Mummies seann Èiphiteach

Mummies seann Èiphiteach
David Meyer

Còmhla ri pioramaidean Giza agus an Sphinx, nuair a smaoinicheas sinn air an t-seann Èipheit, bidh sinn sa bhad a 'gairm ìomhaigh de mummy sìorraidh, air a chòmhdach le bannan. An toiseach, b 'e am bathar uaighe a bha an cois a' mhummy a-steach don ath bheatha a tharraing aire nan Eiphiteach. Bhrosnaich an lorg iongantach a rinn Howard Carter air uaigh slàn Rìgh Tutankhamun ùpraid den Èiphit, rud nach do lughd ach ainneamh.

Bhon uairsin, tha arc-eòlaichean air na mìltean de spùinneadairean Èiphiteach a lorg. Gu mì-fhortanach, chaidh mòran a spìonadh agus a chleachdadh airson todhar, a losgadh mar chonnadh airson trèanaichean smùide no a bhith air an togail airson elixirs meidigeach. An-diugh, tha Èiphitich a’ tuigsinn na seallaidhean air an t-seann Èiphit a dh’ fhaodar fhaighinn bho bhith a’ sgrùdadh spìosraich.

Clàr-innse

Faic cuideachd: Na 20 Diathan teine ​​​​is ban-diathan as fheàrr air feadh eachdraidh

    Fiosrachadh mu dheidhinn seann Èiphitich mummies

    • Chaidh a’ chiad spìcean Èiphiteach a ghleidheadh ​​​​gu nàdarra air sgàth buaidh sgrios gainmhich an fhàsaich
    • Bha na seann Èiphitich a’ creidsinn gu robh am ba mar phàirt den anam, air ais gach oidhche chun bhodhaig às deidh a bhàis, agus mar sin bha e a’ gleidheadh ​​​​a’ chuirp. riatanach airson gum mair an t-anam san ath bheatha
    • Bha a’ chiad X-Ray de mummy Èiphiteach ann an 1903
    • Dh’obraich lèanaban fad linntean gus an cuid ealain a dhèanamh foirfe.
    • Rìoghachd Ùr na h-Èiphit a’ riochdachadh apogee na ceàird spìosrachaidh
    • Tha mummies anmoch san ùine a’ nochdadh crìonadh cunbhalach ann an ealain spìosrachaidh
    • Bha mummies Greco-Ròmanach a’ cleachdadh pàtran nas mionaidichede chòmhlan anairt
    • Fhuair buill den teaghlach rìoghail an deas-ghnàth spìosrachaidh as toinnte
    • Tha Èiphitich air na mìltean de bheathaichean spìosraichte a lorg
    • Anns na h-amannan as fhaide air adhart, bhiodh lèighean Èiphiteach gu tric a’ briseadh cnàmhan, air chall pàirtean bodhaig no eadhon pìosan cuirp neo-fhalaichte anns a’ chòmhdach.

    Dòigh Atharraichte na Seann Èiphit a thaobh Spìosraidh

    Chleachd na seann Èiphitich slocan beaga gus na mairbh aca a thiodhlacadh san fhàsach. Gu luath chuir taiseachd ìosal nàdarra an fhàsaich agus àrainneachd thiormachd sìos na cuirp thiodhlaichte, a’ cruthachadh staid spìosrachaidh nàdarrach.

    Bha na h-uaighean tràtha sin ceart-cheàrnach no ubhal-ghortan ao-domhainn agus tha iad a’ dol air ais gu Àm Badarian (c. 5000 BCE). Nas fhaide air adhart, nuair a thòisich na seann Èiphitich a’ tiodhlacadh am mairbh ann an cisteachan-laighe no sarcophaguses gus an dìon bho ùpraid luchd-brathaidh an fhàsaich, thuig iad gun robh cuirp a bha air an tiodhlacadh ann an cisteachan-laighe air seargadh nuair nach robh iad fosgailte do ghainmhich thioram, theth an fhàsaich.

