Ynhâldsopjefte
Sintraal yn Noard-Afrika oan 'e Nyldelta, wie it âlde Egypte ien fan' e machtichste en ynfloedrykste beskavingen fan 'e âlde wrâld. It is komplekse politike struktuer en sosjale organisaasje, militêre kampanjes, libbene kultuer, taal en religieuze observaasjes toerden de Brûnstiid, en smiet in skaad dat duorre yn syn lange skimer yn 'e izertiid doe't it úteinlik waard ûndergien troch Rome.
De minsken fan it âlde Egypte waarden organisearre yn in hiërargysk systeem. Oan 'e top fan har sosjale top wiene de Farao en syn famylje. Oan 'e ûnderkant fan' e sosjale hiërargy wiene de boeren, net-oplate arbeiders en slaven.
Sosjale mobiliteit wie net ûnbekend yn 'e Egyptyske maatskippijklassen, lykwols wiene de klassen dúdlik omskreaun en foar in grut part statysk. Rykdom en macht sammele it tichtst by de top fan 'e âlde Egyptyske maatskippij en de Farao wie de rykste en machtichste fan allegear.
Ynhâldsopjefte
Feiten oer âlde Egyptyske farao's
- Farao's wiene de godkeningen fan it âlde Egypte
- It wurd 'Farao' komt nei ús fia Grykske manuskripten
- De âlde Griken en Hebrieusken ferwize nei de keningen fan Egypte as 'Farao's.'De term 'Farao' waard yn Egypte net brûkt om har hearsker te beskriuwen oant de tiid fan Merneptah om c. 1200 BCE
- Yn 'e âlde Egyptyske maatskippij sammele rykdom en macht it tichtst by de top en de Farao wie de rykste en meastlegitimiteit fan harren dynasty, farao's trouden mei froulike aristokraten dy't harren ôfstamming keppele oan Memphis', dat op dat stuit de haadstêd fan Egypte wie.
Dizze praktyk wurdt spekulearre om te begjinnen mei Narmer, dy't Memphis as syn haadstêd selektearre. Narmer konsolidearre syn bewâld en keppele syn nije stêd oan 'e âldere stêd Naqada troch te trouwen mei har prinsesse Neithhotep.
Om de suverens fan 'e bloedline te behâlden, trouden in protte farao's mei har susters of healsusters, wylst Farao Achnaton troude mei syn eigen dochters.
De farao's en harren byldbepalende piramiden
De farao's fan Egypte makken in nije foarm fan monumintale bou, dy't synonym is mei harren bewâld. Imhotep (± 2667-2600 f.Kr.) De vizier fan kening Djoser (± 2670 f.Kr.) makke de ymposante Stappiramide.
Bedoeld as Djoser's ivige rêstplak, wie de Steppiramide de heechste struktuer fan syn dei en ynbrocht yn in nije manier om net allinnich Djoser te earjen, mar ek Egypte sels en de wolfeart dy't it lân ûnder syn regear geniete.
De pracht fan it kompleks om de Steppiramide hinne, tegearre mei de ymposante hichte fan 'e struktuer fan 'e piramide easke rykdom, prestiizje en boarnen.
Oare keningen fan 'e 3e Dynasty, ynklusyf Sekhemkhet en Khaba, konstruearren de Buried Piramide en de Layer Piramide nei Imhotep's ûntwerp. Farao's fan it Alde Keninkryk (± 2613-2181 f.Kr.) sette dit model fan bou troch, dat útrûnyn de Grutte Piramide by Gizeh. Dizze majestueuze struktuer ferivige Khufu (2589-2566 f.Kr.) en demonstrearre de macht en godlike hearskippij fan 'e farao fan Egypte.
Kening Djoser's Step Piramide.
Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], fia Wikimedia Commons
Hoefolle froulju hat in farao?
Farao's hienen faak ferskate froulju, mar mar ien frou waard offisjeel erkend as de keninginne.
