પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં પ્રેમ અને લગ્ન

જ્યારે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લગ્નના કેટલાક ઘટકો સપાટી પર આજના રિવાજો જેવા જ દેખાય છે, અન્ય પ્રાચીન સંમેલનો ધરમૂળથી અલગ હતા. તદુપરાંત, પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લગ્નના રિવાજોના હયાત અહેવાલો અમને સંપૂર્ણ ચિત્ર પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ ગયા છે.

જેમ કે આજે ઇજિપ્તીયન સમાજે લગ્નને જીવનભરની પ્રતિબદ્ધતા તરીકે જોયા છે. આ સંમેલન હોવા છતાં, પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં છૂટાછેડા પ્રમાણમાં સામાન્ય હતા.

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સમાજ સ્થિર પરમાણુ કુટુંબ એકમને સ્થિર, સુમેળભર્યા સમાજના આધાર તરીકે જોતો હતો. જ્યારે શાહી પરિવારના સભ્યો જેમને પસંદ કરે તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે સ્વતંત્ર હતા, જ્યારે નટ અને ગેબ તેના ભાઈ અથવા ઓસિરિસ અને તેની બહેન ઈસિસ અને તેની બહેન ઈસિસના લગ્નની દંતકથા દ્વારા આંશિક રીતે ન્યાયી ઠરાવવામાં આવી હતી. પિતરાઈ ભાઈઓના કિસ્સામાં સિવાય બ્લડલાઈન્સ.

રાજવી પરિવાર સિવાય કે જેઓ તેમના ભાઈઓ અને બહેનો સાથે લગ્ન કરી શકતા હતા અને કરી શકતા હતા તે સિવાય અનાચારને નિરાશ કરવામાં આવ્યો હતો. એકપત્નીત્વની અપેક્ષાઓ શાહી લગ્નોને લાગુ પડતી ન હતી જ્યાં એક ફારુનની ઘણી પત્નીઓ હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી.

છોકરાઓ મોટાભાગે લગભગ 15 થી 20 વર્ષની ઉંમરે પરણવામાં આવતા હતા, જ્યારે છોકરીઓના લગ્ન 12 વર્ષની ઉંમરે થતા હતા. આ ઉંમર સુધીમાં, એક છોકરાએ તેના પિતાનો વેપાર શીખી લીધો હોય અને તેમાં થોડી નિપુણતા કેળવી હોય તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, જ્યારે એક છોકરી, જો તે શાહી વંશની ન હોય, તો તેને સંચાલનમાં તાલીમ આપવામાં આવી હશે.મોટાભાગના પુરૂષો માટે આયુષ્ય તેમની ત્રીસ વર્ષની હતી જ્યારે સ્ત્રીઓ વારંવાર સોળ વર્ષની વયે બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામે છે અથવા અન્યથા તેમના પતિ કરતાં સહેજ વધુ જીવતી હતી.

આ રીતે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ જીવન અને મૃત્યુમાં સહજ જીવનસાથી પસંદ કરવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. એક દિવસ પછીના જીવનમાં કોઈના જીવનસાથી સાથે પુનઃમિલન થવાનો વિચાર આરામનો સ્ત્રોત માનવામાં આવતો હતો, જે તેમના મૃત્યુના દુઃખ અને દુઃખને હળવો કરે છે. શાશ્વત વૈવાહિક બંધનોના વિચારે યુગલોને પૃથ્વી પરનું તેમનું જીવન આનંદદાયક હોય તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જેથી પછીના જીવનમાં સમાન અસ્તિત્વની ખાતરી કરી શકાય.

કબરના શિલાલેખો અને ચિત્રો દર્શાવે છે કે વિવાહિત યુગલ એકબીજાના આનંદમાં રહે છે. એલિસિયન ફીલ્ડ ઓફ રીડ્સની કંપની એ જ પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ છે જેમાં તેઓ જીવતા હતા ત્યારે તેઓ રોકાયેલા હતા. તેથી પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન આદર્શ સુખી, સફળ લગ્નનો હતો જે અનંતકાળ સુધી ટકી રહે છે.

