Miłość i małżeństwo w starożytnym Egipcie

Podczas gdy niektóre elementy małżeństwa w starożytnym Egipcie wydają się na pierwszy rzut oka podobne do dzisiejszych zwyczajów, inne starożytne konwencje były radykalnie odmienne. Co więcej, zachowane relacje o zwyczajach małżeńskich w starożytnym Egipcie nie dostarczyły nam pełnego obrazu.

Podobnie jak dziś, egipskie społeczeństwo postrzegało małżeństwo jako zobowiązanie na całe życie. Pomimo tej konwencji, rozwody w starożytnym Egipcie były stosunkowo powszechne.

Starożytne społeczeństwo egipskie postrzegało stabilną rodzinę nuklearną jako podstawę stabilnego, harmonijnego społeczeństwa. Podczas gdy członkowie rodziny królewskiej mogli poślubić kogokolwiek wybrali, praktyka ta była częściowo uzasadniona mitem o małżeństwie bóstw, takich jak Nut i jej brat Geb lub Ozyrys i jego siostra Izyda, zwykli starożytni Egipcjanie byli zachęcani do zawierania małżeństw poza ich liniami krwi.z wyjątkiem kuzynów.

Kazirodztwo było zniechęcane, z wyjątkiem rodziny królewskiej, która mogła i poślubiała swoich braci i siostry. Oczekiwania monogamii nie dotyczyły małżeństw królewskich, w których oczekiwano, że faraon będzie miał kilka żon.

Chłopcy często żenili się w wieku od 15 do 20 lat, podczas gdy dziewczęta często wychodziły za mąż w wieku 12 lat. Oczekiwano, że do tego wieku chłopiec nauczy się zawodu swojego ojca i osiągnie w nim pewne mistrzostwo, podczas gdy dziewczyna, pod warunkiem, że nie pochodziła z królewskiego rodu, zostanie przeszkolona w zarządzaniu domem, opiece nad dziećmi, starszymi członkami rodziny i ich zwierzętami domowymi.

Ponieważ średnia długość życia w starożytnym Egipcie wynosiła około 30 lat, dla starożytnych Egipcjan ten wiek małżeński mógł nie być postrzegany jako tak młody, jak wydaje się nam dzisiaj.

Spis treści

Fakty na temat małżeństwa w starożytnym Egipcie

• Starożytne społeczeństwo egipskie postrzegało małżeństwo jako preferowany stan
• Wiele małżeństw zostało zaaranżowanych w celu zapewnienia osobistego awansu i stabilności społeczności
• Romantyczna miłość pozostawała jednak ważnym pojęciem dla wielu par. Romantyczna miłość była częstym tematem dla poetów, szczególnie w okresie Nowego Państwa (ok. 1570-1069 p.n.e.)
• Małżeństwo było monogamiczne, z wyjątkiem rodziny królewskiej, która mogła mieć wiele żon
• Jedyną wymaganą dokumentacją prawną była umowa małżeńska.
• Przed 26. dynastią (ok. 664-332 r. p.n.e.) kobiety miały zazwyczaj niewielki lub żaden wpływ na wybór męża. Rodzice panny młodej i pana młodego lub jego rodzice decydowali o doborze pary.
• Kazirodztwo było zabronione, z wyjątkiem rodziny królewskiej
• Mężowie i żony nie mogli być bliżej spokrewnieni niż kuzyni
• Chłopcy żenili się w wieku od 15 do 20 lat, podczas gdy dziewczęta wychodziły za mąż już w wieku 12 lat, stąd powszechne były małżeństwa między starszymi mężczyznami a młodymi dziewczętami
• Wczesne posagi od męża dla rodziców żony były w przybliżeniu równoważne cenie niewolnika.
• Jeśli mąż rozwiódł się z żoną, miała ona automatycznie prawo do około jednej trzeciej jego pieniędzy na alimenty.
• Mimo że większość małżeństw była aranżowana, inskrypcje na grobach, malowidła i posągi przedstawiają szczęśliwe pary.

Małżeństwo i romantyczna miłość

Liczne starożytne egipskie malowidła grobowe przedstawiają czułe pary, wskazując na uznanie koncepcji romantycznej miłości wśród starożytnych Egipcjan. Obrazy par dotykających się intymnie i pieszczących czule swoich małżonków, uśmiechających się radośnie i ofiarujących sobie nawzajem prezenty są szeroko rozpowszechnione w sztuce grobowej. Grobowiec faraona Tutanchamona jest pełen romantycznych obrazów jego i królowej.Ankhesenamun jego żona dzieli romantyczne chwile.

