Senovės Egipto mumijos

Kai pagalvojame apie senovės Egiptą, šalia Gizos piramidžių ir Sfinkso, iškart iškyla amžinojo poilsio mumijos, apvyniotos tvarsčiais, vaizdas. Iš pradžių egiptologų dėmesį patraukė kapo reikmenys, lydėję mumiją į pomirtinį gyvenimą. Hovardo Karterio (Howard Carter) nuostabus karaliaus Tutanchamono nepaliesto kapo atradimas sukėlė egiptomanijos šėlsmą, kuris iki šiol tebesitęsia.retai sumažėja.

Nuo to laiko archeologai atkasė tūkstančius egiptiečių mumijų. Tragiška, kad daugelis jų buvo susmulkintos ir panaudotos trąšoms, sudegintos kaip kuras garvežiams ar sumaltos medicininiams eliksyrams gaminti. Šiandien egiptologai supranta, kiek daug žinių apie senovės Egiptą galima gauti tiriant mumijas.

Turinys

Faktai apie senovės Egipto mumijas

• Pirmosios egiptiečių mumijos buvo išsaugotos natūraliai, nes dykumos smėlis jas išdžiovino.
• Senovės egiptiečiai tikėjo, kad ba - sielos dalis - kiekvieną naktį po mirties grįžta į kūną, todėl kūno išsaugojimas buvo būtinas, kad siela išliktų pomirtiniame gyvenime.
• Pirmoji Egipto mumijos rentgeno nuotrauka atlikta 1903 m.
• Amžininkai šimtmečius tobulino savo meną.
• Egipto Naujoji karalystė buvo balzamavimo amato viršūnė
• Vėlyvojo laikotarpio mumijos rodo nuolatinį balzamavimo meno nuosmukį
• Graikų-romėnų mumijoms buvo naudojamas sudėtingas lininio tvarsčio raštas
• Karališkosios šeimos nariams buvo taikomas sudėtingiausias mumifikavimo ritualas
• Egiptologai aptiko tūkstančius mumifikuotų gyvūnų
• Vėlesniais laikotarpiais egiptiečių balzamuotojos dažnai sulaužydavo kaulus, pamesdavo kūno dalis arba net ar paslėpdavo svetimus kūno gabalus įvyniojime.

Senovės Egipto požiūrio į mumifikaciją kaita

Ankstyvieji senovės egiptiečiai savo mirusiuosius laidojo dykumoje mažose duobėse. Natūraliai maža dykumos drėgmė ir sausa aplinka greitai išsausindavo palaidotus kūnus, todėl jie natūraliai mumifikuodavosi.

Šie ankstyvieji kapai buvo negilūs stačiakampiai arba ovalai, datuojami Badarijos laikotarpiu (apie 5000 m. pr. m. e.). Vėliau, kai senovės egiptiečiai pradėjo laidoti mirusiuosius karstuose arba sarkofaguose, kad apsaugotų juos nuo dykumos maitvanagių, jie suprato, kad karstuose palaidoti kūnai genda, kai jų neveikia sausas ir karštas dykumos smėlis.

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad ba - žmogaus sielos dalis - po mirties kasnakt grįžta į kūną. Todėl mirusiojo kūno išsaugojimas buvo labai svarbus sielos išlikimui pomirtiniame gyvenime. Senovės egiptiečiai per daugelį amžių išvystė kūnų išsaugojimo procesą, kad jie išliktų gyvi.

Kelių Viduriniosios karalystės karalienių karališkosios mumijos išgyveno laiko negandas. Šios XI dinastijos karalienės buvo balzamuotos kartu su savo organais. Žymės ant jų odos, padarytos papuošalais, liudija, kad jų kūnai nebuvo rituališkai balzamuoti, kai buvo suvynioti.

Egipto Naujoji karalystė buvo Egipto balzamavimo meistriškumo viršūnė. Karališkosios šeimos nariai buvo laidojami sukryžiavę rankas ant krūtinės. 21-osios dinastijos laikais karališkųjų kapaviečių plėšikavimas buvo įprastas reiškinys. Ieškant vertingų amuletų ir papuošalų, mumijos buvo išpakuojamos. Kunigai karališkąsias mumijas vėl suvyniodavo ir palaidodavo saugesnėse slėptuvėse.

