Hatshepsut: Ratu dengan Kewibawaan Firaun

Hatshepsut (1479-1458 BCE) dianggap sebagai salah satu penguasa Mesir purba yang paling dihormati jika kontroversi. Diraikan oleh pakar Mesir sebagai penguasa wanita yang memerintah yang pemerintahannya membawa kejayaan ketenteraan, pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran yang panjang.

Hatshepsut ialah pemerintah wanita Mesir purba pertama yang memerintah dengan kuasa politik penuh firaun. Walau bagaimanapun, dalam Mesir yang terikat dengan tradisi, tiada wanita sepatutnya boleh menaiki takhta sebagai firaun.

Pada mulanya, pemerintahan Hatshepsut bermula sebagai pemangku raja kepada anak tirinya Thuthmose III (1458-1425 BCE). Namun, sekitar tahun ketujuh pemerintahannya, dia berpindah untuk mengambil alih takhta dengan haknya sendiri. Hatshepsut mengarahkan artisnya untuk menggambarkannya sebagai firaun lelaki dalam relief dan patung sambil terus merujuk dirinya sebagai wanita dalam inskripsinya. Hatshepsut menjadi firaun kelima Dinasti ke-18 semasa zaman Kerajaan Baru (1570-1069 BCE) dan muncul sebagai salah satu firaun Mesir yang paling mampu dan berjaya.

Jadual Kandungan

Fakta Mengenai Ratu Hatshepsut

• Permaisuri Pertama yang memerintah sebagai Firaun dengan haknya sendiri
• Pemerintahan dikreditkan dengan mengembalikan Mesir kepada kemakmuran ekonomi
• Nama diterjemahkan sebagai “ Wanita Mulia Terutama”.
• Walaupun dipuji dengan beberapa kemenangan penting dalam tentera pada awal pemerintahannya, dia paling diingati kerana mengembalikan kemakmuran ekonomi yang tinggi kepada Mesir.
• Sebagaimanafiraun, Hatshepsut berpakaian selutut lelaki tradisional dan berjanggut palsu
• Penggantinya, Thutmose III, cuba memadamkan pemerintahannya daripada sejarah kerana Firaun wanita dipercayai mengganggu keharmonian dan keseimbangan Mesir
• Kuilnya adalah salah satu kuil yang dikagumi di Mesir purba dan mencipta trend menguburkan firaun di Lembah Raja-raja yang berdekatan
• Pemerintahan Hatshepsut yang lama menyaksikan beliau menjalankan kempen ketenteraan yang berjaya diikuti dengan tempoh keamanan yang panjang dan penubuhan semula laluan perdagangan yang kritikal.

Keturunan Hatshepsut

Hatshepsut ialah Thuthmose I (1520-1492 BCE) dan anak perempuan Isteri Besarnya Ahmose. Thutmose I juga merupakan bapa kepada Thutmose II dengan isteri menengahnya Mutnofret. Mengikuti tradisi di kalangan keluarga diraja Mesir, Hatshepsut berkahwin dengan Thutmose II sebelum dia berumur 20 tahun. Hatshepsut menerima penghormatan tertinggi yang terbuka kepada seorang wanita Mesir selepas peranan ratu, apabila dia dinaikkan ke kedudukan Isteri Tuhan daripada Amun di Thebes. Penghormatan ini memberikan lebih banyak kuasa dan pengaruh daripada yang dinikmati ramai permaisuri.

Isteri Tuhan Amun sebahagian besarnya merupakan gelaran kehormatan untuk wanita kelas atasan. Kewajipan utamanya adalah untuk membantu Kuil Besar imam besar Amun. Dengan Kerajaan Baru, Isteri Tuhan Amun menikmati kuasa yang mencukupi untuk mempengaruhi dasar negara. Di Thebes, Amun menikmati populariti yang meluas. Akhirnya, Amunberkembang menjadi tuhan pencipta Mesir serta raja tuhan mereka. Peranannya sebagai isteri Amun meletakkan Hatshepsut sebagai permaisurinya. Dia akan merasmikan perayaan Amun, menyanyi dan menari untuk tuhan. Tugas-tugas ini mengangkat Hatshepsut kepada status ilahi. Baginya, jatuh kewajipan untuk membangkitkan dia untuk tindakan penciptaannya pada permulaan setiap perayaan.

Hatshepsut dan Thutmose II melahirkan seorang anak perempuan Neferu-Ra. Thutmose II dan isteri kecilnya Isis juga mempunyai seorang anak lelaki Thutmose III. Thutmose III dinamakan sebagai pengganti bapanya. Semasa Thutmose III masih kanak-kanak, Thutmose II meninggal dunia. Hatshepsut mengambil peranan sebagai bupati. Dalam peranan ini, Hatshepsut mengawal hal ehwal negara Mesir sehingga Thutmose III mencapai umur.

