Alde Egyptyske mummies

Njonken de piramiden fan Gizeh en de Sfinks, as wy tinke oan it âlde Egypte, rope wy fuortendaliks in byld op fan in ivige mummy, yn ferbân brocht. Yn it earstoan wie it grêfguod dat de mummy begeliede yn it neilibjen dat de oandacht fan Egyptologen luts. De opmerklike ûntdekking fan Howard Carter fan it yntakte grêf fan kening Toetanchamon soarge foar in razernij fan Egyptomania, dy't selden ferdwûn is.

Sûnt dy tiid hawwe argeologen tûzenen Egyptyske mummies ûntdutsen. Tragysk, in protte waarden pulverisearre en brûkt foar dongstoffen, ferbaarnd as brânstof foar stoomtreinen of grûn foar medyske elixirs. Tsjintwurdich begripe Egyptologen de ynsjoch yn it âlde Egypte dy't helle wurde kinne út it bestudearjen fan mummies.

Ynhâldsopjefte

Feiten oer âlde Egyptyske mummies

• De earste Egyptyske mummies waarden natuerlik bewarre bleaun troch it útdroegjende effekt fan it woastynsân
• Alde Egyptners leauden dat de ba in diel fan 'e siel wie, elke nacht werom nei it lichem nei syn dea, dus it behâld fan it lichem wie essensjeel foar it fuortbestean fan 'e siel yn it neilibjen
• De earste röntgenstraal fan in Egyptyske mummy wie yn 1903
• Balsemers wurken ieuwenlang om har keunst te perfeksjonearjen.
• Egypt's New Kingdom fertsjintwurdige it hichtepunt fan it balsemjen
• Mummy's fan 'e lette perioade litte in fêste delgong sjen yn' e balsemkeunst
• Gryksk-Romeinske mummies brûkten in útwurke patroanfan linnen bandaging
• Leden fan 'e keninklike famylje krigen it meast útwurke mummifikaasjeritueel
• Egyptologen hawwe tûzenen mummifisearre bisten ûntdutsen
• Yn lettere perioaden bruts Egyptyske balsemers faaks bonken, ferlern lichemsdielen of sels of ferburgen bûtenlânske lichemsstikken yn 'e omslach.

It âlde Egypte's feroarjende oanpak fan mummifikaasje

Iere âlde Egyptners brûkten lytse putten om har deaden yn 'e woastyn te begraven. De natuerlike lege luchtvochtigheid fan 'e woastyn en droege omjouwing ferdwûnen de begroeven lichems fluch, wêrtroch in natuerlike tastân fan mummifikaasje ûntstie.

Dizze iere grêven wiene ûndjippe rjochthoeken of ovalen en datearje út 'e Badarian Periode (ca. 5000 BCE). Letter, doe't âlde Egyptners harren deaden begûnen te begraven yn sarken of sarkofagen om har te beskermjen tsjin 'e ferneatiging fan woastynsketten, realisearren se dat lichems begroeven yn sarken ferfallen doe't se net bleatsteld waarden oan it droege, waarme sân fan 'e woastyn.

Alde Egyptners leauden de ba in part fan in persoan syn siel, werom nei it lichem nei syn dea. It behâld fan it lichem fan 'e ferstoarne wie dus essinsjeel foar it fuortbestean fan' e siel yn it neilibjen. Fan dêrút, de âlde Egyptners ûntwikkele in proses foar it behâld fan lichems oer in protte ieuwen, soargje dat se bleauwen libbensechte.

De keninklike mummies fan ferskate Midden Keninkryk keninginnen hawwe oerlibbe de depredations fan de tiid. Dizze keninginnen út de 11e dynastywaarden balsemd mei har organen. Marken op har hûd makke troch har sieraden binne bewiis dat har lichems net ritueel balseme wiene doe't se ynpakt waarden.

Egypte's New Kingdom fertsjintwurdige it apogeum fan 'e Egyptyske balsemingshannel. Leden fan 'e keninklike famylje waarden begroeven mei har earms oer har boarst. Yn 'e 21e Dynasty wie plonderjen fan keninklike grêven troch grêfraiders gewoanlik. Mummy's waarden útpakt yn 'e syktocht nei weardefolle amuletten en sieraden. Preesters wreide de keninklike mummies op 'e nij yn en begroeven se yn feiliger caches.