Podczas gdy najpotężniejszymi czynnikami społecznymi rządzącymi wyborem partnera życiowego wydają się być status, pochodzenie, osobiste nawyki i uczciwość, wydaje się, że wiele par szukało romantycznej miłości jako podstawy swoich związków. Mężowie i żony aktywnie starali się zapewnić, że ich małżonkowie są szczęśliwi, ponieważ starożytni Egipcjanie wierzyli, że ich związek wykroczy daleko poza grób, aż do śmierci.życie pozagrobowe i żaden starożytny Egipcjanin nie chciał być zamknięty w nieszczęśliwym małżeństwie na całą wieczność.

Wydaje się, że większy nacisk kładziono na szczęście kobiety niż jej męskiego odpowiednika. Społecznym obowiązkiem mężczyzny w małżeństwie było dbanie o swoją żonę i zadowalanie jej, zapewniając jej szczęście. Z kolei od żony oczekiwano, że będzie zarządzać ich wspólnym gospodarstwem domowym, zapewniając jego czystość i porządek oraz nadzorując sprawne funkcjonowanie domu. Od żony oczekiwano również, że zadba o to, by była szczęśliwa.była zadbana i czysta oraz opiekowała się dziećmi, ucząc je dobrych manier. Przede wszystkim oczekiwano, że żona będzie zadowolona. Dla jej męża taki układ oznaczał, że nawet jeśli nie kochał żony z pasją, mąż mógł być zadowolony. Te wzajemne więzi pozwoliły parze prowadzić życie w równowadze i harmonii zgodnie z nadrzędnym starożytnym egipskim prawem.religijna koncepcja ma'at w przygotowaniu do życia pozagrobowego.

Przetrwały wiersze, które przedstawiają mocno wyidealizowaną wersję romantycznej miłości. Wiersze te zawierają pośmiertne ody od pogrążonego w żałobie męża do jego zmarłej żony. Jednak romantyzm nie zawsze przetrwał poza grobem. Te utwory poetyckie zawierają również rozpaczliwe błagania zrozpaczonych wdowców, którzy błagają swoje zmarłe żony, aby przestały ich dręczyć z zaświatów.

Ponieważ kultura starożytnego Egiptu przyznawała żonom status równy statusowi ich mężów, udane małżeństwo zależało od wyboru odpowiedniej i zgodnej żony jako partnerki. Podczas gdy mąż był uważany za pana domu, któremu powinny być posłuszne zarówno żony, jak i dzieci, kobiety w gospodarstwie domowym nie były w żaden sposób uważane za podporządkowane swoim mężom.

Mężczyznom zabraniano mikrozarządzania domowymi gospodarstwami domowymi. Domowe porządki były domeną żony. Zakładając, że dobrze wywiązywała się ze swojej roli żony, mogła oczekiwać, że będzie mogła zarządzać ich gospodarstwem domowym.

Czystość przed ślubem nie była postrzegana jako ważny warunek wstępny małżeństwa. W rzeczywistości starożytny egipski nie zawiera słowa "dziewica". Starożytni Egipcjanie postrzegali seksualność jako nic więcej niż codzienną część normalnego życia. Niezamężni dorośli mogli swobodnie angażować się w romanse, a nieślubność nie niosła ze sobą piętna dla dzieci. Te normy społeczne pomogły starożytnym Egipcjanom w zapewnieniuPartnerzy życiowi byli kompatybilni na wielu poziomach, co pomogło zmniejszyć liczbę rozwodów.

Starożytne egipskie umowy małżeńskie

O ile nie byli bardzo biedni, dla starożytnych Egipcjan małżeństwu zwykle towarzyszył kontrakt zasadniczo podobny do naszych obecnych umów przedmałżeńskich. Kontrakt ten określał cenę panny młodej, która była kwotą płatną przez rodzinę pana młodego rodzinie panny młodej w zamian za zaszczyt poślubienia panny młodej. Określał również rekompensatę należną żonie w przypadku, gdy jej mążnastępnie rozwiódł się z nią.

Kontrakt małżeński podobnie określał dobra, które panna młoda wnosiła do małżeństwa i które przedmioty panna młoda mogła zabrać ze sobą w przypadku rozwodu z mężem. Opieka nad dziećmi była zawsze przyznawana matce. Dzieci towarzyszyły matce w przypadku rozwodu, niezależnie od tego, kto go zainicjował. Zachowane przykłady starożytnych egipskich kontraktów małżeńskich różniły się od siebie.w celu zapewnienia byłej żonie opieki i nie pozostawienia jej zubożałej i bez środków do życia.