Wiene de farao's altyd manlju?
De measte farao's wiene manlik mar guon ferneamde farao's, lykas Hatsjepsoet, Nefertiti en letter Cleopatra, wiene froulik.
Egypte's Ryk en de 18e Dynasty
Mei it ynstoarten fan Egypte's Middenryk yn 1782 f.Kr., Egypte waard regearre troch enigmatyske Semityske minsken bekend as de Hyksos. De hearskers fan Hyksos behâlden de panoply fan 'e Egyptyske farao's, en hâlde sadwaande Egyptyske gewoanten yn libben oant de keninklike line fan 'e Egyptyske 18e Dynasty de Hyksos omkearde en har keninkryk weromwûnen.
Doe't Ahmose I (c.1570-1544 BCE) ferdreaun de Hyksos út Egypte, sette er daliks buffersônes om de grinzen fan Egypte yn as previntyf maatregel tsjin oare ynfallen. Dizze sônes waarden fersterke en permaninte garnizoenen oprjochte. Polityk regearre bestjoerders dy't direkt oan 'e farao rapportearren dizze sônes.
Egypte's Middenryk produsearre guon fan syn grutste farao's ynklusyf Ramses de Grutte en Amenhotep III (r.1386-1353 f.Kr.).
Dit perioade fan Egypteryk seach de Farao syn macht en prestiizje op syn hichtepunt. Egypte kontrolearre de middels fan in grut gebiet fan grûngebiet dat út Mesopotaamje, troch de Levant oer Noard-Afrika nei Libië, en súdlik yn it grutte Nubyske Keninkryk Kush yn.
De measte farao's wiene manlik, mar yn it Middenryk wiene de 18e Dynasty's Keninginne Hatsjepsoet (1479-1458 BCE) regearre mei súkses as froulike monarch foar mear as tweintich jier. Hatsjepsoet brocht frede en wolfeart yn har bewâld.
Hatsjepsoet herstelde hannelsferbiningen mei it Lân fan Punt op 'e nij en stipe brede hannelsekspedysjes. Ferhege hannel feroarsake in ekonomyske boom. As gefolch, Hatsjepsoet inisjearre mear projekten foar iepenbiere wurken as hokker oare farao útsein Ramses II.
Doe't Tuthmose III (1458-1425 f.Kr.) nei Hatsjepsoet de troan opstie, bestelde hy har byld fan al har timpels en monuminten. Tuthmose III benaud dat Hatsjepsoet's foarbyld oare keninklike froulju soe ynspirearje om 'har plak te ferjitte' en te stribjen nei de macht dy't Egypte's goaden reservearre hiene foar manlike farao's.
De delgong fan Egypte's farao's
Wylst it Nije Keninkryk militêr, polityk en ekonomysk ferheven Egypte ta syn heechste súksessen, soene nije útdagings harsels presintearje. De heechste macht en ynfloeden fan it amt fan farao begûnen in delgong nei it tige suksesfolle regear fan Ramesses III (r.1186-1155 f.Kr.) dy'tfersloech úteinlik de ynfallende Seefolken yn in atritional rige fan fjildslaggen op lân en op see.
De kosten foar de Egyptyske steat fan har oerwinning op de Seefolken, sawol finansjeel as yn termen fan slachtoffers, wiene katastrofaal en net duorsum. . De ekonomy fan Egypte begon in fêste delgong nei de konklúzje fan dit konflikt.
De earste arbeidsstaking yn registrearre skiednis fûn plak yn 'e regearing fan Ramses III. Dizze staking frege serieus it fermogen fan 'e farao om syn plicht te ferfoljen om ma'at te behâlden. It stelde ek lestige fragen oer hoefolle de adel fan Egypte echt soarge foar it wolwêzen fan har folk.
