼 전의 순결은 결혼의 중요한 전제 조건으로 간주되지 않았습니다. 사실 고대 이집트어에는 "처녀"라는 단어가 없습니다. 고대 이집트인들은 섹슈얼리티를 평범한 삶의 일상적인 부분으로 여겼습니다. 미혼 성인은 불륜에 자유롭게 참여할 수 있었고 사생아는 자녀에게 낙인을 찍지 않았습니다. 이러한 사회적 규범은 고대 이집트인들이 이혼 사례를 줄이는 데 도움이 되는 여러 수준에서 삶의 파트너가 호환되도록 하는 데 도움이 되었습니다.

고대 이집트 결혼 계약

매우 가난하지 않은 한 고대 이집트인에게는 결혼에는 일반적으로 현재의 혼전 계약과 본질적으로 유사한 계약이 수반되었습니다. 이 계약은 신부와 결혼하는 영예를 얻기 위해 신랑 가족이 신부 가족에게 지불해야 하는 금액인 신부 가격을 명시했습니다. 또한 남편이 이후에 그녀와 이혼할 경우 아내가 받아야 할 보상도 명시했습니다.

결혼 계약서에는 신부가 결혼 생활에 가져온 물건과 신부가 가져갈 수 있는 품목도 명시되어 있습니다.그녀와 그녀의 남편이 이혼해야 하는가. 모든 자녀의 양육권은 항상 어머니에게 주어졌습니다. 자녀는 누가 이혼을 시작했는지에 관계없이 이혼 시 어머니와 동행했습니다. 고대 이집트 결혼 계약의 살아남은 예는 전처를 보살피고 가난하고 무자비한 상태로 남겨지지 않도록 하는 쪽으로 방향을 틀었습니다.

일반적으로 신부의 아버지가 결혼 계약의 초안을 작성했습니다. 참석한 증인들과 함께 정식으로 서명했습니다. 이 결혼 계약은 구속력이 있었고 종종 고대 이집트에서 결혼의 합법성을 확립하는 데 필요한 유일한 문서였습니다.

이집트 결혼에서의 성 역할 고대 이집트에서는 성별에 따른 기대치가 있었습니다. 고대 이집트 사회에서 아내를 부양하는 것은 남자의 의무였습니다. 남자가 결혼할 때, 그는 확고한 가정을 결혼에 데려올 것으로 기대되었습니다. 남성이 가족을 부양할 충분한 자금이 생길 때까지 결혼을 미루는 강력한 사회적 관습이 있었습니다. 대가족은 한 지붕 아래 동거하는 경우가 드뭅니다. 자신의 가정을 꾸리는 것은 남자가 아내와 그들이 가질 수 있는 모든 자녀를 부양할 수 있음을 보여주었습니다.

아내는 일반적으로 가족의 부와 지위에 따라 가정용품을 결혼에 가져왔습니다.

의식의 부재

고대 이집트인들은 이 개념을 중요하게 여겼습니다.결혼. 무덤 그림은 종종 부부가 함께 있는 모습을 보여줍니다. 더욱이 고고학자들은 무덤에서 부부를 묘사한 쌍 조각상을 자주 발견했습니다.

결혼을 지지하는 이러한 사회적 관습에도 불구하고 고대 이집트인들은 법적 절차의 일부로 정식 결혼 예식을 채택하지 않았습니다.

부부의 부모가 결합에 동의하거나 부부가 스스로 결혼하기로 결정한 후, 그들은 결혼 계약을 체결하고 신부는 단순히 그녀의 소지품을 남편의 집으로 옮겼습니다. 신부가 입주하면 부부는 결혼한 것으로 간주됩니다.

고대 이집트와 이혼

고대 이집트에서 배우자와 이혼하는 것은 결혼 과정만큼이나 간단했습니다. 복잡한 법적 절차가 필요하지 않았습니다. 결혼이 파기된 경우의 합의에 대한 약술 조건은 결혼 계약서에 명확하게 자세히 설명되어 있으며, 살아남은 소식통에 따르면 결혼 계약서는 대체로 존중되었습니다. 이혼이 점점 성문화되고 이집트의 중앙 당국이 이혼 절차에 더 많이 관여하게 되었기 때문입니다.

