Hatsjepsoet: De keninginne mei de autoriteit fan in farao

Hatsjepsoet (1479-1458 f.Kr.) wurdt beskôge as ien fan 'e meast fereare as kontroversjele hearskers fan it âlde Egypte. Fiert troch Egyptologen as in befelhawwende froulike soeverein waans bewâld in lange perioade fan militêr súkses, ekonomyske groei en wolfeart ynliede.

Hatsepsut wie de earste froulike hearsker fan it âlde Egypte dy't regearre mei it folsleine politike gesach fan in farao. Yn it tradysje-bûn Egypte soe lykwols gjin frou as farao de troan beklimme moatte kinne.

Yn it earstoan begûn Hatsjepsoet syn regear as regintesse fan har styfsoan Thuthmose III (1458-1425 f.Kr.). Om it sânde jier fan har regear, lykwols, ferhuze se om de troan yn har eigen rjocht oan te nimmen. Hatshepsut rjochte har artysten om har as in manlike farao yn reliëfs en bylden ôf te toanen, wylst se yn har ynskripsjes nei harsels as frou ferwize. Hatsjepsoet waard de fyfde farao fan 'e 18e Dynasty yn' e perioade fan it Nije Keninkryk (1570-1069 f.Kr.) en ûntstie as ien fan Egypte's meast bekwame en suksesfolle farao's.

Table of Contents

Feiten oer keninginne Hatsjepsoet

• Eerste keninginne dy't as Farao yn har eigen rjocht regearret
• Regel wurdt ynskreaun mei it werombringen fan Egypte nei ekonomyske wolfeart
• Namme fertaalt as " Foremost of Noble Women".
• Hoewol't se yn har bewâld in pear wichtige militêre oerwinnings krige, wurdt se it meast ûnthâlden foar it werombringen fan in heech nivo fan ekonomyske wolfeart nei Egypte.
• Asfarao, Hatsjepsoet klaaid yn 'e tradysjonele manlike kilt en droech in nep burd
• Har opfolger, Thutmose III, besocht har regel út 'e skiednis te wiskjen, om't in froulike farao de hillige harmony en lykwicht fan Egypte fersteurt
• Har timpel is ien fan de iene bewûndere yn it âlde Egypte en makke de trend fan it begraven fan farao's yn 'e tichtby lizzende Delling fan' e Keningen
• Hatshepsut's lange regearing seach har suksesfolle militêre kampanjes folge troch in lange perioade fan frede en de werynrjochting fan krityske hannelsrûtes.

Hatshepsut's Lineage

Hatshepsut was Thuthmose I (1520-1492 BCE) and his Great Wife Ahmose's daughter. Thutmose I wie ek de heit fan Thutmose II mei syn sekundêre frou Mutnofret. Yn oerienstimming mei de tradysje ûnder de Egyptyske keninklike famylje, troude Hatsjepsoet Thutmosis II foardat se 20 waard. Hatsjepsoet krige de heechste eare iepen foar in Egyptyske frou nei dy fan 'e rol fan 'e keninginne, doe't se ferheven waard ta de posysje fan Gods frou fan Amun te Thebe. Dizze eare joech mear macht en ynfloed as in protte keninginnen genoaten.

God's Wife of Amun wie foar in grut part in earetitel foar in frou fan 'e hegere klasse. Syn wichtichste ferplichting wie om de Grutte Timpel fan Amun's hegepryster te helpen. Troch it Nije Keninkryk geniete Gods frou fan Amun genôch macht om steatsbelied te beynfloedzjen. By Thebe genoat Amun wiidweidige populariteit. Uteinlik, Amunevoluearre ta de skeppergod fan Egypte as kening fan har goaden. Har rol as Amun's frou pleatste Hatsjepsoet as syn gemaal. Se soe op Amun's festivals dien hawwe, sjonge en dûnsje foar de god. Dizze plichten ferheven Hatsjepsoet ta godlike status. Oan har foel de plicht om him op te wekken foar syn skeppingsaksje oan it begjin fan elk festival.

Hatsepsut en Thutmose II produsearren in dochter Neferu-Ra. Tûtmosis II en syn mindere frou Isis hienen ek in soan Tûtmosis III. Thutmose III waard neamd as opfolger fan syn heit. Wylst Thutmose III noch in bern wie, stoar Thutmose II. Hatsjepsoet naam de rol fan regint op. Yn dizze rol kontrolearre Hatsjepsoet de steatssaken fan Egypte oant Tûtmosis III mearderheid waard.

Yn har sânde jier as regintesse lykwols naam Hatsjepsoet sels de troan fan Egypte oan en waard kroane ta farao. Hatsjepsoet naam de gamut fan keninklike nammen en titels oan. Wylst Hatsjepsoet regissearre waard se ôfbylde as in manlike kening, namen har ynskripsjes allegear de feminine grammatikale styl oan.