પ્રાચીન ઇજિપ્તની ધાર્મિક માન્યતાનું મુખ્ય પાસું એ ખ્યાલ હતો કે તેમના મૃત્યુ પછી, ઓસિરિસ તેમના આત્માની શુદ્ધતાનો ન્યાય કરશે. શાશ્વત સ્વર્ગ સુધી પહોંચવા માટે કે જે પછીના જીવનમાં ઇજિપ્તીયન રીડ્સનું ક્ષેત્ર હતું, જો કે, મૃતકને સત્યના હોલમાં ઓસિરિસના ન્યાયાધીશ અને અંડરવર્લ્ડના ઇજિપ્તીયન લોર્ડ દ્વારા ટ્રાયલ પાસ કરવી પડી હતી. આ અજમાયશ દરમિયાન, મૃતકના હૃદયને સત્યના પીછા સામે તોલવામાં આવશે. જો તેમના જીવનને યોગ્ય ગણવામાં આવે,તેઓએ રીડ્સના ક્ષેત્ર માટે જોખમી પ્રવાસ શરૂ કર્યો. અહીં તેમનું ધરતીનું જીવન તેમના તમામ પ્રિયજનો અને ધરતીની સંપત્તિ સાથે ચાલુ રહેશે. જો કે, તેમના હૃદયને અયોગ્ય ગણવામાં આવે તો, તે જમીન પર ફેંકી દેવામાં આવ્યું હતું અને "ગોબ્બલર" દ્વારા ખાઈ ગયું હતું, જે એમેન્ટી તરીકે ઓળખાય છે, જે મગરના ચહેરાવાળા દેવતા છે, ચિત્તો આગળનો ભાગ અને ગેંડાની પાછળ છે.

પરિણામે, જો મૃત જીવનસાથીએ માઆતના સન્માન માટે સંતુલન અને સુમેળભર્યું જીવન જીવવાની અવગણના કરી હોય, તો તેમના જીવનસાથી સાથે પુનઃમિલન ન થઈ શકે અને મૃતકને ભયંકર પરિણામો ભોગવવા પડી શકે છે. અસંખ્ય શિલાલેખો, કવિતાઓ અને દસ્તાવેજો હયાત છે જે દર્શાવે છે કે હયાત જીવનસાથી માને છે કે તેમનો મૃત જીવનસાથી તેમના પર મૃત્યુ પછીના જીવનથી બદલો લઈ રહ્યો છે.

ભૂતકાળ પર પ્રતિબિંબિત

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ જીવનને ચાહતા હતા અને તેમના જીવનને ચાલુ રાખવાની આશા રાખતા હતા. પછીના જીવનમાં આનંદપ્રદ ધરતીનો આનંદ. લગ્ન એ તેમના રોજિંદા જીવનનું એક પાસું હતું પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ પૃથ્વી પરના સમય દરમિયાન સદાચારી જીવન જીવે તે માટે સદાકાળ માટે આનંદની અપેક્ષા રાખે છે.

હેડર છબી સૌજન્ય: પટાકી માર્ટા [CC BY-SA દ્વારા સ્કેન કરો 3.0], Wikimedia Commons દ્વારા

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સરેરાશ આયુષ્ય આશરે 30 વર્ષ હતું, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માટે આ લગ્ન યોગ્ય વયો જેટલી નાની વયની હોવાનું માનવામાં આવતું નથી. તે આજે આપણને દેખાય છે.