Dizze en oare komplisearjende problemen bliken ynstrumintal foar it einigjen fan it Nije Keninkryk. Dizze perioade fan ynstabiliteit liedt de Tredde Tuskentiid (sa. 1069-525 f.Kr.) yn, dy't in ein kaam mei in ynfal troch de Perzen.
Yn Egypte's Tredde Intermediaire Periode waard de macht hast gelyk dield tusken Tanis en Tanis en Thebes yn earste ynstânsje. De echte macht fluktuearre periodyk, om't earst de iene stêd, doe de oare de hearskippij hie.
De beide stêden wisten lykwols tegearre te regearjen, nettsjinsteande harren faak diametrysk tsjinoerstelde aginda's. Tanis wie de sit fan in sekuliere macht, wylst Thebe in teokrasy wie.
Omdat der yn it âlde Egypte gjin echt ûnderskied wie tusken it sekuliere en it religieuze libben, waard ‘sekulêr’ gelyk oan ‘pragmatysk.’ Tanis hearskers kamen taharren besluten neffens de faak turbulente omstannichheden dy't harren konfrontearre en akseptearre ferantwurdlikens foar dy besluten ek al waarden de goaden rieplachte yn harren beslútfoarming proses.
De hegeprysters yn Thebe rieplachte de god Amun direkt oer elk aspekt fan harren bewâld, en pleatste Amun direkt as de echte 'kening' fan Thebe.
Lykas it gefal wie mei in protte machts- en ynfloedsposysjes yn it âlde Egypte, wiene de kening fan Tanis en de hegepryster fan Thebe faak besibbe, lykas de twa hearskjende huzen. De posysje fan Gods Wife of Amun, in posysje fan wichtige macht en rykdom, lit sjen hoe't it âlde Egypte yn dizze perioade ta in akkommodaasje kaam, om't beide dochters fan 'e hearskers fan sawol Tanis as Thebe de posysje holden.
Joint projekten en belied waarden faak ynfierd troch beide stêden. Bewiis hjirfan binne op ús delkommen yn 'e foarm fan ynskripsjes makke yn 'e rjochting fan 'e keningen en prysters. It liket elk begrepen en respektearre de legitimiteit fan 'e oar syn regel.
Nei de Tredde Intermediate Perioade, Egypte wie net yn steat om nochris syn foarige hichten fan ekonomyske, militêre en politike macht. Yn it lêste diel fan 'e 22e dynasty fûn Egypte himsels ferdield troch boargeroarloch.
Tsjin de tiid fan 'e 23e dynasty wie Egypte fersnipele mei syn machtssplitsing tusken sels útroppen keningen dy't hearske út Tanis, Hermopolis, Thebe ,Memphis, Herakleopolis en Sais. Dizze sosjale en politike divyzje bruts de earder ferienige ferdigening fan it lân en de Nubiërs benutten dit machtsfakuüm en foelen út it suden binnen.
Egypte's 24e en 25e dynastyen waarden ferienige ûnder Nubyske bewâld. De ferswakke steat wie lykwols net yn steat om opienfolgjende ynfallen troch de Assyriërs tsjin te gean, lykas earst Esarhaddon (681-669 f.Kr.) yn 671/670 f.Kr. en dêrnei Ashurbanipal (668-627 f.Kr.) yn 666 f.Kr. Wylst de Assyrjers úteinlik út Egypte ferdreaun waarden, ûntbriek it lân de middels om oare ynfallende machten werom te slaan.
It sosjale en politike prestiizje fan it amt fan farao ferdwûn nei de Egyptyske nederlaach troch de Perzen yn 'e Slach. fan Pelusium yn 525 f.Kr..
Dizze Perzyske ynvaazje makke abrupt in ein oan de Egyptyske autonomy oant it ûntstean fan Amyrtaeus (c.404-398 f.Kr.) 28e Dynasty yn de lette perioade. Amyrtaeus befrijde Neder-Egypte mei súkses út Perzyske ûnderdrukking, mar wie net yn steat om it lân ûnder Egyptysk bewâld te ferienigjen.