Walau bagaimanapun, pada tahun ketujuh sebagai pemangku raja, Hatshepsut mengambil alih takhta Mesir sendiri dan dinobatkan sebagai firaun. Hatshepsut menggunakan pelbagai nama dan gelaran diraja. Semasa Hatshepsut mengarahkan dia digambarkan sebagai raja lelaki, inskripsinya semuanya menggunakan gaya tatabahasa feminin.

Inskripsi dan patungnya menggambarkan Hatshepsut dalam kemegahan dirajanya yang mendominasi latar depan, manakala Thutmose III diletakkan di bawah atau di belakang Hatshepsut pada skala berkurangan menunjukkan status Thutmose lebih rendah. Sementara Hatshepsut terus memanggil anak tirinya sebagai raja Mesir, dia adalah raja hanya dalam nama. Hatshepsut jelas percaya dia mempunyai banyak tuntutan terhadap Mesirtakhta kerana mana-mana lelaki dan potretnya mengukuhkan kepercayaan ini.

Pemerintahan Awal Hatshepsut

Hatshepsut memulakan tindakan untuk segera menghalalkan pemerintahannya. Pada awal pemerintahannya, Hatshepsut mengahwini anak perempuannya Neferu-Ra dengan Thutmose III, menganugerahkan gelaran Isteri Tuhan Amun kepada Neferu-Ra untuk memastikan peranannya. Sekiranya Hatshepsut terpaksa bersetuju dengan Thutmose III, Hatshepsut akan kekal dalam kedudukan yang berpengaruh sebagai ibu mertua Thutmose III serta ibu tirinya. Dia juga telah mengangkat anak perempuannya menjadi salah seorang yang paling berpengaruh dan berprestij di Mesir. Hatshepsut terus menghalalkan pemerintahannya dengan menggambarkan dirinya sebagai anak perempuan dan isteri Amun. Hatshepsut seterusnya mendakwa Amun telah menjelma sebelum ibunya sebagai Thutmose I dan mengandungkan dia, menyifatkan Hatshepsut dengan status sebagai dewi separuh.

Hatshepsut menguatkan legitimasinya dengan menggambarkan dirinya sebagai pemerintah bersama Thutmose I pada relief dan inskripsi pada monumen dan bangunan kerajaan. Selanjutnya, Hatshepsut mendakwa Amun telah menghantar peramal kepadanya meramalkan kenaikannya kemudian ke takhta, sekali gus menghubungkan Hatshepsut dengan kekalahan Orang Hyskos 80 tahun sebelumnya. Hatshepsut mengeksploitasi ingatan orang Mesir tentang Hyksos sebagai penceroboh dan zalim yang dibenci.

Hatshepsut menggambarkan dirinya sebagai pengganti langsung Ahmose, yang namanya orang Mesir diingati sebagai pembebas yang hebat. Strategi ini direka untukmempertahankannya daripada mana-mana pengkritik yang mendakwa seorang wanita tidak layak menjadi Firaun.

Monumen kuil dan inskripsinya yang tidak terkira banyaknya menggambarkan betapa hebatnya pemerintahannya. Sebelum Hatshepsut mengambil takhta, tidak ada wanita sebelum ini berani secara terbuka memerintah Mesir sebagai firaunnya.

Hatshepsut Seperti yang dilakukan oleh Firaun

Seperti yang dilakukan oleh firaun sebelumnya, Hatshepsut menugaskan projek pembinaan yang besar termasuk kuil yang tersergam indah di Deir el-Bahri. Di hadapan tentera, Hatshepsut menghantar ekspedisi ketenteraan ke Nubia dan Syria. Sesetengah pakar Mesir menunjukkan tradisi firaun Mesir menjadi raja-pahlawan untuk menjelaskan kempen penaklukan Hatshepsut. Ini mungkin hanya lanjutan daripada ekspedisi ketenteraan Thutmose I untuk menekankan kesinambungan pemerintahannya. Firaun Kerajaan Baru menekankan penyelenggaraan zon penampan selamat di sepanjang sempadan mereka untuk mengelakkan sebarang pengulangan pencerobohan gaya Hyksos.

Walau bagaimanapun, projek pembinaan bercita-cita tinggi Hatshepsut, yang menyerap banyak tenaganya. Mereka mencipta pekerjaan untuk orang Mesir semasa banjir Sungai Nil menjadikan pertanian mustahil sambil menghormati tuhan-tuhan Mesir dan mengukuhkan reputasi Hatshepsut di kalangan rakyatnya. Skala projek pembinaan Hatshepsut, bersama-sama dengan reka bentuk elegan mereka, memberi kesaksian kepada kekayaan di bawah kawalannya ditambah dengan kemakmuranpemerintahan.

