Hatshepsut: ایک فرعون کی اتھارٹی کے ساتھ ملکہ

Hatshepsut: ایک فرعون کی اتھارٹی کے ساتھ ملکہ
David Meyer

ہتشیپسوٹ (1479-1458 BCE) کو قدیم مصر کے متنازع حکمرانوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ماہرین مصر کے ذریعہ ایک کمانڈنگ خاتون خود مختار کے طور پر منایا جاتا ہے جس کی حکمرانی نے فوجی کامیابی، اقتصادی ترقی اور خوشحالی کے ایک طویل عرصے کا آغاز کیا۔

بھی دیکھو: سرفہرست 10 پھول جو خوبصورتی کی علامت ہیں۔

ہتشیپسوت قدیم مصر کی پہلی خاتون حکمران تھی جس نے فرعون کے مکمل سیاسی اختیار کے ساتھ حکومت کی۔ تاہم، روایت کے پابند مصر میں، کوئی بھی عورت فرعون کے طور پر تخت پر نہیں چڑھ سکتی تھی۔

ابتدائی طور پر، ہیتشیپسٹ کا دور حکومت اس کے سوتیلے بیٹے تھوتھموس III (1458-1425 BCE) کے عہدہ دار کے طور پر شروع ہوا۔ تاہم، اس کے اقتدار کے ساتویں سال کے آس پاس، وہ اپنے طور پر تخت سنبھالنے کے لیے چلی گئیں۔ Hatshepsut نے اپنے فنکاروں کو ہدایت کی کہ وہ اسے ریلیفز اور مجسمہ سازی میں ایک مرد فرعون کے طور پر پیش کریں جبکہ اس کے نوشتہ جات میں خود کو ایک عورت کے طور پر حوالہ دینا جاری رکھا جائے۔ نئی بادشاہی کی مدت (1570-1069 قبل مسیح) کے دوران ہتشیپست 18ویں خاندان کا پانچواں فرعون بن گیا اور مصر کے سب سے قابل اور کامیاب فرعونوں میں سے ایک کے طور پر ابھرا۔

موضوعات کا جدول

    ملکہ ہیتشیپسٹ کے بارے میں حقائق

    • اپنے طور پر فرعون کے طور پر حکمرانی کرنے والی پہلی ملکہ
    • مصر کو معاشی خوشحالی کی طرف لوٹانے کا سہرا ہے
    • نام کا ترجمہ " بہترین خواتین میں سب سے آگے"۔
    • اگرچہ اس کے دور حکومت کے اوائل میں کچھ اہم فوجی فتوحات کا سہرا دیا جاتا ہے، لیکن انھیں مصر میں اعلیٰ سطح کی اقتصادی خوشحالی لوٹانے کے لیے سب سے زیادہ یاد کیا جاتا ہے۔
    • جیسا کہفرعون، Hatshepsut روایتی مردانہ لباس میں ملبوس تھا اور جعلی داڑھی پہنتا تھا
    • اس کے جانشین، تھٹموس III، نے تاریخ سے اس کی حکمرانی کو مٹانے کی کوشش کی کیونکہ ایک خاتون فرعون کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ مصر کی مقدس ہم آہنگی اور توازن میں خلل ڈالتی ہے
    • اس کا مندر قدیم مصر میں قابل ستائش مندروں میں سے ایک ہے اور اس نے بادشاہوں کی قریبی وادی میں فرعونوں کو دفن کرنے کا رجحان پیدا کیا
    • ہیٹشیپسٹ کے طویل دور حکومت میں اس کی کامیاب فوجی مہمات کو دیکھا گیا جس کے بعد طویل عرصے تک امن اور اہم تجارتی راستوں کا دوبارہ قیام۔