સામગ્રીનું કોષ્ટક

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લગ્ન વિશેની હકીકતો

• પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સમાજ લગ્નને પસંદગી તરીકે જોતો હતો રાજ્ય
• વ્યક્તિગત ઉન્નતિ અને સાંપ્રદાયિક સ્થિરતાને સુરક્ષિત રાખવા માટે ઘણા લગ્નો ગોઠવવામાં આવ્યા હતા
• જોકે, ઘણા યુગલો માટે રોમેન્ટિક પ્રેમ એક મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ રહ્યો. રોમેન્ટિક પ્રેમ એ કવિઓ માટે વારંવારની થીમ હતી, ખાસ કરીને નવા સામ્રાજ્યના સમયગાળામાં (સી. 1570-1069 બીસીઇ)
• લગ્ન એકવિધ હતા, સિવાય કે રાજવી પરિવાર કે જેમને બહુવિધ પત્નીઓને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી
• લગ્ન કરાર માટે માત્ર કાનૂની દસ્તાવેજોની જરૂર હતી.
• 26મા રાજવંશ પહેલા (c.664 થી 332 બીસી) સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે તેમના પતિની પસંદગીમાં બહુ ઓછું કે કોઈ બોલતી ન હતી. કન્યાના માતા-પિતા અને વરરાજા અથવા તેના માતા-પિતાએ મેચ અંગે નિર્ણય લીધો
• રોયલ્ટી સિવાય વ્યભિચાર પ્રતિબંધિત હતો
• પતિ અને પત્ની પિતરાઈ ભાઈઓ કરતાં વધુ નજીકથી સંબંધિત ન હોઈ શકે
• છોકરાઓ હતા 15 થી 20 ની આસપાસ લગ્ન કર્યા હતા જ્યારે છોકરીઓએ પોતાને 12 વર્ષની ઉંમરે નાની ઉંમરે પરિણીત હોવાનું જણાયું હતું, તેથી, મોટી ઉંમરના પુરુષો અને યુવાન છોકરીઓ વચ્ચેના લગ્નો પ્રચલિત હતા
• પતિ તરફથી તેની પત્નીના માતાપિતાને પ્રારંભિક દહેજ લગભગ સમાન હતું.ગુલામની કિંમત.
• જો પતિ તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપે છે, તો તે પતિ-પત્નીના સમર્થન માટે તેના લગભગ એક તૃતીયાંશ પૈસા માટે આપમેળે હકદાર બની જાય છે.
• મોટા ભાગના લગ્નો ગોઠવાયા હોવા છતાં, કબર શિલાલેખ, ચિત્રકામ , અને મૂર્તિઓ સુખી યુગલો દર્શાવે છે.

લગ્ન અને રોમેન્ટિક પ્રેમ

અસંખ્ય પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન કબર ચિત્રો પ્રેમાળ યુગલો દર્શાવે છે, જો પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓમાં રોમેન્ટિક પ્રેમ હોય તો ખ્યાલની પ્રશંસા તરફ નિર્દેશ કરે છે. કબરની કળામાં યુગલોની છબીઓ ઘનિષ્ઠ રીતે સ્પર્શતા અને તેમના જીવનસાથીને પ્રેમથી સ્નેહ આપતા, ખુશીથી સ્મિત આપતા અને એકબીજાને ભેટ આપતા હોય છે. ફારુન તુતનખામુનની કબર તેની અને તેની પત્ની રાણી એન્ખેસેનામુનની રોમેન્ટિક ક્ષણો શેર કરતી રોમેન્ટિક છબીઓથી ભરપૂર છે.

જ્યારે જીવનસાથીની પસંદગીને સંચાલિત કરતી સૌથી શક્તિશાળી સામાજિક ગતિવિધિઓ સ્થિતિ, વંશ, વ્યક્તિગત ટેવો અને અખંડિતતા, ઘણા યુગલોએ તેમના સંબંધોના આધાર તરીકે રોમેન્ટિક પ્રેમની શોધ કરી હોવાનું જણાય છે. પતિ-પત્નીઓ તેમના જીવનસાથીઓ ખુશ છે તેની ખાતરી કરવા સક્રિયપણે જોતા હતા કારણ કે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે તેમનું જોડાણ કબરની બહાર મૃત્યુ પછીના જીવનમાં વિસ્તરશે અને કોઈપણ પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ અનંતકાળ માટે દુ:ખી લગ્નજીવનમાં બંધ રહેવા ઇચ્છતા ન હતા.

