Mummies Mesir Kuna

Sapanjang piramida Giza sareng Sphinx, nalika urang mikir ngeunaan Mesir kuno, urang langsung ngagero gambar mumi anu langgeng, dibalut perban. Mimitina, éta barang kuburan anu marengan mummy kana alam baka anu narik perhatian Egyptologists. Papanggihan anu luar biasa Howard Carter ngeunaan makam Raja Tutankhamun anu utuh nyababkeun kagila-gila di Egyptomania, anu jarang dileungitkeun.

Ti saprak éta, para arkeolog ngagali rébuan mumi Mesir. Tragisna, seueur anu ditumbuk sareng dianggo pikeun pupuk, dibakar salaku suluh pikeun karéta uap atanapi taneuh pikeun elixir médis. Kiwari, Egyptologists ngartos wawasan ngeunaan Mesir kuno anu tiasa dicandak tina diajar mumi.

Daftar Eusi

Fakta Ngeunaan Mumi Mesir Kuno

• Mumi Mesir munggaran dilestarikan sacara alami alatan pangaruh desiccating pasir gurun
• Mesir Kuna percaya ba mangrupa bagian tina jiwa, balik unggal wengi ka awak sanggeus maotna, jadi ngajaga awak ieu. penting pikeun kasalametan jiwa di alam baka
• X-Ray munggaran mummy Mesir aya dina 1903
• Embalmers digawé pikeun abad pikeun nyampurnakeun seni maranéhanana.
• Mesir Anyar Karajaan ngagambarkeun apogee karajinan embalming
• Mummies Periode Ahir némbongkeun turunna ajeg dina seni embalming
• Mummies Yunani-Romawi ngagunakeun pola elaborated.tina perban linen
• Anggota kulawarga karajaan narima ritual mummification paling elaborate
• Egyptologists geus manggihan rébuan sato mummified
• Dina mangsa saterusna, embalmers Mesir mindeng megatkeun tulang, leungit. bagian awak atawa malah atawa nyumputkeun potongan awak extraneous dina wrapping.

Mesir Kuna Ngarobah Pendekatan Pikeun Mummification

Urang Mesir Kuno Mimiti ngagunakeun liang leutik pikeun ngubur mayit maranéhanana di gurun. Kelembapan alam gurun anu lemah sareng lingkungan anu gersang gancang ngagolakkeun awak anu dikubur, nyiptakeun kaayaan alami mummifikasi.

Kuburan awal ieu mangrupikeun sagi opat anu deet atanapi oval sareng tanggal ka Jaman Badarian (c. 5000 SM). Engké, nalika urang Mesir kuno mimiti ngubur mayit maranéhanana dina peti keur mayit atawa sarcophaguses pikeun ngajaga maranéhna tina depredations tina scavengers gurun, maranéhna sadar mayit dikubur dina peti layu nalika maranéhna teu kakeunaan ka garing gurun, keusik panas.

Purba. Urang Mesir percaya yén ba mangrupa bagian tina jiwa hiji jalma, balik peuting ka awak sanggeus maotna. Ngawétkeun awak almarhum jadi penting pikeun kasalametan jiwa di alam baka. Ti dinya, urang Mesir kuno mekarkeun prosés pikeun ngawétkeun awak salila sababaraha abad, mastikeun maranéhna tetep hirup.

Mumi karajaan tina sababaraha ratu Karajaan Tengah geus salamet tina depredations jaman. Ieu ratu ti Dinasti 11dibalsemkeun ku organna. Tanda dina kulit maranéhanana dijieun ku jewelery maranéhanana mangrupa bukti awak maranéhanana teu acan ritually dibalsem nalika aranjeunna dibungkus.

Karajaan Anyar Mesir ngagambarkeun apogee tina dagang embalming Mesir. Anggota kulawarga karajaan dikuburkeun kalayan leungeunna disilang dina dada. Dina Dinasti 21, rampokan makam karajaan ku raiders kuburan geus ilahar. Mummies anu unwrapped dina pilarian pikeun amulets berharga jeung perhiasan. Para pandita ngabungkus deui mumi-mumi karajaan sareng dikubur di tempat anu langkung aman.

