Eguneroko bizitza Antzinako Egipton

Eguneroko bizitza Antzinako Egipton
David Meyer

Antzinako egiptoarrei buruz pentsatzen dugunean, gure burura gehien etortzen zaigun irudia piramide kolosala eraikitzeko lanean ari diren langile-multzoa da, eta azota darabilen begiraleek bortizki eskatzen diete aurrera. Bestela, egiptoar apaizak momia bat berpizteko konspiratzen ari zirela irudikatzen ditugu.

Zorionez, antzinako egiptoarren errealitatea oso bestelakoa zen. Egiptotar gehienek uste zuten antzinako Egiptoko bizitza hain jainkozko perfektua zela, non bizitzaren ondorengoaren ikuspegia beren lurreko bizitzaren betiko jarraipena zela.

Egiptoko monumentu kolosalak, tenplu bikainak eta betiko piramideak eraiki zituzten artisau eta langileak ondo zeuden. beren trebetasunengatik eta lanagatik ordaindu zuten. Artisauen kasuan, beren lanbidearen maisu gisa aitortzen ziren.

Aurkibidea

    Antzinako Egiptoko eguneroko bizitzari buruzko datuak

    • Antzinako Egiptoko gizartea oso kontserbadorea eta oso estratifikatua zen Aro Predinastikotik (K.a. 6000-3150 K.a.) aurrera.
    • Antzinako egiptoar gehienek uste zuten bizitza hain jainkotiarki perfektua zela, non ondorengo bizitzaren ikuspegia betikoa zela. beren lurreko existentziaren jarraipena
    • Antzinako egiptoarrek heriotza trantsizio bat besterik ez zen ondorengo bizitza batean sinesten zuten
    • K. a. persiar inbasiora arte. K.a. 525, Egiptoko ekonomiak truke-sistema bat erabiltzen zuen eta nekazaritzan eta artzaintzan oinarritzen zen
    • Egiptoko eguneroko bizitzan zentratu zen.lurrean egondako denbora ahalik eta gehien gozatzea
    • Antzinako egiptoarrek familia eta lagunekin denbora pasatzen zuten, jolasak eta kirolak egiten eta jaialdietara joaten ziren
    • Etxeak eguzkitan lehortutako lokatz adreiluekin eraikitzen ziren eta teilatu lauak zituzten. , barrualdea freskoago bihurtuz eta udan teilatuan lo egiteko aukera emanez
    • Etxeek erdiko patioak zituzten, non sukaldaritza egiten zuten
    • Antzinako Egiptoko haurrek oso gutxitan erabiltzen zuten arropa, baina sarritan babes-amuletoak erabiltzen zituzten inguruan. haien lepoa haurren heriotza-tasa altua zen

    Role Of Their Belief In The Afterlife

    Egiptoko estatuko monumentuak eta haien hilobi pertsonal xumeak ere euren bizitza omentzeko eraiki ziren. Hau aitortzen zen pertsona baten bizitzak betierekotasun osoan gogoan izateko nahikoa garrantzia zuela, izan faraoia edo nekazari xume bat.

    Egiptoarren sinesmen sutsuak heriotza trantsizio bat besterik ez zenean heriotza trantsizio bat besterik ez zen, jendea motibatu zuen. beren bizitzak merezi du betiko bizitzea. Hori dela eta, Egiptoko eguneroko bizitza lurrean egondako denbora ahalik eta gehien gozatzera bideratu zen.

    Magic, Ma'at And The Rhythm Of Life

    Antzinako Egiptoko bizitza garaikide batek ezagutuko luke. publikoa. Familia eta lagunen arteko denbora jolasekin, kirolekin, jaialdiekin eta irakurketarekin osatu zen. Hala ere, magiak antzinako Egiptoko munduan zeharkatu zuen. Magia edo heka haien jainkoak baino zaharragoa zen eta indarra zen, jainkoei eramatea ahalbidetzen ziena.beren rolak. Medikuntzaren jainko gisa betebehar bikoitza betetzen zuen Heka jainko egiptoarrak magia irudikatu zuen.

