Frosker i det gamle Egypt

Frosker tilhører kategorien ‘amfibier.’ Disse kaldblodige dyrene går i dvale om vinteren og går gjennom biter av transformasjon i løpet av livssyklusen.

Dette begynner med å parre seg, legge egg, vokse til rumpetroll i egg og deretter som unge frosker uten hale. Dette er grunnen til at frosker har blitt knyttet til skapelsesmytologiene i det gamle Egypt.

Fra kaos til eksistens, og fra en verden av uorden til en verden av orden, har frosken sett alt.

I det gamle Egypt har guder og gudinner blitt forbundet med frosken, slik som Heqet, Ptah, Heh, Hauhet, Kek, Nun og Amun.

Trenden med å bruke froskeamuletter har også vært populær for å oppmuntre til fruktbarhet og ble gravlagt sammen med de døde for å beskytte og gjenopplive dem.

Faktisk var det en vanlig praksis at frosker ble mumifisert med de døde. Disse amulettene ble sett på som magiske og guddommelige og ble antatt å sikre gjenfødelse.

Bilder av frosker ble fremstilt på apotropaiske tryllestaver (fødselsstaver) fordi frosker ble sett på som beskyttere av husholdningen og foresatte til gravide kvinner.

Da kristendommen kom til Egypt i det fjerde århundre e.Kr., fortsatte frosken å bli sett på som et koptisk symbol på oppstandelse og gjenfødelse.

I tillegg er frosken en av de tidligste skapningene som ble portrettert på amuletter under den predynastiske perioden.

Egyptere kalte frosker med det onomatopoetiske uttrykket «kerer». De egyptiske ideene om regenerering ble assosiert med froskegyten.

Faktisk utgjorde hieroglyfen til en rumpetroll tallet 100 000. Bilder av frosker har dukket opp side om side med skumlere dyr på forskjellige plattformer, for eksempel på elfenbensønsker fra Middle Kingdom og støttenner som skal fødes.

Live eksempler på disse er tilgjengelige på Manchester Museum.

Ulike gjenstander, for eksempel tuter, har bilder av frosker på seg for å antyde forbindelser med Nilflommen og det overfylte vannet.

Frosker har blitt omtalt under den faraoniske ikonografien, og de fremstår som symboler på kristen oppstandelse i koptisk tid - terrakottalamper viser ofte bilder av disse froskene.

Innholdsfortegnelse

Froskens livssyklus i det gamle Egypt

Det var kjent at frosker levde i mengder i Nilens myr. Oversvømmelsen av Nilen var en avgjørende begivenhet for landbruket da den ga vann til mange fjerne felt.

Frosker ville vokse i det gjørmete vannet som ble etterlatt av vikende bølger. Derfor ble de kjentsom symboler på overflod.

De ble et symbol for tallet «hefnu», som refererte til 100,00 eller et enormt tall.

Livssyklusen til en frosk startet med parring. Et par voksne frosker ville engasjere seg i plexus mens hunnen ville legge eggene sine.

Tadpoles ville begynne å vokse inne i eggene og ville deretter metamorfose til unge frosker.

Frskene ville utvikle bakbein og forlemmer, men de ville ennå ikke forvandle seg til fullvoksne frosker.

Tadpoles har halene sine, men når de modnes til en ung frosk, mister de halen.

Ifølge myten, før det fantes land, var jorden en vannaktig mørkemasse, retningsløst intet.

Bare fire froskeguder og fire slangegudinner levde i dette kaoset. De fire gudeparene inkluderte Nun og Naunet, Amun og Amaunet, Heh og Hauhet, og Kek og Kauket.

Froskens fruktbarhet, kombinert med deres tilknytning til vann, som var essensielt for menneskelivet, ledet de gamle egyptere for å se på dem som kraftige, kraftige og positive symboler.

Frosker og Nilen

Vann er avgjørende for menneskets eksistens. Uten det kan ikke mennesket overleve. Siden egypterne var religiøse, stammet deres kulturelle tro fra vann.

Nildeltaet og Nilen i Egypt er noen av de eldste jordbruksland i verden.

De har vært underdyrking i omtrent 5000 år. Siden Egypt har et tørt klima med høye fordampningshastigheter og svært lite nedbør, holder vanntilførselen til Nilen seg frisk.