વધુ તેના પુરૂષ સમકક્ષ કરતાં સ્ત્રીની ખુશી પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. લગ્નમાં પુરુષની સામાજિક જવાબદારી તેના માટે પૂરી પાડવાની હતીપત્ની અને તેને ખુશ કરવા, તેની ખુશીની ખાતરી કરવી. તેણીના ભાગ માટે, એક પત્નીને તેમના વહેંચાયેલા ઘરનું સંચાલન કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી જેથી તે સ્વચ્છ અને વ્યવસ્થિત હોય અને ઘરના સરળ સંચાલનની દેખરેખ રાખે. પત્ની પાસે પણ એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે તે સુનિશ્ચિત કરે કે તે સારી રીતે માવજત અને સ્વચ્છ છે અને બાળકોને સારી રીતભાતથી શીખવતા તેની સંભાળ રાખે છે. બીજા બધાથી ઉપર, પત્નીને સંતોષની અપેક્ષા હતી. તેના પતિ માટે, આ ગોઠવણનો અર્થ એ હતો કે જો તે તેની પત્નીને જુસ્સાથી પ્રેમ ન કરે તો પણ, પતિ સંતોષી શકે છે. આ પારસ્પરિક બંધનોએ દંપતીને મૃત્યુ પછીના જીવનની તૈયારીમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ધાર્મિક ખ્યાલ અનુસાર સંતુલન અને સુમેળભર્યું જીવન જીવવાની મંજૂરી આપી.

હકી રહેલી કવિતાઓ અમને ભારે આદર્શમાં આનંદિત કરતી આવી છે. રોમેન્ટિક પ્રેમનું સંસ્કરણ. આ કવિતાઓમાં શોક કરતા પતિથી લઈને તેની વિદાય પામેલી પત્ની સુધીના મરણોત્તર ઓડ્સનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, રોમાંસ હંમેશા કબરની બહાર ટકી શકતો નથી. આ કાવ્યાત્મક કૃતિઓમાં તેમની મૃત પત્નીઓને મૃત્યુ પછીના જીવનથી ત્રાસ આપવાનું બંધ કરવા વિનંતી કરતી વિરહ વિધુરોની ભયાવહ વિનંતીઓ પણ દર્શાવવામાં આવી છે.

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સંસ્કૃતિએ પત્નીઓને તેમના પતિના સમાન દરજ્જો આપ્યો હોવાથી, સફળ લગ્નનો આધાર સૌમ્ય પસંદ કરવા પર છે. અને જીવનસાથી તરીકે સુસંગત પત્ની. જ્યારે પતિને તેમની પત્નીઓ અને બાળકો બંને દ્વારા આજ્ઞાપાલન કરવા માટે તેમના ઘરનો માલિક માનવામાં આવતો હતો, ત્યારે ઘરની સ્ત્રીઓકોઈ પણ રીતે તેમના પતિને આધીન માનવામાં આવતું નથી.

પુરુષોને તેમના ઘરેલું ઘરનું માઇક્રોમેનેજિંગ કરવાથી દૂર રાખવામાં આવ્યા હતા. ઘરેલું વ્યવસ્થાઓ એ પત્નીનું ડોમેન હતું. ધારી લેવું કે તેણી એક પત્ની તરીકેની ભૂમિકાને સક્ષમ રીતે નિભાવી રહી છે જે તેણીને તેમના ઘરનું સંચાલન કરવા માટે છોડી દેવાની અપેક્ષા રાખી શકાય છે.

લગ્ન પહેલાંની પવિત્રતાને લગ્ન માટે એક મહત્વપૂર્ણ પૂર્વશરત તરીકે જોવામાં આવતું ન હતું. હકીકતમાં, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ભાષામાં "કુંવારી" માટે કોઈ શબ્દ નથી. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ લૈંગિકતાને સામાન્ય જીવનના રોજિંદા ભાગ સિવાય બીજું કંઈ જ માનતા હતા. અપરિણીત પુખ્ત વયના લોકો સંબંધોમાં જોડાવા માટે સ્વતંત્ર હતા અને ગેરકાયદેસરતા બાળકો માટે કોઈ કલંક નથી. આ સામાજિક ધોરણોએ પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓને એ સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ કરી હતી કે જીવનસાથીઓ છૂટાછેડાની ઘટનાઓને ઘટાડવામાં મદદ કરતા બહુવિધ સ્તરો પર સુસંગત હતા.

