Hooyooyinkii hore ee Masaarida

Hooyooyinkii hore ee Masaarida
David Meyer

Shaxda tusmada

Waxa weheliya Ahraamta Giza iyo Sphinx-ka, marka aynu ka fikirno Masartii hore, waxaanu isla markiiba u yeedhayaa sawirka hooyo weligeed ah, oo lagu dhuuqay faashado. Markii hore, waxay ahayd alaabtii qabriga ee la socotay hooyada aakhiro taas oo soo jiidatay dareenka Masarologists. Helitaanka cajiibka ah ee Howard Carter ee qabrigii Boqor Tutankhamun ee aan qummanayn waxa uu kiciyay jahawareerka Masaromania, taas oo ay naadir tahay.

Wixii markaas ka dambeeyay, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah waxa ay soo saareen kumannaan Mummiyaal Masar ah. Nasiib darro, qaar badan ayaa la miiray oo loo adeegsaday bacriminta, waxaa loo gubay sidii shidaal loogu talagalay tareenada uumiga ama loo dhisay elixirs caafimaad. Maanta, Egiptologists waxay fahmeen fikradihii Masar hore ee laga heli karo barashada mummiyada.

Shaxda Tusmada

    Xaqiiqooyinka Ku Saabsan Hooyooyinkii hore ee Masaarida

    6>Mummiyiintii Masar ugu horreysay si dabiici ah ayaa loo ilaalin jiray sababtoo ah saamaynta qallayl ee ciidda saxaraha ah
  • Masaaridii hore waxay rumaysnaayeen ba qayb ka mid ah nafta, habeen kasta waxay ku soo noqon jireen jidhka dhimashadeeda ka dib, sidaa darteed ilaalinta jidhka ayaa ahayd. lagama maarmaan u ah badbaadada nafta aakhiro
  • >X-raygii ugu horreeyay ee hooyo Masri ah waxay ahayd 1903Waxa uu matalay apogee ee farsamada duugista
  • Mummiyooyinka xilli danbe ayaa muujinaya hoos u dhac joogto ah oo ku yimid fanka duugista
  • ee faashad linen
  • Xubno ka tirsan qoyska boqortooyada ayaa helay dhaqankii mummiinta ee ugu faahfaahsanaa
  • Culimada masariyiinta ayaa helay kumanaan xayawaan ah oo naafaysan
  • 7>

    Masaridii hore waxay u wajahnayd wax ka beddelidda xuubka jidhka. Saxaraha qoyaanka hooseeya ee dabiiciga ah iyo deegaanka oomane ah ayaa si dhakhso ah u engejiyey meydadka, abuurista xaalad dabiici ah oo mummation ah.

    Qabuurahaas hore waxay ahaayeen leydi gacmeed ama ovals iyo taariikhda xilligii Badrian (c. 5000 BCE). Ka dib markii ay Masaaridii hore bilaabeen in ay maydkooda ku aasaan naxashyada ama sarcophagus si ay uga badbaadiyaan niyad-jabka ka soo baxa saxaraha, waxa ay ogaadeen in mayd ku aasan sanaaduuqda oo qudhuntay markii aanay soo gaadhin ciidda qalalan ee saxaraha ah.

    Masaaridu waxay rumaysnaayeen ba qayb ka mid ah nafta qofka, habeen walba waxay ku soo noqdaan jidhka dhimashadiisa ka dib. Ilaalinta jidhka qofka dhintay ayaa sidaas darteed lama huraan u ahayd badbaadada naftu ee nolosha dambe. Halkaa, Masaaridii hore waxay horumariyeen hannaan lagu ilaalinayo meydadka qarniyo badan, iyaga oo hubinaya in ay sii ahaanayaan nolol ahaan Boqorradan oo ka soo jeeda Boqortooyadii 11aadxubnahooda ayaa lagu daray. Calaamadaha maqaarkooda ee ay dahabku ku sameeyeen waxa ay caddayn u tahay in jidhkoodu aan si caadi ah loo qurxin markii la duuduubay.

    Boqortooyada Cusub ee Masar waxa ay ka dhigan tahay afgembigii ganacsigii Masar ee duugista. Xubno ka tirsan qoyska boqortooyada ayaa la is dhex galiyay iyada oo gacmaha laga saaray laabta. Dawladdii 21-aad, bililiqada qabuuraha boqortooyadu waxay ahayd wax iska caadi ah. Hooyooyinka ayaa la furay iyada oo la raadinayo agabyo qaali ah iyo dahab. Wadaaddadu waxay dib u duubeen mummiyiintii boqortooyada oo waxay dhex galiyeen khasnado ammaan ah.

