Mumyayên Misrê yên Kevin

Li kêleka pîramîdên Gîza û Sfinksê, dema ku em li Misira kevnar difikirin, em tavilê wêneyek mûmyayek bêdawî, ku di nav bendeyan de pêçandî ye, vedixwînin. Di destpêkê de, ew eşyayên gorê bû ku bi mumyayê re derbasî jiyana axretê bû ku bala Misirologan kişand. Vedîtina balkêş a Howard Carter a li ser gora saxlem a Qral Tutankhamun bû sedema hêrsek Misrê, ku kêm kêm kêm bûye.

Ji wê demê ve, arkeologan bi hezaran Mumyayên Misrê derxistine holê. Bi awayekî trajîk, gelek kes hatin pelçiqandin û ji bo gubreyê hatin bikaranîn, wek sotemenî ji bo trênên buharê hatin şewitandin an jî ji bo elîksîrên bijîjkî hatin zevî kirin. Îro, Misirolog têgihîştinên li ser Misrê kevnar ên ku ji lêkolîna mûmyayan dikarin werin berhev kirin fam dikin.

Tabloya naverokê

Rastiyên Derbarê Mumyayên Misrê Kevin

• Mûmyayên Misrê yên pêşîn bi awayekî xwezayî hatin parastin ji ber bandora xizaniyê ya qûma çolê
• Misrê kevnar bawer dikirin ku ba beşek ji giyan e, her şev piştî mirina xwe vedigeriyan laş, ji ber vê yekê parastina laş bû. ji bo saxbûna giyan di jiyana axretê de girîng e
• Yekemîn rontgena mûmyayeke Misrê di sala 1903 de bû
• Embalajvan bi sedsalan xebitîn ku hunera xwe tekûz bikin.
• Padîşahiya Nû ya Misrê temsila esnafê emelkirinê nîşan dide
• Mûmyayên Dewra Dereng di hunera emelêkirinê de kêmbûneke domdar nîşan didin
• Mûmyayên Greko-Romen qalibeke berfireh bi kar tînin.ji bandên kefenê
• Endamên malbata qraliyetê rîtuela mûmyakirina herî berfireh wergirtin
• Misirnasan bi hezaran heywanên mûmyakirî keşf kirin
• Di serdemên paşerojê de, embalajên Misrê gelek caran hestî şikandin, winda kirin. parçeyên laş an jî perçeyên laş ên derveyî yên di pêçanê de an jî veşartiye.

Nêzîkatiya Guherîna Misrê ya Kevnar ji Mumiyetê re

Misirên kevn çalên biçûk ji bo veşartina miriyên xwe li çolê bikar tînin. Nemiya kêm a xwezayî ya çolê û hawîrdora ziwa cesedên binaxkirî zû ziwa kirin, û rewşek xwezayî ya mûmyakirinê afirand.

Ev gorên destpêkê çargoşeyên hûrik an ovalî bûn û ji Serdema Badariyan (nêz. 5000 BZ). Dûv re, dema ku Misirên kevn dest bi veşartina miriyên xwe di tabûtan an jî sarkofagan de kirin da ku wan ji tabûtên çolê biparêzin, wan fehm kir ku cesedên ku di tabûtan de hatine veşartin dema ku li ber qûma çolê ya hişk û germ nekevin, dimirin.

Ancient. Misiriyan bawer dikirin ku ba beşek ji giyanê mirovekî ye, piştî mirina wî bi şev vedigere laş. Parastina laşê mirî bi vî rengî ji bo saxbûna giyanê di axretê de girîng bû. Ji wir, Misirên kevnar pêvajoyek ji bo parastina laşan di nav gelek sedsalan de pêşve xistin, da ku ew mîna jiyanê bimînin.

Mûmyayên qral ên çend şahbanûyên Keyaniya Navîn ji ber hilweşîna zeman xilas bûne. Ev şahbanûyan ji Xanedaniya 11bi organên xwe hatin emilandin. Nîşanên li ser çermê wan ên ku ji hêla zêrên wan ve hatine çêkirin delîl e ku laşê wan bi rîtuelî nehatibû pêçandin.

Padîşahiya Nû ya Misrê nûnertiya herî bilind a esnafê emelkirina Misrê dikir. Endamên malbata padîşah bi destên xwe yên li ser sînga wan hatin definkirin. Di Xanedaniya 21-an de, talankirina gorên padîşah ji hêla êrişkerên goran ve gelemperî bû. Di lêgerîna amulet û zêrên giranbiha de mumya hatin vekirin. Kahînan mûmyayên padîşah ji nû ve pêçan û ew di kozikên ewletir de veşartibûn.