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન લગ્ન કરાર

જ્યાં સુધી તેઓ ખૂબ ગરીબ ન હતા, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માટે લગ્ન સામાન્ય રીતે અમારા વર્તમાન પૂર્વ લગ્નના કરારો જેવા આવશ્યકપણે સમાન કરાર સાથે હતા. આ કરારમાં કન્યાની કિંમતની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી, જે કન્યા સાથે લગ્ન કરવાના સન્માનના બદલામાં વરના પરિવાર દ્વારા કન્યાના પરિવારને ચૂકવવાપાત્ર રકમ હતી. જો તેના પતિએ પછીથી તેને છૂટાછેડા આપી દે તો પત્નીને વળતર ચૂકવવાનું પણ તે નિર્ધારિત કરે છે.

લગ્નના કરારમાં તે જ રીતે વરરાજા તેમના લગ્નમાં લાવેલી સામાન અને કન્યા તેની સાથે કઈ વસ્તુઓ લઈ શકે છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે.શું તેણી અને તેના પતિ છૂટાછેડા લે. કોઈપણ બાળકોની કસ્ટડી હંમેશા માતાને આપવામાં આવતી હતી. બાળકો છૂટાછેડાની ઘટનામાં માતાની સાથે હતા, પછી ભલેને છૂટાછેડાની શરૂઆત કોણે કરી હોય. પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન લગ્ન કરારના હયાત ઉદાહરણો એ સુનિશ્ચિત કરવા તરફ વળ્યા હતા કે ભૂતપૂર્વ પત્નીની સંભાળ રાખવામાં આવે અને તેને ગરીબ અને નિર્દોષ છોડવામાં ન આવે.

કન્યાના પિતા સામાન્ય રીતે લગ્ન કરારનો મુસદ્દો તૈયાર કરતા હતા. તેમાં હાજર સાક્ષીઓ સાથે ઔપચારિક રીતે સહી કરવામાં આવી હતી. આ લગ્ન કરાર બંધનકર્તા હતો અને પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લગ્નની કાયદેસરતા સ્થાપિત કરવા માટે જરૂરી એકમાત્ર દસ્તાવેજ હતો.

ઇજિપ્તીયન લગ્નમાં જાતિની ભૂમિકાઓ

જ્યારે કાયદા હેઠળ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ મોટાભાગે સમાન હતા પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં, લિંગ-વિશિષ્ટ અપેક્ષાઓ હતી. પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સમાજમાં પુરુષની ફરજ હતી કે તેની પત્નીની ભરપાઈ કરવી. જ્યારે કોઈ પુરુષ લગ્ન કરે છે, ત્યારે તે લગ્નમાં સ્થાપિત ઘર લાવશે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. એક મજબૂત સામાજિક સંમેલન હતું કે જ્યાં સુધી પુરૂષો પાસે પરિવારને ટેકો આપવા માટે પૂરતું સાધન ન હોય ત્યાં સુધી લગ્નમાં વિલંબ થાય છે. વિસ્તૃત પરિવારો ભાગ્યે જ એક જ છત નીચે રહે છે. પોતાના ઘરની સ્થાપના કરીને બતાવ્યું કે એક પુરુષ પત્ની અને તેમની પાસે હોય તેવા કોઈપણ બાળકોની વ્યવસ્થા કરી શકે છે.

પત્ની સામાન્ય રીતે તેના પરિવારની સંપત્તિ અને સ્થિતિના આધારે લગ્નમાં ઘરેલું વસ્તુઓ લાવતી હતી.

