Antzinako Egiptoko momiak

Gizako piramideen eta Esfingearen ondoan, antzinako Egipton pentsatzen dugunean, berehala deitzen dugu betiko momia baten irudia, bendaz jantzita. Hasieran, momiari hilobi-ondasunak izan ziren geroko bizitzara erakarri zuten egiptologoen arreta. Howard Carterrek Tutankamon erregearen hilobi osorik egin zuen aurkikuntza nabarmenak egiptomaniaren zoramena piztu zuen, gutxitan apaldu dena.

Ordutik, arkeologoek milaka momia egiptoar aurkitu dituzte. Tragikoki, asko pulverizatu eta ongarri gisa erabili zituzten, lurrun-trenetarako erregai gisa erre edo elixir medikoetarako lurzoruan. Gaur egun, egiptologoek momiak aztertzetik atera daitezkeen antzinako Egiptoren inguruko ezagutzak ulertzen dituzte.

Aurkibidea

Antzinako Egiptoko momiei buruzko datuak

• Lehen Egiptoko momiak modu naturalean kontserbatu ziren basamortuko harearen efektu lehorgarriaren ondorioz
• Antzinako egiptoarrek arimaren zati bat zela uste zuten, gauero gorputzera itzultzen zirela hil ondoren, beraz, gorputza kontserbatzea zen. ezinbestekoa arimak ondorengo bizitzan bizirauteko
• Egiptoko momia baten lehen X izpiak 1903an izan ziren
• Baltsamatzaileek mendeetan zehar lan egin zuten beren artea hobetzeko.
• Egiptoko Erresuma Berria. baltsamatzeko artisautzaren apogeoa irudikatu zuten.
• Aro Beranduko momiek etengabeko beherakada erakusten dute baltsamatzeko artea.lihozko bendaz
• Errege familiako kideek momifikazio erritual landuena jaso zuten
• Egiptologoek milaka animalia momifikatu aurkitu dituzte. gorputz-atalak edo gorputz-zati arrotzak bilgarrietan ezkutatuta.

Antzinako Egiptoren momifikazioaren ikuspegi aldakorra

Antzinako egiptoarrek hobi txikiak erabiltzen zituzten hildakoak basamortuan lurperatzeko. Basamortuko hezetasun baxu eta ingurune idor naturalak lurperatutako gorputzak azkar lehortzen zituen, momifikazio-egoera naturala sortuz.

Hasierako hilobi hauek sakonera gutxiko laukizuzenak edo obaloak ziren eta Badarian Garaikoak dira (K.a. 5000. urtea). Geroago, antzinako egiptoarrak hilkutxak edo sarkofagoetan hilkutxan lurperatzen hasi zirenean, basamortuko hondamendietatik babesteko, konturatu ziren hilkutxan lurperatutako gorputzak usteltzen zirela basamortuko harea lehor eta beroaren eraginpean ez zeudenean.

Antzinako Egiptoarrek uste zuten ba pertsona baten arimaren zati bat, gauero itzultzen zen gorputzera hil ondoren. Hildakoaren gorputza zaintzea ezinbestekoa zen, beraz, arimak ondorengo bizitzan bizirik irauteko. Hortik aurrera, antzinako egiptoarrek gorputzak gordetzeko prozesu bat garatu zuten mende askotan zehar, bizia izaten jarraitzen zutela ziurtatuz.

Erdi Erresumako hainbat erreginaren errege momiek denboraren hondamendietatik bizirik iraun dute. XI Dinastiako erregina hauekberen organoekin baltsamatuak izan ziren. Haien bitxiek egindako larruazaleko markek beren gorputzak ez zutela erritualki baltsamatu frogatzen dute bilduta zeudenean.

Egiptoko Erresuma Berriak Egiptoko baltsamatze lanaren apogeoa irudikatu zuen. Errege familiako kideak besoak bularraren gainean gurutzatuta lurperatu zituzten. 21. dinastian, ohikoa zen hilobi-eragileek errege hilobiak arpilatzea. Momiak amuleto eta bitxi baliotsuen bila atera ziren. Apaizek errege momiak berriro bildu eta gordeleku seguruagoetan lurperatu zituzten.

