પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મમીઓ

ગીઝા અને સ્ફીન્ક્સના પિરામિડની સાથે, જ્યારે આપણે પ્રાચીન ઇજિપ્ત વિશે વિચારીએ છીએ, ત્યારે અમે તરત જ એક શાશ્વત મમીની છબી બોલાવીએ છીએ, જે પટ્ટીમાં લપેટી છે. શરૂઆતમાં, તે કબરનો માલ હતો જે મમીની સાથે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં આવ્યો હતો જેણે ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું હતું. રાજા તુતનખામુનની અખંડ કબર વિશે હોવર્ડ કાર્ટરની નોંધપાત્ર શોધે ઇજિપ્તોમેનિયાના ઉન્માદને ઉત્તેજિત કર્યો, જે ભાગ્યે જ ઓછો થયો છે.

ત્યારથી, પુરાતત્વવિદોએ હજારો ઇજિપ્તીયન મમી શોધી કાઢ્યા છે. દુ:ખદ વાત એ છે કે, ઘણાને પલ્વરાઇઝ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેનો ઉપયોગ ખાતર માટે કરવામાં આવ્યો હતો, સ્ટીમ ટ્રેન માટે બળતણ તરીકે સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો અથવા તબીબી અમૃત માટે ગ્રાઉન્ડ અપ કરવામાં આવ્યો હતો. આજે, ઇજિપ્તના નિષ્ણાતો પ્રાચીન ઇજિપ્તની આંતરદૃષ્ટિને સમજે છે જે મમીના અભ્યાસમાંથી મેળવી શકાય છે.

સામગ્રીનું કોષ્ટક

પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મમી વિશે હકીકતો

• પ્રથમ ઇજિપ્તીયન મમીઓ રણની રેતીની સુષુપ્ત અસરને કારણે કુદરતી રીતે સાચવવામાં આવી હતી
• પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ બાને આત્માનો એક ભાગ માનતા હતા, તેના મૃત્યુ પછી દરરોજ રાત્રે શરીરમાં પાછા ફરતા હતા, તેથી શરીરને સાચવવાનું હતું મૃત્યુ પછીના જીવનમાં આત્માના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી
• ઇજિપ્તની મમીનો પ્રથમ એક્સ-રે 1903માં થયો હતો
• એમ્બલમર્સે તેમની કળાને સંપૂર્ણ બનાવવા માટે સદીઓ સુધી કામ કર્યું હતું.
• ઇજિપ્તનું નવું રાજ્ય એમ્બેમિંગ ક્રાફ્ટની એપોજીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે
• અંતના સમયગાળાની મમીઓ એમ્બેલિંગ કળામાં સતત ઘટાડો દર્શાવે છે
• ગ્રીકો-રોમન મમીઓએ વિસ્તૃત પેટર્નનો ઉપયોગ કર્યો હતોલિનન પટ્ટીઓનું
• શાહી પરિવારના સભ્યોએ સૌથી વધુ વિસ્તૃત શબપરીરક્ષણ વિધિ પ્રાપ્ત કરી
• ઈજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ હજારો મમીફાઈડ પ્રાણીઓ શોધી કાઢ્યા છે
• પછીના સમયગાળામાં, ઇજિપ્તની એમ્બેલ્મર ઘણીવાર હાડકાં તોડી નાખે છે, ખોવાઈ જાય છે રેપિંગમાં શરીરના અંગો અથવા તો અથવા છુપાવેલા બાહ્ય શરીરના ટુકડાઓ.

મમીફિકેશન માટે પ્રાચીન ઇજિપ્તનો બદલાતો અભિગમ

પ્રાચીન પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ તેમના મૃતકોને રણમાં દફનાવવા માટે નાના ખાડાઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. રણના કુદરતી નીચા ભેજ અને શુષ્ક વાતાવરણે દફનાવવામાં આવેલા મૃતદેહોને ઝડપથી સુષુપ્ત કરી દીધા હતા, જેનાથી મમીફિકેશનની કુદરતી સ્થિતિ સર્જાઈ હતી.