સમારોહની ગેરહાજરી

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ આ ખ્યાલને મહત્ત્વ આપતા હતાલગ્નનું. કબરના ચિત્રો વારંવાર યુગલોને સાથે બતાવે છે. તદુપરાંત, પુરાતત્ત્વવિદોને વારંવાર દંપતીને કબરોમાં દર્શાવતી જોડી મૂર્તિઓ મળી હતી.

આ સામાજિક સંમેલનો હોવા છતાં, જે લગ્નને ટેકો આપતા હતા, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ તેમની કાનૂની પ્રક્રિયાના ભાગરૂપે ઔપચારિક લગ્ન સમારોહ અપનાવ્યો ન હતો.

દંપતીના માતા-પિતા સંઘ માટે સંમત થયા પછી અથવા યુગલોએ પોતે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું, તેઓએ લગ્ન કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી કન્યાએ ફક્ત તેણીનો સામાન તેના પતિના ઘરે ખસેડ્યો. એકવાર કન્યા આવી જાય પછી, દંપતીને પરિણીત માનવામાં આવતું હતું.

પ્રાચીન ઇજિપ્ત અને છૂટાછેડા

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં જીવનસાથીને છૂટાછેડા આપવી એ લગ્નની પ્રક્રિયા જેટલી જ સીધી હતી. કોઈ જટિલ કાનૂની પ્રક્રિયાઓ સામેલ ન હતી. લગ્નના વિસર્જનની ઘટનામાં કરારની રૂપરેખા આપતી શરતો લગ્ન કરારમાં સ્પષ્ટપણે વિગતવાર હતી, જે હયાત સ્ત્રોતો સૂચવે છે કે મોટાભાગે તેનું સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું.

ઇજિપ્તના નવા રાજ્ય અને અંતના સમયગાળા દરમિયાન, આ લગ્ન કરાર વિકસિત થયા અને વધુને વધુ જટિલ બન્યા. છૂટાછેડા વધુને વધુ કોડીફાઈડ બનતા જણાય છે અને ઇજિપ્તની કેન્દ્રીય સત્તાવાળાઓ છૂટાછેડાની કાર્યવાહીમાં વધુ સામેલ થયા હતા.

ઘણા ઇજિપ્તીયન લગ્ન કરારમાં એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે છૂટાછેડા લીધેલી પત્ની ફરીથી લગ્ન ન કરે ત્યાં સુધી પતિ-પત્નીના સમર્થન માટે હકદાર છે. સિવાય કે જ્યાં સ્ત્રીને વારસામાં સંપત્તિ મળી હોય, તે સામાન્ય રીતે તેની પત્નીના જીવનસાથીના સમર્થન માટે જવાબદાર હતી,બાળકો લગ્નનો ભાગ હતા કે નહીં તે ધ્યાનમાં લીધા વિના. પત્નીએ લગ્નની કાર્યવાહી પહેલાં વર કે વરના પરિવાર દ્વારા ચૂકવવામાં આવતા દહેજને પણ જાળવી રાખ્યું હતું.

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ અને બેવફાઈ

અવિશ્વાસુ પત્નીઓ વિશેની વાર્તાઓ અને ચેતવણીઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લોકપ્રિય વિષયો છે. સાહિત્ય બે ભાઈઓની વાર્તા, જેને ધ ફેટ ઓફ એન ફેઈથફુલ વાઈફ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે તે સૌથી લોકપ્રિય વાર્તાઓમાંની એક હતી. તે ભાઈઓ બાટા અને અનપુ અને અનપુની પત્નીની વાર્તા કહે છે. મોટો ભાઈ અનપુ તેના નાના ભાઈ બાટા અને તેની પત્ની સાથે રહેતો હતો. વાર્તા મુજબ, એક દિવસ, જ્યારે બાટા ખેતરોમાં કામ કરીને પાછો ફર્યો ત્યારે વાવવા માટે વધુ બીજની શોધમાં, તેના ભાઈની પત્નીએ તેને ફસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. બાટાએ તેને નકારી કાઢ્યું, જે બન્યું તે વિશે કોઈને ન કહેવાનું વચન આપ્યું. ત્યારબાદ તે ખેતરોમાં પાછો ગયો. જ્યારે અનપુ ઘરે પરત ફર્યો ત્યારે તેની પત્નીએ દાવો કર્યો કે બાટાએ તેની સાથે બળાત્કાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ જૂઠાણાં અનપુને બાટા સામે ફેરવે છે.

