Qadimgi Misr mumiyalari

Mundarija

Giza va Sfenks piramidalari bilan bir qatorda, qadimgi Misr haqida o'ylaganimizda, biz darhol bintga o'ralgan abadiy mumiya tasvirini chaqiramiz. Dastlab, misrologlarning e'tiborini o'ziga jalb qilgan mo'miyodan keyingi hayotga hamroh bo'lgan qabr buyumlari edi. Govard Karterning qirol Tutankhamunning buzilmagan qabrini ajoyib kashfiyoti Misrliklarning g'azabini qo'zg'atdi, bu kamdan-kam susaydi.

O'shandan beri arxeologlar minglab Misr mumiyalarini topdilar. Achinarlisi shundaki, ko'pchilik maydalangan va o'g'it uchun ishlatilgan, bug 'poezdlari uchun yoqilg'i sifatida yondirilgan yoki tibbiy eliksirlar uchun maydalangan. Bugungi kunda misrshunoslar mumiyalarni o'rganish natijasida olingan qadimgi Misr haqidagi tushunchalarni tushunishadi.

Mundarija

Qadimgi Misr mumiyalari haqida faktlar

Birinchi Misr mumiyalari cho'l qumining qurituvchi ta'siri tufayli tabiiy ravishda saqlanib qolgan
Qadimgi misrliklar ba ruhning bir qismi deb hisoblashgan, har kecha o'limdan keyin tanaga qaytadilar, shuning uchun tanani saqlab qolish juda muhim edi. ruhning keyingi hayotda omon qolishi uchun muhim
Misr mumiyasining birinchi rentgenogrammasi 1903-yilda bo'lgan
Embalmerlar o'z san'atini mukammallashtirish uchun asrlar davomida ishlagan.
Misrning Yangi Shohligi. balzamlash hunarining apogeyini ifodalagan
Oxirgi davr mumiyalari mumiyalash san'atining barqaror pasayishini ko'rsatmoqda
Yunon-rim mumiyalarida ishlab chiqilgan naqsh ishlatilganzig'ir bandajining
Qirol oilasi a'zolari eng puxta mo'miyolash marosimini oldilar
Misrshunoslar minglab mumiyalangan hayvonlarni topdilar
Keyingi davrlarda Misr mumiyachilari ko'pincha suyaklarni sindirib, yo'qotdilar. tana a'zolari yoki hatto yoki yashirin tana qismlarini o'rashda.

Qadimgi Misrning mumiyalashning o'zgaruvchan yondashuvi

Ilk qadimgi misrliklar cho'lda o'liklarini ko'mish uchun kichik chuqurlardan foydalanganlar. Cho'lning tabiiy past namligi va qurg'oqchil muhit ko'milgan jasadlarni tezda quritib, tabiiy mumiyalanish holatini yaratdi.

Bu dastlabki qabrlar sayoz to'rtburchaklar yoki ovallar bo'lib, Badariya davriga (miloddan avvalgi 5000 yillar) tegishli. Keyinchalik, qadimgi misrliklar o'liklarini cho'l axlatchilarining vayronagarchiliklaridan himoya qilish uchun tobutlarga yoki sarkofaglarga ko'mishni boshlaganlarida, ular cho'lning quruq, issiq qumiga duchor bo'lmaganlarida, tobutlarga ko'milgan jasadlarning chiriganligini tushundilar.

Qadimgi. Misrliklar ba odamning ruhining bir qismi, o'limidan keyin tanaga kechasi qaytib keladi deb ishonishgan. Demak, marhumning jasadini saqlab qolish ruhning keyingi hayotda omon qolishi uchun zarur edi. U yerdan qadimgi misrliklar ko'p asrlar davomida jasadlarni saqlab qolish jarayonini ishlab chiqdilar va ular tirik bo'lib qolishlarini ta'minladilar.

O'rta Qirollikdagi bir qancha malikalarning qirollik mumiyalari vaqt tanazzulidan omon qoldi. Bu 11-suloladan bo'lgan malikalarorganlari bilan mumiyalangan. Ularning terisidagi zargarlik buyumlari qo'ygan izlar, ularning tanalari o'ralgan paytda marosim bilan balzamlanmaganligidan dalolat beradi.