    ہیٹشیپسٹ کا نسب

    ہیٹ شیپسٹ تھوتھموس اول (1520-1492 قبل مسیح) اور اس کی عظیم بیوی احموس کی بیٹی تھی۔ Thutmose I اپنی ثانوی بیوی Mutnofret کے ساتھ Thutmose II کا باپ بھی تھا۔ مصری شاہی خاندان کے درمیان روایت کی پاسداری کرتے ہوئے، ہتشیپسٹ نے 20 سال کی ہونے سے پہلے تھٹموس دوم سے شادی کی۔ ہتشیپسٹ نے ملکہ کے کردار کے بعد ایک مصری خاتون کو یہ اعلیٰ اعزاز حاصل کیا، جب اسے خدا کی بیوی کے عہدے پر فائز کیا گیا۔ تھیبس میں امون کا۔ اس اعزاز نے بہت سی رانیوں سے زیادہ طاقت اور اثر و رسوخ عطا کیا۔

    امون کی خدا کی بیوی بڑی حد تک ایک اعلیٰ طبقے کی عورت کے لیے اعزازی لقب تھا۔ اس کی بنیادی ذمہ داری امون کے اعلیٰ پادری کے عظیم مندر کی مدد کرنا تھی۔ نئی بادشاہی کے ذریعے، امون کی خدا کی بیوی کو ریاستی پالیسی پر اثر انداز ہونے کے لیے کافی طاقت حاصل تھی۔ تھیبس میں، امون نے بہت زیادہ مقبولیت حاصل کی۔ بالآخر، امونمصر کے خالق خدا کے ساتھ ساتھ ان کے دیوتاؤں کے بادشاہ کے طور پر تیار ہوئے۔ امون کی بیوی کے طور پر اس کے کردار نے ہیتشیپسٹ کو اس کی بیوی کے طور پر رکھا۔ وہ امون کے تہواروں میں دیوتا کے لیے گانا اور ناچتی تھی۔ ان فرائض نے ہتشیپسٹ کو الہی مقام تک پہنچا دیا۔ اس کے لیے، ہر تہوار کے آغاز میں اس کی تخلیق کے عمل کے لیے اسے بیدار کرنے کا فرض بن گیا۔

    ہتشیپسٹ اور تھٹموس II نے ایک بیٹی نیفیرو-را پیدا کی۔ تھٹموس II اور اس کی چھوٹی بیوی آئیسس کا بھی ایک بیٹا تھٹموس III تھا۔ تھٹموس III کو اپنے والد کے جانشین کے طور پر نامزد کیا گیا تھا۔ جب تھٹموس III ابھی بچہ تھا، تھٹموس II کی موت ہوگئی۔ Hatshepsut نے ریجنٹ کا کردار ادا کیا۔ اس کردار میں، ہتشیپسٹ نے مصر کے ریاستی معاملات کو اس وقت تک کنٹرول کیا جب تک کہ تھٹموس III کی عمر نہ ہو گئی۔

    تاہم، ریجنٹ کے طور پر اپنے ساتویں سال میں، ہیتشیپسٹ نے خود مصر کا تخت سنبھالا اور اسے فرعون کا تاج پہنایا گیا۔ Hatshepsut نے شاہی ناموں اور القابات کے پہلو کو اپنایا۔ جب ہیتشیپسٹ نے ہدایت کی کہ اسے ایک مرد بادشاہ کے طور پر دکھایا جائے تو اس کے نوشتہ جات نے تمام نسائی گرائمیکل اسلوب کو اپنایا۔

    اس کے نوشتہ جات اور مجسمہ نے ہتشیپسٹ کو اس کی شاہی شان میں پیش منظر پر حاوی کیا، جب کہ تھٹموس III کو ہتشیپسٹ کے نیچے یا پیچھے رکھا گیا تھا۔ گھٹا ہوا پیمانہ جو تھٹموس کی کم حیثیت کو ظاہر کرتا ہے۔ جب کہ ہیتشیپسٹ اپنے سوتیلے بیٹے کو مصر کے بادشاہ کے طور پر مخاطب کرتی رہی، وہ صرف نام پر بادشاہ تھا۔ ہیتشیپسٹ کو صاف طور پر یقین تھا کہ اس کا مصر پر اتنا ہی دعویٰ ہے۔کسی بھی آدمی کے طور پر تخت اور اس کی تصویروں نے اس عقیدے کو تقویت دی۔