Ojciec panny młodej zazwyczaj sporządzał kontrakt małżeński, który był formalnie podpisywany w obecności świadków. Kontrakt małżeński był wiążący i często był jedynym dokumentem potrzebnym do ustalenia legalności małżeństwa w starożytnym Egipcie.

Role płciowe w egipskim małżeństwie

Podczas gdy mężczyźni i kobiety byli w dużej mierze równi wobec prawa w starożytnym Egipcie, istniały oczekiwania związane z płcią. Obowiązkiem mężczyzny w starożytnym społeczeństwie egipskim było utrzymanie żony. Kiedy mężczyzna się żenił, oczekiwano, że wniesie do małżeństwa założone gospodarstwo domowe. Istniała silna konwencja społeczna, zgodnie z którą mężczyźni zwlekali z małżeństwem, dopóki nie mieli wystarczających środków na utrzymanie żony.Założenie własnego gospodarstwa domowego świadczyło o tym, że mężczyzna był w stanie utrzymać żonę i ewentualne dzieci.

Żona zazwyczaj wnosiła do małżeństwa przedmioty domowego użytku, w zależności od zamożności i statusu jej rodziny.

Brak ceremonii

Starożytni Egipcjanie cenili koncepcję małżeństwa. Malowidła grobowe często przedstawiają pary razem. Co więcej, archeolodzy często znajdowali posągi par przedstawiające parę w grobowcach.

Pomimo tych konwencji społecznych, które wspierały małżeństwo, starożytni Egipcjanie nie przyjęli formalnej ceremonii małżeńskiej jako części ich procesu prawnego.

Po tym, jak rodzice pary zgodzili się na związek lub sami zdecydowali się na małżeństwo, podpisali umowę małżeńską, a następnie panna młoda po prostu przeniosła swoje rzeczy do domu męża. Po wprowadzeniu się panny młodej para została uznana za małżeństwo.

Starożytny Egipt i rozwód

Rozwód partnera w starożytnym Egipcie był równie prosty, jak sam proces zawierania małżeństwa. Nie były w to zaangażowane żadne skomplikowane procesy prawne. Warunki określające porozumienie w przypadku rozwiązania małżeństwa były jasno określone w umowie małżeńskiej, a zachowane źródła sugerują, że były one w dużej mierze przestrzegane.

Podczas Nowego Królestwa Egiptu i Późnego Okresu, te umowy małżeńskie ewoluowały i stawały się coraz bardziej złożone, ponieważ rozwody wydawały się być coraz bardziej skodyfikowane, a centralne władze Egiptu stały się bardziej zaangażowane w postępowania rozwodowe.

Wiele egipskich kontraktów małżeńskich przewidywało, że rozwiedziona żona była uprawniona do alimentów do czasu ponownego zamążpójścia. Z wyjątkiem sytuacji, gdy kobieta odziedziczyła majątek, była zazwyczaj odpowiedzialna za alimenty na żonę, niezależnie od tego, czy dzieci były częścią małżeństwa, czy nie. Żona zatrzymywała również posag zapłacony przez pana młodego lub rodzinę pana młodego przed ślubem.

Starożytni Egipcjanie i niewierność

Historie i ostrzeżenia o niewiernych żonach są popularnymi tematami w starożytnej literaturze egipskiej. Opowieść o dwóch braciach, znana również jako Los niewiernej żony, była jedną z najpopularniejszych opowieści. Opowiada historię braci Baty i Anpu oraz żony Anpu. Starszy brat, Anpu, mieszkał ze swoim młodszym bratem Batą i jego żoną. Według opowieści, pewnego dnia, kiedy Bata wrócił z wakacji, Anpu wrócił do domu.Gdy Anpu pracował na polu w poszukiwaniu ziarna do siewu, żona jego brata próbowała go uwieść. Bata odrzucił ją, obiecując, że nikomu nie powie o tym, co się stało. Następnie wrócił na pole. Kiedy Anpu wrócił później do domu, jego żona twierdziła, że Bata próbował ją zgwałcić. Te kłamstwa obróciły Anpu przeciwko Bacie.

Historia niewiernej kobiety stała się popularną fabułą ze względu na dużą różnorodność potencjalnych skutków, jakie może wywołać niewierność. W historii Anpu i Bata ich związek między dwoma braćmi zostaje zniszczony, a żona ostatecznie zabita. Jednak przed śmiercią powoduje problemy w życiu braci i w szerszej społeczności. Egipcjanie silnie stwierdzili, żeWiara w ideał harmonii i równowagi na poziomie społecznym wzbudziłaby znaczne zainteresowanie tą historią wśród starożytnych odbiorców.