Hilobi-lapurrek eragindako mehatxuak Egiptoko antzinako ehorzketa-praktiketan aldaketak behartu zituen. Lapurrek gero eta gehiago apurtzen zituzten organoei eusten zien Canopic poteak. Baltsamatzaileak organoak baltsamatzen hasi ziren, bildu eta gorputzera itzuli baino lehen.

Aro Berantiarreko momiek etengabeko beherakada erakusten dute Egiptoko baltsamatzean erabiltzen diren trebetasunetan. Egiptologoek momiei gorputz atalak falta zaizkiela aurkitu dute. Momia batzuk momia forma bat imitatzeko bildutako hezur desartikulatuak besterik ez zirela aurkitu zen. Lady Teshat momaren X izpiek bere hanken artean ezkutatuta zegoen burezurra erradikala agerian utzi zuten.

Greko-erromatar garaiko momiek baltsamatze tekniken gainbehera gehiago erakusten dute. Horiek lihoa biltzeko metodoen hobekuntzekin konpentsatu ziren. Artisauek benda estandarizatuak ehuntzen zituzten, baltsamatzaileek eredu landuak erabiltzeko aukera emanez gorputzak biltzeko. Abilgarri-estilo ezaguna dirudi lauki txiki errepikakorrak sortzen zituen diagonal-eredua zela.

Erretratu maskarak momien bereizgarri bat ziren ere. Artista batek pertsonaren irudi bat margotu zuen oraindik bizirik zegoen bitartean egurrezko maskara batean. Erretratu hauek euren etxeetan markatu eta erakutsi zituzten. Egiptologoek heriotza-maskara hauek ezagutzen diren erretratu adibiderik zaharrenak direla adierazten dute. Zenbait kasutan, baltsamatzaileek itxuraz nahastu zituzten erretratuak. Momia baten erradiografia batek gorpua emakumezkoa zela agerian utzi zuen, baina gizon baten erretratua momiarekin lurperatu zuten.

Antzinako Egiptoko baltsamatzaileen artisauak

Pertsona bat hil ondoren, haien aztarnak eraman zituzten. baltsamatzaileen lokala. Hemen hiru zerbitzu-maila zeuden eskuragarri. Aberatsentzat zerbitzurik onena eta, beraz, garestiena zen. Egiptoko klase ertainek aukera merkeago bat aprobetxatu zezakeen, eta langile-klaseak, seguruenik, eskuragarri dagoen maila baxueneko baltsamaketa baino ezingo luke ordaindu.

Jakina, faraoi batek baltsamatze tratamendu landuena jaso zuen, ondoen kontserbatutako gorputzak eta landuak ekoizten zituena. ehorzketa-erritoak.

Familia batek oraindik baltsamatze-modurik garestiena ordaindu zezakeen zerbitzu merkeago baten aldeko apustua eginez gero, hildakoaren jazarpena jasateko arriskua zegoen. Uste zen hildakoek jakingo zutela merezi baino baltsamatze-zerbitzu merkeago bat eman ziotela. Horrek eragotziko lukebakean beste bizitzara bidaietatik. Horren ordez, senideak jazartzera itzultzen ziren, haien bizitza miserable eginez, hildakoaren aurka egindako okerra zuzendu arte.

Momifikazio prozesua

Hildakoaren ehorzketa lau erabaki hartzen zituen. Lehenik eta behin, baltsamatze-zerbitzuaren maila aukeratu zen. Jarraian, hilkutxa bat aukeratu zen. Hirugarrenik, ehorzketan eta ondoren egiten ziren hileta-erritoak nola landuak izango ziren erabaki zen eta, azkenik, nola tratatu behar zen gorpua ehorzketarako prestatzeko garaian.

Antzinako egiptoarren momifikazioan funtsezko osagaia. prozesua natron edo jainkozko gatza zen. Natron sodio karbonato, sodio bikarbonato, sodio kloruro eta sodio sulfato nahasketa bat da. Egipton modu naturalean gertatzen da bereziki Kairotik hirurogeita lau kilometro ipar-mendebaldean dagoen Wadi Natrunen. Egiptoarren lehorgarririk gogokoena zen, bere propietate deskoitzaile eta lehorgarriei esker. Gatz arrunta ere baltsamatze-zerbitzu merkeagoetan ordezkatzen zen.

Erritual momifikazioa hildakoa hil eta lau egunera hasi zen. Familiak Nilo ibaiaren mendebaldeko toki batera eraman zuen gorpua.