Kapų plėšikų keliama grėsmė privertė pakeisti senovės Egipto laidojimo praktiką. Vagys vis dažniau sudaužydavo kanopinius indus, kuriuose buvo laikomi organai. Balzamuotojams pradėjus balzamuoti organus, jie juos suvyniodavo ir grąžindavo į kūną.

Vėlyvojo laikotarpio mumijos rodo, kad egiptiečių balzamavimo įgūdžiai nuolat prastėjo. Egiptologai aptiko mumijų, kuriose trūko kūno dalių. Nustatyta, kad kai kurios mumijos buvo tik išardyti kaulai, apvynioti taip, kad imituotų mumijos formą. Rentgeno spinduliais patikrinus ponios Tešat mumiją paaiškėjo, kad tarp jos kojų paslėpta klaidžiojanti kaukolė.

Graikų-romėnų laikotarpio mumijų balzamavimo metodai dar labiau suprastėjo. Šiuos pokyčius kompensavo patobulinti lino vyniojimo metodai. Amatininkai audė standartizuotus tvarsčius, todėl balzamuotojams buvo suteikta galimybė naudoti sudėtingus raštus vyniojant kūnus. Atrodo, kad populiarus vyniojimo stilius buvo įstrižinis raštas, kurį sudarė pasikartojantys maži kvadratai.

Portretinės kaukės taip pat buvo išskirtinis graikų-romėnų mumijų bruožas. Ant medinės kaukės dailininkas nutapydavo žmogaus atvaizdą dar jam gyvam esant. Šie portretai būdavo įrėminami ir eksponuojami namuose. Egiptologai nurodo, kad šios pomirtinės kaukės yra seniausi žinomi portretų pavyzdžiai. Kai kuriais atvejais balzamuotojų balzamuotojai portretus akivaizdžiai supainiodavo. Vienos mumijos rentgeno nuotrauka.atskleidė, kad kūnas buvo moters, tačiau kartu su mumija buvo palaidotas vyro portretas.

Senovės Egipto balzamavimo meistrai

Mirus žmogui, jo palaikai buvo gabenami į balzamuotojų patalpas. Čia buvo teikiamos trijų lygių paslaugos. Turtuoliams buvo teikiama geriausia, taigi ir brangiausia paslauga. Egipto vidurinioji klasė galėjo pasinaudoti prieinamesniu variantu, o darbininkų klasė tikriausiai galėjo sau leisti tik žemiausio lygio balzamavimą.

Natūralu, kad faraonui buvo taikoma kruopščiausia balzamavimo procedūra, todėl jo kūnai būdavo geriausiai išsilaikę, o laidojimo ritualai - sudėtingi.

Jei šeima galėjo sau leisti brangiausią balzamavimo būdą, tačiau pasirinko pigesnę paslaugą, ji rizikavo, kad mirusysis ją persekios. Tikėta, kad mirusysis žinos, jog jam buvo suteikta pigesnė balzamavimo paslauga, nei jis nusipelnė. Tai neleis jam ramiai keliauti į pomirtinį gyvenimą. Vietoj to jis sugrįš persekioti savo artimųjų, apsunkindamas jų gyvenimą.nelaimingas, kol nebus ištaisyta mirusiajam padaryta skriauda.

Mumifikacijos procesas

Laidojant mirusįjį reikėjo priimti keturis sprendimus: pirma, pasirinkti balzamavimo paslaugos lygį, paskui - karstą, trečia, nuspręsti, kokios sudėtingos bus laidojimo apeigos, atliekamos per laidotuves ir po jų, ir galiausiai - kaip bus elgiamasi su kūnu jį ruošiant laidoti.

Pagrindinė senovės egiptiečių mumifikavimo proceso sudedamoji dalis buvo natronas arba dieviškoji druska. Natronas yra natrio karbonato, natrio bikarbonato, natrio chlorido ir natrio sulfato mišinys. Natronas natūraliai randamas Egipte, ypač Natrūno vadyje už šešiasdešimt keturių kilometrų į šiaurės vakarus nuo Kairo. Egiptiečiai pirmenybę teikė sausikliui, nes jis pašalina riebalus ir išsausina. Paprastoji druska buvotaip pat pakeitė pigesnes balzamavimo paslaugas.