આ શરૂઆતની કબરો છીછરા લંબચોરસ અથવા અંડાકારની હતી અને બડેરિયન સમયગાળો (c. 5000 BCE) સુધીની હતી. પાછળથી, જેમ જેમ પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ તેમના મૃતદેહોને રણના સફાઈ કામદારોના અવસાનથી બચાવવા માટે શબપેટીઓમાં અથવા સાર્કોફેગસમાં દફનાવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેઓને રણની સૂકી, ગરમ રેતીના સંપર્કમાં ન આવતાં શબપેટીઓમાં દફનાવવામાં આવેલા મૃતદેહો સડી ગયેલા અનુભવાયા.

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ બાને વ્યક્તિના આત્માનો એક ભાગ માનતા હતા, જે તેના મૃત્યુ પછી રાત્રે શરીર પર પાછા ફરતા હતા. આ રીતે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં આત્માના અસ્તિત્વ માટે મૃતકના શરીરને સાચવવું જરૂરી હતું. ત્યાંથી, પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓએ ઘણી સદીઓ સુધી મૃતદેહોને સાચવવાની પ્રક્રિયા વિકસાવી, જેથી તેઓ જીવંત રહે.

કેટલીક મધ્ય રાજ્યની રાણીઓની શાહી મમીઓ સમયના અવમૂલ્યનથી બચી ગઈ છે. 11મા રાજવંશની આ રાણીઓતેમના અંગો સાથે એમ્બલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની જ્વેલરી દ્વારા બનાવેલ તેમની ત્વચા પરના નિશાનો એ પુરાવો છે કે જ્યારે તેઓને વીંટાળવામાં આવ્યા હતા ત્યારે તેમના શરીરને ધાર્મિક રીતે એમ્બલ કરવામાં આવ્યું ન હતું.

ઇજિપ્તનું નવું રાજ્ય ઇજિપ્તની એમ્બેલિંગ ટ્રેડક્રાફ્ટની એપોજીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. શાહી પરિવારના સભ્યોને તેમના હાથ તેમની છાતી પર ઓળંગીને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 21મા રાજવંશમાં, કબર પર હુમલાખોરો દ્વારા શાહી કબરોની લૂંટ સામાન્ય બાબત હતી. કિંમતી તાવીજ અને દાગીનાની શોધમાં મમીઓ લપેટવામાં આવી હતી. પાદરીઓ શાહી મમીઓને ફરીથી લપેટીને વધુ સુરક્ષિત કેશમાં દફનાવતા હતા.

કબર લૂંટારાઓ દ્વારા ઉભી થયેલી ધમકીએ પ્રાચીન ઇજિપ્તની દફન પ્રથામાં ફેરફાર કરવાની ફરજ પડી હતી. ચોરોએ અંગોને પકડી રાખતા કેનોપિક જાર વધુને વધુ તોડી નાખ્યા. એમ્બાલમર્સે અંગોને લપેટીને અને શરીર પર પાછા ફરતા પહેલા, તેમને એમ્બલ કરવાનું શરૂ કર્યું.

અંતના સમયગાળાની મમીઓ ઇજિપ્તીયન એમ્બેલિંગમાં વપરાતી કુશળતામાં સતત ઘટાડો દર્શાવે છે. ઇજિપ્તના નિષ્ણાતોએ શરીરના અંગો ગુમ થયેલી મમી શોધી કાઢી છે. કેટલીક મમીઓ માત્ર મમીના આકારની નકલ કરવા માટે લપેટાયેલા હાડકાંના વિકૃત હોય તેવું જણાયું હતું. લેડી ટેશાટ મમીના એક્સ-રેમાં તેના પગ વચ્ચે છુપાયેલી ખોપરી હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

ગ્રીકો-રોમન સમયગાળાની મમીઓ એમ્બેલિંગ તકનીકોમાં વધુ ઘટાડો દર્શાવે છે. આ તેમની લિનન રેપિંગ પદ્ધતિઓમાં સુધારા દ્વારા સરભર કરવામાં આવી હતી. કારીગરો પ્રમાણભૂત પટ્ટીઓ વણતા હતા, જેનાથી એમ્બાલર્સ શરીરને વીંટાળવામાં વિસ્તૃત પેટર્નનો ઉપયોગ કરી શકે છે. એલોકપ્રિય રેપિંગ શૈલી રિકરિંગ નાના ચોરસ ઉત્પન્ન કરતી ત્રાંસી પેટર્ન હોવાનું જણાય છે.