De bedriging fan grêfrôvers twong feroaringen yn âlde Egyptyske begraffenispraktiken. Dieven sloegen hieltyd mear de Canopic-potten mei de organen yn. Balsemers begûnen de organen te balsemjen, foardat se se ynpakke en se werombrochten nei it lichem.

Mummies fan 'e lette perioade litte in fêste delgong sjen yn' e feardichheden dy't brûkt wurde yn Egyptyske balsemjen. Egyptologen hawwe ûntdutsen mummys ûntbrekkende lichemsdielen. Guon mummys waarden fûn dat se gewoan disartikulearre bonken wiene dy't ynpakt binne om in mummyfoarm te mimikjen. Röntgenfoto's fan 'e Lady Teshat-mummie die bliken dat in dwalende skedel tusken har skonken ferburgen wie.

Mummies út 'e Gryksk-Romeinske perioade litte fierdere ferfal yn balsemingstechniken sjen. Dizze waarden kompensearre troch ferbetteringen yn har metoaden foar linnenwikkeling. Ambachtslju weven standerdisearre ferbiningen, wêrtroch't balsemers útwurke patroanen kinne brûke by it ynpakken fan lichems. INpopulêre wikkelstyl liket in diagonaal patroan west te hawwen dat weromkommende lytse fjouwerkanten produsearre.

Portretmaskers wiene ek in ûnderskiedend skaaimerk fan Gryksk-Romeinske mummies. In keunstner skildere in byld fan de persoan wylst hy of sy noch libbe op in houten masker. Dizze portretten waarden framed en werjûn yn har huzen. Egyptologen wize op dizze deamaskers as de âldst bekende foarbylden fan portretten. Yn guon gefallen hawwe balsemers de portretten blykber yn 'e war. In röntgenfoto fan ien mummie die bliken dat it lichem froulik wie, mar dochs waard it portret fan in man begroeven mei de mummie.

De balsemjende ambachtslju fan it âlde Egypte

Nei't in persoan ferstoar, waarden har oerbliuwsels nei de balsemers 'lokalen. Hjir wiene trije nivo's fan tsjinst beskikber. Want de rike wie de bêste en dus de djoerste tsjinst. De middenklasse fan Egypte koe profitearje fan in mear betelbere opsje, wylst de arbeidersklasse nei alle gedachten allinnich it leechste nivo balseming beskikber koe betelje.

Natuerlik krige in farao de meast útwreide balsembehandeling dy't de bêst bewarre lichems produsearre en útwurke. begraffenisrituelen.

As in húshâlding de djoerste foarm fan balsemjen betelje koe, mar dochs foar in goedkeapere tsjinst keas, riskearren se achterfolge te wurden troch har ferstoarne. De oertsjûging wie dat de ferstoarnen witte soene dat se in goedkeapere balsemingstsjinst krigen hiene as se fertsjinnen. Dit soe foarkommese fan freedsum reizgjen yn it hiernamaals. Ynstee dêrfan soene se weromkomme om har sibben te spoekjen, wêrtroch't har libben miserabel waard oant de ferkearde dien tsjin 'e ferstoarne wie korrizjearre.

It Mummifikaasjeproses

Begraffenis fan 'e ferstoarne befette fjouwer besluten. Earst waard it nivo fan balsemingstsjinst selektearre. Dêrnei waard in kiste keazen. Tredde kaam it beslút oer hoe útwurke de begraffenisriten útfierd by en nei de begraffenis soene wêze en as lêste, hoe't it lichem behannele wurde soe by de tarieding foar it begraffenis.

De wichtichste yngrediïnt yn 'e mummifikaasje fan 'e âlde Egyptyske proses wie natron of godlik sâlt. Natron is in mingsel fan natriumkarbonaat, natriumbikarbonaat, natriumchloride en natriumsulfaat. It komt natuerlik foar yn Egypte benammen yn Wadi Natrun fjouwerensechstich kilometer noardwestlik fan Kairo. It wie Egyptners 'foarkar desiccant tank oan syn de-fetting en desiccating eigenskippen. Sâlt waard ek ferfongen yn goedkeapere balsemingstsjinsten.