Misrning Yangi Qirolligi Misrning mumiyalash savdosining eng yuqori cho'qqisini ifodalagan. Qirol oilasi a’zolari qo‘llarini ko‘ksiga bog‘lagan holda dafn etilgan. 21-sulolada qabr bosqinchilari tomonidan qirol qabrlarini talon-taroj qilish odatiy hol edi. Qimmatbaho tumor va zargarlik buyumlarini qidirishda mumiyalar ochildi. Ruhoniylar qirollik mumiyalarini qayta o'rab, ularni yanada xavfsizroq omborlarga dafn qilishdi.

Qabrni o'g'irlaganlar tahdidi qadimgi Misrning dafn marosimlarini o'zgartirishga majbur qildi. O'g'rilar organlarni ushlab turgan Canopic idishlarni tobora ko'proq sindirishdi. Balzamchilar a'zolarni o'rashdan va tanaga qaytarishdan oldin ularni balzamlashni boshladilar.

Oxirgi davrdagi mumiyalarda Misrni balzamlashda qo'llaniladigan mahorat doimiy ravishda pasayib ketgan. Misrologlar tana qismlari yo‘qolgan mumiyalarni aniqladilar. Ba'zi mumiyalar faqat mumiya shakliga taqlid qilish uchun o'ralgan suyaklar bo'lganligi aniqlandi. Teshat xonimning rentgenogrammasi uning oyoqlari orasiga yashiringan noto'g'ri bosh suyagini aniqladi.

Yunon-rim davridagi mumiyalarda balzamlash usullari yanada pasaygan. Ular zig'irni o'rash usullarini takomillashtirish bilan qoplandi. Hunarmandlar standartlashtirilgan bandajlar to'qidilar, bu embalmerlarga tanalarni o'rashda nozik naqshlardan foydalanishga imkon berdi. AO'rashning mashhur uslubi diagonal naqsh bo'lib, takrorlanuvchi kichik kvadratlarni hosil qilgan.

Portret niqoblari ham yunon-rim mumiyalarining ajralib turadigan xususiyati edi. Rassom odamning tirikligida uning tasvirini yog'och niqobga chizgan. Bu portretlar ramkaga solingan va ularning uylarida namoyish etilgan. Misrologlar bu o'lim niqoblarini eng qadimgi portret namunalari deb ta'kidlaydilar. Ba'zi hollarda balzamchilar portretlarni chalkashtirib yuborishgan. Bir mumiyaning rentgenogrammasida jasad ayol ekanligi aniqlandi, ammo erkak portreti mumiya bilan birga dafn etilgan.

Qadimgi Misrda mumiyani balzamlash hunarmandlari

Bir kishi vafot etgandan so'ng, ularning qoldiqlari mumiyaga olib kelingan. balzamchilar binolari. Bu erda uchta xizmat darajasi mavjud edi. Boylar uchun eng yaxshi va shuning uchun eng qimmat xizmat edi. Misrning o'rta tabaqalari yanada arzonroq variantdan foydalanishlari mumkin edi, ishchilar sinfi esa, ehtimol, faqat eng past darajadagi balzamlashni sotib olishi mumkin edi.

Shuningdek qarang: Top 23 Ozodlik ramzlari & amp; Tarix davomida erkinlik

Tabiiyki, fir'avn eng yaxshi saqlanib qolgan tanalarni ishlab chiqarish uchun eng murakkab mumiyalash usulini oldi. dafn marosimlari.

Agar oila eng qimmat balzamlash turini sotib olishga imkoni bo'lsa-da, lekin arzonroq xizmatni tanlagan bo'lsa, marhumning ta'qibiga duchor bo'lish xavfi bor edi. E'tiqodga ko'ra, marhum ularga munosib bo'lganidan ko'ra arzonroq balzamlash xizmati ko'rsatilganligini bilishadi. Bu oldini oladiularni oxiratga tinch sayohat qilishdan. Buning o'rniga ular o'z qarindoshlarini ta'qib qilish uchun qaytib, marhumga nisbatan qilingan noto'g'rilik tuzatilgunga qadar o'z hayotlarini ayanchli qilishardi.