Videre kan det ikke finne sted naturlig jordutvikling i dette området. Derfor ble Nilen kun brukt til jordbruk, industri og husholdningsbruk.

Sola og elven var viktige for de gamle egypterne ettersom de livgivende solstrålene hjalp avlingene til å vokse, samt krympe og dø.

På den annen side gjorde elven jorda fruktbar og ødela alt som lå i dens vei. Dens fravær kan føre til hungersnød til landene.

Sola og elven delte sammen syklusen av død og gjenfødelse; hver dag ville solen dø i den vestlige horisonten, og hver dag ville den bli gjenfødt på den østlige himmelen.

Dessuten ble landets død fulgt av gjenfødelse av avlinger hvert år, noe som korrelerte med elvens årlige flom.

Derfor var gjenfødsel et viktig tema i egyptisk kultur. Det ble sett på som en naturlig hendelse etter døden og styrket den egyptiske overbevisningen om liv etter døden.

Egypterne, som solen og avlingene, følte seg sikre på at de ville stå opp igjen for å leve et nytt liv etter at deres første var over.

Frsken ble sett på som et symbol på liv og fruktbarhet fordi, etter den årlige oversvømmelsen av Nilen, ville millioner av dem dukke opp.

Denne flommen var en kilde til fruktbarhet til de ellers golde, fjerne landene. Siden frosker trivdes i gjørmete vann som ble etterlatt av tilbakegående bølger fra Nilen, er det lett å forstå hvorfor de ble kjent som symboler på overflod.

I egyptisk mytologi var Hapi en guddommeliggjøring av den årlige oversvømmelsen av Nilen. Han ville bli dekorert med papyrusplanter og omgitt av hundrevis av frosker.

Skapelsessymboler

The Frosken Gud, Ptah gjorde sin transformasjon til å stige som åpneren av den lavere verden. Kjolen hans var et tettsittende plagg som liknet på mumieomslag.

Det fremhevet hans rolle på vegne av sjelene som bor i den underjordiske verden.

Ptah var kjent som skaperguden fordi han var den eneste guden som skapte verden i det gamle Egypt ved å bruke sitt hjerte og sin tunge.

For å si det enkelt, verden ble skapt basert på kraften i hans ord og kommando. Alle gudene som fulgte ble gitt arbeid basert på hva Ptahs hjerte fant ut, og tungen befalte.

Siden frosken er en skapning hvis tunge er festet på tuppen av munnen, i motsetning til andre dyr som har tunga i halsen, er tungen et kjennetegn for både Ptah og frosken.

Forces of Chaos

Gudene hhw, kkw, nnnw og Imnble sett på som personifikasjoner av eldgamle kaoskrefter.

Disse fire hannene av de åtte gudene til Ogdoad of Hermopolis ble fremstilt som frosker mens de fire hunnene ble fremstilt som slanger som svømmer i kaosets gjørme og slim.

Symboler for gjenfødelse

De gamle egypterne brukte froskens tegn til å skrive etter navnene på den avdøde.

Velønskebegrepet som ble brukt, var «lev igjen». Siden en frosk var et symbol på gjenfødelse, viste den sin rolle i oppstandelsen.

Frosker ble assosiert med oppstandelse fordi de i vinterdvalen satte en stopper for alle sine aktiviteter og gjemt seg blant steinene.

De forble stasjonære i bassenger eller elvebredder til vårens morgengry. Disse dvalefroskene ville ikke trenge mat for å holde seg i live. Det virket nesten som om de var døde.

Når våren kom, hoppet disse froskene ut av gjørmen og slimet og gikk tilbake til å være aktive.

Derfor ble de sett på som symboler på oppstandelse og fødsel i gammel egyptisk kultur.

Koptiske symboler på gjenfødelse

Da kristendommen ble utbredt i løpet av det fjerde århundre e.Kr., begynte frosken å bli sett på som et koptisk symbol på gjenfødelse.

Lamper funnet i Egypt viser frosker tegnet på det øvre området.

En av disse lampene lyder «Jeg er oppstandelsen». Lampen skildrer den stigende solen, og frosken på den er detPtah, som er kjent for sitt liv i egyptisk mytologi.