    Sidoo kale eeg: Hoos u dhaca & amp; Dhicii Boqortooyadii Masaarida Hore

    Khatarta tuugada xabaasha ayaa qasabtay in isbeddel lagu sameeyo dhaqamadii hore ee Masar. Tuugadu waxay si isa soo taraysa u jajabiyeen dhalooyinka Canopic ee haya xubnaha. Dadka dawooyinka dajiya ayaa bilaabay in ay mayraan xubnaha jirka, ka hor inta aanay duubin oo ay ku soo celin jidhka Khubarada u dhalatay dalka Masar ayaa ogaaday in mummiyo ay ka maqan yihiin xubnaha jirka. Hooyooyinka qaar ayaa la ogaaday inay yihiin lafo kala go'ay oo la isku duubay si ay ugu ekaadaan qaabka hooyada. Raajooyinka marwada Teshat mummy ayaa daaha ka qaaday qalfoof qalaad oo ku qarsoon lugaha dhexdooda Kuwaas waxaa ka soo roonaaday hababkooda duubista dharka. Farsamoyaqaannadu waxay tidceen faashado heersare ah, taas oo u oggolaanaysa kuwa dabaysha in ay isticmaalaan habab aad u faahfaahsan marka ay jidhku duubaan. AQaabka duubista caanka ah waxay u muuqataa in ay ahayd qaab geesal ah oo soo saara labajibaaran yaryar oo soo noqnoqda.

    Magagashiga sawir-qaadka ayaa sidoo kale ahaa sifada lagu garto hooyooyinka Greco-Roman. Farshaxan ayaa sawirka qofka ku sawiray isaga ama iyada oo weli nool oo ku dul sawiray maaskaro alwaax ah. Sawirradan waxaa lagu sawiray oo lagu soo bandhigay guryahooda. Cilmi-yaqaannada Masar waxay tilmaamayaan waji-xidhka dhimashada inay yihiin tusaalayaasha sawirka ugu da'da weyn. Marmarka qaarkood, dawo-saarayaashu waxay u muuqdaan inay jahawareeriyeen sawirrada. Raajo laga qaaday mid ka mid ah hooyooyinka ayaa muujiyay in maydku uu dheddig yahay, haddana sawirka nin ayaa la dhex galiyay hooyada.

    Sidoo kale eeg: 10ka Ubax ee ugu Sareeya ee Astaanta Mahadnaqa <8 dhismooyinka dawooyinka. Halkan saddex heer oo adeeg ayaa la heli jiray. Waayo, dadka hodanka ah ayaa ahaa kan ugu wanaagsan sidaas darteedna adeegga ugu qaalisan. Fasallada dhexe ee Masar waxay ka faa'iidaysan karaan ikhtiyaar la awoodi karo, halka kuwa shaqeeyaa ay u badan tahay inay awoodaan oo kaliya inay awoodaan oo kaliya heerka ugu hooseeya ee la isku qurxiyo. aaska

    Haddii qoysku awood u lahaan lahaayeen qaabka ugu qaalisan ee is-miidaminta haddana ay doorteen adeeg ka jaban waxay halis ugu jiraan in uu dhibsado. Waxa la rumaysnaa waxa ay ahayd in qofka dhintay uu ogaan lahaa in la siiyay adeeg dawo-celin ka jaban intii ay mudnaayeen. Tani waxay ka hortagi lahaydiyaga oo si nabad ah ugu socdaalaya aakhiro. Halkii ay ku soo noqon jireen qaraabadoodii, iyaga oo noloshoodu aad u liidato ilaa laga saxo khaladkii lagu galay marxuumka.

    Geeddi-socodkii Meydka

    Marxuumku waxa uu ahaa in afar go’aan laga gaadho. Ugu horrayn, heerka adeegga meydka ayaa la doortay. Marka xigta, naxashka ayaa la doortay. Marka sadexaad waxa soo baxay go’aan ku saabsan sida ay u dhacayso qaabkii loo faahfaahiyay aaska marxuumka iyo daba galka aaska iyo ugu danbayntii sida loo daweynayo maydka inta lagu gudo jiro diyaarinta aaska.

    habka ahaa natron ama milix rabaani ah. Natron waa isku dhafka sodium carbonate, sodium bicarbonate, sodium chloride iyo sodium sulfate. Waxay si dabiici ah uga dhacdaa Masar gaar ahaan Wadi Natrun oo afar iyo lixdan kiiloomitir waqooyi-galbeed ka xigta Qaahira. Waxay ahayd qallajiye ay doorbideen Masaarida iyada oo ay ugu wacan tahay nadiifinta dufanka iyo qalajinta. Cusbada caadiga ah ayaa sidoo kale lagu beddelay adeegyo duugis oo raqiis ah.

    Xaq-xajintu waxay bilaabatay afar maalmood ka dib dhimashadii marxuumka. Qoyska ayaa meydka u raray meel ku taal daanta galbeed ee webiga Niil.