    Seann Bha na h-Èiphitich a’ creidsinn gu robh am ba mar phàirt de anam duine, air ais gach oidhche chun bhodhaig às deidh a bhàis. Mar sin bha e riatanach corp an neach a chaochail a ghleidheadh ​​​​airson a bhith beò san ath bheatha. Às an sin, dh'atharraich na seann Èipheitich pròiseas airson cuirp a ghleidheadh ​​thar iomadh linn, a' dèanamh cinnteach gum fuiricheadh ​​iad beò.

    Tha mummies rìoghail grunn de bhanrighrean na Rìoghachd Mheadhanach air a dhol beò bho chrìonadh ùine. Na banrighrean sin bhon 11mh Rìoghachdair an spìosrachadh le 'n corpaibh. Tha comharran air an craiceann air an dèanamh leis an t-seudaireachd aca mar fhianais nach deach na cuirp aca a spìosadh gu deas-ghnàthach nuair a bha iad air am pasgadh.

    Bha Rìoghachd Ùr na h-Èiphit a’ riochdachadh apogee ceàird-ciùird na h-Èiphit. Chaidh buill den teaghlach rìoghail a thiodhlacadh le an gàirdeanan thairis air na cisteachan aca. Anns an 21mh Rìoghachd Aonaichte, bha e cumanta a bhith a’ sprèadhadh uaighean rìoghail le creachadairean uaighean. Cha deach mummies a phasgadh nuair a bha iad a’ lorg amulets agus seudaireachd luachmhor. Rinn sagartan ath-fhilleadh air na spioradan rìoghail agus thiodhlaic iad iad ann an cèisean nas tèarainte.

    B’ fheudar don chunnart bho mhèirlich uaighean atharrachadh a dhèanamh air cleachdaidhean tiodhlacaidh àrsaidh Èiphiteach. Bha mèirlich a’ sìor bhriseadh na cnagain Canopic a bha a’ cumail na h-organan. Thòisich spèicearan a’ spìosrachadh nam buill-bodhaig, mus do phaisg iad iad agus gan tilleadh chun a’ chuirp.

    Tha mummies aig deireadh na h-ùine a’ nochdadh crìonadh seasmhach anns na sgilean a chleachdar ann an spìosrachadh Èiphiteach. Tha Èiphitich air mummies a lorg a tha a’ call pàirtean bodhaig. Fhuaireadh a-mach nach robh ann an cuid de spìcean ach cnàmhan neo-sgaraichte air am pasgadh gus a bhith coltach ri cumadh mummy. Nochd X-ghathan mummy Lady Teshat claigeann meallta falaichte eadar a casan.

    Tha mummies bho àm Greco-Ròmanach a’ nochdadh tuilleadh crìonadh ann an dòighean spìosraidh. Chaidh iad sin a chothromachadh le leasachaidhean anns na dòighean còmhdaich anairt aca. Bhiodh luchd-ciùird a’ fighe bannan àbhaisteach, a’ leigeil le luchd-brathaidh pàtrain toinnte a chleachdadh ann am buidhnean còmhdaich. Atha e coltach gur e pàtran trastain a bh’ ann an stoidhle còmhdaich mòr-chòrdte a’ toirt a-mach ceàrnagan beaga a bha a’ nochdadh a-rithist.

    Bha masgaichean dhealbhan cuideachd nam feart sònraichte de spìosradh Greco-Ròmanach. Pheant neach-ealain ìomhaigh den duine fhad ‘s a bha e no i fhathast beò air masg fiodha. Chaidh na dealbhan seo a dhealbhadh agus a thaisbeanadh nan dachaighean. Bidh Èiphitich a’ comharrachadh na masgaichean bàis sin mar na h-eisimpleirean dhealbhan as sine a tha aithnichte. Ann an cuid de shuidheachaidhean, tha e coltach gun do chuir luchd-brathaidh na dealbhan troimh-chèile. Nochd gath-x de aon spùinneadair gur e boireannach a bh’ anns a’ bhodhaig, ach chaidh dealbh de dhuine a thiodhlacadh leis a’ mhummy.