De Perzen regearje fierder oer Boppe-Egypte oant de 30e dynasty (sa. 380-343 f.Kr.), fan de lette perioade. op 'e nij ferienige Egypte.
Dizze stân fan saken koe net duorje, om't de Perzen wer weromkamen en Egypte yn 343 f.Kr. Dêrnei waard Egypte degradearre nei de status fan in satrapy oant 331 f.Kr. doe't Alexander de Grutte Egypte ferovere. De Farao syn prestiizjegie noch fierder ôf, nei de feroveringen fan Aleksander de Grutte en syn oprjochting fan de Ptolemaïske dynasty.
Tsjin de tiid fan de lêste farao fan de Ptolemaïske dynasty, Cleopatra VII Philopator (sa. 69-30 f.Kr.), de titel hie opjûn in protte fan syn glâns en ek syn politike macht. Mei de dea fan Kleopatra yn 30 f.Kr., waard Egypte werombrocht ta de status fan in Romeinske provinsje. De militêre macht, religieuze gearhing en organisatoaryske briljantheid fan 'e farao's wiene al lang yn it ûnthâld ferdwûn.
Refleksje oer it ferline
Wie de âlde Egyptners sa almachtig as se ferskine of wiene it briljante propagandisten wa brûkte ynskripsjes op monuminten en timpels om grutheid te claimen?
machtich fan alles - De Farao genoat brede machten. Hy wie ferantwurdlik foar it meitsjen fan wetten en it behâld fan sosjale oarder, foar it garandearjen fan it âlde Egypte waard ferdigene tsjin har fijannen en foar it útwreidzjen fan har grinzen troch oerwinningsoarch
- Haad ûnder de religieuze plichten fan 'e Farao wie it ûnderhâld fan ma'at. Ma'at fertsjintwurdige de begripen fan 'e wierheid, oarder, harmony, lykwicht, wet, moraal en gerjochtichheid.
- De Farao wie ferantwurdlik foar it fermeitsjen fan de goaden om te soargjen dat de rike jierlikse oerstreamingen fan 'e Nyl kamen om in oerfloedich rispinge te garandearjen
- De minsken leauden dat har farao essensjeel wie foar de sûnens en it lok fan it lân en it Egyptyske folk
- De earste farao fan Egypte wurdt leaud dat Narmer of Menes is
- Pepi II wie de langst hearskjende farao fan Egypte, dy't sawat 90 jier regearre!
- De mearderheid fan 'e farao's wiene manlike hearskers, lykwols, guon ferneamde farao's, wêrûnder Hatsjepsoet, Nefertiti en Cleopatra, wiene froulik.
- Enshrined yn it leauwensysteem fan 'e âlde Egyptners wie de lear dat har Farao in ierdske ynkarnaasje wie fan Horus, de god mei falkekop
- By de dea fan in farao waard leaud dat er Osiris de god fan it hiernamaals, de ûnderwrâld waard en werberte en sa reizge troch de himel om wer te ferienigjen mei de sinne, wylst in nije kening Horus syn hearskippij op ierde oannaam
- Hjoed is de meast ferneamde farao Tutankhamon lykwols RamessesII wie mear ferneamd yn âlde tiden.
De Alde Egyptyske Farao's Sosjale Ferantwurdlikheden
Leauden in God op 'e ierde te wêzen, oefene de Farao brede machten út. Hy wie ferantwurdlik foar it kreëarjen fan wetten en it behâld fan sosjale oarder, om derfoar te soargjen dat it âlde Egypte waard ferdigenje tsjin syn fijannen foar it útwreidzjen fan syn grinzen troch feroveringsoarloggen en foar it befredigjen fan 'e goaden om te soargjen dat de rike jierlikse oerstreamingen fan' e Nyl oankommen en soargje foar in oerfloedich rispinge.