Ancaman anu ditimbulkeun ku perampok kuburan nyababkeun parobahan dina prakték panguburan Mesir kuno. Maling beuki ngajeblag kendi Canopic nahan organ. Embalmers mimiti ngaembalming organ, saméméh dibungkus jeung balik deui ka awak.

Ahir Periode mumi nembongkeun turunna ajeg dina kaahlian dipaké dina embalming Mesir. Egyptologists geus manggihan mummies leungit bagian awak. Sababaraha mummies kapanggih ngan tulang diarticulated dibungkus pikeun meniru bentuk mummy. Sinar-X tina mumi Lady Teshat nembongkeun hiji tangkorak errant disumputkeun diantara suku nya.

Mummies ti jaman Yunani-Romawi némbongkeun leuwih declines dina téhnik embalming. Ieu diimbangi ku perbaikan dina metode bungkus linen na. Artisans anyaman perban standar, sahingga embalmers ngagunakeun pola elaborate dina wrapping awak. AGaya bungkus anu populer sigana mangrupikeun pola diagonal anu ngahasilkeun kotak-kotak leutik anu ngulang.

Masker potret ogé mangrupikeun ciri anu ngabédakeun mumi Yunani-Romawi. Hiji seniman dicét gambar jalma bari anjeunna atanapi manehna masih hirup dina topeng kai. Potret ieu dipiguraan sareng dipajang di imahna. Egyptologists nunjuk ka masker maot ieu salaku conto potret pangkolotna dipikawanoh. Dina sababaraha kasus, embalmers tétéla bingung potret. X-ray tina hiji mumi nembongkeun awak bikangna, tapi potret hiji lalaki dimakamkeun jeung mumi.

Tukang Embalming Mesir Kuno

Sanggeus hiji jalma maot, sésa-sésa maranéhanana diangkut ka embalmers 'enggon. Di dieu aya tilu tingkatan jasa. Pikeun jegud éta pangalusna sarta ku kituna layanan paling mahal. Kelas menengah Mesir bisa ngamangpaatkeun hiji pilihan nu leuwih affordable, sedengkeun kelas pagawe meureun ngan bisa mampuh embalming tingkat panghandapna sadia.

Alami, hiji Firaun narima perlakuan embalming paling elaborate ngahasilkeun awak pangalusna-dilestarikan jeung elaborate. ritual panguburan.

Lamun hiji kulawarga bisa mampuh bentuk paling mahal tina embalming acan milih pikeun layanan langkung mirah aranjeunna risking keur haunted ku almarhum maranéhanana. Kapercayaan éta yén almarhum bakal terang yén aranjeunna parantos dibéré jasa embalming anu langkung mirah tibatan anu pantes. Ieu bakal nyegaharanjeunna tina damai ngumbara ka alam baka. Sabalikna, maranéhna bakal balik deui ka baraya maranéhanana, nyieun hirup maranéhanana sangsara nepi ka kasalahan anu dipigawé ngalawan almarhum geus dilereskeun.

Prosés Mummification

Pakuburan almarhum ngawengku nyieun opat kaputusan. Anu mimiti, tingkat jasa embalming dipilih. Salajengna, peti mati dipilih. Katilu datang kaputusan ngeunaan kumaha elaborate ritus pamakaman dipigawé di jeung sanggeus dikubur bakal jadi jeung ahirna, kumaha awak kudu dirawat salila persiapan na pikeun dikubur.

Bahan konci dina mummification Mesir kuno urang. prosés éta natron atawa uyah ketuhanan. Natron mangrupa campuran natrium karbonat, natrium bikarbonat, natrium klorida jeung natrium sulfat. Éta lumangsung sacara alami di Mesir khususna di Wadi Natrun genep puluh opat kilométer kalér-kuloneun Kairo. Éta mangrupikeun desiccant anu dipikaresep ku Mesir kusabab sipat de-fatting sareng desiccating na. Uyah umum ogé diganti dina jasa embalming langkung mirah.

Ritual mumi dimimitian opat poé sanggeus maot almarhum. Kulawarga ngalihkeun mayitna ka lokasi di sisi kulon Walungan Nil.

