Leafde en houlik yn it âlde Egypte

Wylst guon eleminten fan it houlik yn it âlde Egypte op it oerflak lykje te fergelykjen mei dy gewoanten fan hjoed, wiene oare âlde konvinsjes radikaal oars. Boppedat, oerlibjende akkounts fan houlik gewoanten yn it âlde Egypte hawwe net slagge om te foarsjen ús mei in folslein byld.

Lykas hjoed de Egyptyske maatskippij, seach it houlik as wêzen in libbenslange ynset. Nettsjinsteande dizze konvinsje wie skieding yn it âlde Egypte relatyf gewoan.

De Alde Egyptyske maatskippij seach in stabile nukleêre famylje-ienheid as de basis foar in stabile, harmonieuze maatskippij. Wylst leden fan 'e keninklike famylje frij wiene om te trouwen mei wa't se ek keazen, in praktyk rjochtfeardige foar in part troch de myte fan it houlik fan goden lykas Nut en Geb har broer of Osiris en syn suster Isis gewoane âlde Egyptners waarden oanmoedige om te trouwen bûten harren bloedlinen útsein yn it gefal fan neven.

Incest waard ûntmoedige útsein ûnder de keninklike famylje, dy't koe en die trouwe harren bruorren en susters. Ferwachtings fan monogamy jilden net foar keninklike houliken dêr't fan in Farao ferskate froulju ferwachte wurde soe.

Jonges waarden faak troud om de 15 oant 20 jier hinne, wylst famkes faaks troud wiene om 12 jier âld. Tsjin dizze leeftyd waard ferwachte dat in jonge it fak fan syn heit leard hie en wat behearsking derfan ûntwikkele, wylst in famke, op betingst dat se net fan 'e keninklike komôf wie, oplaat wêze soe yn behearDe libbensferwachting foar de measte manlju wie de tritiger, wylst froulju sa jong as sechtjin faak stoaren yn 'e befalling of oars mar wat langer libbe as har manlju.

Sa ûnderstreken âlde Egyptners it belang fan it kiezen fan in noflike partner yn libben en dea. It idee om ien dei wer te ferienigjen mei ien syn partner yn it hiernamaals waard leaud in boarne fan treast te wêzen, de pine en it fertriet fan har ferstjerren te ferminderjen. It idee fan ivige houliksbânnen stimulearre echtpearen har bêst te dwaan om te soargjen dat har libben op ierde noflik wie, om in ferlykber bestean yn it neilibjen te garandearjen.

Grafynskripsjes en skilderijen litte sjen hoe't it echtpear yn elkoars sfear libbet. bedriuw yn 'e Elysian Field of Reeds dy't har oan deselde aktiviteiten dwaande hâlde doe't se yn libben wiene. Dêrfandinne wie it âlde Egyptyske ideaal fan in lokkich, suksesfol houlik dat foar alle ivichheid duorre.

In kearn aspekt fan âlde Egyptyske religieuze leauwen wie it konsept dat nei harren dea, Osiris de suverens fan har sielen oardielje soe. Om it ivige paradys te berikken dat it Egyptyske Reedfjild yn it neilibjen wie, moast de ferstoarne lykwols in proses passe troch Osiris just Judge of the Dead en de Egyptyske Hear fan 'e Underworld yn' e Hall of Truth. Tidens dizze rjochtsaak soe it hert fan 'e ferstoarne wurde woegen tsjin' e fear fan 'e wierheid. As har libben weardich waard beoardiele,hja gienen op in gefaarlike reis nei it Reedfjild. Hjir soe har ierdske libben trochgean, begelaat troch al har leafsten en ierdske besittings. Mocht har hert lykwols ûnweardich beoardiele wurde, dan waard it op 'e flier smiten en opslokt troch "de gobbler" in razende bist bekend as Amenti, in god mei in krokodil gesicht, luipaard foarkant en de efterkant fan in neushoorn.

Dêrtroch, as de ferstoarne spouse hie negeare om in libben fan lykwicht en harmony te lieden om ma'at te earjen, dan kin in reüny mei har partner net foarkomme en de ferstoarne koe de ferneatigjende gefolgen lije. Tal fan ynskripsjes, gedichten en dokuminten oerlibje dy't sjen litte dat in oerlibjende spouse leaude dat har ferstoarne partner wraak op har wreek út it hjirneimels.