Yn it âlde Egypte kombinearre de Farao sawol sekuliere politike as religieuze rollen en ferantwurdlikheden. Dizze dualiteit wurdt wjerspegele yn 'e dûbele titels fan' e Farao fan 'Hear fan' e Twa Lannen' en 'Hegepryster fan elke timpel.
Sjoch ek: Wannear waarden musketten foar it lêst brûkt?Yntrigearjend detail
De âlde Egyptners neamden har keningen noait 'Farao's '. It wurd 'Farao' komt ta ús fia Grykske hânskriften. De âlde Griken en Hebrieuske minsken neamden de keningen fan Egypte as 'Farao's'. De term 'Farao' waard net tagelyk brûkt yn Egypte om har hearsker te beskriuwen oant de tiid fan Merneptah om c. 1200 BCE.
Hjoed, it wurd Farao is oannommen yn ús populêre wurdskat om te beskriuwen Egypte syn âlde line fan keningen út de Earste Dynasty c. 3150 f.Kr. troch nei de anneksaasje fan Egypte troch it útwreidzjende Romeinske Ryk yn 30 f.Kr.
Farao Defined
Yn de iere dynastyen fan Egypte waarden âlde Egyptyske keningen mei maksimaal trije titels takend. Dizze wienede Horus, de Sedge en Bee namme en de Two Ladies namme. De Gouden Horus tegearre mei de nomen- en prenomen-titels wiene letter tafoegings.
It wurd 'farao' is de Grykske foarm fan it âlde Egyptyske wurd pero of per-a-a, dat de titel wie dy't de keninklike residinsje jûn waard. It betsjut 'Grut Hûs'. Yn 'e rin fan' e tiid waard de namme fan 'e residinsje fan' e kening nau ferbûn mei de hearsker sels en waard yn 'e tiid allinich brûkt om de lieder fan it Egyptyske folk te beskriuwen.
De iere Egyptyske hearskers waarden net bekend as farao's, mar as keningen. . De earetitel fan 'Farao' om in hearsker oan te jaan, ferskynde allinnich yn 'e perioade fan it Nije Keninkryk, dy't rûn fan c.1570-c oant likernôch 1069 f.Kr. út de dynastyske linen foarôfgeand oan it Nije Keninkryk as `jo majesteit', wylst bûtenlânske hearskers him oansprutsen as `broer'. Beide praktiken bliken yn gebrûk te bliuwen neidat de kening fan Egypte oantsjut waard as in farao.
Horus ôfbylde as de âlde Egyptyske falk-goadheid. Ofbylding mei hoflikens: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], fia Wikimedia Commons
Hokker âlde God leauden de Egyptners harren Farao fertsjintwurdige?
In Farao wie de machtichste persoan yn it keninkryk foar in part troch syn rol as hegepryster fan elke timpel. De Farao waard leaud te wêzen diel-minske, diel-god troch de âldeminsken fan Egypte.
Befêstige yn it leauwensysteem fan 'e Alde Egyptenaren wie de lear dat harren Farao in ierdske ynkarnaasje wie fan Horus, de god mei falkekop. Horus wie de soan fan Ra (Re), de sinnegod fan 'e Egyptyske. By de dea fan in farao waard leaud dat hy Osiris de god waard fan it neilibjen, de ûnderwrâld en werberte yn 'e dea en reizge troch de himel om wer te ferienigjen mei de sinne, wylst in nije kening Horus' bewâld op ierde oannaam.
Oprjochting fan de Egyptyske Line Of Kings
In protte histoarisy binne fan betinken dat it ferhaal fan it Alde Egypte begjint fan doe't it noarden en it suden ferienige waarden as ien lân.
