Obsah
Hatšepsut (1479 - 1458 pred n. l.) je považovaná za jednu z najuctievanejších, aj keď kontroverzných vládcov starovekého Egypta. Egyptológovia ju oslavujú ako veliteľskú panovníčku, ktorej vláda nastolila dlhé obdobie vojenských úspechov, hospodárskeho rastu a prosperity.
Hatšepsut bola prvou ženskou panovníčkou v starovekom Egypte, ktorá vládla s plnou politickou autoritou faraóna. V Egypte však podľa tradícií žiadna žena nemala mať možnosť nastúpiť na trón ako faraón.
Hatšepsut spočiatku vládla ako regentka svojho nevlastného syna Thuthmoseho III (1458 - 1425 pred n. l.). Okolo siedmeho roku svojej vlády však prešla na trón sama. Hatšepsut nariadila svojim umelcom, aby ju na reliéfoch a sochách zobrazovali ako mužského faraóna, pričom sa v nápisoch naďalej označovala za ženu. Hatšepsut sa stala piatym faraónom 18. dynastiev období Novej ríše (1570-1069 pred n. l.) a stal sa jedným z najschopnejších a najúspešnejších egyptských faraónov.
Obsah
Fakty o kráľovnej Hatšepsut
- Prvá kráľovná, ktorá vládla ako samostatný faraón
- Vláda sa zaslúžila o návrat Egypta k hospodárskej prosperite
- Meno sa prekladá ako "Najvznešenejšia zo vznešených žien".
- Hoci sa jej na začiatku vlády pripisujú niektoré významné vojenské víťazstvá, najviac sa na ňu spomína vďaka tomu, že vrátila Egyptu vysokú úroveň hospodárskej prosperity.
- Ako faraónka sa Hatšepsut obliekala do tradičného mužského kiltu a nosila falošnú bradu.
- Jej nástupca Thutmose III. sa pokúsil vymazať jej vládu z histórie, pretože sa verilo, že žena faraónka narúša posvätnú harmóniu a rovnováhu Egypta.
- Jej chrám je jedným z najobdivovanejších v starovekom Egypte a vytvoril trend pochovávania faraónov v neďalekom Údolí kráľov.
- Počas dlhej vlády Hatšepsut viedla úspešné vojenské kampane, po ktorých nasledovalo dlhé obdobie mieru a obnovenie dôležitých obchodných ciest.
Hatšepsutina línia
Hatšepsut bola dcérou Thutmoseho I. (1520-1492 pred n. l.) a jeho veľkej manželky Ahmose. Thutmose I. bol so svojou vedľajšou manželkou Mutnofret aj otcom Thutmoseho II. Dodržiavajúc tradíciu v egyptskej kráľovskej rodine, Hatšepsut sa vydala za Thutmoseho II. ešte pred dovŕšením 20 rokov. Hatšepsut sa dostalo najvyššej pocty, ktorá sa egyptskej žene otvárala po úlohe kráľovnej, keď bola povýšenádo pozície Božej manželky Amona v Tébach. Táto pocta jej udeľovala väčšiu moc a vplyv, ako mali mnohé kráľovné.
Božia manželka Amonova bola zväčša čestným titulom pre ženu z vyššej spoločenskej vrstvy. Jej hlavnou povinnosťou bolo pomáhať veľkňazovi Amonovho veľkňazského chrámu. V Novej ríši mala Božia manželka Amonova dostatočnú moc na to, aby mohla ovplyvňovať štátnu politiku. V Tébach sa Amún tešil veľkej popularite. Nakoniec sa Amún stal bohom stvoriteľom Egypta, ako aj kráľom ich bohov. Jej úloha ako Amonovej manželkyHatšepsut sa stala jeho manželkou. Mala slúžiť na Amonových slávnostiach, spievať a tancovať pre boha. Tieto povinnosti povýšili Hatšepsut na božské postavenie. Jej úlohou bolo vzbudiť ho na začiatku každej slávnosti k aktu stvorenia.
Hatšepsut a Thutmose II. sa narodila dcéra Neferu-Ra. Thutmose II. a jeho menšia manželka Isis mali aj syna Thutmose III. Thutmose III. bol menovaný za nástupcu svojho otca. Keď bol Thutmose III. ešte dieťa, Thutmose II. zomrel. Hatšepsut prevzala úlohu regenta. V tejto úlohe Hatšepsut riadila štátne záležitosti Egypta až do plnoletosti Thutmose III.