    Luchd-ciùird spìosraidh an t-seann Èiphit

    Às deidh do dhuine bàsachadh, chaidh na tha air fhàgail aca a ghiùlan chun na aitreabh nan lèighean. An seo bha trì ìrean de sheirbheis rim faighinn. Airson na beairteach b 'e an t-seirbheis a b' fheàrr agus mar sin a bu daoire. B’ urrainn do chlasaichean meadhan na h-Èiphit brath a ghabhail air roghainn nas saoire, agus is dòcha nach b’ urrainn don chlas obrach ach an ìre as ìsle de spìosrachadh a tha ri fhaighinn.

    Gu nàdarra, fhuair pharaoh an làimhseachadh spìosrachaidh as mionaidiche a’ toirt a-mach na buidhnean a b’ fheàrr a ghleidheadh ​​​​agus mion-mhìneachaidh. deas-ghnàthan adhlacaidh.

    Nam b' urrainn do theaghlach an dòigh spìosrachaidh a bu daoire a phàigheadh ​​ach roghnaich iad seirbheis na bu shaoire bha cunnart ann gum biodh an neach a chaochail air a shàrachadh. Bhathar den bheachd gum biodh fios aig an neach a chaochail gun deach seirbheis spìosrachaidh na bu shaoire a thoirt dhaibh na bha iad airidh air. Bheireadh seo casgiad bho bhith a’ siubhal gu sìtheil a-steach don ath bheatha. An àite sin, bhiodh iad a' tilleadh a shàrachadh an càirdean, a' dèanamh am beatha truagh gus an deidheadh ​​an rud ceàrr a chaidh a dhèanamh an aghaidh an neach a chaochail a cheartachadh.

    Am Pròiseas Mummification

    Bha ceithir co-dhùnaidhean an lùib tiodhlacadh an neach a chaochail. An toiseach, chaidh an ìre seirbheis spìosrachaidh a thaghadh. An ath rud, chaidh ciste a thaghadh. San treas àite thàinig an co-dhùnadh dè cho mionaideach 's a bha deas-ghnàthan tiodhlacaidh aig agus às dèidh an tiodhlacaidh gu bhith agus mu dheireadh, mar a bhiodh an corp gu bhith air a làimhseachadh fhad 'sa bha e ag ullachadh airson adhlacaidh.

    Am prìomh ghrìtheid ann am spìosrachadh an t-seann Èipheit b 'e salann natron no diadhaidh a bh' anns a 'phròiseas. Tha Natron na mheasgachadh de sodium carbonate, sodium bicarbonate, sodium chloride agus sodium sulphate. Tha e a’ tachairt gu nàdarrach san Èiphit gu sònraichte ann an Wadi Natrun trì fichead sa ceithir cilemeatair an iar-thuath air Cairo. B’ e seo desiccant a b’ fheàrr leis na h-Èiphitich mar thoradh air na togalaichean a bha a’ fàs reamhar agus a’ rùsgadh. Chaidh salann cumanta a chuir an àite seirbheisean spìosrachaidh na bu shaoire cuideachd.

    Thòisich spìosradh deas-ghnàthach ceithir latha às deidh bàs an neach a chaochail. Ghluais an teaghlach am bodhaig gu àite air bruach an iar an Nile.

    Airson an seòrsa spìosraidh a bu daoire, chaidh am corp a chuir air bòrd agus a nighe gu mionaideach. An uairsin thug na lèighean air falbh an eanchainn le dubhan iarainn tron ​​​​chuinne. Bha an claigeann an uair sin air a nighe a-mach. An ath rud, chaidh an abdomen fhosgladha' cleachdadh sgian ailbhinn agus chaidh na bha anns a' bhroinn a thoirt air falbh.

    A dh'ionnsaigh toiseach Ceathramh Rìoghachd na h-Èipheit, thòisich na spèicearan a' toirt air falbh agus a' gleidheadh ​​nam prìomh bhuill. Chaidh na h-organan sin a thasgadh ann an ceithir cnagain Canopic air an lìonadh le fuasgladh de natron. Mar as trice bha na cnagain Canopic seo air an snaidheadh ​​​​bho, alabastair no clach-aoil agus bha còmhdach annta air an cumadh ann an coltas ceathrar mhac Horus. Bha na mic, Duamutef, agus Imety, Qebhsenuef agus Hapy nan seasamh dìon air na h-organan agus bha seata cnagain mar as trice a’ nochdadh cinn nan ceithir diathan.