    Hatshepsut's Early Reign

    Hatshepsut نے اپنی حکمرانی کو فوری طور پر قانونی حیثیت دینے کے لیے کارروائی شروع کی۔ اپنے دورِ حکومت کے اوائل میں، ہتشیپست نے اپنی بیٹی نیفیرو-را کی شادی تھٹموس III سے کی، جس نے اپنے کردار کو یقینی بنانے کے لیے نیفیرو-را کو گاڈز وائف آف امون کا خطاب دیا۔ اگر ہیٹ شیپسٹ کو تھٹموس III کے ساتھ الحاق کرنے پر مجبور کیا گیا تو، ہتشیپسٹ تھٹموس III کی ساس کے ساتھ ساتھ اس کی سوتیلی ماں ہونے کے ناطے ایک بااثر مقام پر رہے گی۔ اس نے اپنی بیٹی کو بھی مصر کی سب سے بااثر اور باوقار شخصیت میں سے ایک کا درجہ دیا تھا۔ ہتشیپسٹ نے اپنے آپ کو امون کی بیٹی اور بیوی کے طور پر ظاہر کرکے اپنی حکمرانی کو مزید جائز بنایا۔ ہتشیپسٹ نے مزید دعویٰ کیا کہ امون نے اپنی ماں سے پہلے تھٹموس I کے طور پر وجود میں لایا تھا اور اسے حاملہ کیا تھا، اور ہتشیپسٹ کو دیمی دیوی کا درجہ دیا تھا۔

    ہتشیپسٹ نے خود کو تھٹموس اول کے شریک حکمران کے طور پر پیش کرکے اس کی قانونی حیثیت کو تقویت بخشی۔ یادگاروں اور سرکاری عمارتوں پر۔ مزید، ہیتشیپسٹ نے دعویٰ کیا کہ امون نے اس کے بعد اس کے تخت پر چڑھنے کی پیشین گوئی کرنے کے لیے ایک اوریکل بھیجا تھا، اس طرح ہتشیپسٹ کو 80 سال پہلے ہیسکوس پیپل کی شکست سے جوڑ دیا تھا۔ Hatshepsut نے مصریوں کی Hyksos کی یاد کو نفرت انگیز حملہ آوروں اور ظالموں کے طور پر استعمال کیا۔

    ہیٹشیپسٹ نے خود کو احموس کے براہ راست جانشین کے طور پر پیش کیا، جس کا نام مصریوں کو ایک عظیم آزادی دہندہ کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ یہ حکمت عملی اس کے لیے بنائی گئی تھی۔ان کا دفاع کرنے والوں کے خلاف اس کا دفاع کریں جنہوں نے دعویٰ کیا تھا کہ ایک عورت فرعون بننے کے لائق نہیں ہے۔

    اس کے مندر کی بے شمار یادگاریں اور نوشتہ جات اس بات کی عکاسی کرتے ہیں کہ اس کی حکمرانی کتنی اہم تھی۔ Hatshepsut کے تخت سنبھالنے سے پہلے، اس سے پہلے کسی بھی عورت نے مصر کے فرعون کے طور پر کھلے عام حکومت کرنے کی ہمت نہیں کی تھی۔

    Hatshepsut As فرعون

    جیسا کہ پچھلے فرعون نے کیا تھا، Hatshepsut نے ایک شاندار مندر سمیت وسیع تعمیراتی منصوبے شروع کیے تھے۔ دیر البحری۔ فوجی محاذ پر، Hatshepsut نے نوبیا اور شام کے لیے فوجی مہمات روانہ کیں۔ کچھ مصری ماہرین نے مصری فرعونوں کے جنگجو بادشاہ ہونے کی روایت کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ہتشیپسٹ کی فتح کی مہمات کی وضاحت کی۔ یہ تھٹموس اول کی فوجی مہمات کی توسیع ہو سکتی ہے تاکہ اس کے دور حکومت کی نمائندگی کے تسلسل پر زور دیا جا سکے۔ نئے بادشاہی فرعونوں نے اپنی سرحد کے ساتھ محفوظ بفر زونز کی دیکھ بھال پر زور دیا تاکہ Hyksos طرز کے حملے کی تکرار سے بچا جا سکے۔

