Хатшепсут: кралицата с власт на фараон

Хатшепсут (1479-1458 г. пр.н.е.) е смятана за един от най-почитаните, макар и противоречиви владетели на Древен Египет. Прославена от египтолозите като властна жена, чието управление поставя началото на дълъг период на военни успехи, икономически растеж и просперитет.

Хатшепсут е първата жена-владетел в Древен Египет, която управлява с пълната политическа власт на фараон. Въпреки това в Египет, който е обвързан с традициите, никоя жена не би трябвало да може да се възкачи на трона като фараон.

Първоначално царуването на хатшепсут започва като регент на доведения ѝ син Тутмос III (1458-1425 г. пр. Хр.). около седмата година от управлението ѝ обаче тя се премества да заеме трона самостоятелно. хатшепсут нарежда на художниците си да я изобразяват като мъжки фараон в релефите и статуите, като същевременно продължава да се нарича жена в надписите си. хатшепсут става петият фараон от XVIII династияпо време на Новото царство (1570-1069 г. пр. Хр.) и се превръща в един от най-способните и успешни фараони на Египет.

Съдържание

Факти за царица Хатшепсут

• Първата царица, която управлява като самостоятелен фараон
• Правителството има заслуга за връщането на Египет към икономически просперитет
• Името се превежда като "Най-голямата от благородните жени".
• Макар че в началото на управлението си има някои важни военни победи, тя е запомнена най-вече с това, че връща високото ниво на икономически просперитет в Египет.
• Като фараон Хатшепсут се облича в традиционния мъжки килт и носи изкуствена брада.
• Нейният наследник Тутмос III се опитва да заличи управлението ѝ от историята, тъй като се смята, че жена фараон нарушава свещената хармония и равновесие в Египет.
• Храмът ѝ е един от най-почитаните в Древен Египет и създава тенденцията за погребване на фараони в близката Долина на царете.
• По време на дългото управление на Хатшепсут тя провежда успешни военни кампании, последвани от дълъг период на мир и възстановяване на важни търговски пътища.

Родословие на Хатшепсут

Хатшепсут е дъщеря на Тутмос I (1520-1492 г. пр. н. е.) и голямата му съпруга Ахмосе. Тутмос I е баща и на Тутмос II с втората му съпруга Мунтофрет. спазвайки традицията сред египетското царско семейство, Хатшепсут се омъжва за Тутмос II, преди да навърши 20 г. Хатшепсут получава най-високата чест, открита за египетска жена, след тази на ролята на царица, когато е издигнатадо позицията на божия съпруга на Амун в Теб. Тази чест предоставяла повече власт и влияние, отколкото имали много царици.

Божията съпруга на Амун до голяма степен е била почетна титла за жена от висшата класа. Основното ѝ задължение е било да помага на върховния жрец на Големия храм на Амун. Към Новото царство Божията съпруга на Амун се е ползвала с достатъчно власт, за да влияе върху държавната политика. В Теб Амун се е радвал на голяма популярност. В крайна сметка Амун се превръща в бог създател на Египет, както и в цар на техните богове. Ролята ѝ на съпруга на АмунТя служила на фестивалите на Амун, пеела и танцувала за бога. Тези задължения издигнали Хатшепсут до божествен статут. На нея се паднало задължението да го събужда за акта на сътворението в началото на всеки фестивал.

На Хатшепсут и Тутмос II се ражда дъщеря Неферу-Ра. Тутмос II и по-малката му съпруга Изида имат и син Тутмос III. Тутмос III е обявен за наследник на баща си. Докато Тутмос III е още дете, Тутмос II умира. Хатшепсут поема ролята на регент. В тази роля Хатшепсут контролира държавните дела на Египет до навършването на пълнолетие на Тутмос III.

На седмата година като регент обаче Хатшепсут сама заема трона на Египет и е коронована за фараон. Хатшепсут възприема цялата гама от царски имена и титли. Макар че Хатшепсут е наредила да бъде изобразявана като цар мъж, всички нейни надписи възприемат женския граматичен стил.

Нейните надписи и статуи изобразяват Хатшепсут в нейното кралско великолепие, доминиращо на преден план, докато Тутмос III е разположен под или зад Хатшепсут в умален мащаб, показващ по-ниския статут на Тутмос. Макар че Хатшепсут продължава да се обръща към доведения си син като към цар на Египет, той е цар само по име.портретите й затвърждават това убеждение.

Ранното управление на Хатшепсут

В началото на управлението си Хатшепсут омъжва дъщеря си Неферу-Ра за Тутмос III, като дава на Неферу-Ра титлата "божия съпруга на Амун", за да гарантира ролята ѝ. Ако Хатшепсут бъде принудена да се присъедини към Тутмос III, тя ще остане на влиятелна позиция като свекърва на Тутмос III, както и като негова мащеха.издигнала дъщеря си до една от най-влиятелните и престижни личности в Египет. хатшепсут допълнително легитимирала управлението си, като се представяла за дъщеря и съпруга на Амон. хатшепсут твърдяла още, че Амон се е материализирал пред майка ѝ като Тутмос I и я е заченал, приписвайки на хатшепсут статут на полубогиня.

Хатшепсут укрепва легитимността си, като се изобразява като съуправител на Тутмос I върху релефи и надписи върху паметници и правителствени сгради. Освен това Хатшепсут твърди, че Амун ѝ е изпратил оракул, който ѝ предсказва по-късното ѝ възкачване на трона, като по този начин я свързва с разгрома на народа на хиксосите 80 години по-рано. Хатшепсут използва спомена на египтяните за хиксосите катомразеше нашественици и тирани.

