ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್: ದಿ ಕ್ವೀನ್ ವಿಥ್ ದಿ ಅಥಾರಿಟಿ ಆಫ್ ಎ ಫರೋ

ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ (1479-1458 BCE) ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಮಹಿಳಾ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಯಶಸ್ಸು, ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಂದಿತು.

ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಫೇರೋನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಯು ಫೇರೋ ಆಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಾರದು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಅವಳ ಮಲಮಗ ಥುತ್ಮೋಸ್ III (1458-1425 BCE) ಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತೆರಳಿದಳು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಫೇರೋ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (1570-1069 BCE) 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಐದನೇ ಫೇರೋ ಆದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಫೇರೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಪರಿವಿಡಿ

ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಗತಿಗಳು

• ಮೊದಲ ರಾಣಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಆಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು
• ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ನಿಯಮವು ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ
• ಹೆಸರು ಹೀಗೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ “ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು”.
• ಆಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.
• ಆದರೆ.ಫೇರೋ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರುಷ ಕಿಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಕಲಿ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು
• ಅವಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಥುಟ್ಮೋಸ್ III, ಹೆಣ್ಣು ಫೇರೋ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು
• ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಫೇರೋಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು
• ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ಅವರ ದ್ವಿತೀಯ ಪತ್ನಿ ಮುಟ್ನೋಫ್ರೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರ ತಂದೆಯೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರು 20 ವರ್ಷ ತುಂಬುವ ಮೊದಲು ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ರಾಣಿಯ ಪಾತ್ರದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಥೀಬ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಅಮುನ್ ನ. ಈ ಗೌರವವು ಅನೇಕ ರಾಣಿಯರು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡಿತು.

  ಅಮುನ್‌ನ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೌರವ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಮುನ್‌ನ ಮಹಾ ಅರ್ಚಕರ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಅಮುನ್‌ನ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯು ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಥೀಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಮುನ್ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಮುನ್ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಅಮುನ್‌ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರವು ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್ಸುಟ್‌ನನ್ನು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಿತು. ಅವಳು ಅಮುನ್‌ನ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿ ಹಬ್ಬದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯವು ಅವಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.

  ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಮತ್ತು ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ನೇಫೆರು-ರಾ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಹೆಂಡತಿ ಐಸಿಸ್ ಕೂಡ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ನನ್ನು ಅವನ ತಂದೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಥುಟ್ಮೋಸ್ II ನಿಧನರಾದರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು.

  ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಹರವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವಳನ್ನು ಪುರುಷ ರಾಜನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವಳ ಶಾಸನಗಳು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ವ್ಯಾಕರಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

  ಅವಳ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ರಾಜ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಕೆಳಗೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಥುಟ್ಮೋಸ್‌ನ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಮಲಮಗನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜ ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರುಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದವು.

  ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆ

  ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಮಗಳು ನೆಫೆರು-ರಾಳನ್ನು ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಆಕೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೆಫೆರು-ರಾ ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್‌ಸುಟ್‌ನನ್ನು ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರೆ, ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಥುಟ್ಮೋಸ್ III ನ ಅತ್ತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಲತಾಯಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಎತ್ತರಿಸಿದಳು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಅಮುನ್‌ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಳು. ಅಮುನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ಆಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ಗೆ ಡೆಮಿ-ದೇವತೆಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

  ಹಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರನೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದಳು. ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ. ಮುಂದೆ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ 80 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಿಸ್ಕೊಸ್ ಜನರ ಸೋಲಿಗೆ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಿಂಹಾಸನದ ನಂತರದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅಮುನ್ ತನಗೆ ಒರಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಹಿಕ್ಸೋಸ್ನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು.

  ಹಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಅಹ್ಮೋಸ್ನ ನೇರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮಹಾನ್ ವಿಮೋಚಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆಮಹಿಳೆಯು ಫೇರೋ ಆಗಲು ಅನರ್ಹಳು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.

  ಅವಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಫೇರೋ ಆಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆಳಲು ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿ. ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ನುಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ವಿಜಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಯೋಧ-ರಾಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಥುಟ್ಮೋಸ್ I ರ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ಹೈಕ್ಸೋಸ್-ಶೈಲಿಯ ಆಕ್ರಮಣದ ಯಾವುದೇ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ತಮ್ಮ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸುರಕ್ಷಿತ ಬಫರ್ ವಲಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದರು.