Egypte bestie eartiids út twa ûnôfhinklike keninkriken, de boppeste en de legere keninkriken. Neder-Egypte waard bekend as de reade kroan, wylst Boppe-Egypte waard oantsjutten as de wite kroan. Eartiids om 3100 of 3150 f.Kr. foel en ferovere de farao fan it noarden it suden, wêrby't Egypte foar it earst mei súkses feriene.
Gelearden leauwe dat de namme fan dy farao Menes wie, letter identifisearre as Narmer. Troch it ferienigjen fan Neder- en Boppe-Egypte waard Menes of Narmer de earste wiere farao fan Egypte en begon it Alde Keninkryk. Menes waard ek de earste farao fan 'e Earste Dynasty yn Egypte. Menes of Narmer is ôfbylde op ynskripsjes fan 'e tiid dy't de twa kroanen fan Egypte droegen, wat de ferieniging fan' e beide keninkriken oanjout.
Menes stifte de earstehaadstêd fan Egypte dêr't de twa earder tsjinoerstelde kroanen moete. It waard Memphis neamd. Letter folge Thebe Memphis op en waard de haadstêd fan Egypte om op syn beurt opfolge te wurden troch Amarna yn it bewâld fan kening Achnaton.
De hearskippij fan Menes/Narmer waard troch it folk leaud om de wil fan 'e goaden te wjerspegeljen, lykwols, de formele amt fan 'e kening sels waard net ferbûn mei de godlike oant letter dynastyën.
Kening Raneb ek bekend yn guon boarnen as Nebra in kening yn' e Twadde Dynasty fan Egypte (2890 oant 2670 f.Kr.) wurdt leaud de earste Farao te wêzen om syn namme te ferbinen mei it godlike, syn regearing te posysjonearjen as it wjerspegeljen fan 'e wil fan 'e goaden.
Nei it bewâld fan Raneb waarden de hearskers fan 'e lettere dynastyen op deselde wize gearfoege mei de goaden. Har plichten en ferplichtingen waarden sjoen as in hillige lêst dy't op har pleatst waard troch har goaden.
De Farao en it ûnderhâlden fan Ma'at
Haad ûnder de religieuze plichten fan 'e Farao wie it ûnderhâld yn it hiele keninkryk Ma 'by. Foar de âlde Egyptners fertsjintwurdige Ma'at de begripen fan wierheid, oarder, harmony, lykwicht, wet, moraal en gerjochtichheid.
Maat wie ek de goadinne dy't dizze godlike begripen personifisearret. Har ryk omfette it regeljen fan 'e seizoenen, de stjerren en de dieden fan stjerlike minsken tegearre mei de heule godstsjinsten dy't op it momint fan' e skepping oarder út chaos makke hiene. Har ideologyske tsjinstelling wie Isfet, de âldeEgyptysk konsept fan gaos, geweld, ûnrjocht, of kwea te dwaan.
De goadinne Ma'at waard leaud om harmony te jaan troch de farao, mar it wie oan de yndividuele farao om de wil fan 'e goadinne korrekt te ynterpretearjen en te hannelje der passend op.
It ûnderhâlden fan Ma'at wie in befel fan 'e Egyptyske goaden. It behâld wie fan wêzentlik belang as it gewoane Egyptyske folk fan har bêst mooglike libben genietsje soe.
Dêrtroch waard oarlochsfiering troch de lens fan Ma'at sjoen as in wêzentlik faset fan 'e farao's regel. Oarloch waard sjoen as nedich foar it werstellen fan lykwicht en harmony yn it hiele lân, de essinsje fan Ma'at.
It gedicht fan Pentaur skreaun troch de skriftgelearden fan Ramses II, de Grutte (1279-1213 f.Kr.) toant dit begryp fan oarloch. It gedicht sjocht de oerwinning fan Rameses II op 'e Hettiten yn 'e Slach by Kades yn 1274 f.Kr. as it restaurearjen fan Ma'at.