    تاہم، یہ ہتشیپسٹ کے پرجوش تعمیراتی منصوبے تھے، جنہوں نے اس کی زیادہ تر توانائی جذب کی۔ انہوں نے اس وقت مصریوں کے لیے روزگار پیدا کیا جب دریائے نیل میں سیلاب آیا اور مصر کے دیوتاؤں کی تعظیم کرتے ہوئے اور اپنی رعایا کے درمیان ہیتشیپسٹ کی ساکھ کو تقویت دیتے ہوئے زراعت کو ناممکن بنا دیا۔ Hatshepsut کے تعمیراتی منصوبوں کا پیمانہ، ان کے خوبصورت ڈیزائن کے ساتھ، خوشحالی کے ساتھ اس کے زیر کنٹرول دولت کی گواہی دیتا ہے۔دورِ حکومت۔

    سیاسی طور پر آج کے صومالیہ میں ہِتشیپسٹ کی مشہور پینٹ مہم اس کے دورِ حکومت کی اہم ترین مثال تھی۔ پنٹ نے مصر کے ساتھ مشرق وسطیٰ کے بعد سے تجارت کی تھی، تاہم، اس دور کی مہمات اور غیر ملکی سرزمین لباس کے لیے انتہائی مہنگی تھی اور چڑھنے میں وقت لگتا تھا۔ ہتشیپسٹ کی اپنی شاندار لیس مہم کو روانہ کرنے کی صلاحیت اس دولت اور اثر و رسوخ کا ایک اور ثبوت تھی جو اس کے دور حکومت میں مصر کو حاصل ہوئی تھی۔

    دیر البحری میں ہتشیپسٹ کا شاندار مندر وادی آف کنگز کے باہر چٹانوں میں قائم ہے۔ مصر کے آثار قدیمہ کے خزانوں میں سے سب سے زیادہ متاثر کن۔ آج یہ مصر کے سب سے زیادہ دیکھے جانے والے مقامات میں سے ایک ہے۔ اس کے دور حکومت میں تخلیق کردہ مصری فن نازک اور باریک تھا۔ اس کا مندر ایک بار دریائے نیل سے جڑا ہوا تھا جو ایک لمبے لمبے ریمپ کے ذریعے ایک صحن سے نکلتا تھا جو چھوٹے تالابوں اور درختوں کے جھنڈوں سے بنے ہوئے ایک شاندار چبوترے تک تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ مندر کے بہت سے درختوں کو پنٹ سے اس مقام پر پہنچایا گیا ہے۔ وہ ایک ملک سے دوسرے ملک میں تاریخ کے پہلے کامیاب بالغ درختوں کی پیوند کاری کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ان کی باقیات، جو اب جیواشم والے درختوں کے سٹمپ تک کم ہو گئی ہیں، اب بھی مندر کے صحن میں نظر آتی ہیں۔ نچلی چھت خوبصورت سجاوٹ والے کالموں سے ڈھکی ہوئی تھی۔ مسلط ریمپ کے ذریعے دوسری مساوی چھت تک رسائی حاصل کی گئی تھی، جو مندر کی ترتیب پر حاوی تھی۔ مندر کو نوشتہ جات، راحتوں اور مجسموں سے سجایا گیا تھا۔Hatshepsut کی تدفین کے کمرے کو چٹان کی زندہ چٹان سے کاٹا گیا تھا، جس سے عمارت کی پچھلی دیوار بنی تھی۔

    بھی دیکھو: قرون وسطی میں بیکرز

    آگے آنے والے فرعونوں نے Hatshepsut کے مندر کے خوبصورت ڈیزائن کی اتنی تعریف کی کہ انہوں نے اپنی تدفین کے لیے قریبی جگہوں کا انتخاب کیا۔ یہ وسیع و عریض قبرستان بالآخر اس کمپلیکس میں تبدیل ہو گیا جسے آج ہم بادشاہوں کی وادی کے نام سے جانتے ہیں۔