    Chaidh a’ chuas fhalamh an uair sin a ghlanadh gu mionaideach agus a nigh a-mach, an toiseach a’ cleachdadh fìon pailme agus an uairsin le dòrtadh de spìosraidh talmhainn. An dèidh a bhith air a làimhseachadh, chaidh am bodhaig a lìonadh le measgachadh de chassia fìor-ghlan, mirr agus aromatics eile mus deach a fuaigheal suas.

    Faic cuideachd: Na 10 flùraichean as fheàrr a tha a 'samhlachadh bòidhchead

    Aig an ìre seo sa phròiseas, bha am bodhaig air a bhogadh ann an natron agus air a chòmhdach gu tur. Bha e an uair sin air fhàgail eadar dà fhichead agus seachdad latha airson tiormachadh a-mach. Às deidh na h-ùine seo, chaidh an corp a nighe a-rithist mus deach a phasgadh bho cheann gu ladhar ann an anart air a ghearradh ann an stiallan farsaing. Dh’ fhaodadh gum feumadh e suas ri 30 latha airson crìochnachadh leis a’ phròiseas pasgadh, ag ullachadh a’ chuirp airson adhlacadh. Bha na stiallan anairt air an smàladh air an taobh shìos le guma.

    Chaidh an corp le lèighean a thilleadh chun an teaghlaich airson a dhol a-steach ann am baraille fiodha ann an cumadh duine. Bha na h-innealan spìosraidh air an tiodhlacadh gu tric air beulaibh an tuama.

    Ann an 21mhAir tiodhlacadh an rìgh-chathair, dh’ fheuch luchd-spèidh ris a’ bhodhaig a thoirt air a’ bhodhaig a bhith a’ coimhead nas nàdarraiche agus nas lugha de shalachar. Lìon iad na gruaidhean le anart gus am biodh an aghaidh a’ nochdadh nas coileanta. Rinn luchd-brathaidh deuchainn cuideachd le in-stealladh subcutaneous de mheasgachadh de shòda is geir.

    Chaidh am pròiseas spìosrachaidh seo a leantainn airson beathaichean cuideachd. Bhiodh na h-Èiphitich gu cunbhalach a’ spìosrachadh mìltean de bheathaichean naomha còmhla ris na cait pheata aca, coin, baboons, eòin, gazelles agus eadhon iasg. Bha tarbh Apis air fhaicinn mar chorpachadh air an diadhachd cuideachd air a spìosrachadh.

    Dreuchd nan uaighean ann an creideamhan Èiphiteach

    Cha robh uaighean air am faicinn mar àite-fois mu dheireadh an neach a chaochail ach mar dhachaigh shìorraidh a’ chuirp. . B' e an uaigh a-nis far an do dh'fhàg an t-anam an corp airson a dhol air adhart tron ​​​​bheatha às dèidh sin. Chuir seo ris a’ bheachd gum feum an corp fuireach slàn ma bha an t-anam gu bhith a’ siubhal air adhart gu soirbheachail.

    Aon uair ‘s gu bheil e air a shaoradh bho chuingealachaidhean a chuirp, feumaidh an t-anam tarraing air nithean air an robh e eòlach na bheatha. Mar sin bha uaighean gu tric air am peantadh gu grinn.

    Do na seann Èiphitich, cha b’ e deireadh a bh’ ann am bàs ach dìreach gluasad bho aon chruth gu bhith beò. Mar sin, dh'fheumadh an corp a bhith air ullachadh gu deas-ghnàth gus an aithnicheadh ​​an t-anam e nuair a dhùisgeadh e a h-uile h-oidhche san uaigh aige.

    A' meòrachadh air an àm a dh'fhalbh

    Bha na seann Èipheitich a' creidsinn nach b' e bàs deireadh beatha . Bha an neach a chaochail fhathast a 'faicinn agus a' cluinntinn. Ma thaan eucoir, gheibheadh ​​iad cead bho na diathan an dìoghaltas uamhasach a dhèanamh air an càirdean. Chuir an cuideam sòisealta seo cuideam air a bhith a’ làimhseachadh nam mairbh le spèis agus a’ toirt dhaibh deas-ghnàthan spìosrachaidh agus tiodhlacaidh, a bha a rèir an inbhe agus an dòigh.