    Qalabkii ugu qaalisanaa ee meydka meydka la dhigo ayaa la dul dhigay oo si fiican loo maydhay. Dabaysha ayaa dabadeed ka saaray maskaxda iyaga oo isticmaalaya jillaab bir ah oo loo maro sanka. Dhafoorkii waa la maydhay. Marka xigta, caloosha ayaa la furayiyadoo la isticmaalayo mindi dhagax ah, wixii caloosha ku jirayna waa laga saaray.

    Dhammaantii bilowgii boqortooyadii afraad ee Masar, dawo-saarayaashu waxay bilaabeen inay ka saaraan oo ay ilaaliyaan xubnaha waaweyn. Xubnahan waxaa lagu shubay afar dhalo oo Canopic ah oo ay ka buuxaan xal natron ah. Caadi ahaan dhalooyinkan Canopic waxaa laga soo xardhay, alabaster ama dhagax nuurad iyo daboolyo muuqaal ah oo u ekaa afartii wiil ee Horus. Wiilashii Duamutef, iyo Imsety, Qebhsenuef iyo Hapy waxay u taagnaayeen inay ilaaliyaan xubnaha jidhka, dhalooyinkuna waxay inta badan ku jireen madaxyada afarta ilaah.

    ka dibna faleebo oo dhir udgoon dhulka. Ka hor inta aan la tolin ayaa waxaa jirkii lagu shubay kasiyo saafi ah, malmal iyo waxyaabo kale oo udgoon.

    Halkan inta hawsha lagu guda jiro, ayaa jirka lagu dhex shubay natron oo gebi ahaanba la daboolay. Kadibna waxaa loo daayay inta u dhaxaysa afartan iyo toddobaatan maalmood si ay u qalalaan. Muddadaas ka dib, jidhka ayaa mar kale la maydhay ka hor inta aan madaxa ilaa cirib lagu duubin maro la jarjaray oo la jarjaray. Waxay u baahan kartaa ilaa 30 maalmood si loo dhammeeyo habka duubista, diyaarinta maydka si loo aaso. Xariggii marada ahaa ayaa dhinaca hoose lagu mariyay xanjo.

    Meydkii la mariyay ayaa dib loogu soo celiyay qoyska si loogu tababaro, iyadoo lagu ridayo sanduuq alwaax u eg oo dadka. Qalabkii dibindaabyada ayaa inta badan lagu aasay qabriga hortiisa.

    21aadAaskii qoyska, dawo-saarayaashu waxay isku dayeen inay jidhka ka dhigaan mid dabiici ah oo aan la qalajin. Dhabannada ayay maro ka buuxiyeen si ay wejiga uga dhigaan mid buuxa. Embalimers ayaa sidoo kale tijaabiyay cirbad ka hooseysa maqaarka oo isku dar ah soodhaha iyo baruur

    Masaaridu waxay si joogto ah u xanuujiyeen kumanaan xayawaan ah oo xurmo leh iyagoo wata bisadaha rabaayada ah, eyda, dabaylaha, shimbiraha, cawsha iyo xataa kalluunka. Dibiga Apis oo loo arkay inuu yahay jidh rabbaaniga ah ayaa sidoo kale la dhimay.

    Doorka Qabriyada ee Caqiidada Diimaha ee Masar . Qabrigu hadda waxa uu ahaa meeshii ay naftu jidhka kaga tagtay si ay ugu safarto aakhiro. Tani waxay gacan ka gaysatay in la rumaysto in jidhku sidiisa u sii jiro haddii ay naftu si guul leh ugu socon lahayd.

    Markii laga xoroobo cidhiidhiga jidhkeeda, naftu waxay u baahan tahay inay sawirto shay ay nolosha hore u taqaannay. Sidaa darteed qabuuraha inta badan si faahfaahsan ayaa loo rinjiyeeyay.

    Masaaridii hore, dhimashadu ma ahayn dhammaadka ee waxay ahayd uun kala guurka nooc ka mid ah jiritaannada oo kale. Haddaba, jidhku wuxuu u baahday in si caadi ah loo diyaariyo si ay naftu u aqoonsato marka habeen kasta lagu soo toosiyo qabrigiisa.

    <8 . Marxuumku wali wuu arkay waxna maqlayaa. Hadiila dulmiyey, ilaahyada ayaa fasax siin doona si ay uga aargoostaan ​​qaraabadooda. Cadaadiskaas bulsheed waxa uu xoogga saaray in si xushmad leh loola dhaqmo dadka dhintay iyo in loo sameeyo dibindaabyo iyo aaska, taas oo ku habboon meeqaamkooda iyo macnahooda.

    Caadiga ah




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.