Har opskriften en bylden portretten Hatsjepsoet yn har keninklike pracht dy't de foargrûn dominearre, wylst Thutmose III ûnder of efter Hatsjepsoet op in fermindere skaal wat de mindere status fan Thutmose oanjout. Wylst Hatsjepsoet har styfsoan bleau oansprekke as kening fan Egypte, wie hy kening allinnich yn namme. Hatshepsut leaude dúdlik dat se safolle oanspraak hie op Egyptetroan as elke man en har portretten fersterken dit leauwen.

Hatshepsut's Early Reign

Hatshepsut inisjearre aksje om har regel fluch te legitimearjen. Betiid yn har regear troude Hatsjepsoet har dochter Neferu-Ra mei Thutmose III, en joech Neferu-Ra de titel fan Gods frou fan Amun om har rol te garandearjen. Mochten Hatsjepsoet twongen wurde om ta te treden ta Thutmose III, dan soe Hatsjepsoet yn in ynfloedrike posysje bliuwe as skoanmem fan Thutmose III en ek syn styfmem wêze. Se hie ek har dochter ferheven ta ien fan Egypte syn meast ynfloedrike en prestizjeuze. Hatshepsut legitimearre har regel fierder troch harsels as Amun's dochter en frou ôf te byldzjen. Hatsjepsoet bewearde fierders dat Amun foar har mem materialisearre wie as Thoetmosis I en har ûntfangt, en hat Hatsjepsoet de status fan in demi-goadinne taskreaun.

Hatsjepsoet fersterke har legitimiteit troch harsels as Thoetmose I's ko-heerser op reliëfs en opskriften op monuminten en oerheidsgebouwen. Fierders bewearde Hatsjepsoet dat Amun in orakel nei har stjoerd hie om har lettere troanbeklimming te foarsizzen, en Hatsjepsoet sadwaande ferbûn mei de nederlaach fan it Hyskos-folk 80 jier earder. Hatsjepsoet eksploitearre it oantinken fan Egypte oan 'e Hyksos as wearze ynfallers en tirannen.

Hatsepsoet portrettearre harsels as de direkte opfolger fan Ahmose, waans namme Egypte's ûnthâlde as in grutte befrijer. Dizze strategy is ûntwurpen omferdigenje har tsjin alle detractors dy't bewearden dat in frou net wurdich wie om Farao te wêzen.

Har ûntelbere timpelmonumint en ynskripsjes yllustrearre krekt hoe baanbrekkend har regel wie. Foardat Hatsjepsoet de troan oernaam, hie gjin frou earder it weage om Egypte iepen te regearjen as har farao.

Hatsjepsoet As Farao

As eardere farao's hie, liet Hatsjepsoet grutte bouprojekten yn opdracht hawwe, wêrûnder in prachtige timpel by Deir el-Bahri. Op it militêre front stjoerde Hatsjepsoet militêre ekspedysjes nei Nubia en Syrië. Guon Egyptologen wize op de tradysje fan Egyptyske farao's dy't strider-keningen binne om de feroveringskampanjes fan Hatshepsut te ferklearjen. Dizze kinne gewoan in útwreiding wêze fan 'e militêre ekspedysjes fan Thutmose I om de kontinuïteit te beklamjen dy't har regearing fertsjintwurdige. Farao's fan it Nije Keninkryk leine de klam op it ûnderhâld fan feilige buffersônes lâns harren grins om elke werhelling fan in ynvaazje yn Hyksos-styl te foarkommen.

It wiene lykwols de ambisjeuze bouprojekten fan Hatshepsut, dy't in protte fan har enerzjy opsloegen. Se makken wurkgelegenheid foar Egyptners yn 'e tiid dat de Nyl oerstreamde en lânbou ûnmooglik makke, wylst se de goaden fan Egypte eare en de reputaasje fan Hatshepsut ûnder har ûnderdanen fersterkje. De skaal fan Hatshepsut's bouprojekten, tegearre mei har elegante ûntwerp, tsjûge fan 'e rykdom ûnder har kontrôle tegearre mei de wolfeartfan bewâld.

Politysk wie Hatsjepsoet's legendaryske Pent-ekspedysje yn it hjoeddeiske Somaalje it hichtepunt fan har bewâld. Punt hie hannele mei Egypte sûnt it Midden Keninkryk, lykwols, ekspedysjes nei dit fier fuort en eksoatyske lân wiene ferskriklik djoer te outfit en tiidslinend te mount. Hatshepsut's fermogen om har eigen weelderich ynrjochte ekspedysje út te stjoeren wie noch in oar testamint fan 'e rykdom en ynfloed dy't Egypte hie yn har bewâld.