Rituale mummifikaasje begon fjouwer dagen nei de dea fan 'e ferstoarne. De famylje ferhuze it lichem nei in lokaasje oan de westkant fan de Nyl.

Foar de djoerste foarm fan balsemjen waard it lichem op in tafel lein en goed wosken. De balsemers hawwe doe de harsens fuorthelle mei in izeren heak fia it noasgat. De skedel waard dêrnei útspield. Dêrnei waard de búk iepenemei in flintmes en de ynhâld fan 'e buik waard fuorthelle.

Tsjin it begjin fan 'e Fjirde Dynasty fan Egypte begûnen balsemers de grutte organen fuort te heljen en te behâlden. Dizze organen waarden deponearre yn fjouwer Canopic glêzen fol mei in oplossing fan natron. Typysk waarden dizze Canopic glêzen skildere út, albast of kalkstien en featured deksels foarme yn in likenis fan Horus syn fjouwer soannen. De soannen, Duamutef, en Imsety, Qebhsenuef en Hapy stiene de wacht oer de oargels en in set krûden stiene meastentiids de hollen fan de fjouwer goaden op.

De lege holte waard dêrnei goed skjinmakke en ôfspield, earst mei palmwyn en dan mei in infusion fan grûn krûden. Nei't it behannele waard, waard it lichem fol mei in miks fan pure kassia, mirre en oare aromaten foardat se seagen.

Op dit punt yn it proses waard it lichem ûnderdompele yn natron en folslein bedekt. It liet doe tusken de fjirtich en santich dagen droegje. Nei dit ynterval waard it lichem noch ien kear wosken foardat it fan kop oant tean yn linnen yn brede stripen ferpakt waard. It kin maksimaal 30 dagen duorje om te foltôgjen mei it ynpakproses, it tarieden fan it lichem foar begraffenis. De linnen strips waarden oan 'e ûnderkant mei gum smarde.

It balsemde lichem waard dêrnei weromjûn oan 'e famylje foar ynternearring yn in houten minsklike foarm kiste. It balsemark waard gauris begroeven foar it grêf.

In 21stDynasty-begraffenis, balsemers besochten it lichem natuerliker en minder útdroege te meitsjen. Se folden de wangen mei linnen om it gesicht foller te meitsjen. Balsemers eksperimintearre ek mei in subkutane ynjeksje fan in mingsel fan soda en fet.

Dit balsemingsproses waard ek folge foar bisten. Egyptners mummifisearre geregeldwei tûzenen hillige bisten tegearre mei har húsdierkatten, hûnen, bavianen, fûgels, gazellen en sels fisken. De Apis bolle sjoen as in ynkarnaasje fan it godlike waard ek mummifisearre.

De rol fan grêven yn Egyptyske religieuze leauwen

grêven waarden net sjoen as in lêste rêstplak fan in ferstoarne, mar as it ivige hûs fan it lichem . It grêf wie no wêr't de siel it lichem ferliet om troch it neilibjen te reizgjen. Dit hat bydroegen oan it leauwen dat it lichem yntakt bliuwe moat as de siel mei súkses fierder reizgje soe.

As ienris befrijd is fan 'e beheiningen fan har lichem, moat de siel op objekten tekenje dy't yn it libben fertroud wiene. Dêrom waarden grêven faak útwurke skildere.

Foar de âlde Egyptners wie de dea net de ein, mar allinnich in oergong fan de iene foarm fan bestean nei de oare. Sa moast it lichem ritueel taret wurde, sadat de siel it herkenne soe by it wekkerjen elke nacht yn har grêf.

Reflecting on the past

Alde Egyptners leauden dat de dea net it ein fan it libben wie . De ferstoarne koe noch sjen en hearre. Asferkeard, soe troch de goaden ferlof jûn wurde om har ôfgryslike wraak op har sibben te nimmen. Dizze maatskiplike druk lei de klam op it behanneljen fan de deaden mei respekt en it jaan fan balsemjen en begraffenisriten, dy't passe by harren status en middels.

Header image mei hoflikens: Coll·lecció Eduard Toda [Public domain], fia Wikimedia Commons