고대 이집트 미라

기자의 피라미드와 스핑크스와 함께 고대 이집트를 생각할 때 우리는 즉시 붕대를 감은 영원한 미라의 이미지를 소환합니다. 처음에 이집트 학자들의 관심을 끌었던 것은 사후 세계로 미라를 동반한 부장품이었습니다. 하워드 카터(Howard Carter)의 온전한 투탕카멘 왕의 무덤에 대한 놀라운 발견은 거의 수그러들지 않는 이집트 광란을 촉발시켰습니다.

그 이후로 고고학자들은 수천 개의 이집트 미라를 발굴했습니다. 비극적으로 많은 사람들이 분쇄되어 비료로 사용되거나 증기 기관차의 연료로 태워지거나 약용 엘릭서로 분쇄되었습니다. 오늘날 이집트 학자들은 미라 연구를 통해 고대 이집트에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다.

목차

고대 이집트 미라에 대한 사실

• 최초의 이집트 미라는 사막 모래의 건조 효과로 인해 자연적으로 보존되었습니다.
• 고대 이집트인들은 ba가 영혼의 일부라고 믿었고 죽은 후 매일 밤 몸으로 돌아왔습니다. 사후 세계에서 영혼의 생존에 필수적인 것
• 이집트 미라의 첫 번째 X-Ray는 1903년에 있었습니다.
• Embalmers는 수세기 동안 그들의 예술을 완성하기 위해 노력했습니다.
• Egypt's New Kingdom
• 후기 미라는 방부 처리 기술이 꾸준히 쇠퇴하고 있다
• 정교한 문양을 사용한 그레코로만 시대의 미라리넨 붕대
• 왕실 구성원은 가장 정교한 미라 의식을 받았습니다.
• 이집트 학자들은 수천 마리의 미라 동물을 발견했습니다.

고대 이집트의 미라화 방식 변화

초기 고대 이집트인들은 작은 구덩이를 사용하여 시체를 사막에 묻었습니다. 사막의 자연적인 낮은 습도와 건조한 환경은 매장된 시체를 빠르게 건조시켜 자연적인 미라 상태를 만들었습니다.

이 초기 무덤은 얕은 직사각형 또는 타원형이었고 그 연대는 Badarian 시대(기원전 5000년경)까지 거슬러 올라갑니다. 나중에 고대 이집트인들은 사막 청소부의 약탈로부터 시체를 보호하기 위해 관이나 석관에 시체를 묻기 시작하면서 관에 묻힌 시체가 사막의 건조하고 뜨거운 모래에 노출되지 않으면 썩는다는 것을 깨달았습니다.

고대 이집트인들은 ba가 사람의 영혼의 일부라고 믿었고, 죽은 후에 밤마다 몸으로 돌아왔습니다. 따라서 죽은 사람의 몸을 보존하는 것은 내세에서 영혼이 살아남는 데 필수적이었습니다. 그곳에서 고대 이집트인들은 수세기에 걸쳐 신체를 보존하는 과정을 발전시켜 실제와 같은 상태를 유지했습니다.

여러 중왕국 여왕의 왕실 미라는 세월이 흘러도 약탈당하지 않고 살아 남았습니다. 제11왕조의 왕비들그들의 장기로 방부 처리되었습니다. 장신구로 피부에 생긴 흔적은 몸을 감쌀 때 의식적으로 방부 처리하지 않았다는 증거입니다.

이집트의 신왕국은 이집트 방부 무역의 정점을 나타냅니다. 왕실의 구성원들은 팔짱을 끼고 가슴에 안치되었습니다. 21왕조 시대에는 도굴꾼들이 왕릉을 약탈하는 일이 다반사였다. 귀중한 부적과 보석을 찾기 위해 미라가 풀렸습니다. 사제들은 왕실 미라를 다시 포장하고 더 안전한 은닉처에 매장했습니다.

도굴꾼의 위협으로 인해 고대 이집트 매장 관행에 변화가 생겼습니다. 도둑들은 장기를 담고 있는 카노푸스 항아리를 점점 더 부수었습니다. 방부 처리공은 장기를 감싸서 몸으로 되돌리기 전에 장기를 방부 처리하기 시작했습니다.