Metirsiya dizên goran ferz kir ku di pratîkên goristana Misrê ya kevnar de guhertin çêbibin. Dizan her ku diçe firaxên Canopic ku organên wan digirtin şikandin. Embalajvanan dest bi emelkirina organan kirin, berî ku wan bipêçin û vegerînin bedenê.

Mûmyayên Serdema Dereng kêmbûneke domdar di şarezayên ku di emilandina Misrê de têne bikar anîn nîşan didin. Misirologan mûmyayên ku parçeyên laş winda ne dîtine. Hat dîtin ku hin mumya tenê hestiyên bêserûber in ku hatine pêçandin da ku şeklê mûmyayê bişopînin. Tîrêjên rontgenê yên mumyaya Teşat Xanimê serjêkî şaş ku di navbera lingên wê de veşartibû derket holê.

Mumyayên serdema Greko-Romenî kêmbûna teknîkên emelkirinê hîn zêdetir nîşan didin. Vana ji hêla pêşkeftinên di awayên wan ên pêçana kelûpelê de hatin veqetandin. Esnafan bandên standartkirî tevdixistin, hişt ku embalajker di pêçana laşan de qalibên berfireh bikar bînin. YEKDixuye ku şêwaza pêçanê ya populer şeklek diagonal e ku çarçikên piçûk ên dûbare çêdike.

Maskeyên portreyê jî taybetmendiyek cihêreng a mûmyayên Greko-Romî bûn. Hunermendek dema ku ew hîn sax bû li ser maskek darê wêneya kesê xêz kir. Ev portreyên hanê di nav malên xwe de hatin xêzkirin û nîşan dan. Misirolog van maskeyên mirinê wekî nimûneyên portreyê yên herî kevn ên naskirî destnîşan dikin. Di hin rewşan de, embalmeran xuya ye ku portreyan tevlihev kirin. Di rontgena mûmyayê de derket holê ku laş mê ye, lê dîsa jî portreya mêrekî bi mumyayê re hatiye veşartin.

Hunermendên Embalajkirinê yên Misrê kevnar

Piştî ku kesek mir, bermayiyên wan hatin veguhestin cihên embalajvanan. Li vir sê astên xizmetê hebûn. Ji bo dewlemendan xizmeta çêtirîn û ji ber vê yekê ya herî biha bû. Çînên navîn ên Misrê dikarin ji vebijarkek erzantir sûd werbigirin, lê çîna karker belkî dikaribû tenê asta herî nizm a balîfkirina berdest peyda bike.

Xwezî, firavûnek dermankirina herî berfireh a balîfkirinê werdigirt û laşên herî baş-parastî û berfireh peyda dike. rîtuelên definkirinê.

Heke malbatek karîbûya forma herî biha ya embalajkirinê bikira, lê dîsa jî xizmetek erzantir bikira, rîska ku ew ji aliyê miriyê xwe ve bê hejandin. Bawerî ev bû ku yê mirî dê bizane ku ji wan re karûbarek erzantir ji heqîqetê hatiye dayîn. Ev dê asteng bikeew ji rêwîtiya aştiyane ber bi axiretê ve. Di şûna wê de, ew ê vegerin ser xizmên xwe, û jiyana wan xirab bikin heya ku xeletiya ku li ser miriyan hatî rast kirin nehatiba rast kirin.

Pêvajoya Mumyakirinê

Dema definkirina miriyan çar biryaran girt. Pêşî, asta karûbarê balmkirinê hate hilbijartin. Piştre, tabûtek hate hilbijartin. Ya sêyem jî biryar hat dayîn ku merasîmên definkirinê yên li ser gorê û piştî veşartinê dê çiqas berfireh bin û di dawiyê de jî, di dema amadekirina cenaze de dê çawa were derman kirin.

Makerê sereke di mûmyakirina Misrê ya kevnar de pêvajo natron an xwêya xwedayî bû. Natron ji karbonat sodyûm, bîkarbonat sodyûm, klorîd sodyûm û sulfat sodyûm têkelek e. Ew bi xwezayî li Misrê bi taybetî li Wadi Natrun şêst û çar kîlometre li bakurê rojavayê Qahîreyê pêk tê. Ew ji ber taybetmendiyên xwe yên bêrûnkirin û şilkirinê de desiccantê bijarte yê Misiriyan bû. Xwêya hevpar jî di xizmetên erzantir ên embalajkirinê de hat guhertin.

Mumyakirina merasîm çar roj piştî mirina mirî dest pê kir. Malbatê cenaze birin cihekî li qiraxa rojavayê Nîlê.