Ritualinė mumifikacija prasidėjo praėjus keturioms dienoms po mirusiojo mirties. Šeima perkėlė kūną į vietą vakariniame Nilo krante.

Atliekant brangiausią balzamavimo būdą, kūnas buvo paguldomas ant stalo ir kruopščiai nuplaunamas. Po to balzamuotojas geležiniu kabliu per šnervę pašalindavo smegenis. Tada kaukolė būdavo išplaunama. Tada flintuotu peiliu būdavo atveriamas pilvas ir išimamas pilvo turinys.

Egipto ketvirtosios dinastijos pradžioje balzamuotojams pradėta išimti ir konservuoti svarbiausius organus. Šie organai buvo dedami į keturis kanopinius indus, pripildytus natrono tirpalo. Paprastai šie kanopiniai indai buvo iškalti iš alebastro arba kalkakmenio ir turėjo dangčius, kurių forma buvo panaši į keturių Horo sūnų atvaizdus. Sūnūs Duamutefas, Imsetis, Kebsenuefas ir Hapis saugojo organus.o stiklainių rinkinyje paprastai būdavo keturių dievų galvos.

Tuščia ertmė buvo kruopščiai išvaloma ir išplaunama, iš pradžių naudojant palmių vyną, o vėliau - maltų prieskonių užpilą. Po apdorojimo kūnas buvo pripildomas grynos kasijos, miros ir kitų kvapiųjų medžiagų mišiniu, o tada susiuvamas.

Po to kūnas buvo panardinamas į natroną ir visiškai uždengiamas. Po to kūnas buvo paliekamas nuo keturiasdešimties iki septyniasdešimties dienų, kad išdžiūtų. Po šios pertraukos kūnas buvo dar kartą nuplaunamas ir tik tada nuo galvos iki kojų apvyniojamas į plačiomis juostomis supjaustytą liną. Apvyniojimo procesas galėjo trukti iki 30 dienų, kol kūnas buvo paruoštas laidojimui. Lino juostos buvoapačioje išteptas guma.

Balzamuotas kūnas buvo grąžinamas šeimai, kuri jį palaidodavo mediniame žmogaus formos karste. Balzamavimo įrankiai dažnai būdavo užkasami priešais kapą.

XXI dinastijos laidojimo metu balzamuotojos stengėsi, kad kūnas atrodytų natūralesnis ir ne toks išsausėjęs. Skruostus prikimšdavo lino, kad veidas atrodytų pilnesnis. Balzamuotojos taip pat eksperimentavo su poodinėmis sodos ir riebalų mišinio injekcijomis.

Egiptiečiai reguliariai mumifikuodavo tūkstančius šventųjų gyvūnų, taip pat savo namines kates, šunis, babuinus, paukščius, gazeles ir net žuvis. Taip pat buvo mumifikuojamas Apis bulius, laikomas dieviškosios būtybės įsikūnijimu.

Kapaviečių vaidmuo Egipto religiniuose tikėjimuose

Kapai buvo laikomi ne paskutine mirusiojo poilsio vieta, o amžinaisiais kūno namais. Kapas buvo ta vieta, kur siela palieka kūną ir keliauja į pomirtinį gyvenimą. Tai prisidėjo prie tikėjimo, kad kūnas turi išlikti nepažeistas, jei siela nori sėkmingai keliauti toliau.

Išsilaisvinusi iš kūno suvaržymų, siela turi pasitelkti gyvenime pažįstamus daiktus. Todėl kapai dažnai būdavo dailiai išpuošti.

Senovės egiptiečiams mirtis buvo ne pabaiga, o tik perėjimas iš vienos egzistencijos formos į kitą. Todėl kūną reikėjo rituališkai paruošti, kad siela jį atpažintų kiekvieną naktį atsibudusi kape.

Apmąstymai apie praeitį

Senovės egiptiečiai tikėjo, kad mirtis nėra gyvenimo pabaiga. Mirusieji vis dar galėjo matyti ir girdėti. Jei jie būdavo nuskriausti, dievai jiems duodavo leidimą baisiai atkeršyti savo artimiesiems. Šis socialinis spaudimas pabrėžė pagarbų elgesį su mirusiaisiais, balzamavimą ir laidojimo apeigas, atitinkančias jų statusą ir turtą.

Antraštės paveikslėlis: Col-lecció Eduard Toda [Public domain], via Wikimedia Commons