પોટ્રેટ માસ્ક પણ ગ્રીકો-રોમન મમીની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા હતી. એક કલાકારે લાકડાના માસ્ક પર વ્યક્તિની છબી દોરેલી જ્યારે તે અથવા તેણી હજુ પણ જીવંત હતી. આ પોટ્રેટ્સ તેમના ઘરોમાં ફ્રેમ કરીને પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇજિપ્તોલોજિસ્ટ્સ આ ડેથ માસ્કને સૌથી જૂના જાણીતા ચિત્રના ઉદાહરણો તરીકે નિર્દેશ કરે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, એમ્બલમર્સ દેખીતી રીતે પોટ્રેટને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. એક મમીના એક્સ-રેથી જાણવા મળ્યું હતું કે શરીર સ્ત્રીનું હતું, છતાં એક પુરુષનું ચિત્ર મમી સાથે દફનાવવામાં આવ્યું હતું.

પ્રાચીન ઇજિપ્તના એમ્બાલિંગ કારીગરો

વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી, તેમના અવશેષો ત્યાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા. એમ્બલમર્સની જગ્યા. અહીં ત્રણ સ્તરની સેવા ઉપલબ્ધ હતી. શ્રીમંત માટે શ્રેષ્ઠ અને તેથી સૌથી મોંઘી સેવા હતી. ઇજિપ્તના મધ્યમ વર્ગો વધુ સસ્તું વિકલ્પનો લાભ લઈ શકે છે, જ્યારે મજૂર વર્ગ કદાચ માત્ર સૌથી નીચા સ્તરના એમ્બાલિંગને જ પરવડી શકે છે.

સ્વાભાવિક રીતે, એક ફારુને સૌથી વધુ સચવાયેલા શરીરનું ઉત્પાદન કરતી સૌથી વિસ્તૃત એમ્બાલિંગ સારવાર પ્રાપ્ત કરી હતી. દફનવિધિની વિધિ.

જો કોઈ કુટુંબ સૌથી મોંઘા પ્રકારનું એમ્બલમિંગ પરવડે તો પણ સસ્તી સેવા પસંદ કરે તો તેઓ તેમના મૃતકો દ્વારા ત્રાસી જવાનું જોખમ લે છે. માન્યતા એવી હતી કે મૃતકને ખબર હશે કે તેઓને તેમની લાયકાત કરતાં સસ્તી એમ્બાલિંગ સેવા આપવામાં આવી છે. આ અટકાવશેતેઓ શાંતિપૂર્ણ રીતે મૃત્યુ પછીના જીવનમાં મુસાફરી કરે છે. તેના બદલે, તેઓ તેમના સંબંધીઓને ત્રાસ આપવા માટે પાછા ફરશે, જ્યાં સુધી મૃતક સામે આચરવામાં આવેલ ખોટું સુધારાઈ ન જાય ત્યાં સુધી તેમનું જીવન દયનીય બનાવશે.

શબપરીક્ષણ પ્રક્રિયા

મૃતકના દફનવિધિમાં ચાર નિર્ણયો લેવાનો સમાવેશ થાય છે. સૌપ્રથમ, એમ્બેલિંગ સેવાનું સ્તર પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. આગળ, એક શબપેટી પસંદ કરવામાં આવી હતી. ત્રીજે સ્થાને એ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો કે દફનવિધિ વખતે અને ત્યાર બાદ કરવામાં આવતી અંતિમવિધિની વિધિઓ કેટલી વિસ્તૃત હશે અને છેવટે, દફન કરવાની તૈયારી દરમિયાન શરીરની સારવાર કેવી રીતે કરવી.