Ji bo cureya herî biha ya emilandinê, cenaze danîn ser masekê û bi tevayî şuştin. Dûv re embalajvanan mêjî bi çengelek hesinî bi riya pozê jê dikirin. Dûv re kulm hat şuştin. Paşê, zik vekirbi kêrê çirûskekê û naveroka zikê jê kirin.

Ber bi destpêka Xanedaniya Çaremîn a Misrê ve, embalajan dest bi rakirin û parastina organên sereke kirin. Van organan di çar firaxên Canopic ên ku bi çareseriya natronê dagirtî ne hatine razandin. Bi gelemperî, van firaxên Canopic ji alabaster an kevirê kilsinî hatine çêkirin û qapaxên ku dişibin çar kurên Horus de hatine çêkirin. Kurên, Duamutef, û Imsety, Qebhsenuef û Hapy li ser organên nobedar rawestiyan û komek firax bi gelemperî serên çar xwedayan hebûn.

Piştre valahiya vala bi tevahî hate paqij kirin û şuştin, pêşî şeraba xurmê bi kar anîn. û paşê bi înfuzyonek biharatên erdê. Piştî ku dihat dermankirin, berî ku were dirûtin, laş bi tevliheviya cassia ya pak, mir û aromatîkên din tê dagirtin.

Di vê gavê de, laş di natronê de hate rijandin û bi tevahî hate pêçandin. Dû re di navbera çil û heftê rojan de hate hiştin ku hişk bibe. Piştî vê navberê, laş careke din hate şuştin, berî ku ji serî heta binî di nav cawên ku di nav riyên fireh de hatine birîn de were pêçandin. Dibe ku heya 30 rojan hewce bike ku pêvajoya pêçanê bi dawî bibe, laş ji bo veşartinê were amadekirin. Li binê kefenê bi benîştê xêzik hatin rijandin.

Piştre cesedê emelkirî ji malbatê re hate vegerandin, da ku ew di kelekek mirovî ya darîn de were girtin. Amûrên emelê gelek caran li ber gorê hatin veşartin.

Di sala 21.Goristana Xanedaniyê, emelkeran hewl dan ku laş xwezayîtir û kêmtir ziwa xuya bikin. Ji bo ku rûyê xwe tijîtir bikin, çîpên xwe bi caw dagirtin. Embalajvanan jî bi derziya binerd a têkeliya soda û rûn ceribandibûn.

Ev pêvajoya mêşkirinê ji bo heywanan jî dihat şopandin. Misiriyan bi rêkûpêk bi hezaran heywanên pîroz tevî pisîkên xwe yên heywanan, kûçikan, baboon, çûk, gazel û heta masiyan mûmya dikirin. Kerê Apis ku wekî înşeateke îlahî dihat dîtin jî hate mûmyakirin.

Rola Goran Di Baweriyên Olî yên Misrê de

Tirbe ne wekî cihê razana dawîn a mirî, lê wekî mala herheyî ya laş dihatin dîtin. . Gor niha li cihê ku giyan laş hiştibû ku di jiyana axretê de bimeşe. Vê yekê di wê baweriyê de bû ku ger giyan bi serfirazî ber bi rêwîtiya xwe ve biçe, divê laş saxlem bimîne.

Piştî ku giyan ji tengasiyên laşê xwe azad bibe, pêdivî ye ku giyan xwe bikişîne ser tiştên ku di jiyanê de naskirî ne. Ji ber vê yekê gor gelek caran bi hûrgulî hatine boyaxkirin.

Li gorî Misriyên kevn mirin ne dawî bû, lê tenê derbasbûnek ji formek hebûnê bû ya din. Ji ber vê yekê, laş hewce bû ku bi rîtuelî were amadekirin da ku giyan wê nas bike dema ku her şev di tirba xwe de ji nû ve şiyar bibe.

Reflecting Li ser Raboriyê

Misriyên kevnar bawer dikirin ku mirin ne dawiya jiyanê ye. . Mirî hîn jî dikaribû bibîne û bibihîze. Gerneheqî li wan hat kirin, dê ji xwedayan destûr bidana ku tola xwe ya hovane ji xizmên xwe bistînin. Vê zexta civakî tekezî li ser muameleya bi rêz û hurmetê li miriyan kir û ji wan re merasîmên emilandin û cenazeyê, ku li gorî statû û îmkanên wan e.

Desthilatdariya wêneya sernavê: Col·lecció Eduard Toda [Dayeya Giştî], bi rêya Wikimedia. Commons