Rameses II portrettearret de Hittiten as hawwende it lykwicht fan Egypte yn wanorde te smiten. Sa moasten der hurd mei de Hetiten omgien wurde. It oanfallen fan oanbuorjende gebieten fan konkurrearjende keninkriken wie net allinich in striid foar kontrôle oer fitale boarnen; it wie essinsjeel om de harmony yn it lân te herstellen. Dêrfandinne wie it de hillige plicht fan 'e farao om de grinzen fan Egypte te ferdigenjen tsjin oanfallen en om oanbuorjende lannen yn te fallen.
Earste kening fan Egypte
De âlde Egyptners leauden dat Osiris de earste "kening" fan Egypte wie. Synopfolgers, de line fan stjerlike Egyptyske hearskers eare Osiris, en oannommen syn regalia de boef en de flail te ûnderstypjen harren eigen gesach, troch carrying. De kroek fertsjintwurdige keningskip en syn ûndernimming om begelieding te jaan oan syn folk, wylst de flail symbolisearre de fruchtberens fan it lân troch it gebrûk yn it terskjen fan weet.
De kroek en flail waarden earst ferbûn mei in iere machtige god mei de namme Andjety dy't úteinlik waard opnommen troch Osiris yn it Egyptyske pantheon. Sadree't Osiris stevich ferankere wie yn syn tradisjonele rol as de earste kening fan Egypte, kaam syn soan Horus ek te ferbinen mei it bewâld fan in farao.
Statuette of Osiris.
Image Courtesy : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], fia Wikimedia Commons
Hillige silinders fan 'e Farao en de roeden fan Horus
De silinders fan 'e farao en de roeden fan Horus binne faak silindryske objekten ôfbylde yn 'e hannen fan Egyptyske monarchen yn har bylden. Dizze hillige objekten wurde troch Egyptologen leaud dat se brûkt binne yn religieuze riten om de geastlike en yntellektuele enerzjy fan 'e farao te fokusjen. Har gebrûk is te fergelykjen mei de hjoeddeiske Komboloi soarchkralen en Rosary Beads.
As opperste hearsker fan it Egyptyske folk en de tuskenpersoan tusken de goaden en de minsken, wie de farao de belichaming fan in god op ierde. Doe't de farao de troan opsteeg, waard hy fuortendaliks ferbûn meiHorus.
Sjoch ek: Wie Beethoven dôf berne?Horus wie de Egyptyske god dy't de krêften fan gaos ferballe en de oarder werombrocht. Doe't de farao stoar, waard hy op deselde manier ferbûn mei Osiris, de god fan it neilibjen en hearsker fan 'e ûnderwrâld.
As sadanich, troch de rol fan 'e farao fan' hegepryster fan elke timpel ', wie it syn hillige plicht om prachtige timpels en monuminten te bouwen dy't syn persoanlike prestaasjes fiere en earbied biede oan 'e goaden fan Egypte dy't him de macht joegen om yn dit libben te regearjen en dy't him as syn gids fungearje yn 'e folgjende.
As part fan syn religieuze plichten, de farao officiated by grutte religieuze seremoanjes, selektearre de plakken fan nije timpels en dekreet hokker wurk soe wurde útfierd yn syn namme. De farao beneamde lykwols gjin prysters en die selden aktyf mei oan it ûntwerp fan 'e timpels dy't yn syn namme boud waarden.
Yn syn rol fan 'Hear fan 'e Twa Lannen' besleat de Farao de wetten fan Egypte, hie alle it lân yn Egypte, regissearre de ynning fan belestingen en fierde oarloch of ferdigene Egyptysk grûngebiet tsjin ynvaazje.
Oprjochting fan 'e Farao's Line of Succession
Egypte hearskers wiene meastal de foargeande farao syn soannen of oannommen erfgenamten. Meastal wiene dizze soannen de bern fan 'e Farao's Grutte Wife en haadgemaal; lykwols, soms wie de erfgenamt in bern fan in legere frou dy't de farao favorisearre.
In besykjen om de