    Eguneroko bizitza egiptoarren muinean zegoen beste kontzeptu bat ma'at edo harmonia eta oreka zen. Harmonia eta oreka bilatzea oinarrizkoa izan zen egiptoarrek beren unibertsoa nola funtzionatzen zuten ulertzeko. Ma'at izan zen bizitza zuzentzen zuen filosofia gidaria. Hekak ma'at gaitu. Beren bizitzan oreka eta harmonia mantenduz, jendeak modu baketsuan elkarrekin bizi eta kolaboratu zezakeen komunitatean.

    Antzinako egiptoarrek uste zuten zoriontsu izateak edo aurpegia "distira" uzteak, norberaren bihotza argitu egingo zuela epaiketaren unean eta argitu haien ingurukoak.

    Antzinako Egiptoko Gizarte Egitura

    Antzinako Egiptoko gizartea oso kontserbadorea eta oso estratifikatua zen Egiptoko Aro Predinastikotik (K.a. 6000-3150 inguru). Goian erregea zegoen, gero bere visir, bere gorteko kideak, “nomarkak” edo eskualdeko gobernadoreak, Erresuma Berriaren ondorengo militar jeneralak, gobernuko lantokietako begiraleak eta nekazariak.

    Konserbadurismo sozialak eragin zuen. Mugikortasun sozial minimoa Egiptoko historiaren gehiengorako. Egiptoar gehienek uste zuten jainkoek ordena sozial perfektu bat ezarri zutela, jainkoen ispilu hori. Jainkoek egiptoarrek behar zuten guztia oparitu zieten eta erregea haien bitartekaria zen haien borondatea interpretatzeko eta gauzatzeko ekipamendurik onena.Garai predinastikoan Erresuma Zaharrera arte (K.a. 2613-2181 K.a.) erregea izan zen jainkoen eta herriaren arteko bitartekari gisa jardun zuena. Nahiz eta Erresuma Berriaren amaieran (1570-1069 K.a.), Amongo apaiz tebiarrek erregea boterean eta eraginean eklipsatu zutenean, erregea jainkozko inbertituta zegoen bezala errespetatua izan zen. Erregearen ardura zen ma'at-aren kontserbazioari jarraiki gobernatzea.

    Ikusi ere: Hasiera berriak sinbolizatzen dituzten 10 lore nagusiak

    Antzinako Egiptoko goi-klasea

    Erregearen errege-gorteko kideek erregearen antzeko erosotasunak zituzten, nahiz eta lehen gutxi izan. ardurak. Egiptoko nomarkak eroso bizi ziren baina haien aberastasuna beren barrutiaren aberastasunaren eta garrantziaren araberakoa zen. Nomarka bat etxe xume batean edo jauregi txiki batean bizi zen eskualde baten aberastasunaren eta nomarka horren arrakasta pertsonalaren araberakoa zen.

    Medikuak eta eskribauak Antzinako Egipton

    Antzinako Egiptoko medikuek behar zuten. oso alfabetatua izan haien mediku testu landuak irakurtzeko. Horregatik, eskribau gisa trebatzen hasi ziren. Gaixotasun gehienak jainkoetatik zetozela edo ikasgai bat edo zigor gisa ematen zirela uste zen. Medikuek, beraz, zein espiritu gaiztoaren jakitun izan behar zuten; mamua edo jainkoa izan zitekeen gaixotasunaren erantzule.

    Garai hartako literatura erlijiosoak tratatuak kirurgia, hautsitako hezurrak ezarri, odontologia eta gaixotasunak tratatzen zituen. Bizitza erlijiosoa eta laikoa bereizten ez zirenez, medikuak bainormalean apaizak lanbidea sekularizatu zen arte. Emakumeek medikuntza praktikatu zezaketen eta emakumezko medikuak ohikoak ziren.