후기 미라는 이집트 방부 처리에 사용되는 기술이 꾸준히 감소하고 있습니다. 이집트 학자들은 신체 일부가 누락된 미라를 발견했습니다. 일부 미라는 미라 모양을 모방하기 위해 포장된 단순히 분리된 뼈인 것으로 밝혀졌습니다. Lady Teshat 미라의 X-레이에서 그녀의 다리 사이에 가려진 잘못된 두개골이 드러났습니다.

그레코로만 시대의 미라들은 방부 처리 기술이 더욱 쇠퇴했음을 보여줍니다. 이것은 리넨 포장 방법의 개선으로 상쇄되었습니다. 장인들은 표준화된 붕대를 짜서 방부 처리자들이 몸을 감쌀 때 정교한 패턴을 사용할 수 있게 했습니다. ㅏ인기 있는 포장 스타일은 반복되는 작은 사각형을 생성하는 대각선 패턴인 것으로 보입니다.

초상화 가면은 또한 그레코로만형 미라의 두드러진 특징이었습니다. 화가는 그 사람이 살아있는 동안 그 사람의 이미지를 나무 가면에 그렸습니다. 이 초상화들은 액자에 넣어 그들의 집에 전시되었습니다. 이집트 학자들은 이 데스 마스크가 알려진 가장 오래된 초상화 사례라고 지적합니다. 어떤 경우에는 방부 처리공이 초상화를 혼동한 것 같습니다. 한 미라의 X-ray 결과 시신은 여성으로 밝혀졌으나 미라와 함께 남성의 초상이 안치되어 있었다. 방부 처리 자의 구내. 여기서 세 가지 수준의 서비스를 사용할 수 있습니다. 부자에게는 최고이자 가장 비싼 서비스였습니다. 이집트의 중산층은 보다 저렴한 옵션을 이용할 수 있는 반면, 노동계급은 아마도 가장 낮은 수준의 방부 처리만 감당할 수 있을 것입니다. 매장 의식.

가족이 가장 비싼 형태의 방부 처리를 감당할 수 있으면서도 더 저렴한 서비스를 선택하면 고인에게 시달릴 위험이 있습니다. 고인이 마땅히 받아야 할 것보다 더 저렴한 방부 처리 서비스를 받았다는 것을 고인이 알 것이라고 믿었습니다. 이것은 막을 것입니다내세로 평화롭게 여행하는 것에서 그들을. 대신 그들은 고인에게 저지른 잘못이 시정될 때까지 친척들을 괴롭히기 위해 돌아가 그들의 삶을 비참하게 만들었습니다.

미이라화 과정

고인의 매장에는 네 가지 결정이 필요했습니다. 먼저 방부 처리 서비스 수준을 선택했습니다. 다음으로 관을 선택했습니다. 세 번째는 매장 시와 매장 후에 수행되는 장례식이 얼마나 정교할 것인지, 마지막으로 매장을 준비하는 동안 시신을 어떻게 다룰 것인지에 대한 결정이었습니다. 과정은 natron 또는 신성한 소금이었습니다. Natron은 탄산나트륨, 중탄산나트륨, 염화나트륨 및 황산나트륨의 혼합물입니다. 그것은 이집트, 특히 카이로에서 북서쪽으로 64km 떨어진 와디 나트룬에서 자연적으로 발생합니다. 탈지 및 건조 특성 덕분에 이집트인들이 선호하는 건조제였습니다. 일반 소금은 또한 저렴한 방부 처리 서비스로 대체되었습니다.

고인이 사망한 지 4일 후에 미이라 의식이 시작되었습니다. 가족은 시신을 나일 강 서쪽 기슭으로 옮겼습니다.

가장 비싼 형태의 방부 처리를 위해 시신을 탁자 위에 놓고 철저히 씻었습니다. 그런 다음 방부 처리자는 콧 구멍을 통해 철 고리를 사용하여 뇌를 제거했습니다. 그런 다음 두개골을 헹구었습니다. 다음으로 복부가 열렸습니다.부싯돌 칼을 사용하여 복부의 내용물을 제거했습니다.