  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳು, ಇದು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್ಸುಟ್‌ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದರು. ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್‌ಸುಟ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಅವರ ಸೊಗಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.ಆಳ್ವಿಕೆಯ.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಪ್ಯಾಂಟಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ

  ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಸೊಮಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್‌ನ ಕಟ್ಟುಕಥೆಯ ಪೆಂಟ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಪಂಟ್ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದಲೂ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದೂರದ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಭೀಕರವಾಗಿ ದುಬಾರಿ ಮತ್ತು ಆರೋಹಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

  ರಾಜರ ಕಣಿವೆಯ ಹೊರಗಿನ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿತ್ತು. ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಒಮ್ಮೆ ನೈಲ್ ನದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೂಲಕ ಸಣ್ಣ ಕೊಳಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳ ತೋಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಂಗಳದಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಟೆರೇಸ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯದ ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಪಂಟ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರೌಢ ಮರ ಕಸಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ದೇಶದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು, ಈಗ ಪಳೆಯುಳಿಕೆಗೊಂಡ ಮರದ ಬುಡಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಳಗಿನ ತಾರಸಿಯು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅಲಂಕೃತ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಸಮಾನ ಭವ್ಯವಾದ ಟೆರೇಸ್ ಅನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ರಾಂಪ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಶಾಸನಗಳು, ಉಬ್ಬುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.Hatshepsut ನ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಜೀವಂತ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಕಟ್ಟಡದ ಹಿಂಭಾಗದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.

  ನಂತರ ಬಂದ ಫೇರೋಗಳು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಸೊಗಸಾದ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾವು ಇಂದು ರಾಜರ ಕಣಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು.

  C. ನಲ್ಲಿ ಕಡೇಶ್ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಗೆಯನ್ನು ಟ್ಯುತ್ಮೋಸ್ III ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ. 1457 BCE ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ನಮ್ಮ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಟ್ಯುತ್ಮೋಸ್ III ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಲತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದನು. ಅವಳ ಹೆಸರಿಡುವ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಭಗ್ನಾವಶೇಷವನ್ನು ಅವಳ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಚಾಂಪೋಲಿಯನ್ ಡೀರ್ ಎಲ್-ಬಹ್ರಿಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗಿನ ನಿಗೂಢ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಿದರು.

  ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು ಎಂಬುದು 2006 ರವರೆಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾಹಿ ಹವಾಸ್ ಅವರು ಕೈರೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಹಿಡುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಮ್ಮಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಆ ಮಮ್ಮಿಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ತನ್ನ ಐವತ್ತರ ಹಲ್ಲಿನ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಬಾವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

  ಮಾತ್ ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಟರ್ಬಿಂಗ್ ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮನಿ

  ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ, ಅವರ ಫೇರೋನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮಾತ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವಂತೆ, ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಆ ಅಗತ್ಯ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫೇರೋ ಒಂದು ಪಾತ್ರ ಇದ್ದಂತೆತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾದ ಟ್ಯುತ್ಮೋಸ್ III ಇತರ ರಾಣಿಯರು ಹ್ಯಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಆಳುವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದೆಂದು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟರು.

  ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಆಳಬೇಕು ಎಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪತ್ನಿಯರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಸಿರಿಸ್ ದೇವರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣವನ್ನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಐಸಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾವಣೆ-ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಸ್ತ್ರೀ ಫೇರೋ, ಅವಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾತ್ರದ ಅಂಗೀಕೃತ ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸ್ತ್ರೀ ಫೇರೋನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

  ಹತ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಮರೆತುಹೋದ ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಮರುಶೋಧನೆಯವರೆಗೂ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದಳು.

  ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ

  19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಾಂಪೊಲಿಯನ್‌ನಿಂದ ಅವಳ ಮರುಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹ್ಯಾಟ್‌ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅರ್ಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು. ಹಾಟ್ಶೆಪ್ಸುಟ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಹೆಣ್ಣು ಫೇರೋ ಆಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಫೇರೋಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಳು.

  ಹೆಡರ್ ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ: ರಾಬ್ ಕೂಪ್‌ಮ್ಯಾನ್ [CC BY-SA 2.0], ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