Reflecting On The Past

De âlde Egyptners hâlde fan it libben en hopen harren troch te gean. noflike ierdske genietingen yn it neilibjen. Houlik wie ien aspekt fan harren deistich libben âlde Egyptners ferwachte te genietsjen foar alle ivige foarsein dat men libbe in deugdsum libben yn ien syn tiid op ierde. 3.0], fia Wikimedia Commons

Om't de gemiddelde libbensferwachting yn it âlde Egypte sawat 30 jier wie, kinne de âlde Egyptners dizze trouwe leeftyd miskien net sa jong wurde beskôge as se ferskine hjoed oan ús.

Ynhâldsopjefte

Feiten oer houlik yn it âlde Egypte

• De âlde Egyptyske maatskippij seach it houlik as de foarkar steat
• In protte houliken waarden regele om persoanlike foarútgong en mienskiplike stabiliteit te garandearjen
• Romantyske leafde bleau lykwols in wichtich konsept foar in protte pearen. Romantyske leafde wie in faak tema foar dichters, benammen yn 'e perioade fan it Nije Keninkryk (sa. 1570-1069 f.Kr.)
• Houlik wie monogaam, útsein foar de keninklike famylje dy't meardere froulju tastien hie
• De allinnich wetlike dokumintaasje dy't nedich wie in houlikskontrakt.
• Foar de 26e Dynasty (sa.664 oant 332 f.Kr.) hiene froulju meastentiids net folle as gjin sizzenskip oer harren kar fan manlju. De âlden fan 'e breid en de brêgeman of syn âlden besletten oer de wedstriid
• Incest wie ferbean útsein keninklikens
• Man en froulju koene net nauwer besibbe wêze as neefkes
• Jonges wiene troud om 15 oant 20, wylst famkes fûnen harsels troud sa jong as 12 jier âld, dus, houlik tusken âldere manlju en jonge famkes wie rûnom
• Iere trouwerijen fan de man oan syn frou syn âlden wiene likernôch lykweardich oan depriis fan in slaaf.
• As in man fan syn frou skiede, hie se automatysk rjocht op sa'n tredde fan syn jild foar spousal stipe.
• Nettsjinsteande de measte houliken wurde regele, grêf ynskripsjes, skilderij , en stânbylden litte lokkige pearen sjen.

Houlik en romantyske leafde

In protte âlde Egyptyske grêfskilderijen litte leaflike pearen sjen, dy't wize op in wurdearring fan it konsept as romantyske leafde ûnder âlde Egyptners. Ofbyldings fan echtpearen dy't yntym oanreitsje en har man leaflik streakje, lokkich glimkje en elkoar kado's oanbiede binne wiidferspraat yn grêfkeunst. It grêf fan 'e Farao Tutankhamun is fol mei romantyske bylden fan hy en keninginne Ankhesenamun, syn frou dy't romantyske mominten diele.

Wylst de machtichste sosjale driuwfearren dy't de seleksje fan in libbenspartner regelje, status, lineage, persoanlike gewoanten en yntegriteit, in protte echtpearen lykje te hawwe socht út romantyske leafde as basis foar harren relaasjes. Mannen en froulju sochten aktyf om te soargjen dat har echtpearen lokkich wiene, om't de âlde Egyptners leauden dat har uny fier bûten it grêf yn it neilibjen útwreidzje soe en gjin âlde Egyptners woene foar alle ivichheid opsletten wurde yn in ûngelokkich houlik.

Grutter de klam blykt lein te wêzen op it lok fan in frou as dat fan har manlike tsjinhinger. De sosjale ferplichting fan in man yn it houlik wie om foar syn te soargjenfrou en har te behagen, har lok te garandearjen. Fan har kant waard ferwachte fan in frou har dielde húshâlding te behearjen en te soargjen dat it skjin en skjin wie en tafersjoch hâlde op it soepele wurk fan it hûs. In frou waard ek ferwachte om te soargjen dat se goed fersoarge en skjin wie en seach nei de bern dy't har yn goede manieren learde. Boppe alles waard ferwachte dat in frou tefreden wie. Foar har man betsjutte dizze regeling dat sels as er net hertstochtlik fan syn frou hâlde, in man tefreden wêze koe. Dizze wjersidige bannen lieten it pear libbens liede fan lykwicht en harmony yn oerienstimming mei it oerkoepeljende âlde Egyptyske religieuze konsept fan ma'at as tarieding op it hiernamaals.

Oerlibjende gedichten binne op ús delkommen, jubeljend yn in swier idealisearre ferzje fan romantyske leafde. Dizze gedichten befetsje postúme odes fan in roujende man oan syn ferstoarne frou. De romantyk oerlibbe lykwols net altyd bûten it grêf. Dizze poëtyske wurken befetsje ek wanhopige smeekingen fan ferstoarne widners dy't har ferstoarne froulju smeekje om op te hâlden har te marteljen fan it neilibjen.