이집트 제4왕조가 시작되면서 방부 처리업자들이 주요 장기를 제거하고 보존하기 시작했습니다. 이 기관들은 Natron 용액으로 채워진 4개의 Canopic 병에 보관되었습니다. 일반적으로 이러한 Canopic 항아리는 설화 석고 또는 석회암으로 조각되었으며 Horus의 네 아들 모양의 뚜껑이 특징입니다. 아들인 Duamutef, Imsety, Qebhsenuef 및 Hapy는 내장을 지키고 있었고 항아리 세트에는 일반적으로 네 신의 머리가 있었습니다.

그런 다음 빈 공간을 철저히 청소하고 먼저 팜 와인을 사용하여 헹구었습니다. 그런 다음 지상 향신료를 주입합니다. 치료를 받은 후 시신은 꿰매기 전에 순수한 육계, 몰약 및 기타 방향족 혼합물로 채워졌습니다.

이 과정에서 시신은 나트륨에 담그고 완전히 덮었습니다. 그런 다음 40일에서 70일 동안 건조되도록 두었습니다. 이 간격이 지나면 시신을 한 번 더 씻은 후 머리부터 발끝까지 넓은 조각으로 자른 아마포로 감쌌습니다. 포장 과정을 끝내고 매장을 위해 시신을 준비하는 데 최대 30일이 소요될 수 있습니다. 리넨 스트립의 밑면에 고무를 발랐습니다.

그런 다음 방부 처리된 시신은 나무로 된 사람 모양의 상자에 수용하기 위해 가족에게 반환되었습니다. 방부 도구는 무덤 앞에 자주 묻혔다.

21세기다이너스티 매장, 방부 처리공은 몸을 더 자연스럽고 덜 건조하게 보이도록 시도했습니다. 그들은 얼굴이 더 풍만해 보이도록 뺨을 리넨으로 채웠습니다. 방부 처리자들은 또한 탄산음료와 지방의 혼합물을 피하 주사하는 실험을 했습니다. 이 방부 처리 과정은 동물에게도 적용되었습니다. 이집트인들은 애완용 고양이, 개, 비비, 새, 가젤, 심지어 물고기와 함께 수천 마리의 신성한 동물을 정기적으로 미라로 만들었습니다. 신의 화신으로 여겨졌던 아피스 황소도 미라로 만들어졌다.

이집트 종교 신앙에서 무덤의 역할

무덤은 망자의 마지막 안식처가 아니라 육체의 영원한 집으로 여겨졌다. . 무덤은 이제 영혼이 육체를 떠나 사후 세계로 여행을 떠나는 곳이었습니다. 이것은 영혼이 성공적으로 여행하려면 육체가 온전한 상태로 남아 있어야 한다는 믿음에 기여했습니다.

육체의 속박에서 벗어나면 영혼은 삶에 익숙한 대상에 의지해야 합니다. 따라서 무덤은 종종 정교하게 그려졌습니다.

고대 이집트인들에게 죽음은 끝이 아니라 한 존재 형태에서 다른 존재 형태로의 전환일 뿐이었습니다. 따라서 영혼이 매일 밤 무덤에서 깨어날 때 몸을 인식할 수 있도록 몸을 의식적으로 준비해야 했습니다.

과거에 대한 성찰

고대 이집트인들은 죽음이 삶의 끝이 아니라고 믿었습니다. . 고인은 여전히 ​​보고 들을 수 있었습니다. 만약에잘못을 저지르면 친척들에게 끔찍한 복수를 하도록 신의 허락을 받게 될 것입니다. 이러한 사회적 압력은 죽은 자를 존중하고 그들의 지위와 수단에 맞는 방부 처리와 장례식을 제공하는 것을 강조했습니다.

헤더 이미지 제공: Col·lecció Eduard Toda [Public domain], Wikimedia를 통해 커먼즈