    Antzinako egiptoarrek uste zuten Thoth ezagutzaren jainkoak haien eskribauak hautatzen zituen eta, beraz, eskribauak oso estimatuak ziren. Eskribauek gertaerak erregistratzeaz arduratzen ziren, Thoth eta bere ezkontide Seshat-ek jainkoen liburutegi infinituetan gordetzen zituztela uste zuten. horiek hilezinak. Seshat, liburutegien eta liburuzainen jainkosa egiptoarrak, eskribau bakoitzaren lana bere apaletan jartzen zuela pentsatu zen. Eskribau gehienak gizonezkoak ziren, baina baziren emakumezko eskribauak.

    Apaiz guztiak eskribau gisa kalifikatzen ziren bitartean, eskribau guztiak ez ziren apaiz bihurtu. Apaizek irakurtzen eta idazten jakin behar zuten beren eginkizun sakratuak betetzeko, bereziki hilotz-erritoak.

    Antzinako Egiptoko Militarrak

    Egiptoko Erdi Erresumako XII. Dinastia hasi arte, Egiptok ez zuen zutik egon. armada profesionala. Garapen honen aurretik, militarrak nomark agindutako eskualdeko miliziak osatuta zeuden, normalean defentsa helburuetarako. Milizia hauek erregeari esleitu zitzaizkion behar garaietan.

    Amenemhat I.a (K.a. 1991-k.a. 1962) XII. Dinastiako erregeak armada erreformatu zuen eta Egiptoko lehen armada iraunkorra sortu eta bere zuzeneko mendean jarri zuen. agindua.Ekintza honek nomarken ospea eta boterea nabarmen gutxitu zituen.

    Une honetatik aurrera, militarrak goi mailako ofizialek eta behe mailako beste maila batzuek osatzen zuten. Militarrek gizarte-aurrerapenerako aukera eskaintzen zuten, beste lanbide batzuetan ez zegoena. Tuthmose III.a (K.a. 1458-1425) eta Ramses II.a (K.a. 1279-1213) bezalako faraoiek Egiptoko mugetatik kanpo egindako kanpainak egin zituzten, beraz, Egiptoko inperioa zabalduz. beldur ziren ezin izango ote ziren beste bizitzara bidaiatu bertan hiltzen baziren. Sinesmen hori Egiptoko soldaduen artean iragazi zen kanpainan eta egiptoar hildakoen gorpuzkiak Egiptora lurperatzeko antolatu ziren. Ez da bizirik irauten soldadutzan ari ziren emakumezkoen frogarik.

    Antzinako Egiptoko Garagardogileak

    Antzinako Egiptoko gizartean, garagardogileek maila sozial handia zuten. Garagardogilearen artisautza emakumeek eta emakumeek zuten eta kudeatzen zuten garagardotegiek. Egiptoko lehen diskoak ikusita, badirudi garagardotegiak emakumeek ere kudeatzen dituztela erabat.

    Garagardoa antzinako Egiptoko edaririk ezagunena zen, alde handiz. Truke-ekonomian, aldizka, emandako zerbitzuen ordainketa gisa erabiltzen zen. Giza goi-ordokiko Piramide Handietako eta tanatorio-multzoko langileei egunean hiru aldiz garagardo-errazioa ematen zieten. Garagardoa jainkoaren opari bat zela uste zenOsiris Egiptoko herriari. Tenenet, garagardoaren eta erditzearen jainkosa egiptoarrak, benetako garagardotegiak gainbegiratzen zituen.

    Hain serio ikusten zuen Egiptoko biztanleak garagardoa, ezen Kleopatra VII.a (K.a. 69-30) faraoi greziarrak garagardoaren gaineko zerga kobratu zuenean, bere Erromarekin izandako gerra guztietan baino ospe handiagoa jaitsi zen zerga bakarragatik.