Om't de âlde Egyptyske kultuer froulju lykweardige status joech oan dy fan har manlju, hong in suksesfol houlik ôf op it selektearjen fan in noflike en kompatibele frou as partner. Wylst de man beskôge waard as de masters fan har húshâlding om troch har froulju en bern te folgjen, wiene de froulju fan 'e húshâldingop gjin inkelde manier beskôge as tsjinstber foar har manlju.

Mannen waarden ôfwiisd fan it mikrobehear fan har húshâldens. De húshâldlike arranzjeminten wiene it domein fan 'e frou. Oannommen dat se har rol as frou bekwaam útfiere koe, koe se ferwachtsje dat se oerlitten wurde om har húshâlding te behearjen.

Kienheid foarôfgeand oan it houlik waard net sjoen as in wichtige betingst foar houlik. Yn feite, it âlde Egyptysk befettet gjin wurd foar "faam." De âlde Egyptners seagen seksualiteit as neat mear as in deistich diel fan it normale libben. Net-troude folwoeksenen wiene frij om mei te dwaan oan saken en illegitimiteit brocht gjin stigma foar bern. Dizze sosjale noarmen holpen de âlde Egyptners by it garandearjen dat libbenspartners op meardere nivo's kompatibel wiene en holpen de gefallen fan skieding te ferminderjen.

Alde Egyptyske houlikskontrakten

Utsein as se tige earm wiene, foar âlde Egyptners in houlik typysk waard begelaat troch in kontrakt yn wêzen gelyk oan ús hjoeddeistige prenuptial oerienkomsten. Dit kontrakt sketst de breidpriis, dat wie it bedrach te beteljen troch de famylje fan 'e brêgeman oan' e famylje fan 'e breid yn ruil foar de eare om de breid te trouwen. It stelde ek de skeafergoeding foar de frou yn, mocht har man dêrnei skiede fan har.

De houlikskontrakt spesifisearre op deselde manier it guod dat de breid nei har houlik brocht en hokker items de breid mei har koe nimmemoatte sy en har man skiede. It fâdij oer alle bern waard altyd takend oan de mem. De bern begelieden de mem by in skieding, nettsjinsteande wa't de skieding inisjearre. Oerlibjende foarbylden fan âlde Egyptyske houlikskontrakten gongen nei it garandearjen fan de eks-frou waard fersoarge en waard net ferearme en ûnberikber litten.

De heit fan 'e breid makke meastentiids it houlikskontrakt op. It waard formeel tekene mei tsjûgen oanwêzich. Dit houlikskontrakt wie binend en wie faaks it ienige dokumint dat nedich wie om de wettichheid fan in houlik yn it âlde Egypte te fêstigjen.

Geslachtsrollen yn Egyptysk houlik

Wylst manlju en froulju foar it grutste part gelyk wiene ûnder de wet yn it âlde Egypte, der wiene geslacht-spesifike ferwachtings. It wie de ferplichting fan 'e man yn' e âlde Egyptyske maatskippij om foar syn frou te soargjen. As in man troude, waard ferwachte dat hy in fêste húshâlding ta it houlik bringe soe. D'r wie in sterke sosjale konvinsje dat manlju it houlik fertrage oant se genôch middels hiene om in húshâlding te stypjen. Utwreide famyljes kamen komselden tegearre ûnder itselde dak. It oprjochtsjen fan syn eigen húshâlding liet sjen dat in man yn steat wie foar in frou en alle bern dy't se hiene.

De frou brocht gewoanlik húshâldlike items nei it houlik ôfhinklik fan de rykdom en status fan har famylje.

An Absence Of Ceremony

De âlde Egyptners wurdearre it konseptfan houlik. Tomb-skilderijen litte faak pearen byinoar sjen. Boppedat fûnen argeologen faak pear bylden dy't it pear yn grêven ôfbylde.

Nettsjinsteande dizze sosjale konvinsjes, dy't it houlik stipen, namen de âlde Egyptners gjin formele houliksseremoanje oan as ûnderdiel fan har juridyske proses.

Nei't de âlden fan in pear oerienkommen wiene oer in uny of de pearen sels besletten om te trouwen, tekene se in houlikskontrakt, dan ferhuze de breid har guod gewoan yn 'e hûs fan har man. Sadree't de breid hie ferhuze yn, it pear waarden beskôge troud.