Pikeun bentuk embalming anu paling mahal, mayitna disimpen dina meja terus dikumbah. The embalmers lajeng dipiceun otak ngagunakeun hook beusi ngaliwatan liang irung. Tangkorak tuluy dikumbah. Salajengna, beuteung dibukamaké péso batu jeung eusi beuteungna dipiceun.

Nuju awal Dinasti Kaopat Mesir, tukang embalmer mimiti nyabut jeung ngajaga organ utama. Organ ieu disimpen dina opat kendi Canopic ngeusi larutan natron. Ilaharna kendi Canopic ieu ukiran tina, alabaster atawa batu kapur sarta diulas lids ngawangun dina sasaruaan opat putra Horus '. Putra-putrana, Duamutef, jeung Imsety, Qebhsenuef jeung Hapy nangtung ngajaga organ-organ jeung sakumpulan kendi biasana dicirian kapala opat dewa.

Rongga nu kosong tuluy dibersihkeun jeung dikumbah, mimitina make anggur korma. lajeng ku infusion tina rempah taneuh. Sanggeus dirawat, awak dieusian ku campuran kasia murni, mur jeung aromatik lianna saméméh dijahit up.

Dina tahap ieu prosés, awak ieu beuleum dina natron sarta ditutupan sagemblengna. Lajeng ditinggalkeun salila antara opat puluh jeung tujuh puluh poé nepi ka garing. Saatos interval ieu, awak dikumbah sakali deui sateuacan dibungkus tina sirah dugi ka toe dina linen anu dipotong kana jalur lebar. Bisa merlukeun nepi ka 30 poé nepi ka rengse kalayan prosés wrapping, Nyiapkeun awak pikeun dikubur. Layon linen diolesan ku permén karét di handapeunana.

Layon anu dibalsem tuluy dipulangkeun ka kulawarga pikeun dikurebkeun dina peti kayu anu bentukna manusa. Parabot embalming remen dikubur hareupeun makam.

Tanggal 21Panguburan dinasti, embalmers nyobian ngajantenkeun awak langkung alami sareng kirang garing. Maranehanana ngabelesatkeun pipina ku linen sangkan beungeutna kaciri beuki pinuh. Embalmers ogé ékspérimén sareng suntikan subkutan tina campuran soda sareng lemak.

Prosés embalming ieu ogé dilaksanakeun pikeun sato. Urang Mesir rutin mummikeun rébuan sato suci babarengan jeung ucing piaraan maranéhanana, anjing, baboons, manuk, gazelles komo lauk. Banteng Apis anu ditingali salaku inkarnasi dewa ogé dimutilasi.

Peran Makam Dina Kapercayaan Kaagamaan Mesir

Kuburan teu dianggap tempat peristirahatan ahir almarhum tapi salaku imah langgeng awak. . Makam éta ayeuna tempat jiwa ninggalkeun raga pikeun ngarambat ngaliwatan alam baka. Ieu nyumbang kana kayakinan yén awak kudu tetep gembleng lamun jiwa éta suksés lalampahan salajengna.

Sanggeus dibébaskeun tina konstrain awakna, jiwa perlu ngagambar kana objék nu geus akrab dina kahirupan. Ku alatan éta, kuburan mindeng dicét elaborately.

Pikeun urang Mesir kuno, maot téh lain tungtung tapi ngan hiji transisi tina hiji wujud ayana ka sejen. Ku kituna, awak perlu disiapkeun sacara ritual sangkan jiwa bisa mikawanoh deui nalika hudang deui unggal peuting di makamna.

Ngeunteung Kapungkur

Urang Mesir Kuno percaya yén maot téh lain tungtung kahirupan. . Almarhum masih tiasa ningali sareng ngadangu. Lamundisalahkeun, bakal dipasihan izin ku para dewa pikeun males dendam anu pikareueuseun ka barayana. Tekanan sosial ieu nekenkeun ngarawat mayit kalayan hormat sareng masihan aranjeunna embalming sareng upacara pamakaman, anu cocog sareng status sareng artosna.

Gambar lulugu: Col·lecció Eduard Toda [Domain publik], via Wikimedia Commons