Dari segi politik, ekspedisi Pent Hatshepsut yang terkenal di Somalia hari ini adalah puncak pemerintahannya. Punt telah berdagang dengan Mesir sejak Kerajaan Tengah, bagaimanapun, ekspedisi ke negeri yang jauh dan eksotik ini sangat mahal untuk pakaian dan memakan masa untuk dipasang. Keupayaan Hatshepsut untuk menghantar ekspedisinya sendiri yang serba lengkap merupakan satu lagi bukti kekayaan dan pengaruh yang dinikmati Mesir semasa pemerintahannya.

Kuil Hatshepsut yang tersergam indah di Deir el-Bahri yang terletak di tebing di luar Lembah Raja-raja adalah salah satu daripada khazanah arkeologi Mesir yang paling mengagumkan. Hari ini ia adalah salah satu tapak yang paling banyak dikunjungi di Mesir. Seni Mesir yang dicipta di bawah pemerintahannya adalah halus dan bernuansa. Kuilnya pernah disambungkan ke Sungai Nil melalui tanjakan panjang yang naik dari halaman yang dihiasi dengan kolam kecil dan pokok-pokok ke teres yang mengagumkan. Banyak pokok kuil nampaknya telah diangkut ke tapak dari Punt. Mereka mewakili pemindahan pokok matang pertama yang berjaya dalam sejarah dari satu negara ke negara lain. Jenazah mereka, kini menjadi tunggul pokok fosil, masih kelihatan di halaman kuil. Teres bawah diapit dengan tiang yang dihias dengan anggun. Teres kedua yang sama hebatnya telah diakses melalui tanjakan yang mengagumkan, yang mendominasi susun atur kuil. Kuil itu dihiasi dengan inskripsi, relief dan patung.Ruang pengebumian Hatshepsut telah dipotong daripada batu hidup tebing, yang membentuk dinding belakang bangunan.

Firaun yang berjaya sangat mengagumi reka bentuk elegan kuil Hatshepsut sehingga mereka memilih tapak berdekatan untuk pengebumian mereka. Nekropolis yang luas ini akhirnya berkembang menjadi kompleks yang kita kenali hari ini sebagai Lembah Raja-raja.

Berikutan kejayaan Tuthmose III menindas pemberontakan lain oleh Kadesh pada c. 1457 BCE Hatshepsut secara berkesan lenyap daripada rekod sejarah kita. Tuthmose III menggantikan Hatshepsut dan semua bukti ibu tirinya dan pemerintahannya dipadamkan. Serpihan daripada beberapa karya yang menamakannya telah dibuang berhampiran kuilnya. Apabila Champollion menggali Deir el-Bahri, dia menemui semula namanya bersama-sama dengan inskripsi yang membingungkan di dalam kuilnya.

Bila dan bagaimana Hatshepsut meninggal dunia masih tidak diketahui sehingga 2006 apabila ahli Mesir Zahi Hawass mendakwa telah menemui mumianya di pegangan muzium Kaherah. Pemeriksaan perubatan mumia itu menunjukkan Hatshepsut meninggal dunia pada usia lima puluhan selepas mengalami abses berikutan pengekstrakan gigi.

Ma'at Dan Mengganggu Keseimbangan Dan Keharmonian

Bagi orang Mesir purba, antara tanggungjawab utama firaun mereka adalah pemeliharaan ma'at, yang mewakili keseimbangan dan keharmonian. Sebagai seorang wanita yang memerintah dalam peranan tradisional lelaki, Hatshepsut mewakili gangguan kepada keseimbangan penting itu. Sebagai firaun adalah perananmodel untuk rakyatnya Tuthmose III berpotensi dikhuatiri ratu lain mungkin menyimpan cita-cita untuk memerintah dan melihat Hatshepsut sebagai inspirasi mereka.

Tradisi yang dipegang hanya lelaki yang harus memerintah Mesir. Wanita tanpa mengira kemahiran dan kebolehan mereka diturunkan kepada peranan permaisuri. Tradisi ini mencerminkan mitos Mesir tentang dewa Osiris yang memerintah tertinggi dengan permaisurinya Isis. Budaya Mesir purba adalah konservatif dan sangat menolak perubahan. Firaun wanita, tidak kira betapa berjayanya pemerintahannya, berada di luar sempadan peranan monarki yang diterima. Oleh itu semua ingatan tentang firaun wanita itu perlu dipadamkan.

Hatshepsut mencontohkan kepercayaan Mesir kuno bahawa seseorang itu hidup selama-lamanya selagi namanya diingati. Dilupakan semasa Kerajaan Baru diteruskan, dia kekal begitu selama berabad-abad sehingga penemuannya semula.

Merenung Masa Lalu

Dengan penemuan semulanya pada abad ke-19 oleh Champollion, Hatshepsut mendapat semula tempat yang sepatutnya dalam sejarah Mesir. Mempamerkan tradisi, Hatshepsut berani memerintah dengan haknya sendiri sebagai firaun wanita dan membuktikan salah seorang firaun Mesir yang paling cemerlang.

Imej pengepala ihsan: rob koopman [CC BY-SA 2.0], melalui Wikimedia Commons