    Antzinako Egiptoko Langileak eta Nekazariak

    Tradizioz, Egiptoko ekonomia truke-sistema batean oinarritzen zen, arte. K.a. 525eko persiar inbasioa. Nekazaritzan eta artzaintzan oinarrituta nagusiki, antzinako egiptoarrek debe deitzen den diru-unitatea erabiltzen zuten. Deben A antzinako Egiptoko dolarraren baliokidea zen.

    Erosleek eta saltzaileek deberian oinarritu zituzten negoziazioak, nahiz eta benetako debeben txanpona ez zegoen. Deben bat 90 gramo kobreren baliokidea zen. Luxuzko ondasunek zilarrezko edo urrezko obligazioen prezioa zuten.

    Ikusi ere: Zein arropa sortu zen Frantzian?

    Horregatik, Egiptoko klase sozial baxua merkataritzan erabiltzen ziren ondasunak ekoizten zituen potentzia zen. Haien izerdiak Egiptoko kultura osoa loratu zuen bultzada eman zuen. Nekazari hauek urteko lan-indarra ere osatzen zuten, Egiptoko tenplu konplexuak, monumentuak eta Gizako Piramide Handiak eraiki zituzten.

    Urtero Nilo ibaiak bere ertzak gainezka egiten zituen nekazaritza ezinezkoa eginez. Honek landa-langileak libratu zituen erregearen eraikuntza-proiektuetara lanera joateko. Berengatik ordaindu zutenlana

    Piramideak, haien hilerri-multzoak, tenplu handiak eta obelisko monumentalak eraikitzeko etengabeko enplegua izan zen, beharbada, Egiptoko nekazari-klasearen goranzko mugikortasunerako aukera bakarra. Hargin, grabatzaile eta artista trebeak eskaera handia zuten Egipto osoan. Haien trebetasunak hobeto ordaintzen zituzten beren garaikide treberik gabekoek baino, harrobitik eraikuntzarako eraikinen harri masiboak eramateko giharrak eman zituztenak baino.

    Nekazariek ere ahalbide zuten euren estatusa hobetzea eskulan bat menperatuz. jendeak behar zituen zeramika, kaikuak, platerak, loreontziak, pote kanopikoak eta hileta-objektuak sortzeko. Arotz trebeek ere bizimodu ona egin zezaketen oheak, biltegiratzeko kutxak, mahaiak, mahaiak eta aulkiak lantzen, eta margolariak behar ziren, berriz, jauregiak, hilobiak, monumentuak eta goi mailako etxeak apaintzeko.

    Egiptoko klase baxuek ere aukerak aurki zezaketen. harribitxi eta metal preziatuak lantzeko eta eskulturarako trebetasunak garatuz. Antzinako Egiptoko bitxiak ederki apaindutako bitxiak, bitxiak apaingarrietan muntatzeko zaletasunarekin, nekazari klaseko kideek egin zituzten.

    Egiptoko biztanleriaren gehiengoa osatzen zuten pertsona hauek Egiptoko mailak ere betetzen zituzten. armada, eta kasu bakan batzuetan, eskribau gisa heltzeko asmoa izan lezake. Egiptoko okupazioak eta kargu sozialak normalean bertatik eman zirenbelaunaldi batetik bestera.

    Dena den, mugikortasun sozialaren ideia antzinako egiptoar hauen eguneroko bizitza helburu eta esanahi batez txertatu eta helburutzat jotzeko balio zuen, eta horrek haien kontserbadoreak inspiratu eta hedatu zituen. kultura.

    Egiptoko klase sozial baxuenaren behealdean bertako nekazariak zeuden. Jende hauek oso gutxitan zuten lan egiten zuten lurra edo bizi ziren etxeak. Lur gehienak erregearen, nomarken, gorteko kideen edo tenpluko apaizen jabetza ziren.

