Tình yêu và hôn nhân ở Ai Cập cổ đại

Mặc dù một số yếu tố trong hôn nhân ở Ai Cập cổ đại nhìn bề ngoài có vẻ giống với những phong tục ngày nay, nhưng các quy ước cổ xưa khác lại hoàn toàn khác. Hơn nữa, những ghi chép còn sót lại về phong tục hôn nhân ở Ai Cập cổ đại đã không cung cấp cho chúng ta bức tranh đầy đủ.

Xã hội Ai Cập ngày nay cũng vậy, coi hôn nhân là cam kết cả đời. Bất chấp quy ước này, ly hôn ở Ai Cập cổ đại tương đối phổ biến.

Xã hội Ai Cập cổ đại coi đơn vị gia đình hạt nhân ổn định là cơ sở cho một xã hội ổn định, hài hòa. Trong khi các thành viên của gia đình hoàng gia được tự do kết hôn với bất kỳ ai họ chọn, thì một tập tục được biện minh một phần bởi huyền thoại về cuộc hôn nhân của các vị thần như Nut và Geb, anh trai cô ấy hoặc Osiris và em gái Isis. huyết thống ngoại trừ trường hợp anh em họ.

Loạn luân không được khuyến khích ngoại trừ trong hoàng tộc, những người có thể và đã kết hôn với anh chị em của họ. Kỳ vọng về chế độ một vợ một chồng không áp dụng cho các cuộc hôn nhân hoàng gia khi một Pharaoh được cho là sẽ có nhiều vợ.

Con trai thường kết hôn ở độ tuổi khoảng 15 đến 20, trong khi con gái thường kết hôn ở tuổi 12. Ở độ tuổi này, một cậu bé phải học nghề của cha mình và phát triển một số kỹ năng về nó, trong khi một cô gái, nếu cô ấy không thuộc dòng dõi hoàng gia, sẽ được đào tạo về quản lý.tuổi thọ trung bình của hầu hết đàn ông là ở độ tuổi 30 trong khi phụ nữ thường ở độ tuổi 16 chết khi sinh con hoặc chỉ sống lâu hơn chồng của họ một chút.

Vì vậy, người Ai Cập cổ đại nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chọn một người bạn đời ưng ý trong cuộc sống và cái chết. Ý tưởng về một ngày nào đó được đoàn tụ với người bạn đời của mình ở thế giới bên kia được cho là nguồn an ủi, xoa dịu nỗi đau và nỗi buồn khi họ ra đi. Ý tưởng về mối quan hệ hôn nhân vĩnh cửu đã thúc đẩy các cặp vợ chồng cố gắng hết sức để đảm bảo cuộc sống của họ trên trái đất là thú vị, nhằm đảm bảo sự tồn tại tương tự ở thế giới bên kia.

Những dòng chữ và tranh vẽ trên mộ cho thấy cặp vợ chồng say sưa với nhau công ty ở Cánh đồng lau sậy Elysian đam mê các hoạt động giống như họ đã tham gia khi còn sống. Do đó, lý tưởng của người Ai Cập cổ đại là một cuộc hôn nhân hạnh phúc, thành công và tồn tại vĩnh viễn.

Một khía cạnh cốt lõi trong niềm tin tôn giáo của người Ai Cập cổ đại là quan niệm rằng sau cái chết của họ, thần Osiris sẽ phán xét sự trong sạch của linh hồn họ. Tuy nhiên, để đến được thiên đường vĩnh cửu là Cánh đồng lau sậy của Ai Cập ở thế giới bên kia, người đã khuất phải vượt qua một cuộc thử thách bởi Osiris chỉ là Thẩm phán của người chết và Chúa tể thế giới ngầm của Ai Cập trong Sảnh Sự thật. Trong phiên tòa này, trái tim của người quá cố sẽ được cân nhắc trước chiếc lông vũ của sự thật. Nếu cuộc sống của họ được đánh giá là xứng đáng,họ bắt tay vào một cuộc hành trình đầy nguy hiểm đến Cánh đồng Lau sậy. Tại đây, cuộc sống trần thế của họ sẽ tiếp tục cùng với tất cả những người thân yêu và tài sản trần thế của họ. Tuy nhiên, nếu trái tim của họ bị đánh giá là không xứng đáng, nó sẽ bị ném xuống sàn và bị nuốt chửng bởi “con gobbler” – một con thú háu ăn có tên là Amenti, vị thần có khuôn mặt cá sấu, thân trước báo và lưng tê giác.

Do đó, nếu người phối ngẫu đã khuất không chú ý đến việc có một cuộc sống cân bằng và hòa thuận để tôn vinh ma'at, thì cuộc đoàn tụ với người bạn đời của họ có thể không xảy ra và người đã khuất có thể phải gánh chịu những hậu quả tai hại. Nhiều bản khắc, bài thơ và tài liệu còn tồn tại cho thấy người vợ/chồng còn sống tin rằng người bạn đời đã khuất của họ đang trả thù họ từ thế giới bên kia.

Ngẫm lại quá khứ

Người Ai Cập cổ đại yêu cuộc sống và hy vọng tiếp tục cuộc sống của họ thú vui trần thế ở thế giới bên kia. Hôn nhân là một khía cạnh trong cuộc sống hàng ngày của họ mà người Ai Cập cổ đại kỳ vọng sẽ được tận hưởng vĩnh viễn miễn là một người sống một cuộc sống có đạo đức trong thời gian còn sống trên trái đất.

Hình ảnh tiêu đề lịch sự: Bản quét của Pataki Márta [CC BY-SA 3.0], qua Wikimedia Commons

Vì tuổi thọ trung bình ở Ai Cập cổ đại là khoảng 30 tuổi nên đối với người Ai Cập cổ đại, những độ tuổi kết hôn này có thể không được coi là trẻ bằng chúng xuất hiện với chúng ta ngày nay.

Mục lục

Sự thật về hôn nhân ở Ai Cập cổ đại

• Xã hội Ai Cập cổ đại coi hôn nhân là ưu tiên hàng đầu tiểu bang
• Nhiều cuộc hôn nhân được sắp đặt để đảm bảo thăng tiến cá nhân và ổn định xã hội
• Tuy nhiên, tình yêu lãng mạn vẫn là một khái niệm quan trọng đối với nhiều cặp đôi. Tình yêu lãng mạn là chủ đề thường xuyên của các nhà thơ, đặc biệt là trong thời kỳ Vương quốc mới (khoảng 1570-1069 TCN)
• Hôn nhân là một vợ một chồng, ngoại trừ hoàng gia được phép nhiều vợ
• Các chỉ cần có giấy tờ pháp lý là hợp đồng hôn nhân.
• Trước Vương triều thứ 26 (khoảng năm 664 đến năm 332 trước Công nguyên), phụ nữ thường có rất ít hoặc không có tiếng nói trong việc lựa chọn chồng. Bố mẹ cô dâu và chú rể hoặc bố mẹ anh ta quyết định về trận đấu
• Nghiêm cấm loạn luân ngoại trừ hoàng gia
• Vợ chồng không được có quan hệ họ hàng thân thiết hơn anh em họ hàng
• Con trai được tuổi lấy chồng khoảng 15 đến 20 trong khi con gái lấy chồng từ khi mới 12 tuổi nên tình trạng hôn nhân giữa đàn ông lớn tuổi và con gái trẻ tràn lan
• Khoản hồi môn sớm của nhà chồng cho bố mẹ vợ xấp xỉgiá của một nô lệ.
• Nếu một người chồng ly dị vợ, cô ấy nghiễm nhiên được hưởng khoảng 1/3 số tiền của anh ta để chu cấp cho người phối ngẫu.
• Mặc dù hầu hết các cuộc hôn nhân đều được sắp đặt, bia mộ, tranh vẽ và các bức tượng thể hiện các cặp đôi hạnh phúc.

Hôn nhân và tình yêu lãng mạn

Nhiều bức tranh lăng mộ Ai Cập cổ đại thể hiện tình cảm của các cặp đôi, cho thấy sự đánh giá cao về khái niệm tình yêu lãng mạn của người Ai Cập cổ đại. Hình ảnh các cặp vợ chồng chạm vào nhau thân mật, âu yếm vuốt ve người bạn đời của mình, mỉm cười hạnh phúc và tặng quà cho nhau rất phổ biến trong nghệ thuật lăng mộ. Lăng mộ của Pharaoh Tutankhamun tràn ngập những hình ảnh lãng mạn của ông và Hoàng hậu Ankhesenamun, vợ của ông, chia sẻ những khoảnh khắc lãng mạn.

Mặc dù động lực xã hội mạnh mẽ nhất chi phối việc lựa chọn bạn đời dường như là địa vị, dòng dõi, thói quen cá nhân và chính trực, nhiều cặp vợ chồng dường như đã tìm kiếm tình yêu lãng mạn làm nền tảng cho mối quan hệ của họ. Những người chồng và người vợ tích cực tìm cách đảm bảo rằng vợ/chồng của họ được hạnh phúc vì người Ai Cập cổ đại tin rằng sự kết hợp của họ sẽ vượt xa khỏi lăng mộ sang thế giới bên kia và không người Ai Cập cổ đại nào muốn bị nhốt trong một cuộc hôn nhân không hạnh phúc mãi mãi.

Greater dường như người ta nhấn mạnh vào hạnh phúc của phụ nữ hơn là hạnh phúc của nam giới. Nghĩa vụ xã hội của một người đàn ông trong hôn nhân là cung cấp cho anh tavợ và làm hài lòng cô ấy, đảm bảo hạnh phúc của cô ấy. Về phần mình, người vợ phải quản lý hộ gia đình chung của họ để đảm bảo nó sạch sẽ, ngăn nắp và giám sát việc vận hành ngôi nhà trôi chảy. Người vợ cũng phải đảm bảo rằng cô ấy chỉn chu, sạch sẽ và chăm sóc con cái, hướng dẫn chúng cách cư xử tốt. Trên hết, một người vợ phải hài lòng. Đối với chồng cô, sự sắp xếp này có nghĩa là ngay cả khi anh ta không yêu vợ mình say đắm, người chồng vẫn có thể hài lòng. Những mối quan hệ có đi có lại này cho phép cặp đôi có cuộc sống cân bằng và hài hòa phù hợp với khái niệm tôn giáo bao quát của người Ai Cập cổ đại về ma'at để chuẩn bị cho thế giới bên kia.

Những bài thơ còn sót lại đã đến với chúng ta trong niềm hân hoan được lý tưởng hóa nặng nề phiên bản của tình yêu lãng mạn. Những bài thơ này bao gồm những di cảo của một người chồng để tang cho người vợ đã khuất của mình. Tuy nhiên, sự lãng mạn không phải lúc nào cũng tồn tại sau nấm mồ. Những tác phẩm đầy chất thơ này cũng có những lời cầu xin tuyệt vọng của những người góa vợ bị bỏ rơi cầu xin người vợ đã khuất của họ đừng hành hạ họ ở thế giới bên kia.

Vì nền văn hóa Ai Cập cổ đại coi người vợ bình đẳng với chồng nên một cuộc hôn nhân thành công phụ thuộc vào việc chọn được người phù hợp và vợ tương thích như một đối tác. Trong khi người chồng được coi là chủ gia đình phải được cả vợ và con cái phục tùng, thì người phụ nữ trong gia đình lại làkhông có cách nào được coi là phụ thuộc vào chồng của họ.

Đàn ông không thể quản lý vi mô các hộ gia đình của họ. Việc sắp xếp trong nhà là lãnh địa của người vợ. Giả sử cô ấy thực hiện tốt vai trò của mình với tư cách là một người vợ, cô ấy có thể mong đợi được giao việc quản lý gia đình của họ.

Sự trong trắng trước khi kết hôn không được coi là điều kiện tiên quyết quan trọng cho hôn nhân. Trên thực tế, tiếng Ai Cập cổ đại không có từ nào có nghĩa là “trinh nữ”. Người Ai Cập cổ đại coi tình dục không gì khác hơn là một phần của cuộc sống bình thường. Những người trưởng thành chưa lập gia đình được tự do tham gia vào các công việc và việc ngoại tình không gây ra sự kỳ thị nào đối với trẻ em. Những chuẩn mực xã hội này đã hỗ trợ người Ai Cập cổ đại đảm bảo bạn đời tương thích ở nhiều cấp độ giúp giảm thiểu các trường hợp ly hôn.

Hợp đồng hôn nhân của người Ai Cập cổ đại

Trừ khi họ rất nghèo, đối với người Ai Cập cổ đại hôn nhân thường đi kèm với một hợp đồng về cơ bản tương tự như các thỏa thuận tiền hôn nhân hiện tại của chúng tôi. Hợp đồng này vạch ra giá cô dâu, là số tiền mà gia đình chú rể phải trả cho gia đình cô dâu để đổi lấy vinh dự được cưới cô dâu. Nó cũng quy định khoản bồi thường mà người vợ phải chịu nếu chồng cô ấy sau đó ly hôn với cô ấy.

Hợp đồng hôn nhân cũng quy định tương tự những đồ vật mà cô dâu mang đến lễ cưới của họ và những đồ vật mà cô dâu có thể mang theo.vợ chồng cô có nên ly hôn không. Quyền nuôi con luôn được trao cho người mẹ. Con cái đi cùng mẹ trong trường hợp ly hôn, bất kể ai là người khởi xướng ly hôn. Những ví dụ còn sót lại về hợp đồng hôn nhân của người Ai Cập cổ đại hướng tới việc đảm bảo người vợ cũ được chăm sóc và không bị bỏ mặc trong cảnh nghèo khó và không đàng hoàng.

Cha của cô dâu thường soạn thảo hợp đồng hôn nhân. Nó đã được ký chính thức với các nhân chứng có mặt. Hợp đồng hôn nhân này có giá trị ràng buộc và thường là tài liệu duy nhất cần thiết để thiết lập tính hợp pháp của hôn nhân ở Ai Cập cổ đại.

Vai trò giới tính trong hôn nhân Ai Cập

Mặc dù nam giới và nữ giới phần lớn bình đẳng theo luật ở Ai Cập cổ đại, có những kỳ vọng dành riêng cho giới tính. Nghĩa vụ của người đàn ông trong xã hội Ai Cập cổ đại là chu cấp cho vợ. Khi một người đàn ông kết hôn, anh ta phải mang đến một gia đình ổn định cho cuộc hôn nhân. Có một quy ước xã hội mạnh mẽ rằng đàn ông trì hoãn kết hôn cho đến khi họ có đủ phương tiện để chu cấp cho gia đình. Các gia đình mở rộng hiếm khi sống chung dưới một mái nhà. Thành lập gia đình riêng cho thấy một người đàn ông có thể chu cấp cho vợ và bất kỳ đứa con nào mà họ có thể có.

Người vợ thường mang đồ đạc trong nhà đến lễ cưới tùy thuộc vào sự giàu có và địa vị của gia đình cô ấy.

Sự vắng mặt của nghi lễ

Người Ai Cập cổ đại coi trọng khái niệmcủa hôn nhân. Những bức tranh lăng mộ thường cho thấy các cặp đôi bên nhau. Hơn nữa, các nhà khảo cổ học thường xuyên tìm thấy những bức tượng đôi mô tả cặp đôi trong các ngôi mộ.

Bất chấp những quy ước xã hội ủng hộ hôn nhân này, người Ai Cập cổ đại không chấp nhận nghi lễ kết hôn chính thức như một phần của quy trình pháp lý của họ.

Sau khi cha mẹ đôi bên đồng ý ở chung hoặc đôi bên tự quyết định cưới, ký kết hôn ước thì cô dâu chỉ việc dọn đồ đạc về nhà chồng. Khi cô dâu đã chuyển đến ở, cặp đôi được coi là đã kết hôn.

Ai Cập cổ đại và ly hôn

Việc ly hôn ở Ai Cập cổ đại cũng đơn giản như chính quá trình kết hôn. Không có quy trình pháp lý phức tạp nào được tham gia. Các điều khoản phác thảo thỏa thuận trong trường hợp hôn nhân tan vỡ đã được nêu chi tiết rõ ràng trong hợp đồng hôn nhân, điều mà các nguồn còn sót lại cho thấy phần lớn được tôn trọng.

Trong thời kỳ Tân Vương quốc và Hậu kỳ của Ai Cập, những hợp đồng hôn nhân này đã phát triển và ngày càng trở nên phức tạp vì ly hôn dường như ngày càng được luật hóa và các cơ quan trung ương của Ai Cập tham gia nhiều hơn vào thủ tục ly hôn.

Nhiều hợp đồng hôn nhân của Ai Cập quy định rằng người vợ đã ly hôn được quyền cấp dưỡng cho vợ/chồng cho đến khi cô ấy tái hôn. Ngoại trừ trường hợp một người phụ nữ được thừa kế tài sản, thường chịu trách nhiệm chu cấp cho vợ hoặc chồng của anh ta,bất kể con cái có phải là một phần của cuộc hôn nhân hay không. Người vợ cũng giữ lại của hồi môn do chú rể hoặc gia đình chú rể trả trước khi tiến hành lễ cưới.

Người Ai Cập Cổ Đại Và Sự Không Chung Thủy

Những câu chuyện và lời cảnh báo về những người vợ không chung thủy là những chủ đề phổ biến ở Ai Cập cổ đại văn học. Câu chuyện về hai anh em, còn được gọi là Số phận của một người vợ không chung thủy là một trong những câu chuyện phổ biến nhất. Nó kể về câu chuyện của anh em Bata và Anpu và vợ của Anpu. Anh trai, Anpu sống với em trai Bata và vợ của anh ta. Theo câu chuyện, một ngày nọ, khi Bata đi làm đồng trở về để tìm thêm hạt giống để gieo, vợ của anh trai anh ta đã cố gắng quyến rũ anh ta. Bata từ chối cô ấy, hứa sẽ không nói với ai về những gì đã xảy ra. Sau đó anh quay trở lại cánh đồng. Sau đó, khi Anpu trở về nhà, vợ anh ta nói rằng Bata đã cố gắng cưỡng hiếp cô. Những lời nói dối này khiến Anpu chống lại Bata.

Câu chuyện về người phụ nữ không chung thủy nổi lên như một cốt truyện phổ biến do có nhiều biến thể về kết quả tiềm ẩn mà sự không chung thủy có thể gây ra. Trong câu chuyện của Anpu và Bata, mối quan hệ của họ giữa hai anh em bị phá vỡ và người vợ cuối cùng bị giết. Tuy nhiên, trước khi chết, cô ấy đã gây ra nhiều vấn đề trong cuộc sống của hai anh em và trong cộng đồng rộng lớn hơn. Niềm tin mạnh mẽ đã được tuyên bố của người Ai Cập vào lý tưởng về sự hài hòa và cân bằng ở cấp độ xã hội sẽ cóđã tạo ra sự quan tâm đáng kể đối với cốt truyện này đối với khán giả cổ đại.

Một trong những huyền thoại phổ biến lâu dài nhất của Ai Cập cổ đại là về các vị thần Osiris và Isis và việc Osiris bị giết dưới bàn tay của anh trai mình là Set. Phiên bản được sao chép rộng rãi nhất của câu chuyện cho thấy Set quyết định giết Osiris sau khi vợ anh ta là Nephthys quyết định cải trang thành Isis để quyến rũ Osiris. Sự hỗn loạn bắt đầu chuyển động bởi vụ giết người của Osiris; lấy bối cảnh hành động của người vợ không chung thủy rõ ràng đã có tác động mạnh mẽ đến khán giả cổ đại. Osiris được coi là người vô tội trong câu chuyện vì anh ta tin rằng mình đã ngủ với vợ mình. Như thường thấy trong các câu chuyện đạo đức tương tự, đổ lỗi cho Nephthys, “người phụ nữ khác”.

Quan điểm này về mối nguy hiểm có thể gây ra bởi sự không chung thủy của người vợ giải thích một phần phản ứng mạnh mẽ của xã hội Ai Cập đối với trường hợp ngoại tình. Quy ước xã hội đã gây áp lực đáng kể lên người vợ phải chung thủy với chồng. Trong một số trường hợp người vợ không chung thủy và điều đó đã được chứng minh, người vợ có thể bị xử tử, bằng cách thiêu sống hoặc ném đá. Trong nhiều trường hợp, số phận của người vợ không nằm trong tay người chồng. Tòa án có thể bác bỏ nguyện vọng của người chồng và ra lệnh xử tử người vợ.

Hôn nhân ở thế giới bên kia

Người Ai Cập cổ đại tin rằng hôn nhân là vĩnh cửu và kéo dài sang thế giới bên kia. Các