પ્રાચીન ઇજિપ્તની શબપરીરક્ષણમાં મુખ્ય ઘટક પ્રક્રિયા નેટ્રોન અથવા દૈવી મીઠું હતું. નેટ્રોન એ સોડિયમ કાર્બોનેટ, સોડિયમ બાયકાર્બોનેટ, સોડિયમ ક્લોરાઇડ અને સોડિયમ સલ્ફેટનું મિશ્રણ છે. તે કુદરતી રીતે ઇજિપ્તમાં ખાસ કરીને કૈરોથી ચોસઠ કિલોમીટર ઉત્તરપશ્ચિમમાં વાડી નત્રુનમાં જોવા મળે છે. તે ઇજિપ્તવાસીઓનું પસંદીદા ડેસીકન્ટ હતું જે તેના ડી-ફેટીંગ અને ડેસીકેટીંગ ગુણધર્મોને કારણે હતું. સસ્તી એમ્બાલિંગ સેવાઓમાં સામાન્ય મીઠું પણ બદલવામાં આવ્યું હતું.

મૃતકના મૃત્યુના ચાર દિવસ પછી ધાર્મિક શબપરીક્ષણ શરૂ થયું હતું. પરિવારે મૃતદેહને નાઇલ નદીના પશ્ચિમ કિનારે એક સ્થાન પર ખસેડ્યો.

એમ્બાલિંગના સૌથી ખર્ચાળ સ્વરૂપ માટે, મૃતદેહને ટેબલ પર સુવડાવવામાં આવ્યો અને તેને સારી રીતે ધોવામાં આવ્યો. પછી એમ્બેલર્સે નસકોરા દ્વારા લોખંડના હૂકનો ઉપયોગ કરીને મગજને દૂર કર્યું. પછી ખોપરીને ધોઈ નાખવામાં આવી હતી. આગળ, પેટ ખોલવામાં આવ્યું હતુંચકમક છરીનો ઉપયોગ કરીને અને પેટની સામગ્રીઓ દૂર કરવામાં આવી હતી.

ઇજિપ્તના ચોથા રાજવંશની શરૂઆત તરફ, એમ્બલમર્સે મુખ્ય અંગોને દૂર કરવા અને સાચવવાનું શરૂ કર્યું. આ અવયવો નેટ્રોનના દ્રાવણથી ભરેલા ચાર કેનોપિક જારમાં જમા કરવામાં આવ્યા હતા. સામાન્ય રીતે આ કેનોપિક જાર, અલાબાસ્ટર અથવા ચૂનાના પત્થરમાંથી કોતરવામાં આવ્યા હતા અને હોરસના ચાર પુત્રો જેવા આકારના ઢાંકણા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. પુત્રો, ડુઆમુટેફ, અને ઇમસેટી, કેભસેન્યુફ અને હેપી અંગો અને બરણીઓના સમૂહ પર સામાન્ય રીતે ચાર દેવોના માથા દર્શાવતા હતા.

ખાલી પોલાણને પછી સારી રીતે સાફ કરવામાં આવી હતી અને કોગળા કરવામાં આવી હતી, સૌપ્રથમ પામ વાઇનનો ઉપયોગ કરીને અને પછી ગ્રાઉન્ડ મસાલાના પ્રેરણા સાથે. સારવાર કર્યા પછી, શરીરને સીવવામાં આવતાં પહેલાં શુદ્ધ કેશિયા, ગંધ અને અન્ય સુગંધિત પદાર્થોના મિશ્રણથી ભરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રક્રિયાના આ તબક્કે, શરીર નેટ્રોનમાં ડૂબી ગયું હતું અને સંપૂર્ણપણે ઢંકાયેલું હતું. તે પછી તેને સૂકવવા માટે ચાલીસ અને સિત્તેર દિવસની વચ્ચે બાકી હતું. આ અંતરાલ પછી, શરીરને માથાથી પગ સુધી પહોળા પટ્ટાઓમાં કાપેલા શણમાં લપેટીને વધુ એક વાર ધોવામાં આવ્યું હતું. મૃતદેહને દફનાવવા માટે તૈયાર કરવા, વીંટવાની પ્રક્રિયા પૂરી કરવા માટે 30 દિવસ સુધીનો સમય લાગી શકે છે. શણની પટ્ટીઓને ગમ વડે નીચેની બાજુએ ગંધવામાં આવતી હતી.