    Ìomhaigh a’ chinn le cead: Col·lecció Eduard Toda [Raoin phoblach], tro Wikimedia Cumanta




    David Meyer
    David Meyer
    Is e Jeremy Cruz, neach-eachdraidh agus neach-foghlaim dìoghrasach, an inntinn chruthachail air cùl a’ bhlog tarraingeach dha daoine a tha dèidheil air eachdraidh, tidsearan, agus na h-oileanaich aca. Le gaol domhainn air an àm a dh’ fhalbh agus dealas gun fhiosta do bhith a’ sgaoileadh eòlas eachdraidheil, tha Jeremy air e fhèin a stèidheachadh mar thùs fiosrachaidh is brosnachaidh earbsach.Thòisich turas Jeremy a-steach do shaoghal eachdraidh na òige, leis gu robh e gu mòr a’ caitheamh a h-uile leabhar eachdraidh a gheibheadh ​​​​e a làmhan air. Air a bheò-ghlacadh le sgeulachdan seann shìobhaltachdan, amannan cudromach ann an ùine, agus na daoine a thug cumadh air an t-saoghal againn, bha fios aige bho aois òg gu robh e airson an dìoghras seo a cho-roinn le daoine eile.Às deidh dha crìoch a chuir air foghlam foirmeil ann an eachdraidh, thòisich Jeremy air cùrsa-beatha teagaisg a mhair còrr air deich bliadhna. Bha a dhealas a thaobh a bhith ag àrach gaol airson eachdraidh am measg nan oileanach aige gun stad, agus bha e an-còmhnaidh a’ sireadh dhòighean ùr-ghnàthach gus inntinnean òga a tharraing an sàs agus a ghlacadh. Ag aithneachadh comas teicneòlais mar inneal foghlaim cumhachdach, thionndaidh e aire chun rìoghachd dhidseatach, a’ cruthachadh a bhlog eachdraidh buadhach.Tha blog Jeremy na theisteanas air a dhealas a thaobh eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach agus tarraingeach dha na h-uile. Tro a sgrìobhadh siùbhlach, rannsachadh mionaideach, agus aithris sgeulachdan beothail, bidh e a’ toirt beatha a-steach do thachartasan an ama a dh’ fhalbh, a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ faicinn eachdraidh a’ dol air adhart roimhe seo.an sùilean. Ge bith an e naidheachd bheag a th’ ann, mion-sgrùdadh domhainn air tachartas cudromach eachdraidheil, no sgrùdadh air beatha dhaoine buadhach, tha na h-aithrisean tarraingeach aige air na leanas a chruinneachadh.A bharrachd air a’ bhlog aige, tha Jeremy cuideachd gu mòr an sàs ann an grunn oidhirpean glèidhteachais eachdraidheil, ag obair gu dlùth le taighean-tasgaidh agus comainn eachdraidh ionadail gus dèanamh cinnteach gu bheil sgeulachdan ar n-àm a dh’ fhalbh air an dìon airson nan ginealaichean ri teachd. Tha e ainmeil airson a ghnìomhachdan labhairt fiùghantach agus bùthan-obrach dha co-luchd-foghlaim, bidh e an-còmhnaidh a’ feuchainn ri daoine eile a bhrosnachadh gus sgrùdadh nas doimhne a dhèanamh air grèis-bhrat beairteach eachdraidh.Tha blog Jeremy Cruz na theisteanas air a dhealas gun stad airson eachdraidh a dhèanamh ruigsinneach, tarraingeach agus buntainneach ann an saoghal aig astar luath an latha an-diugh. Leis a’ chomas neo-canntach aige leughadairean a ghiùlan gu cridhe amannan eachdraidheil, tha e fhathast ag àrach gaol don àm a dh’ fhalbh am measg luchd-dealasach eachdraidh, tidsearan, agus an cuid oileanaich èasgaidh.