Gudinnen Heqet

I det gamle Egypt var frosker også kjent som symboler på fruktbarhet og vann. Vanngudinnen, Heqet, representerte kroppen til en kvinne med hodet til en frosk og ble assosiert med de senere stadier av fødselen.

Heqet var kjent som partneren til Khnum, oversvømmelsens herre. Sammen med andre guder var hun ansvarlig for å skape et barn i livmoren og var til stede ved hans/hennes fødsel som jordmor.

Også kjent som gudinnen for fødsel, skapelse og kornspiring, var Heqet fruktbarhetsgudinnen.

Titelen "Tjenere av Heqet" ble brukt på prestinner som ble utdannet som jordmødre for å hjelpe gudinnen i hennes misjon.

Da Khnum ble keramiker, fikk gudinnen Heqet ansvaret for å gi liv til guder og mennesker som var blitt skapt av pottemakerhjulet.

Hun ga så den nyfødte livspusten før hun la ham vokse i mors liv. På grunn av hennes livskrefter, deltok Heqet også i begravelsesseremonier på Abydos.

Kister speilet et bilde av Heqet som de dødes beskyttende guddom.

Under fødselen bar kvinner amuletter av Heqet som beskyttelse. Ritualet i Midtriket involverte elfenbenskniver og klappere (en type musikkinstrument) som fremstilte navnet hennes ellerbilde som et symbol på beskyttelse i hjemmet.

Lær mer om gudinnen Heqet

Khnum

Khnum var en av de tidligste egyptiske gudene. Han hadde hodet til en frosk, med horn, men kroppen til en menneskelig mann. Han var opprinnelig guden for kilden til Nilen.

På grunn av Nilens årlige flom, ville silt, leire og vann strømme inn i landene. Frosker ville dukke opp igjen etter hvert som liv ble brakt til omgivelsene.

På grunn av dette ble Khnum ansett for å være skaperen av menneskelige barns kropper.

Disse menneskebarna ble laget ved et pottemakerhjul av leire. Etter å ha blitt formet og laget ble de plassert i mors liv.

Khnum sies å ha formet andre guddommer også. Han er kjent som den guddommelige pottemaker og herre.

Heh og Hauhet

Heh var guden, og Hauhet var gudinnen for uendelighet, tid, lang levetid og evighet. Heh ble fremstilt som en frosk mens Hauhet var en slange.

Navnene deres betydde 'endeløshet', og de var begge de opprinnelige gudene til Ogdoad.

Heh var også kjent som formløshetens gud. Han ble fremstilt som en mann som huket seg ned mens han holdt to håndflateribb i hendene. Hver av disse ble avsluttet med en rumpetroll og en shen-ring.

Shen-ringen var et symbol på uendelighet, mens palmeribbenesymboliserte tidens gang. De var også tilstede i templer for å registrere tidssykluser.

Nun og Naunet

Nun var legemliggjørelsen av det eldgamle vannet som eksisterte i kaoset før jorden ble skapt.

Amun ble skapt fra Nun og reiste seg på det første stykket land. En annen myte sier at det var Thoth som ble skapt fra Nun, og gudene til Ogdoad fortsatte sangen hans for å sikre at solen fortsatte å reise gjennom himmelen.

Nun ble vist som en froskehodet mann, eller en skjeggete grønn eller blå mann som bar palmebladet, et symbol på hans lange liv, på hodet og holdt en annen i hånden.

Nunn ble også fremstilt som å reise seg opp av en vannmasse mens han strakte ut hendene som holder solbarken.

Kaosguden, Nun, hadde ikke et presteskap. Ingen templer er funnet under hans navn, og han ble aldri tilbedt som en personifisert gud.

I stedet symboliserte forskjellige innsjøer ham i templer som viste kaotisk vann før jorden ble født.

Naunet har blitt sett på som den slangehodede kvinnen som levde på det vannrike kaoset sammen med partneren sin, Nonne.

Hennes navn var det samme som Nonner med bare en ekstra feminin avslutning. Mer enn en ekte gudinne, Naunet var den feminine versjonen av Nun.

Hun var mer en dualitet og en abstrakt versjon av en gudinne.

Kek og Kauket

Kek står for mørke. Han var mørkets gud