Marhumni dafn etish jarayoni to'rtta qaror qabul qilishdan iborat edi. Birinchidan, balzamlash xizmati darajasi tanlangan. Keyinchalik, tobut tanlandi. Uchinchidan, dafn paytida va undan keyin o'tkaziladigan dafn marosimlari qanchalik murakkab bo'lishi va nihoyat, dafnga tayyorlash paytida jasadga qanday munosabatda bo'lish kerakligi to'g'risida qaror qabul qilindi. jarayon natron yoki ilohiy tuz edi. Natron natriy karbonat, natriy bikarbonat, natriy xlorid va natriy sulfat aralashmasidir. Bu tabiiy ravishda Misrda, xususan, Qohiradan oltmish to'rt kilometr shimoli-g'arbda joylashgan Vodi Natrunda uchraydi. Yog'sizlantirish va quritish xususiyatlari tufayli misrliklar afzal ko'rgan quritgich edi. Arzonroq mumiyalash xizmatlarida oddiy tuz ham almashtirildi.
Marhumning o'limidan to'rt kun o'tgach, mumiyalash marosimi boshlandi. Oila jasadni Nilning g'arbiy sohilidagi joyga ko'chirishdi.

Eng qimmat balzamlash usuli uchun jasad stol ustiga qo'yilib, yaxshilab yuvilgan. Keyin balzamchilar miyani burun teshigi orqali temir ilgak yordamida olib tashlashdi. Keyin bosh suyagi yuvildi. Keyinchalik, qorin ochildichaqmoqtosh pichoq yordamida qorin bo'shlig'i olib tashlandi.

Misrning To'rtinchi sulolasi boshlarida balzamchilar asosiy organlarni olib tashlash va saqlashni boshladilar. Ushbu organlar natron eritmasi bilan to'ldirilgan to'rtta kanopik idishlarga yotqizilgan. Odatda bu kanopik idishlar alabaster yoki ohaktoshdan o'yilgan bo'lib, Horusning to'rt o'g'liga o'xshash qopqoqlar bilan jihozlangan. O'g'illari Duamutef va Imsety, Qebxsenuef va Xapi organlarni qo'riqlashdi va odatda to'rtta xudoning boshlari tasvirlangan ko'zalar to'plami.

Keyin bo'sh bo'shliq yaxshilab tozalandi va yuvildi, avval palma sharobidan foydalanildi. va keyin er ziravorlar infuzioni bilan. Davolanishdan so'ng, tana tikishdan oldin toza kassiya, mirra va boshqa aromatik moddalar aralashmasi bilan to'ldirilgan.

Bu jarayonda tana natronga botirilib, butunlay qoplangan. Keyin qurib qolishi uchun qirqdan yetmish kungacha qoldirildi. Ushbu oraliqdan so'ng, tanani boshdan oyoqgacha keng chiziqlar bilan kesilgan zig'ir bilan o'rashdan oldin yana bir marta yuviladi. Jasadni ko'mishga tayyorlash, o'rash jarayonini tugatish uchun 30 kungacha vaqt kerak bo'lishi mumkin. Zig'ir matolari tagida saqich bilan surtilgan.

Keyin mumiyalangan jasad inson shaklidagi yog'och qutiga solib qo'yish uchun oilaga qaytarilgan. Balzamlash asboblari tez-tez qabr oldiga ko'milgan.

21-yilda.Dynast dafn, balzamchilar tanani tabiiyroq va kamroq quritilgan ko'rinishga keltirishga harakat qilishdi. Yuzni to'liqroq qilish uchun yonoqlarini zig'ir bilan to'ldirishdi. Balzamlashtiruvchilar, shuningdek, soda va yog 'aralashmasini teri ostiga in'ektsiya qilish bilan tajriba o'tkazdilar.
Shuningdek qarang: Ma'nolari bilan ayol kuchining 11 ta muhim belgilari
Ushbu balzamlash jarayoni hayvonlar uchun ham qo'llanilgan. Misrliklar o'zlarining uy hayvonlari mushuklari, itlari, babunlari, qushlari, jayronlari va hatto baliqlari bilan birga minglab muqaddas hayvonlarni muntazam ravishda mumiyalashdi. Ilohiyning mujassamlanishi sifatida ko'rilgan Apis buqasi ham mumiyalangan.

Misr diniy e'tiqodlarida qabrlarning o'rni

Qabrlar marhumning so'nggi dam olish joyi sifatida emas, balki tananing abadiy uyi sifatida qaralgan. . Qabr endi ruh tanadan keyingi hayotda sayohat qilish uchun qoldirgan joy edi. Bu, agar ruh muvaffaqiyatli sayohat qilish uchun tana butunligicha qolishi kerak, degan ishonchga yordam berdi.

O'z tanasining cheklovlaridan xalos bo'lgach, ruh hayotda tanish bo'lgan narsalarga murojaat qilishi kerak. Shuning uchun qabrlar ko'pincha puxtalik bilan bo'yalgan.