    تتھموس III کے بعد قادیش کے ذریعہ ایک اور بغاوت کو c. 1457 BCE ہمارے تاریخی ریکارڈ سے Hatshepsut مؤثر طریقے سے غائب ہو گیا۔ Tuthmose III Hatshepsut کی جگہ بنا اور اس کی سوتیلی ماں اور اس کے دور حکومت کے تمام ثبوت مٹ گئے۔ اس کے نام رکھنے والے کچھ کاموں کا ملبہ اس کے مندر کے قریب پھینک دیا گیا تھا۔ جب چمپولین نے دیر البحری کی کھدائی کی تو اس نے اس کا نام اس کے مندر کے اندر پراسرار نوشتہ جات کے ساتھ دوبارہ دریافت کیا۔

    ہتشیپسٹ کی موت کب اور کیسے 2006 تک نامعلوم رہی جب مصر کے ماہر زاہی حواس نے دعویٰ کیا کہ اس کی ممی قاہرہ کے عجائب گھر میں موجود ہے۔ اس ممی کے طبی معائنے سے پتہ چلتا ہے کہ دانت نکالنے کے بعد ایک پھوڑا پیدا ہونے کے بعد ہتشیپسٹ کی موت پچاس کی دہائی میں ہوئی معت کی دیکھ بھال تھی، جو توازن اور ہم آہنگی کی نمائندگی کرتی تھی۔ ایک عورت کے طور پر ایک مرد کے روایتی کردار میں حکمرانی کرتی ہے، Hatshepsut نے اس ضروری توازن میں خلل کی نمائندگی کی۔ جیسے فرعون کا کردار تھا۔اپنے لوگوں کے لیے ماڈل Tuthmose III کو ممکنہ طور پر خدشہ تھا کہ دوسری ملکہیں حکومت کرنے کے عزائم کو جنم دے سکتی ہیں اور ہتشیپسٹ کو اپنی تحریک کے طور پر دیکھ سکتی ہیں۔

    روایت کے مطابق صرف مردوں کو ہی مصر پر حکومت کرنی چاہیے۔ خواتین کو ان کی صلاحیتوں اور صلاحیتوں سے قطع نظر کنسرٹس کے کردار پر چھوڑ دیا گیا۔ یہ روایتی دیوتا اوسیرس کے مصری افسانے کی عکاسی کرتا ہے جو اس کی ساتھی Isis کے ساتھ حکمرانی کرتا ہے۔ قدیم مصری ثقافت قدامت پسند اور انتہائی تبدیلی کے خلاف تھی۔ ایک خاتون فرعون، چاہے اس کا دور حکومت کتنا ہی کامیاب کیوں نہ ہو، بادشاہت کے کردار کی قبول شدہ حدود سے باہر تھا۔ اس لیے اس خاتون فرعون کی تمام یادوں کو مٹانے کی ضرورت ہے۔

    ہتشیپسٹ نے قدیم مصری عقیدے کی مثال دی کہ جب تک کسی کا نام یاد رکھا جائے وہ ہمیشہ کے لیے زندہ رہتا ہے۔ نئی بادشاہی کے جاری رہنے کے بعد وہ صدیوں تک اس کی دوبارہ دریافت تک اسی طرح رہی۔

    ماضی پر غور کرتے ہوئے

    19ویں صدی میں چیمپولین کے ذریعہ اس کی دوبارہ دریافت کے ساتھ ہیٹ شیپسٹ نے مصری تاریخ میں اپنا مستحق مقام دوبارہ حاصل کرلیا۔ شاندار روایت، Hatshepsut نے ایک خاتون فرعون کے طور پر اپنے طور پر حکومت کرنے کی ہمت کی اور مصر کے سب سے نمایاں فرعونوں میں سے ایک ثابت کیا۔