De prachtige timpel fan Hatsjepsoet yn Deir el-Bahri yn 'e kliffen bûten de Delling fan 'e Keningen is ien fan 'e meast yndrukwekkende fan Egypte's argeologyske skatten. Tsjintwurdich is it ien fan 'e meast besochte plakken fan Egypte. Egyptyske keunst makke ûnder har regear wie delikat en nuansearre. Har timpel wie eartiids ferbûn mei de rivier de Nyl fia in lange oprit dy't opstie fan in binnenplein mei lytse puollen en boskjes fan beammen nei in ymposant terras. In protte fan 'e beammen fan' e timpel lykje te wêzen ferfierd nei it plak út Punt. Se fertsjintwurdigje de earste suksesfolle folwoeksen beamtransplantaasjes fan 'e skiednis fan it iene lân nei it oare. Har oerbliuwsels, no fermindere ta fossilisearre beamstompen, binne noch sichtber op it timpelhôf. It legere terras waard flankearre mei sierlik fersierde kolommen. In twadde like ymposant terras waard tagong fia in ymposante oprit, dy't dominearre de timpel yndieling. De timpel waard fersierd mei ynskripsjes, reliëfs en bylden.De grêfkeamer fan Hatsjepsoet waard ôfsnien fan 'e libbene rots fan 'e klif, dy't de eftermuorre fan it gebou foarme.

Opfolgjende farao's bewûnderen it elegante ûntwerp fan 'e timpel fan Hatsjepsoet sa dat se plakken yn 'e buert selektearre foar har begraffenis. Dizze útwreide nekropolis ûntjoech him úteinlik ta it kompleks dat wy hjoed kenne as de Delling fan 'e Keningen.

Nei de suksesfolle ûnderdrukking fan Tuthmose III fan in oare opstân troch Kadesh yn c. 1457 BCE Hatsjepsoet ferdwynt effektyf út ús histoaryske rekord. Tuthmose III folge Hatsjepsoet op en hie alle bewiis fan syn styfmem en har bewâld wiske. Wrak fan guon wurken dy't har neame, waarden yn 'e buert fan har timpel dumpt. Doe't Champollion Deir el-Bahri opgroeven, ûntdekte hy har namme tegearre mei mystifisearjende ynskripsjes yn har timpel.

Wanneer en hoe't Hatsjepsoet stoar, bleau ûnbekend oant 2006 doe't Egyptolooch Zahi Hawass bewearde dat se har mummy yn 'e besittings fan it Kairo museum fûn hawwe. In medysk ûndersyk fan dy mummie jout oan dat Hatshepsut yn har fyftich ferstoar nei it ûntwikkeljen fan in abses nei in tosktrekking.

Ma'at And Disturbing Balance And Harmony

Foar âlde Egyptners, ûnder de primêre ferantwurdlikheden fan har farao wie it ûnderhâld fan ma'at, dy't lykwicht en harmony fertsjintwurdige. As in frou dy't hearsket yn 'e tradisjonele rol fan in man, fertsjintwurdige Hatshepsut in fersteuring fan dat essensjele lykwicht. As de farao wie in rolmodel foar syn folk Tuthmose III benaud mooglik dat oare keninginnen ambysjes koesterje om Hatsjepsoet te regearjen en Hatsjepsoet as har ynspiraasje te sjen.

Tradysje holden dat allinich manlju Egypte soene regearje. Froulju, nettsjinsteande har feardichheden en kapasiteiten, waarden degradearre nei de rol fan konsorten. Dizze tradysjonele wjerspegele de Egyptyske myte fan 'e god Osiris dy't hearsket mei syn konsort Isis. De âlde Egyptyske kultuer wie konservatyf en tige feroaring-averse. In froulike farao, nettsjinsteande hoe suksesfol har regear wie, wie bûten de akseptearre grinzen fan 'e rol fan' e monargy. Dêrfandinne moast alle oantinken oan dy froulike farao wiske wurde.

Hatsepsoet joech it âlde Egyptyske leauwen dat men foar de ivichheid libbet salang't men syn namme ûnthâlden wurdt. Fergetten doe't it Nije Keninkryk trochgie, bleau se sa ieuwenlang oant har werûntdekking.

Reflecting On The Past

Mei har werûntdekking yn 'e 19e ieu troch Champollion, krige Hatsjepsoet har fertsjinne plak yn 'e Egyptyske skiednis werom. Flaunting tradysje, Hatsjepsoet doarst te regearjen yn har eigen rjocht as in froulike farao en bewiisde ien fan Egypte syn meast treflik farao's.