Хатшепсут се представяла като пряка наследница на Ахмосе, чието име египтяните запомнили като велика освободителка. Тази стратегия имала за цел да я защити от всички критици, които твърдели, че една жена е недостойна да бъде фараон.

Безбройните й храмови паметници и надписи показват колко новаторско е било управлението й. Преди Хатшепсут да заеме трона, никоя жена не е дръзвала открито да управлява Египет като фараон.

Хатшепсут като фараон

Както и предишните фараони, Хатшепсут поръчва мащабни строителни проекти, включително величествения храм в Дейр ел-Бахри. Във военната област Хатшепсут изпраща военни експедиции в Нубия и Сирия. Някои египтолози посочват традицията египетските фараони да бъдат царе-воини, за да обяснят завоевателните кампании на Хатшепсут. Те може да са просто продължение на завоевателните кампании на Тутмос I.военни експедиции, за да се подчертае приемствеността, която представлявало управлението ѝ. Фараоните от Новото царство наблягали на поддържането на сигурни буферни зони по границите си, за да се избегне повторение на нашествие в стил хиксоси.

Амбициозните строителни проекти на Хатшепсут обаче поглъщат голяма част от енергията ѝ. Те създават заетост за египтяните по време на наводненията на Нил, които правят земеделието невъзможно, като същевременно почитат египетските богове и укрепват репутацията на Хатшепсут сред нейните поданици. Мащабът на строителните проекти на Хатшепсут, заедно с елегантния им дизайн, свидетелстват забогатството под неин контрол, съчетано с просперитета на управлението.

От политическа гледна точка легендарната експедиция на Хатшепсут до днешната Сомалия е апогей на управлението ѝ. Пунт търгува с Египет още от Средното царство, но експедициите до тази далечна и екзотична страна са ужасно скъпи за оборудване и отнемат много време. Способността на Хатшепсут да изпрати собствена, богато оборудвана експедиция е още едно доказателство за богатството и влиянието на Египет.по време на нейното управление.

Великолепният храм на Хатшепсут в Дейр ел-Бахри, разположен в скалите извън Долината на царете, е едно от най-впечатляващите археологически съкровища на Египет. Днес той е един от най-посещаваните обекти в Египет. Египетското изкуство, създадено по време на нейното управление, е деликатно и нюансирано. Храмът ѝ някога е бил свързан с река Нил чрез дълга рампа, издигаща се от двор, осеян с малки басейни иМного от дърветата в храма изглежда са били пренесени на мястото от Пунт. Те представляват първите успешни трансплантации на възрастни дървета от една страна в друга в историята. Останките от тях, сега сведени до вкаменени пънове, все още могат да се видят в двора на храма. Долната тераса е била фланкирана с грациозни украсени колони.до внушителната тераса се стигало чрез внушителна рампа, която доминирала над разположението на храма. храмът бил украсен навсякъде с надписи, релефи и статуи. погребалната камера на Хатшепсут била изсечена от живата скала на скалата, която образувала задната стена на сградата.

Следващите фараони толкова се възхищават на елегантния дизайн на храма на Хатшепсут, че избират близките места за погребение. Този обширен некропол в крайна сметка се превръща в комплекса, който днес познаваме като Долината на царете.

След успешното потушаване на друго въстание на Кадеш от Тутмос III през 1457 г. пр.н.е. Хатшепсут на практика изчезва от историческите ни сведения. Тутмос III наследява Хатшепсут и заличава всички свидетелства за мащехата си и за управлението ѝ. Отломки от някои произведения, които я назовават, са изхвърлени близо до храма ѝ. Когато Шамполион разкопава Дейр ел-Бахри, той открива отново името ѝ заедно сзагадъчни надписи в храма й.

Кога и как е умряла Хатшепсут остава неизвестно до 2006 г., когато египтологът Захи Хавас твърди, че е открил мумията ѝ във фондовете на музея в Кайро. Медицинското изследване на тази мумия показва, че Хатшепсут е починала на 50 години, след като е развила абсцес след изваждане на зъб.

Маат и нарушаване на баланса и хармонията

За древните египтяни сред основните отговорности на фараона е било поддържането на маат, който е представлявал равновесие и хармония. Като жена, управляваща в традиционната роля на мъж, Хатшепсут е представлявала нарушаване на това основно равновесие. Тъй като фараонът е бил модел за подражание за своя народ, Тутмос III се е опасявал, че други кралици биха могли да имат амбиции да управляват и да гледат на Хатшепсут като натяхното вдъхновение.

Според традицията в Египет трябва да управляват само мъже. Жените, независимо от техните умения и способности, са отредени в ролята на съпруги. Тази традиция отразява египетския мит за бог Озирис, който управлява заедно със своята съпруга Изида. Древноегипетската култура е консервативна и силно избягва промените. Жена фараон, независимо колко успешно е било нейното управление, е извън приетите граници наролята на монархията. следователно целият спомен за тази жена фараон трябваше да бъде заличен.

Хатшепсут е пример за древното египетско вярване, че човек живее вечно, стига да се помни името му. Забравена по време на Новото царство, тя остава такава в продължение на векове до преоткриването ѝ.

Размисли за миналото

С преоткриването ѝ през XIX в. от Шамполион Хатшепсут отново заема заслуженото си място в египетската история. Погазвайки традициите, Хатшепсут се осмелява да управлява самостоятелно като жена фараон и се оказва един от най-изявените фараони на Египет.

С любезното съдействие на заглавната снимка: rob koopman [CC BY-SA 2.0], чрез Wikimedia Commons