Baltsamatze modurik garestiena izateko, gorpua mahai baten gainean jarri eta ondo garbitu zuten. Ondoren, baltsamatzaileek burmuina kendu zuten sudur zulotik burdinezko kako bat erabiliz. Ondoren, burezurra garbitu zen. Jarraian, sabela ireki zensuharrizko labana erabiliz eta sabeleko edukia kendu zuten.

Egiptoko IV Dinastiaren hasiera aldera, baltsamatzaileak organo nagusiak kentzen eta kontserbatzen hasi ziren. Organo hauek natron disoluzio batez betetako lau ontzi Canopicetan sartu ziren. Normalean kanopiko pote hauek, alabastroz edo kareharritik zizelkatuta zeuden eta Horusen lau semeen antzera moldatutako estalkiak zituzten. Semeak, Duamutef, eta Imsety, Qebhsenuef eta Hapy zaintzen zituzten organoen gainean eta pote-multzo batean lau jainkoen buruak agertzen ziren normalean.

Honda hutsa ondo garbitu eta garbitu zen, lehenik palma ardoa erabiliz. eta gero lurreko espezien infusio batekin. Tratatu ondoren, gorputza kasia, mirra eta beste aromatiko puruen nahasketa batez bete zen josi aurretik.

Prozesuaren une honetan, gorputza natronean murgildu eta guztiz estali zen. Gero, berrogei eta hirurogeita hamar egun artean uzten zen lehortzen. Tarte horren ondoren, gorputza berriro garbitu zen, burutik oinetara zerrenda zabaletan moztutako lihoan bildu aurretik. Gehienez 30 egun behar izan ditzake biltzeko prozesua amaitzeko, gorpua lurperatzeko prestatzeko. Liho-zerrendak beheko aldean txikleaz zikintzen zituzten.

Gorputz baltsamatua familiari itzultzen zioten, egurrezko giza itxurako kutxa batean barneratzeko. Baltsamatzeko tresnak maiz hilobiaren aurrean lurperatzen zituzten.

XXI.Dinastiaren ehorzketa, baltsamatzaileak gorputza itxura naturalagoa eta ez hain lehortzen saiatu ziren. Lihoz bete zituzten masailak aurpegia beteago agertzeko. Baltsamatzaileek ere soda eta koipe nahasketa baten larruazalpeko injekzio batekin esperimentatu zuten.

Baltsamatze prozesu hau animalientzat ere jarraitu zen. Egiptoarrek aldizka milaka animalia sakratu momifikatzen zituzten beren maskota katuekin, txakurrekin, babuinoekin, txoriekin, gazelekin eta baita arrainekin. Apis zezena jainkozkoaren enkarnazio gisa ikusia ere momifikatu zen.

Hilobien eginkizuna Egiptoko sinesmen erlijiosoetan

Hilobiak ez ziren hildakoaren azken atsedenleku gisa ikusten, gorputzaren betiko egoitza gisa baizik. . Hilobia zen orain arimak gorputza uzten zuen lekuan, geroko bizitzan zehar bidaiatzeko. Honek gorputzak oso-osorik mantendu behar zuela sinesteari lagundu zion arimak arrakastaz aurrera egingo bazuen.

Bere gorputzaren mugetatik askatu ondoren, arimak bizitzan ezagunak izan ziren objektuetara jo behar du. Hori dela eta, hilobiak sarritan margotuta zeuden.

Antzinako egiptoarrentzat, heriotza ez zen amaiera izan, bizimodu batetik besterako trantsizioa besterik ez zen. Beraz, gorputza erritualki prestatu behar zen, arimak bere hilobian gauero esnatzean ezagutuko zuen.

Iraganari buruzko gogoeta

Antzinako egiptoarrek uste zuten heriotza ez zela bizitzaren amaiera izan. . Hildakoak oraindik ikusi eta entzun zezakeen. Badagaizki eginda, jainkoek beren senideenganako mendeku izugarria emateko baimena emango zuten. Presio sozial horrek hildakoak errespetuz tratatzea eta baltsamatze eta hileta-erritoak eskaintzea azpimarratzen zuen, haien egoerari eta baliabideei egokitu zitzaien.

Goiburuko irudia adeitasuna: Col·lecció Eduard Toda [Domeinu publikoa], Wikimedia bidez. Commons