    ہیڈر تصویر بشکریہ: rob koopman [CC BY-SA 2.0]، Wikimedia Commons کے ذریعے




    David Meyer
    David Meyer
    جیریمی کروز، ایک پرجوش مورخ اور معلم، تاریخ سے محبت کرنے والوں، اساتذہ اور ان کے طلباء کے لیے دلکش بلاگ کے پیچھے تخلیقی ذہن ہے۔ ماضی کے لیے گہری محبت اور تاریخی علم کو پھیلانے کے لیے غیر متزلزل عزم کے ساتھ، جیریمی نے خود کو معلومات اور الہام کے ایک قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر قائم کیا ہے۔تاریخ کی دنیا میں جیریمی کا سفر اس کے بچپن میں شروع ہوا، کیونکہ اس نے تاریخ کی ہر کتاب کو شوق سے کھا لیا جس پر وہ ہاتھ لگا سکتا تھا۔ قدیم تہذیبوں کی کہانیوں، وقت کے اہم لمحات، اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والے افراد سے متوجہ ہو کر، وہ چھوٹی عمر سے ہی جانتا تھا کہ وہ اس جذبے کو دوسروں کے ساتھ بانٹنا چاہتا ہے۔تاریخ میں اپنی رسمی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، جیریمی نے تدریسی کیریئر کا آغاز کیا جو ایک دہائی پر محیط تھا۔ اپنے طالب علموں میں تاریخ کے لیے محبت کو فروغ دینے کے لیے ان کا عزم غیر متزلزل تھا، اور اس نے نوجوان ذہنوں کو مشغول اور موہ لینے کے لیے مسلسل اختراعی طریقے تلاش کیے تھے۔ ایک طاقتور تعلیمی ٹول کے طور پر ٹیکنالوجی کی صلاحیت کو تسلیم کرتے ہوئے، اس نے اپنی توجہ ڈیجیٹل دائرے کی طرف مبذول کرائی، اور اپنا بااثر ہسٹری بلاگ بنایا۔جیریمی کا بلاگ تاریخ کو سب کے لیے قابل رسائی اور پرکشش بنانے کے لیے اس کی لگن کا ثبوت ہے۔ اپنی فصیح تحریر، باریک بینی سے تحقیق اور جاندار کہانی کہنے کے ذریعے وہ ماضی کے واقعات میں جان ڈالتے ہیں، اور قارئین کو یہ محسوس کرنے کے قابل بناتے ہیں کہ گویا وہ تاریخ کو سامنے آتے ہوئے دیکھ رہے ہیں۔ان کی آنکھیں چاہے یہ شاذ و نادر ہی جانا جانے والا قصہ ہو، کسی اہم تاریخی واقعہ کا گہرائی سے تجزیہ ہو، یا بااثر شخصیات کی زندگیوں کی کھوج ہو، اس کی دلفریب داستانوں نے ایک سرشار پیروی حاصل کی ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی تاریخی تحفظ کی مختلف کوششوں میں بھی سرگرم عمل ہے، میوزیم اور مقامی تاریخی معاشروں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ہمارے ماضی کی کہانیاں آئندہ نسلوں کے لیے محفوظ ہیں۔ اپنی متحرک تقریری مصروفیات اور ساتھی معلمین کے لیے ورکشاپس کے لیے جانا جاتا ہے، وہ مسلسل دوسروں کو تاریخ کی بھرپور ٹیپسٹری میں گہرائی تک جانے کی ترغیب دینے کی کوشش کرتا ہے۔جیریمی کروز کا بلاگ آج کی تیز رفتار دنیا میں تاریخ کو قابل رسائی، پرکشش، اور متعلقہ بنانے کے لیے ان کے غیر متزلزل عزم کے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔ قارئین کو تاریخی لمحات کے دل تک پہنچانے کی اپنی غیرمعمولی صلاحیت کے ساتھ، وہ تاریخ کے شائقین، اساتذہ اور ان کے شوقین طلباء کے درمیان ماضی کے لیے محبت کو فروغ دیتا رہتا ہے۔