이집트의 많은 결혼 계약에는 이혼한 아내가 재혼할 때까지 배우자 지원을 받을 자격이 있다고 규정되어 있습니다. 여성이 재산을 물려받은 경우를 제외하고는 일반적으로 아내의 배우자 부양을 책임져야 했습니다.자녀가 결혼 생활의 일부인지 여부에 관계없이. 신부는 또한 결혼 절차 전에 신랑이나 신랑의 가족이 지불한 지참금을 보유했습니다.

고대 이집트인과 불륜

불충실한 아내에 대한 이야기와 경고는 고대 이집트에서 인기 있는 주제입니다. 문학. 불성실한 아내의 운명으로도 알려진 두 형제 이야기는 가장 인기 있는 이야기 중 하나였습니다. 그것은 Bata와 Anpu 형제와 Anpu의 아내의 이야기를 들려줍니다. 형 안푸는 남동생 바타와 그의 아내와 함께 살았다. 이야기에 따르면 어느 날 바타가 씨를 더 뿌릴 씨를 찾으러 밭에서 일을 하고 돌아오자 형의 아내가 바타를 유혹하려 한다. Bata는 무슨 일이 있었는지 아무에게도 말하지 않겠다고 약속하면서 그녀를 거부했습니다. 그런 다음 그는 들판으로 돌아갔습니다. Anpu가 나중에 집으로 돌아 왔을 때 그의 아내는 Bata가 그녀를 강간하려했다고 주장했습니다. 이러한 거짓말은 안푸를 바타에게 불리하게 만듭니다.

불성실한 여성의 이야기는 부정이 촉발할 수 있는 잠재적인 결과의 다양성으로 인해 인기 있는 스토리라인으로 등장했습니다. 안푸와 바타의 이야기에서 두 형제 사이의 관계는 파괴되고 아내는 결국 살해된다. 그러나 그녀는 죽기 전에 형제들의 삶과 더 넓은 지역 사회에 문제를 일으킵니다. 사회적 차원에서 조화와 균형의 이상에 대한 이집트인의 강한 믿음은고대 청중들 사이에서 이 스토리라인에 상당한 관심을 불러일으켰습니다.

고대 이집트에서 가장 오래도록 인기 있는 신화 중 하나는 신 오시리스와 이시스 그리고 오시리스가 그의 형제 세트의 손에 살해되었다는 것입니다. 이야기의 가장 널리 복사된 버전은 그의 아내 Nephthys가 Osiris를 유혹하기 위해 자신을 Isis로 위장하기로 결정한 후 Osiris를 살해하기로 결정한 Set을 봅니다. 오시리스의 살인으로 시작된 혼란; 불성실한 아내의 행동이라는 맥락에서 설정한 이 영화는 분명히 고대 관객들에게 강력한 영향을 미쳤습니다. 오시리스는 아내와 자고 있다고 믿었기 때문에 이야기에서 나무랄 데 없는 것으로 보입니다. 유사한 도덕 이야기에서 흔히 볼 수 있듯이, 책임은 "다른 여자"인 네프티스의 발밑에 확고하게 놓여 있습니다. 부정의 사례. 사회적 관습은 아내가 남편에게 충실하도록 상당한 압력을 가했습니다. 아내가 충실하지 않고 그것이 입증된 어떤 경우에는 아내를 화형에 처하거나 돌로 쳐 처형할 수 있었습니다. 많은 경우에 아내의 운명은 남편의 손에 달려 있지 않았습니다. 법원은 남편의 소원을 기각하고 아내를 처형하도록 명령할 수 있었습니다.

내세에서의 결혼

고대 이집트인들은 결혼이 영원하며 내세까지 연장된다고 믿었습니다. 그만큼