V siedmom roku svojho regentstva však Hatšepsut sama nastúpila na egyptský trón a bola korunovaná za faraóna. Hatšepsut prijala celú škálu kráľovských mien a titulov. Hoci Hatšepsut nariadila, aby bola zobrazovaná ako mužský kráľ, všetky jej nápisy prijali ženský gramatický štýl.
Jej nápisy a sochy zobrazovali Hatšepsut v jej kráľovskej nádhere, ktorá dominovala v popredí, zatiaľ čo Thutmose III. bol umiestnený pod alebo za Hatšepsut v zmenšenej mierke, čo naznačovalo Thutmoseho nižšie postavenie. Hatšepsut síce naďalej oslovovala svojho nevlastného syna ako egyptského kráľa, ale on bol kráľom len podľa mena. Hatšepsut očividne verila, že má rovnaký nárok na egyptský trón ako ktorýkoľvek iný muž ajej portréty ju v tom utvrdili.
Hatšepsutina raná vláda
Hatšepsut iniciovala kroky na rýchlu legitimizáciu svojej vlády. Na začiatku svojej vlády Hatšepsut vydala svoju dcéru Neferu-Ra za Thutmoseho III. a udelila Neferu-Ra titul Božej manželky Amona, aby si zabezpečila svoju úlohu. Ak by Hatšepsut bola nútená pristúpiť na vládu Thutmoseho III, Hatšepsut by zostala vo vplyvnom postavení ako svokra Thutmoseho III. a zároveň ako jeho nevlastná matka. Mala tiežpovýšila svoju dcéru na jednu z najvplyvnejších a najprestížnejších v Egypte. Hatšepsut ďalej legitimizovala svoju vládu tým, že sa vykresľovala ako Amonova dcéra a manželka. Hatšepsut ďalej tvrdila, že Amon sa zhmotnil pred jej matkou ako Thutmose I. a počal ju, čím Hatšepsut prisúdil status polobohyne.
Pozri tiež: Ako ovplyvnil Bach hudbu?Hatšepsut posilnila svoju legitimitu tým, že sa na reliéfoch a nápisoch na pamätníkoch a vládnych budovách zobrazovala ako spoluvládkyňa Thutmose I. Ďalej Hatšepsut tvrdila, že jej Amon poslal orákulum, ktoré jej predpovedalo neskorší nástup na trón, čím Hatšepsut spojil s porážkou Hyksósov pred 80 rokmi. Hatšepsut využila spomienku Egypťanov na Hyksósov akonenávidí útočníkov a tyranov.
Hatšepsut sa prezentovala ako Ahmoseho priama nástupkyňa, ktorej meno si Egypťania pamätali ako veľkú osloboditeľku. Táto stratégia mala za cieľ brániť ju pred všetkými kritikmi, ktorí tvrdili, že žena nie je hodná byť faraónom.
Jej nespočetné chrámové pamiatky a nápisy ilustrujú, aká prelomová bola jej vláda. Pred nástupom Hatšepsut na trón sa žiadna žena predtým neodvážila otvorene vládnuť Egyptu ako faraón.
Hatšepsut ako faraón
Podobne ako predchádzajúci faraóni, aj Hatšepsut nariadila rozsiahle stavebné projekty vrátane veľkolepého chrámu v Deir el-Bahri. Vo vojenskej oblasti Hatšepsut vyslala vojenské výpravy do Núbie a Sýrie. Niektorí egyptológovia poukazujú na tradíciu egyptských faraónov ako kráľov bojovníkov, aby vysvetlili Hatšepsutine dobyvačné výpravy. Tie mohli byť jednoducho pokračovaním výprav Thutmose I.vojenské výpravy, aby zdôraznili kontinuitu, ktorú jej vláda predstavovala. Faraóni Novej ríše kládli dôraz na udržiavanie bezpečných nárazníkových zón pozdĺž svojich hraníc, aby sa zabránilo opakovaniu invázie v štýle Hyksósov.
Boli to však Hatšepsutine ambiciózne stavebné projekty, ktoré pohlcovali väčšinu jej energie. Vytvárali pracovné miesta pre Egypťanov v čase, keď záplavy Nílu znemožňovali poľnohospodárstvo, a zároveň vzdávali hold egyptským bohom a posilňovali Hatšepsutinu povesť medzi jej poddanými. Rozsah Hatšepsutiných stavebných projektov spolu s ich elegantným dizajnom svedčili o tom, žebohatstvo pod jej kontrolou spolu s prosperitou vlády.