ત્યારબાદ લાકડીના માનવ આકારના કાસ્કેટમાં નજરબંધી માટે એમ્બાલ્ડ શરીર પરિવારને પરત કરવામાં આવ્યું હતું. એમ્બોલીંગ સાધનોને વારંવાર કબરની સામે દફનાવવામાં આવતા હતા.

21મીમાંરાજવંશની દફનવિધિ, એમ્બલમર્સે શરીરને વધુ કુદરતી અને ઓછું સુષુપ્ત બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ચહેરાને સંપૂર્ણ દેખાડવા માટે તેઓએ ગાલને લિનનથી ભર્યા. એમ્બલમર્સે સોડા અને ચરબીના મિશ્રણના સબક્યુટેનીયસ ઈન્જેક્શનનો પણ પ્રયોગ કર્યો હતો.

આ એમ્બાલિંગ પ્રક્રિયા પ્રાણીઓ માટે પણ અનુસરવામાં આવી હતી. ઇજિપ્તવાસીઓ નિયમિતપણે તેમની પાલતુ બિલાડીઓ, કૂતરા, બબૂન, પક્ષીઓ, ગઝલ અને માછલીઓ સાથે હજારો પવિત્ર પ્રાણીઓનું મમીફિકેશન કરે છે. પરમાત્માના અવતાર તરીકે જોવામાં આવતા એપીસ આખલાને પણ મમી કરવામાં આવ્યું હતું.

ઇજિપ્તની ધાર્મિક માન્યતાઓમાં કબરોની ભૂમિકા

કબરોને મૃતકના અંતિમ વિશ્રામ સ્થાન તરીકે જોવામાં આવતી ન હતી પરંતુ શરીરના શાશ્વત ઘર તરીકે જોવામાં આવતી હતી. . કબર હવે હતી જ્યાં આત્માએ મૃત્યુ પછીના જીવનની મુસાફરી કરવા માટે શરીર છોડી દીધું હતું. આનાથી એવી માન્યતામાં ફાળો મળ્યો કે જો આત્માએ સફળતાપૂર્વક આગળ વધવું હોય તો શરીર અખંડ રહે.

એકવાર તેના શરીરના અવરોધોમાંથી મુક્ત થયા પછી, આત્માને જીવનમાં પરિચિત વસ્તુઓ તરફ દોરવાની જરૂર છે. આથી કબરોને ઘણીવાર ઝીણવટપૂર્વક દોરવામાં આવતી હતી.

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માટે, મૃત્યુ એ અંત ન હતો પરંતુ માત્ર અસ્તિત્વના એક સ્વરૂપમાંથી બીજામાં સંક્રમણ હતું. આમ, શરીરને ધાર્મિક રીતે તૈયાર કરવાની જરૂર હતી જેથી આત્મા દરરોજ રાત્રે તેની કબરમાં ફરી જાગ્યા પછી તેને ઓળખી શકે.

ભૂતકાળનું પ્રતિબિંબ

પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ માનતા હતા કે મૃત્યુ જીવનનો અંત નથી . મૃતક હજુ પણ જોઈ અને સાંભળી શકતો હતો. જોઅન્યાય કરવામાં આવ્યો હતો, દેવતાઓ દ્વારા તેમના સંબંધીઓ પર તેમના ભયાનક બદલો લેવા માટે રજા આપવામાં આવશે. આ સામાજિક દબાણમાં મૃતકોની આદર સાથે સારવાર કરવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમને એમ્બોલીંગ અને અંતિમ સંસ્કાર આપવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે તેમની સ્થિતિ અને અર્થને અનુરૂપ હતું.

હેડર ઈમેજ સૌજન્ય: Col·lecció Eduard Toda [પબ્લિક ડોમેન], Wikimedia મારફતે કોમન્સ