Qadimgi misrliklar uchun o'lim oxiri emas, balki borliqning bir shaklidan ikkinchisiga o'tish jarayoni edi. Shunday qilib, ruh har kecha qabrida uyg'onganida uni tanib olishi uchun tanani marosimga tayyorlash kerak edi.

O'tmish haqida mulohaza yuritish

Qadimgi misrliklar o'lim hayotning oxiri emasligiga ishonishgan. . Marhum hali ham ko'rishi va eshitishi mumkin edi. Agarzulmga uchraganlar, qarindoshlaridan dahshatli qasos olishlari uchun xudolar tomonidan ruxsat beriladi. Ushbu ijtimoiy bosim o'lganlarga hurmat bilan munosabatda bo'lishni va ularning mavqei va vositalariga mos keladigan balzamlash va dafn marosimlarini o'tkazishni ta'kidladi.

Sarlavha tasviri xushmuomalalik: Col·lecció Eduard Toda [Public domain], Wikimedia orqali Commons

David Meyer

Jeremi Kruz, ehtirosli tarixchi va pedagog, tarixni sevuvchilar, o'qituvchilar va ularning talabalari uchun jozibali blog ortidagi ijodiy fikrdir. O'tmishga bo'lgan chuqur muhabbat va tarixiy bilimlarni yoyishga sodiqlik bilan Jeremi o'zini ishonchli ma'lumot va ilhom manbai sifatida ko'rsatdi.Jeremining tarix olamiga sayohati uning bolaligidan boshlangan, chunki u qo'lidan kelgan har bir tarix kitobini ishtiyoq bilan yutib yuborgan. Qadimgi tsivilizatsiyalar hikoyalari, davrning muhim lahzalari va dunyomizni shakllantirgan shaxslardan hayratga tushgan u yoshligidanoq bu ehtirosni boshqalar bilan baham ko'rishni xohlashini bilar edi.Tarix bo'yicha rasmiy ta'limni tugatgandan so'ng, Jeremi o'n yildan ortiq davom etgan o'qituvchilik faoliyatini boshladi. Uning shogirdlarida tarixga bo'lgan mehr-muhabbatni kuchaytirishga intilishi qat'iy edi va u doimo yoshlar ongini jalb qilish va o'ziga jalb qilishning innovatsion usullarini qidirdi. Texnologiyaning salohiyatini kuchli ta'lim vositasi sifatida tan olib, u o'zining nufuzli tarixiy blogini yaratib, e'tiborini raqamli sohaga qaratdi.Jeremining blogi tarixni hamma uchun ochiq va qiziqarli qilish uchun uning fidoyiligidan dalolat beradi. U o‘zining ibratli yozuvi, puxta izlanishlari va jo‘shqin hikoyalari orqali o‘tmish voqealariga jon bag‘ishlaydi, bu esa o‘quvchilarga o‘zini ilgari sodir bo‘layotgan tarixning guvohidek his qilish imkonini beradi.ularning ko'zlari. Bu kamdan-kam ma'lum bo'lgan latifalarmi, muhim tarixiy voqeani chuqur tahlil qilishmi yoki nufuzli shaxslar hayotini o'rganishmi, uning jozibali hikoyalari o'ziga bag'ishlangan muxlislarni to'pladi.Jeremi o'z blogidan tashqari, tarixiy saqlash bo'yicha turli sa'y-harakatlarda ham faol ishtirok etadi, o'tmishimiz haqidagi hikoyalarni kelajak avlodlar uchun himoya qilish uchun muzeylar va mahalliy tarixiy jamiyatlar bilan yaqindan hamkorlik qiladi. O'zining dinamik nutqi va hamkasblari uchun seminarlari bilan tanilgan, u doimo boshqalarni tarixning boy gobelenini chuqurroq o'rganishga ilhomlantirishga intiladi.Jeremi Kruzning blogi uning bugungi shiddatli dunyoda tarixni ochiq, qiziqarli va dolzarb qilish bo'yicha qat'iy sodiqligidan dalolat beradi. O'quvchilarni tarixiy lahzalar qalbiga olib boradigan g'ayrioddiy qobiliyati bilan u tarix ixlosmandlari, o'qituvchilar va ularning ishtiyoqli talabalarida o'tmishga muhabbatni kuchaytirishda davom etmoqda.