Alde Egypte En Skieding

It skieden fan in partner yn it âlde Egypte wie like ienfâldich as it houlik proses sels. Gjin komplekse juridyske prosessen wiene belutsen. De betingsten dy't de oerienkomst beskriuwe yn it gefal dat in houlik waard ûntbûn, wiene dúdlik detaillearre yn it houlikskontrakt, wat oerlevere boarnen suggerearje dat se foar it grutste part eare.

Yn it Nije Keninkryk en de lette perioade fan Egypte evoluearren dizze houlikskontrakten en waarden hieltyd komplekser om't skieding hieltyd mear kodifisearre liket te wurden en de sintrale autoriteiten fan Egypte mear belutsen waarden by skiedingsprosedueres.

In protte Egyptyske houlikskontrakten bepaalden dat in skieden frou rjocht hie op spousale stipe oant se wertroude. Utsein wêr't in frou rykdom erfde, typysk ferantwurdlik wie foar de spousal-stipe fan syn frou,likefolle oft bern diel útmakken fan it houlik of net. De frou behâlde ek de breidsskat betelle troch de brêgeman of de famylje fan 'e brêgeman foarôfgeand oan it houlik.

Alde Egyptners en ûntrou

Ferhalen en warskôgingen oer ûnleauwe froulju binne populêre ûnderwerpen yn it âlde Egypte literatuer. Tale of Two Brothers, ek bekend as The Fate of an Unfaithful Wife wie ien fan 'e populêrste ferhalen. It fertelt it ferhaal fan de bruorren Bata en Anpu en de frou fan Anpu. De âldere broer, Anpu wenne mei syn jongere broer Bata en syn frou. Neffens it ferhaal, op in dei, doe't Bata weromkaam fan it wurk yn 'e fjilden op syk nei mear sied om te sieden, besiket de frou fan syn broer him te ferlieden. Bata wegere har, en beloofde gjinien te fertellen oer wat der bard is. Doe gong er werom nei de fjilden. Doe't Anpu letter thúskaam, sei syn frou dat Bata besocht har te ferkrêftsjen. Dizze leagens keare Anpu tsjin Bata.

It ferhaal fan 'e leauwige frou ûntstie as in populêre ferhaalline troch de rike fariaasje yn potinsjele útkomsten dy't ûntrou koe liede. Yn it ferhaal fan Anpu en Bata wurdt har relaasje tusken de twa bruorren ferneatige en wurdt de frou úteinlik fermoarde. Foar har dea feroarsake se lykwols problemen yn it libben fan 'e bruorren en binnen de bredere mienskip. It sterk ferklearre leauwen fan 'e Egyptners yn it ideaal fan harmony en lykwicht op sosjaal nivo soe hawwegenerearre grutte belangstelling foar dizze ferhaalline ûnder âlde publyk.

Ien fan 'e meast bliuwend populêre myten fan it âlde Egypte wie dy fan 'e goaden Osiris en Isis en de moard fan Osiris oan 'e hân fan syn broer Set. De meast kopieare ferzje fan it ferhaal sjocht dat Set beslút om Osiris te fermoardzjen nei it beslút fan syn frou Nephthys om harsels te ferklaaien as Isis om Osiris te ferlieden. De gaos dy't yn beweging kaam troch de moard fan Osiris; set yn 'e kontekst fan in ûntrou frou syn aksje blykber hie in krêftige ynfloed op âlde publyk. Osiris wurdt sjoen as blameless yn it ferhaal as hy leaude dat hy sliepte mei syn frou. Lykas gewoanlik is yn ferlykbere moraalferhalen, wurdt de skuld stevich lein oan 'e fuotten fan Nephthys, de "oare frou."

Dizze opfetting fan it gefaar dat koe wurde feroarsake troch de ûntrou fan in frou ferklearret foar in part de sterke reaksje fan 'e Egyptyske maatskippij op gefallen fan ûntrou. Sosjaal konvinsje pleatste wichtige druk op 'e frou om trou te wêzen oan har manlju. Yn guon gefallen dêr't de frou net trou wie en it waard bewiisd, koe de frou eksekutearre wurde, itsij troch te ferbaarnen op 'e brân of troch stiennen. Yn in protte gefallen wie it lot fan 'e frou net yn' e hannen fan har man. In rjochtbank koe de winsken fan in man negearje en bestelle dat de frou eksekutearre wurde soe.

Marriage In The Afterlife

Alde Egyptners leauden dat houliken ivich wiene en útwreide yn it neilibjen. De