Z politického hľadiska bola Hatšepsutina legendárna výprava do dnešného Somálska vrcholom jej vlády. Punt obchodoval s Egyptom od čias Strednej ríše, avšak výpravy do tejto vzdialenej a exotickej krajiny boli nesmierne nákladné na vybavenie a časovo náročné. Hatšepsutina schopnosť vyslať vlastnú bohato vybavenú výpravu bola ďalším dôkazom bohatstva a vplyvu Egypta.sa tešila počas svojej vlády.
Pozri tiež: Skúmanie symboliky riek (12 hlavných významov)Hatšepsutin veľkolepý chrám v Deir el-Bahri, zasadený do útesov mimo Údolia kráľov, je jedným z najpôsobivejších egyptských archeologických pokladov. Dnes patrí k najnavštevovanejším egyptským pamiatkam. Egyptské umenie vytvorené za jej vlády bolo jemné a ladené. Jej chrám bol kedysi spojený s riekou Níl dlhou rampou, ktorá vychádzala z nádvoria posiateho malými jazierkami aMnohé z chrámových stromov boli na toto miesto zrejme prevezené z Puntu. Predstavujú prvé úspešné presadenie vzrastlých stromov z jednej krajiny do druhej v histórii. Ich zvyšky, dnes už len skamenené pne, sú stále viditeľné na nádvorí chrámu. Spodná terasa bola lemovaná pôvabnými zdobenými stĺpmi.impozantná terasa bola prístupná cez impozantnú rampu, ktorá dominovala pôdorysu chrámu. chrám bol celý zdobený nápismi, reliéfmi a sochami. Hatšepsutina pohrebná komora bola vytesaná zo živej skaly útesu, ktorá tvorila zadnú stenu stavby.
Nasledujúci faraóni tak obdivovali elegantný dizajn Hatšepsutinho chrámu, že si na svoje pochovávanie vyberali neďaleké miesta. Z tejto rozľahlej nekropoly sa nakoniec vyvinul komplex, ktorý dnes poznáme ako Údolie kráľov.
Po úspešnom potlačení ďalšieho povstania Kadeša Tuthmose III. približne v roku 1457 pred n. l. Hatšepsut fakticky zmizla z našich historických záznamov. Tuthmose III. nastúpil po Hatšepsut a nechal vymazať všetky dôkazy o svojej nevlastnej matke a jej vláde. Trosky niektorých diel, ktoré ju pomenovali, boli pohodené v blízkosti jej chrámu. Keď Champollion vykopal Deir el-Bahri, znovu objavil jej meno spolu száhadné nápisy v jej chráme.
Kedy a ako Hatšepsut zomrela, nebolo známe až do roku 2006, keď egyptológ Zahi Hawass vyhlásil, že jej múmiu našiel vo fondoch káhirského múzea. Lekárske vyšetrenie tejto múmie ukázalo, že Hatšepsut zomrela v päťdesiatich rokoch po tom, ako sa u nej po vytrhnutí zubu objavil absces.
Ma'at a narušenie rovnováhy a harmónie
Pre starovekých Egypťanov patrilo medzi hlavné povinnosti faraóna udržiavanie ma'at, ktorý predstavoval rovnováhu a harmóniu. Hatšepsut ako žena vládnuca v tradičnej úlohe muža predstavovala narušenie tejto základnej rovnováhy. Keďže faraón bol pre svoj ľud vzorom, Tuthmose III. sa potenciálne obával, že ostatné kráľovné by mohli mať ambície vládnuť a považovať Hatšepsut zaich inšpiráciu.
Podľa tradície mali Egyptu vládnuť len muži. Ženy bez ohľadu na ich schopnosti a zručnosti boli odsunuté do úlohy manželiek. Táto tradícia odrážala egyptský mýtus o bohu Osirisovi, ktorý vládol so svojou manželkou Isis. Staroegyptská kultúra bola konzervatívna a veľmi odmietala zmeny. Žena faraónka, bez ohľadu na to, ako úspešná bola jej vláda, bola mimo akceptovaných hranícúlohu monarchie. Preto bolo potrebné vymazať všetky spomienky na túto faraónku.
Hatšepsut bola príkladom staroegyptskej viery, že človek žije naveky, pokiaľ si pamätá svoje meno. Zabudnutá zostala v Novej ríši po celé stáročia až do svojho znovuobjavenia.
Zamyslenie nad minulosťou
Keď ju v 19. storočí znovu objavil Champollion, Hatšepsut opäť získala zaslúžené miesto v egyptskej histórii. Hatšepsut sa odvážila vládnuť ako žena faraónka a dokázala, že je jednou z najvýznamnejších egyptských faraónov.
Obrázok v záhlaví s láskavým dovolením: rob koopman [CC BY-SA 2.0], via Wikimedia Commons