Jednym z najbardziej popularnych mitów starożytnego Egiptu był mit o bogach Ozyrysie i Izydzie oraz morderstwie Ozyrysa z ręki jego brata Seta. W najczęściej kopiowanej wersji tej historii Set decyduje się zabić Ozyrysa po tym, jak jego żona Neftyda postanawia przebrać się za Izydę, aby uwieść Ozyrysa. Chaos wywołany przez morderstwo Ozyrysa; osadzony w kontekście działania niewiernej żonyOzyrys jest postrzegany jako niewinny w tej historii, ponieważ wierzył, że sypia ze swoją żoną. Jak to często bywa w podobnych moralitetach, wina leży mocno u stóp Neftydy, "drugiej kobiety".

Ten pogląd na niebezpieczeństwo, jakie może spowodować niewierność żony, częściowo wyjaśnia silną reakcję egipskiego społeczeństwa na przypadki niewierności. Konwencje społeczne wywierały znaczną presję na żony, aby były wierne swoim mężom. W niektórych przypadkach, gdy żona nie była wierna i zostało to udowodnione, żona mogła zostać stracona, albo przez spalenie na stosie, albo przez ukamienowanie. W wielu przypadkach żona nie była wierna mężowi.Sąd mógł uchylić wolę męża i nakazać egzekucję żony.

Małżeństwo w życiu pozagrobowym

Starożytni Egipcjanie wierzyli, że małżeństwa są wieczne i rozciągają się na życie pozagrobowe. Oczekiwana długość życia większości mężczyzn wynosiła trzydzieści lat, podczas gdy kobiety często w wieku zaledwie szesnastu lat umierały przy porodzie lub w inny sposób żyły tylko nieco dłużej niż ich mężowie.

W ten sposób starożytni Egipcjanie podkreślali znaczenie wyboru odpowiedniego partnera za życia i po śmierci. Uważano, że idea pewnego dnia ponownego połączenia się z partnerem w życiu pozagrobowym jest źródłem pocieszenia, łagodząc ból i smutek związany z jego odejściem. Idea wiecznych więzi małżeńskich zachęcała pary do dołożenia wszelkich starań, aby ich życie na ziemi było przyjemne, aby zapewnić sobie życie w przyszłości.podobne istnienie w życiu pozagrobowym.

Inskrypcje na grobowcach i malowidła przedstawiają małżonków rozkoszujących się swoim towarzystwem na Elizejskim Polu Trzcin, oddających się tym samym zajęciom, w które angażowali się za życia. Stąd starożytny egipski ideał szczęśliwego, udanego małżeństwa, które trwało przez całą wieczność.

Podstawowym aspektem wierzeń religijnych starożytnych Egipcjan była koncepcja, że po śmierci Ozyrys osądzi czystość ich dusz. Aby jednak dotrzeć do wiecznego raju, jakim było egipskie Pole Trzcin w zaświatach, zmarły musiał przejść próbę przez Ozyrysa, sprawiedliwego Sędziego Umarłych i egipskiego Władcę Podziemi w Sali Prawdy. Podczas tej próby, zmarły musiał przejść próbę, którą przeprowadzał Ozyrys.Jeśli ich życie zostało ocenione jako godne, wyruszali w niebezpieczną podróż na Pole Trzcin. Tutaj ich ziemskie życie było kontynuowane w towarzystwie wszystkich ich bliskich i ziemskich dóbr. Jeśli jednak ich serce zostało ocenione jako niegodne, było rzucane na podłogę i pożerane przez "golibrodę", wygłodniałą bestię znaną jako Amenti.bóg z twarzą krokodyla, przednimi ćwiartkami lamparta i grzbietem nosorożca.

W związku z tym, jeśli zmarły małżonek zaniedbał prowadzenie życia w równowadze i harmonii, aby uhonorować ma'at, wówczas ponowne spotkanie z partnerem może nie nastąpić, a zmarły może ponieść potępiające konsekwencje. Zachowały się liczne inskrypcje, wiersze i dokumenty świadczące o tym, że żyjący małżonkowie wierzyli, że ich zmarły partner zemścił się na nich z zaświatów.

Refleksja nad przeszłością

Starożytni Egipcjanie kochali życie i mieli nadzieję na kontynuowanie swoich ziemskich rozkoszy w życiu pozagrobowym. Małżeństwo było jednym z aspektów ich codziennego życia, którym starożytni Egipcjanie spodziewali się cieszyć przez całą wieczność, pod warunkiem, że ktoś prowadził cnotliwe życie podczas swojego pobytu na ziemi.

Zdjęcie nagłówka dzięki uprzejmości: Scan by Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons