مواد جي جدول
جڏهن ته قديم مصر ۾ شاديءَ جا ڪجهه عنصر مٿاڇري تي ظاهر ٿين ٿا ته اڄ جي رسمن سان ملندڙ جلندڙ آهن، ٻيا قديم رواج بلڪل مختلف هئا. ان کان علاوه، قديم مصر ۾ شادي جي رسمن جا بچيل احوال اسان کي مڪمل تصوير مهيا ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيا آهن.
جيئن اڄ به مصري سماج ۾ شادي کي زندگيءَ جي وابستگي طور ڏٺو وڃي ٿو. هن ڪنوينشن جي باوجود، قديم مصر ۾ طلاق نسبتاً عام هئي.
قديم مصري سماج هڪ مستحڪم ايٽمي خانداني يونٽ کي هڪ مستحڪم، هم آهنگ سماج جي بنياد طور ڏٺو. جڏهن ته شاهي خاندان جا ميمبر آزاد هئا ته انهن سان شادي ڪن جنهن کي انهن چونڊيو، هڪ رواج جو جزوي طور تي ديوتا جي شادي جي افسانه طرفان جائز قرار ڏنو ويو آهي جهڙوڪ نٽ ۽ گب هن جي ڀاء يا آسيرس ۽ هن جي ڀيڻ آئسس عام قديم مصري ماڻهن کي انهن جي ٻاهران شادي ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي وئي هئي. ڪزنن جي صورت ۾ سواءِ خونريزي جي.
انصاف جي حوصلا افزائي ڪئي وئي سواءِ شاهي خاندان جي، جيڪي پنهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن سان شادي ڪري سگهن ٿا ۽ ڪري سگهن ٿا. مونوگامي جون اميدون شاهي شادين تي لاڳو نه ٿينديون هيون جتي هڪ فرعون کي ڪيتريون ئي زالون هونديون هيون.
ڇوڪرن جي اڪثر شادي 15 کان 20 سالن جي عمر ۾ ٿيندي هئي، جڏهن ته ڇوڪرين جي اڪثر شادي 12 سالن جي عمر ۾ ٿيندي هئي. هن عمر ۾، هڪ ڇوڪرو توقع ڪئي ويندي هئي ته هو پنهنجي پيء جي واپار کي سکي ۽ ان ۾ ڪجهه مهارت پيدا ڪري، جڏهن ته ڇوڪري، جيڪڏهن هوء شاهي نسب جي نه هجي، انتظام ڪرڻ ۾ تربيت حاصل ڪئي وڃي ها.اڪثر مردن جي زندگيءَ جي اميد سندن ٽيهه سال هئي جڏهن ته عورتون اڪثر سورهن سالن جي ڄمار ۾ ٻار جي ڄمڻ ۾ مري وينديون هيون يا ٻي صورت ۾ صرف پنهنجن مڙسن جي ڀيٽ ۾ ٿوري گهڻي زندگي گذارينديون هيون.
اهڙيءَ طرح قديم مصري زندگيءَ ۽ موت ۾ هڪ گڏيل پارٽنر چونڊڻ جي اهميت تي زور ڏيندا هئا. هڪ ڏينهن جو خيال پنهنجي ساٿين سان گڏ ٿيڻ بعد جي زندگي ۾ آرام جو هڪ ذريعو سمجهيو ويندو هو، انهن جي گذرڻ جي درد ۽ غم کي گهٽائڻ. ابدي ازدواجي بانڊن جو خيال جوڙن کي حوصلا افزائي ڪري ٿو ته هو پنهنجي پوري ڪوشش ڪن ته جيئن زمين تي سندن زندگي خوشگوار هجي، انهي کي يقيني بڻائڻ لاءِ ته جيئن آخرت ۾ هڪجهڙائي هجي. Elysian Field of Reeds ۾ ڪمپني انهن ساڳين سرگرمين ۾ ملوث آهن جن ۾ اهي جڏهن زنده هئا. انهيءَ ڪري قديم مصري آدرش هڪ خوش، ڪامياب شاديءَ جو هو، جيڪو هميشه لاءِ قائم رهي.
قديم مصري مذهبي عقيدي جو هڪ بنيادي پاسو اهو تصور هو ته سندن موت کان پوءِ، اوسيرس سندن روح جي پاڪيزگي جو فيصلو ڪندو. ابدي جنت تائين پهچڻ لاءِ جيڪو مصري فيلڊ آف ريڊس هو، تنهن هوندي به، مقتول کي اوسيرس جي جج آف دي ڊيڊ ۽ مصري لارڊ آف دي انڊرورلڊ طرفان هڪ مقدمو پاس ڪرڻو پيو. هن آزمائش دوران، مقتول جي دل کي سچ جي پنن جي خلاف وزن ڪيو ويندو. جيڪڏهن انهن جي زندگين جو فيصلو ڪيو ويو،انهن ريڊس جي ميدان ڏانهن هڪ خطرناڪ سفر شروع ڪيو. هتي سندن زميني زندگي پنهنجن سڀني پيارن ۽ زميني مالن سان گڏ جاري رهندي. تنهن هوندي به، جيڪڏهن انهن جي دل کي نااهل قرار ڏنو وڃي، ته ان کي فرش تي اڇلايو ويو ۽ "گبلر" هڪ وحشي جانور، جيڪو Amenti جي نالي سان مشهور آهي، هڪ ديوتا، هڪ مگرمڇ جي منهن سان، چيتا جي اڳيان ۽ گينڊا جي پٺي سان کائي ويو.
ان جي نتيجي ۾، جيڪڏهن فوت ٿيل زال مڙس عزت ماعيت لاءِ توازن ۽ هم آهنگيءَ جي زندگي گذارڻ ۾ غفلت ڪئي هئي ته پوءِ انهن جي ساٿيءَ سان ٻيهر ملاقات نه ٿي سگهي ۽ مقتول کي خطرناڪ نتيجا ڀوڳڻا پون. بيشمار لکت، نظم ۽ دستاويز زنده آهن جن مان ظاهر ٿئي ٿو ته هڪ بچيل مڙس جو خيال آهي ته انهن جو لاڏاڻو پارٽنر انهن کان آخرت جي زندگيءَ جو بدلو وٺي رهيو هو.
ماضيءَ تي عڪاسي
قديم مصري زندگيءَ سان پيار ڪندا هئا ۽ انهن کي جاري رکڻ جي اميد رکندا هئا. بعد جي زندگي ۾ خوشگوار زميني نعمتون. شادي انهن جي روزاني زندگيءَ جو هڪ پاسو هئي قديم مصري جيڪي هميشه لاءِ لطف اندوز ٿيڻ جي اميد رکندا هئا انهن کي زمين تي هڪ وقت دوران هڪ نيڪ زندگي گذارڻ جي لاءِ.
هيڊر تصوير بشڪريه: اسڪين پاران پتڪي مارٽا [CC BY-SA 3.0]، Wikimedia Commons ذريعي
گھر، ٻارن، بزرگ خانداني ميمبرن ۽ سندن پالتو جانورن جي سنڀال.جيئن ته قديم مصر ۾ سراسري عمر 30 سال هئي، قديم مصري ماڻهن جي لاءِ اهي شاديءَ جي عمر کي شايد ننڍي عمر ۾ نه سمجهيو ويندو هو. اهي اڄ اسان کي نظر اچن ٿا.
مضمون جو جدول
قديم مصر ۾ شادي بابت حقيقتون
- قديم مصري سماج شادي کي ترجيح طور ڏٺو. رياست
- ذاتي ترقي ۽ اجتماعي استحڪام لاءِ ڪيتريون ئي شاديون ڪيون ويون
- پر رومانوي پيار، جيتوڻيڪ، ڪيترن ئي جوڙن لاءِ هڪ اهم تصور رهيو. رومانوي پيار شاعرن لاءِ اڪثر موضوع هوندو هو، خاص ڪري نئين بادشاهت واري دور ۾ (c. 1570-1069 BCE)
- شادي هڪجهڙائي واري هئي، سواءِ شاهي خاندان جي، جنهن کي ڪيترن ئي زالن جي اجازت هئي
- صرف قانوني دستاويزن جي ضرورت هئي شادي جو معاهدو.
- 26 هين خاندان کان اڳ (c.664 کان 332 ق.م) عورتن کي عام طور تي مڙس جي چونڊ ۾ گهٽ يا ڪو به چوڻ نه هوندو هو. دلہن جي والدين ۽ گھوٽ يا سندس والدين ميچ تي فيصلو ڪيو
- انصاف منع هئي سواءِ رائلٽي جي
- مڙس ۽ زالون ڪزن کان وڌيڪ ويجها لاڳاپا نٿا ٿي سگهن
- ڇوڪرا هئا. 15 کان 20 سالن جي عمر ۾ شاديون ٿيون، جڏهن ته ڇوڪريون پاڻ کي 12 سالن جي ننڍي عمر ۾ شاديون ڪنديون هيون، ان ڪري وڏي عمر جي مردن ۽ نوجوان ڇوڪرين جي وچ ۾ شاديون ٿي رهيون هيون.غلام جي قيمت.
- جيڪڏهن هڪ مڙس پنهنجي زال کي طلاق ڏئي ٿو، ته هوء خود بخود پنهنجي زال جي مدد لاء تقريبا هڪ ٽيون رقم جي حقدار هئي. 6> اڪثر شاديون ترتيب ڏيڻ جي باوجود، قبرن جي لکت، رنگ سازي , ۽ مجسما خوش جوڙا ڏيکارين ٿا.
شادي ۽ رومانوي پيار
ڪيترائي قديم مصري مقبري جون تصويرون پياري جوڙا ڏيکارين ٿيون، ان تصور جي تعريف ڏانهن اشارو ڪن ٿيون جيڪڏهن قديم مصرين ۾ رومانوي پيار آهي. مقبري جي فن ۾ جوڙيل جوڙن جون تصويرون جيڪي پنهنجي مڙس کي پيار سان پيار ڪندي، مسڪرائيندي ۽ هڪ ٻئي کي تحفا پيش ڪندا آهن. فرعون توتنخامون جو مقبرو رومانوي تصويرن سان ڀريل آهي جنهن ۾ هن جي ۽ راڻي انخيسينامون هن جي زال جي رومانوي لمحن کي شيئر ڪندي آهي. سالميت، ڪيترن ئي جوڑوں کي ظاهر ٿئي ٿو ته انهن جي رشتي جي بنياد طور رومانوي محبت جي ڳولا ڪئي وئي آهي. مڙس ۽ زالون فعال طور تي ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ ڏسندا هئا ته انهن جون زالون خوش آهن جيئن قديم مصري مڃيندا هئا ته انهن جو اتحاد قبر کان گهڻو اڳتي وڌندو آخرت تائين ۽ ڪو به قديم مصري نه چاهيندو هو ته هميشه لاءِ ناخوش نڪاح ۾ بند رهن.
ڏسو_ پڻ: مٿيون 23 نشانيون ترقيءَ جي معنيٰ سانعظيم ظاھر ٿئي ٿو ته عورت جي خوشين تي زور ڏنو ويو آھي ان جي مرد ساٿي جي ڀيٽ ۾. شاديءَ ۾ مرد جو سماجي فرض هو ته هو پنهنجي لاءِ مهيا ڪريزال ۽ ان کي خوش ڪرڻ لاء، هن جي خوشي کي يقيني بڻائي. هن جي حصي لاء، هڪ زال جي توقع ڪئي وئي هئي ته هو پنهنجي گڏيل گهر جو انتظام ڪن ته اهو صاف ۽ صاف هو ۽ گهر جي هموار هلائڻ جي نگراني ڪري. هڪ زال کان پڻ توقع ڪئي ويندي هئي ته هوءَ چڱيءَ طرح سنواريل ۽ صاف سٿري هجي ۽ ٻارن جي سنڀال ڪندي انهن کي سٺي نموني تعليم ڏيندي. سڀ کان وڌيڪ، هڪ زال کي مطمئن ٿيڻ جي اميد هئي. هن جي مڙس لاء، هن ترتيب جو مطلب اهو آهي ته جيتوڻيڪ هن پنهنجي زال سان جذباتي طور تي پيار نه ڪيو، هڪ مڙس مطمئن ٿي سگهي ٿو. انهن باضابطه بانڊن جوڙن کي اجازت ڏني وئي آهي ته هو توازن ۽ هم آهنگيءَ جي زندگي گذارين، جنهن جي مطابق قديم مصري مذهبي تصور ماات جي بعد جي زندگي جي تياري ۾. رومانوي محبت جو نسخو. انهن نظمن ۾ هڪ ماتم ڪندڙ مڙس کان سندس وڇڙي ويل زال تائين مرڻ کانپوءِ جا نظم شامل آهن. بهرحال، رومانس هميشه قبر کان ٻاهر نه رهي. انهن شاعرانه ڪمن ۾ بيواهه بيواهه عورتن جي بيوسيءَ واري دعائن کي پڻ شامل ڪيو ويو آهي جيڪي پنهنجي فوت ٿيل زالن کي التجا ڪن ٿا ته اهي انهن کي آخرت کان عذاب ڏيڻ بند ڪن.
جيئن قديم مصري ثقافت زالن کي انهن جي مڙسن جي برابر حيثيت ڏني هئي، ان ڪري هڪ ڪامياب شادي جو دارومدار خوشنصيبي جي چونڊ ڪرڻ تي آهي. ۽ هڪ ساٿي جي حيثيت سان مطابقت رکندڙ زال. جڏهن ته مڙس کي پنهنجي گهر جو مالڪ سمجهيو ويندو هو ته انهن جي زالن ۽ ٻارن ٻنهي جي فرمانبرداري ڪئي وڃي، گهر جون عورتون.ڪنهن به صورت ۾ پنهنجي مڙسن جي ماتحت نه سمجهيو ويندو هو.
مرد کي پنهنجي گهريلو گهرن جي مائڪرو انتظام ڪرڻ کان روڪيو ويو. گهريلو انتظام زال جي هٿ ۾ هوندو هو. فرض ڪيو ته هوءَ قابليت سان هڪ زال جي حيثيت سان پنهنجو ڪردار نڀائي رهي هئي، جنهن کان هوءَ اميد ڪري سگهي ٿي ته هو پنهنجي گهرواريءَ کي سنڀالڻ لاءِ ڇڏي ڏنو وڃي.
شادي کان اڳ جي عفت کي شاديءَ لاءِ هڪ اهم شرط نه سمجهيو ويندو هو. حقيقت ۾، قديم مصري لفظ "ڪنوار" لاء ڪو به لفظ نه آهي. قديم مصري جنسيت کي عام زندگي جي روزمره جي حصي کان وڌيڪ ڪجھ به نه ڏٺو. غير شادي شده بالغن کي ڪمن ۾ مشغول ڪرڻ لاءِ آزاد هئا ۽ ناجائزيءَ ۾ ٻارن لاءِ ڪا به بدنامي نه هئي. انهن سماجي ريتن رسمن قديم مصرين جي مدد ڪئي ته زندگي جا ڀائيوار ڪيترن ئي سطحن تي مطابقت رکن ٿا طلاق جي واقعن کي گهٽائڻ ۾ مدد ڪن.
قديم مصري شادي جا معاهدا
جيستائين اهي ڏاڍا غريب نه هئا، قديم مصرين لاءِ شادي عام طور تي هڪ معاهدو سان گڏ هوندو هو لازمي طور تي اسان جي موجوده اڳوڻي معاهدن وانگر. هن معاهدي ۾ دلہن جي قيمت بيان ڪئي وئي هئي، جيڪا گهوٽ جي خاندان طرفان دلہن جي خاندان کي دلہن سان شادي ڪرڻ جي اعزاز جي بدلي ۾ ادا ڪيل رقم هئي. ان ۾ اهو معاوضو پڻ مقرر ڪيو ويو آهي ته زال کي واجب الادا معاوضو جيڪڏهن هن جي مڙس بعد ۾ هن کي طلاق ڏئي ڇڏي.
شادي جي معاهدي ۾ ساڳيو سامان بيان ڪيو ويو آهي ته ڪنوار پنهنجي شادي لاءِ کڻي آئي هئي ۽ ڪنوار ڪهڙيون شيون پاڻ سان کڻي سگهي ٿي.هن کي ۽ هن جي مڙس کي طلاق ڏيڻ گهرجي. ڪنهن به ٻار جي سنڀال هميشه ماء جي حوالي ڪيو ويو. طلاق جي صورت ۾ ٻار ماءُ سان گڏ هئا، قطع نظر ڪنهن به طلاق جي شروعات ڪئي. قديم مصري شادي جي معاهدن جا بچيل مثال ان ڳالهه کي يقيني بڻائڻ جي طرف مائل ڪيا ويا ته اڳوڻي زال جي سنڀال ڪئي وئي ۽ ان کي بيوس ۽ بي رحم نه ڇڏيو ويو.
ڏسو_ پڻ: پاڪ تثليث جي علامتگھوٽ جو پيءُ اڪثر ڪري شادي جي معاهدي جو مسودو تيار ڪندو هو. اهو رسمي طور تي موجود شاهدن سان دستخط ڪيو ويو. هي شادي جو معاهدو پابند هوندو هو ۽ اڪثر ڪري اهو واحد دستاويز هوندو هو جيڪو قديم مصر ۾ شادي جي قانوني حيثيت قائم ڪرڻ لاءِ گهربل هوندو هو.
مصري شادي ۾ صنفي ڪردار
جڏهن ته قانون تحت مرد ۽ عورت گهڻو ڪري برابر هئا قديم مصر ۾، صنف جي لحاظ کان خاص اميدون هيون. اهو قديم مصري سماج ۾ مرد جو فرض هو ته هو پنهنجي زال کي فراهم ڪري. جڏهن هڪ مرد شادي ڪئي، هن کي شادي ڪرڻ جي اميد هئي ته هڪ قائم ڪيل گهر. اتي هڪ مضبوط سماجي ڪنوينشن هو ته مرد شادي ۾ دير ڪندا هئا جيستائين انهن وٽ گهر جي مدد لاءِ ڪافي وسيلا نه هوندا. وڌايل خاندان گهٽ ۾ گهٽ ساڳئي ڇت هيٺ گڏ رهندا آهن. پنھنجي گھر جي ٺاھڻ سان اھو ظاھر ٿيو ته ھڪڙو ماڻھو پنھنجي زال ۽ ٻارن کي مهيا ڪرڻ جي قابل ٿي سگھي ٿو جيڪو ھو سگھي ٿو.
زال عام طور تي پنھنجي خاندان جي دولت ۽ حيثيت جي لحاظ کان شادي لاء گھربل سامان آڻيندي.
تقريب جي غير موجودگي
قديم مصري ان تصور کي اهميت ڏيندا هئاشادي جي. مقبري جي نقاشي اڪثر ڪري جوڙي کي گڏ ڏيکاريندي آهي. ان کان علاوه، آثار قديمه جي ماهرن کي اڪثر جوڙا مجسما ملندا هئا جن کي قبرن ۾ ڏيکاريو ويو هو.
انهن سماجي ڪنوينشنن جي باوجود، جيڪي شاديءَ جي حمايت ڪندا هئا، قديم مصري پنهنجي قانوني عمل جي حصي طور شاديءَ جي رسمي رسم کي اختيار نه ڪندا هئا.
جڏهن هڪ جوڙي جا والدين هڪ اتحاد تي راضي ٿيا يا جوڙي پاڻ شادي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو، انهن شادي جي معاهدي تي صحيحون ڪيون ته پوءِ ڪنوار صرف پنهنجو سامان پنهنجي مڙس جي گهر منتقل ڪيو. هڪ دفعو ڪنوار اندر هلي وئي هئي، جوڙي کي شادي شده سمجهيو ويندو هو.
قديم مصر ۽ طلاق
قديم مصر ۾ هڪ پارٽنر کي طلاق ڏيڻ به اوترو ئي سادو هو جيترو پاڻ ۾ نڪاح جو عمل. ڪابه پيچيده قانوني عمل شامل نه هئا. نڪاح ختم ٿيڻ جي صورت ۾ معاهدو بيان ڪندڙ شرطن کي نڪاح جي معاهدي ۾ واضح طور تي تفصيل سان بيان ڪيو ويو هو، جن مان بچيل ذريعن جو چوڻ آهي ته وڏي پيماني تي عزت ڪئي وئي هئي.
مصر جي نئين بادشاهت ۽ آخري دور ۾، اهي نڪاح جا معاهدا ترقي پذير ٿيا ۽ پيچيده ٿي ويا. جيئن ته طلاق تيزي سان ضابطو اچي ويو آهي ۽ مصر جي مرڪزي اختيارين طلاق جي عمل ۾ وڌيڪ شامل ٿيڻ لڳيون آهن.
ڪيترائي مصري شادي جي معاهدي ۾ اهو طئي ڪيو ويو آهي ته هڪ طلاق ٿيل زال مڙس جي مدد جي حقدار هئي جيستائين هوء ٻيهر شادي ڪري. سواءِ جتي هڪ عورت کي وراثت ۾ دولت ملي، عام طور تي پنهنجي زال جي زال جي مدد لاءِ ذميوار هئي،قطع نظر ته ٻار شادي جو حصو هئا يا نه. زال به شاديءَ کان اڳ گهوٽ يا گهوٽ جي خاندان طرفان ادا ڪيل ڏاج برقرار رکي ٿي.
قديم مصري ۽ بيوفائي
بيوفائي زالن بابت ڪهاڻيون ۽ ڊيڄاريندڙ قديم مصري زبان ۾ مشهور موضوع آهن. ادب. ٻن ڀائرن جي ڪهاڻي، جنهن کي هڪ بيوفائي زال جي قسمت جي نالي سان پڻ مشهور آهي، هڪ مشهور ترين ڪهاڻي هئي. اها ڪهاڻي ٻڌائي ٿي ڀائر بٽا ۽ انپو ۽ انپو جي زال. وڏو ڀاءُ انپو پنهنجي ننڍي ڀاءُ باٽا ۽ زال سان گڏ رهندو هو. ڪهاڻي موجب، هڪ ڏينهن، جڏهن ٻج پوکڻ لاءِ ٻج ڳولڻ لاءِ پوک ۾ ڪم ڪري موٽيو ته سندس ڀاءُ جي زال کيس لالچائڻ جي ڪوشش ڪئي. بيٽا هن کي رد ڪري ڇڏيو، وعدو ڪيو ته ڪنهن کي به نه ٻڌايو ته ڇا ٿيو. پوءِ هو واپس ميدانن ڏانهن هليو ويو. جڏهن انپو گهر موٽيو ته بعد ۾ سندس زال دعويٰ ڪئي ته باٽا ساڻس زيادتي جي ڪوشش ڪئي هئي. اهي ڪوڙ انپو کي باٽا جي خلاف ڪن ٿا.
بيوفائي عورت جي ڪهاڻي هڪ مشهور ڪهاڻي جي حيثيت سان اڀري آهي ڇاڪاڻ ته امڪاني نتيجن ۾ وڏي تبديلي جي ڪري بيوفائي ٿي سگهي ٿي. انپو ۽ بتا جي ڪهاڻي ۾، ٻنهي ڀائرن جي وچ ۾ سندن تعلق تباهه ٿي وڃي ٿو ۽ زال کي آخرڪار قتل ڪيو وڃي ٿو. تنهن هوندي، هن جي موت کان اڳ، هوء ڀائرن جي زندگين ۽ وسيع برادريء ۾ مسئلا پيدا ڪري ٿي. سماجي سطح تي هم آهنگي ۽ توازن جي مثالي ۾ مصري ماڻهن جو پختو يقين هوندو هوقديم سامعين جي وچ ۾ هن ڪهاڻي ۾ وڏي دلچسپي پيدا ڪئي.
قديم مصر جي سڀ کان وڌيڪ مقبول افسانن مان هڪ ديوتا Osiris ۽ Isis ۽ Osiris جو سندس ڀاءُ سيٽ جي هٿان قتل هو. ڪهاڻي جي سڀ کان وڏي پيماني تي نقل ٿيل نسخو ڏسي ٿو سيٽ اوسيرس کي قتل ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ کانپوءِ هن جي زال نيفٿيس جي فيصلي کان پوءِ پنهنجو پاڻ کي آئسس جي روپ ۾ لڪائڻ لاءِ آسيرس کي لالچائڻ لاءِ. اوسيرس جي قتل پاران حرڪت ۾ افراتفري قائم ڪئي وئي؛ هڪ بي وفا زال جي عمل جي حوالي سان مقرر ڪيو ويو ظاهري طور تي قديم سامعين تي هڪ طاقتور اثر پيو. آسيرس کي ڪهاڻي ۾ بي قصور ڏٺو ويو آهي جيئن هن کي يقين آهي ته هو پنهنجي زال سان سمهي رهيو هو. جيئن ته ساڳين اخلاقي ڪهاڻين ۾ عام آهي، اهو الزام مضبوطيءَ سان نيفٿيس جي پيرن تي رکيل آهي ”ٻي عورت. بي وفائي جا مثال. سماجي ڪنوينشن زال تي اهم دٻاءُ رکي ٿو ته هو پنهنجي مڙسن سان وفادار رهي. ڪن حالتن ۾ جتي زال وفادار نه هئي ۽ اهو ثابت ٿي چڪو هو، زال کي قتل ڪري سگهجي ٿو، يا ته داء تي ساڙيو وڃي يا سنگسار ڪندي. ڪيترين ئي صورتن ۾، زال جي قسمت پنهنجي مڙس جي هٿن ۾ نه هئي. هڪ عدالت مڙس جي خواهش کي رد ڪري سگهي ٿي ۽ زال کي موت جي سزا ڏيڻ جو حڪم ڏئي سگهي ٿي.
شادي بعد جي زندگي ۾
قديم مصري مڃيندا هئا ته شاديون ابدي هونديون آهن ۽ پوءِ جي زندگيءَ ۾ وڌايون وينديون هيون. جي