    Nekazariek hasteko erabiltzen duten esaldi arrunta. haien lan eguna “Lan dezagun nobleen alde!”. Nekazari klasea ia nekazariek bakarrik osatzen zuten. Askok beste lanbide batzuk egiten zituzten, hala nola arrantzan edo ferry-lanean. Egiptoko nekazariek beren laboreak landatu eta biltzen zituzten, kopuru xume bat beraientzat gordez, uztaren gehiengoa beren lurren jabeari ematen zioten bitartean.

    Nekazari gehienek lorategi pribatuak lantzen zituzten, emakumeen eskumenak izaten ziren bitartean. gizonek egunero lan egiten zuten soroetan.

    Iraganari buruzko gogoeta

    Bizirik dauden froga arkeologikoek iradokitzen dute gizarte-klase guztietako egiptoarrek bizitza baloratzen zutela eta ahalik eta maizenen gozatzea bilatzen zutela, jendeak egiten duen bezala. gaur.

    Goiburuko irudia adeitasuna: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons bidez




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, historialari eta hezitzaile sutsua, historia zale, irakasle eta ikasleentzako blog liluragarriaren atzean dagoen sormen-burua da. Iraganarekiko maitasun sakonarekin eta ezagutza historikoa zabaltzeko konpromiso etengabearekin, Jeremy informazio eta inspirazio iturri fidagarri gisa ezarri da.Jeremyk historiaren mundura egindako bidaia bere haurtzaroan hasi zen, eskuetan eskura zezakeen historia liburu guztiak sutsuki irensten baitzituen. Antzinako zibilizazioen istorioek, garaiko momentu garrantzitsuek eta gure mundua eratu zuten gizabanakoek liluratuta, txikitatik bazekien pasio hori besteekin partekatu nahi zuela.Historiako hezkuntza formala amaitu ondoren, Jeremyk hamarkada bat baino gehiago iraun zuen irakasle-karrerari ekin zion. Bere ikasleen artean historiarekiko maitasuna sustatzeko bere konpromisoa etengabea izan zen, eta etengabe bilatzen zuen gazte adimenak erakartzeko eta liluratzeko modu berritzaileak. Teknologiak hezkuntza-tresna indartsu gisa duen potentziala aintzat hartuta, eremu digitalera zuzendu zuen bere arreta, bere eragin handiko historia bloga sortuz.Jeremyren bloga historia guztientzako eskuragarri eta erakargarria izan dadin duen dedikazioaren lekuko da. Bere idazkera elokuentearen, ikerketa zorrotzaren eta kontakizun biziaren bidez, iraganeko gertakariei arnasa ematen die, irakurleei historiaren lekuko baino lehen gertatzen ari balira bezala senti dezaten.haien begiak. Gutxi ezagutzen den pasadizo bat, gertaera historiko esanguratsu baten azterketa sakona edo eragin handiko pertsonaien bizitzaren esplorazioa izan, bere narrazio liluragarriek jarraitzaile dedikatua lortu dute.Bere blogaz haratago, Jeremyk aktiboki parte hartzen du historiaren kontserbazio-ahalegin ezberdinetan, museoekin eta tokiko gizarte historikoekin elkarlanean, gure iraganeko istorioak etorkizuneko belaunaldientzat babesten direla ziurtatzeko. Hezitzaileentzako hitzaldi dinamikoengatik eta lantegiengatik ezaguna, etengabe saiatzen da beste batzuk historiaren tapiz aberatsean sakontzeko inspiratzen.Jeremy Cruzen blogak historia eskuragarria, erakargarria eta garrantzitsua izan dadin duen konpromiso irmoaren lekuko gisa balio du gaur egungo mundu azkarrean. Irakurleak momentu historikoen bihotzera garraiatzeko duen gaitasun izugarriarekin, historia zaleen, irakasleen eta ikasle gogotsuen artean iraganarekiko maitasuna sustatzen jarraitzen du.