બેવફાઈને ટ્રિગર કરી શકે તેવા સંભવિત પરિણામોમાં સમૃદ્ધ વિવિધતાને કારણે બેવફા મહિલાની વાર્તા લોકપ્રિય વાર્તા તરીકે ઉભરી આવી. અનપુ અને બાટાની વાર્તામાં, બે ભાઈઓ વચ્ચેના તેમના સંબંધો નાશ પામે છે અને આખરે પત્નીની હત્યા થાય છે. જો કે, તેણીના મૃત્યુ પહેલા, તેણી ભાઈઓના જીવનમાં અને વ્યાપક સમુદાયમાં સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. સામાજિક સ્તર પર સંવાદિતા અને સંતુલનના આદર્શમાં ઇજિપ્તવાસીઓની મજબૂત કથિત માન્યતા હશેપ્રાચીન પ્રેક્ષકોમાં આ કથામાં નોંધપાત્ર રસ પેદા થયો.

પ્રાચીન ઇજિપ્તની સૌથી વધુ લોકપ્રિય દંતકથાઓમાંની એક દેવતાઓ ઓસિરિસ અને ઇસિસ અને ઓસિરિસની તેના ભાઇ સેટના હાથે હત્યાની હતી. વાર્તાના સૌથી વધુ કોપી કરેલા સંસ્કરણમાં સેટે ઓસિરિસને લલચાવવા માટે તેની પત્ની નેફથિસના પોતાને ઇસિસ તરીકે વેશપલટો કરવાના નિર્ણય પછી ઓસિરિસની હત્યા કરવાનું નક્કી કર્યું છે. ઓસિરિસની હત્યા દ્વારા ગતિમાં આવેલી અંધાધૂંધી; એક બેવફા પત્નીની ક્રિયાના સંદર્ભમાં સેટની દેખીતી રીતે પ્રાચીન પ્રેક્ષકો પર શક્તિશાળી અસર પડી. ઓસિરિસ વાર્તામાં દોષરહિત તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તે માનતો હતો કે તે તેની પત્ની સાથે સૂતો હતો. સમાન નૈતિકતાની વાર્તાઓમાં સામાન્ય છે તેમ, દોષ "અન્ય સ્ત્રી" નેફ્થિસના પગ પર નિશ્ચિતપણે મૂકવામાં આવે છે.

પત્નીની બેવફાઈને કારણે થઈ શકે તેવા જોખમનો આ દૃષ્ટિકોણ આંશિક રીતે ઇજિપ્તીયન સમાજના મજબૂત પ્રતિભાવને સમજાવે છે. બેવફાઈના ઉદાહરણો. સામાજિક સંમેલનમાં પત્ની પર તેમના પતિ પ્રત્યે વફાદાર રહેવાનું નોંધપાત્ર દબાણ હતું. કેટલાક કિસ્સાઓમાં જ્યાં પત્ની વફાદાર ન હતી અને તે સાબિત થયું હતું, પત્નીને દાવ પર સળગાવીને અથવા પથ્થર મારીને મૃત્યુદંડ આપવામાં આવી શકે છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, પત્નીનું ભાગ્ય તેના પતિના હાથમાં નહોતું. અદાલત પતિની ઇચ્છાને રદબાતલ કરી શકે છે અને પત્નીને ફાંસી આપવાનો આદેશ આપી શકે છે.

પછીના જીવનમાં લગ્ન

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે લગ્ન શાશ્વત છે અને પછીના જીવનમાં વિસ્તરેલ છે. આ