Qadimgi Misr fir'avnlari

Markazi Shimoliy Afrikada Nil deltasida joylashgan qadimgi Misr qadimgi dunyoning eng qudratli va ta'sirli sivilizatsiyalaridan biri bo'lgan. Bu murakkab siyosiy tuzilma va ijtimoiy tashkilot, harbiy yurishlar, jo'shqin madaniyat, til va diniy marosimlar bronza davriga to'g'ri keldi va bu uzoq vaqt qorong'ulik davrida Rim tomonidan bosib olingan temir davriga soya soldi.

Qadimgi Misr xalqi ierarxik tizimda tuzilgan. Ularning ijtimoiy yig'ilishining tepasida Fir'avn va uning oilasi edi. Ijtimoiy ierarxiyaning pastki qismida dehqonlar, malakasiz ishchilar va qullar turardi.

Misr jamiyati sinflarida ijtimoiy harakatchanlik noma'lum emas edi, ammo sinflar aniq chegaralangan va asosan statik edi. Boylik va kuch qadimgi Misr jamiyatining eng yuqori cho'qqisiga yaqinroq to'plangan va Fir'avn eng boy va eng qudratlisi edi.

Mundarija

Qadimgi Misr fir'avnlari haqidagi faktlar

• Fir'avnlar qadimgi Misrning xudo-shohlari bo'lgan
• Fir'avn so'zi bizga yunon qo'lyozmalari orqali kelgan
• Qadimgi yunonlar va ibroniylar shohlarga ishora qilganlar. Misrni "fir'avnlar" deb atagan. "Fir'avn" atamasi Misrda ularning hukmdorini tasvirlash uchun taxminan miloddan avvalgi Mernepta davrigacha ishlatilmagan. Miloddan avvalgi 1200 yil
• Qadimgi Misr jamiyatida boylik va kuch eng yuqori cho'qqiga yaqin to'plangan va Fir'avn eng boy va eng ko'p bo'lgan.sulolasining qonuniyligi, fir'avnlar o'z nasl-nasabini o'sha paytda Misrning poytaxti bo'lgan Memfis shahri bilan bog'laydigan ayol aristokratlarga uylanishdi.

  Bu amaliyot Memfisni poytaxt qilib tanlagan Narmerdan boshlangan deb taxmin qilinadi. Narmer oʻz hukmronligini mustahkamladi va oʻzining yangi shahrini Naqadaning eski shahri bilan bogʻlab, uning malika Neytxotepga uylandi.

  Koʻpgina firʼavnlar oʻz opa-singillari yoki opa-singillariga uylanishgan, firʼavn Axenaten esa oʻzining shahzodasiga uylangan. o'z qizlari.

  Fir'avnlar va ularning Ikonik Piramidalari

  Misr fir'avnlari monumental qurilishning yangi shaklini yaratdilar, bu ularning hukmronligi bilan sinonimdir. Imxotep (miloddan avvalgi 2667-2600 yillar) qirol Djoser (miloddan avvalgi 2670 yillar) vaziri mahobatli qadam piramidasini yaratdi.

  Djoserning abadiy dam olish maskani sifatida mo'ljallangan qadam piramidasi o'sha davrdagi eng baland inshoot bo'lib, unga kirishga kirishdi. Nafaqat Jozerni, balki Misrning oʻzini va uning hukmronligi davridagi yerning farovonligini ham hurmat qilishning yangi usuli.

  Bosqichli piramidani oʻrab turgan majmuaning ulugʻvorligi bilan birga piramidaning haybatli balandligi ham boylik, obroʻ-eʼtibor talab qilardi. va manbalar.

  Sekhemxet va Xaba kabi 3-sulolaning boshqa qirollari Imxotep loyihasi bo'yicha ko'milgan piramida va qatlam piramidasini qurdilar. Qadimgi podshohlik fir'avnlari (miloddan avvalgi 2613-2181 yillar) qurilishning bu modelini davom ettirdilar va u cho'qqisiga chiqdi.Gizadagi Buyuk Piramidada. Bu ulug'vor inshoot Xufuni (miloddan avvalgi 2589-2566) abadiylashtirdi va Misr fir'avnining qudrati va ilohiy boshqaruvini namoyish etdi.

  

  Qirol Joserning qadam piramidasi.

  Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], Wikimedia Commons orqali

  Fir'avnning nechta xotini bo'lgan?

  Fir'avnlarning ko'pincha bir nechta xotini bo'lgan, lekin faqat bitta xotin rasman malika sifatida tan olingan.

  Fir'avnlar har doim erkaklar bo'lganmi?

  Ko'pchilik fir'avnlar erkak edi, lekin Xatshepsut, Nefertiti va keyinchalik Kleopatra kabi mashhur fir'avnlar ayol edi.

  Misr imperiyasi va 18-sulola

  Misrning qulashi bilan. Miloddan avvalgi 1782 yilda O'rta Qirollik Misrni Giksoslar deb nomlanuvchi sirli semit xalqi boshqargan. Giksoslar hukmdorlari Misr fir'avnlarining hukmronligini saqlab qolishdi va shu tariqa Misr 18-sulolasining qirollik avlodi giksoslarni ag'darib, o'z shohligini tiklamaguncha Misr urf-odatlarini saqlab qolishdi.

  Axmose I (miloddan avvalgi 1570-1544 yillar) Giksoslarni Misrdan quvib chiqargandan so'ng, u boshqa bosqinlarga qarshi chora sifatida darhol Misr chegaralari atrofida bufer zonalarini o'rnatdi. Bu zonalar mustahkamlanib, doimiy garnizonlar tashkil etildi. Siyosiy jihatdan bevosita fir'avnga bo'ysunuvchi ma'murlar bu hududlarni boshqargan.

  Misrning O'rta Qirolligida o'zining eng buyuk fir'avnlari, jumladan, Buyuk Ramzes va Amenxotep III (miloddan avvalgi 1386-1353 yillar) paydo bo'lgan.

  Bu. Misr davriimperiya fir'avnning qudrati va obro'sini eng yuqori cho'qqisida ko'rdi. Misr Mesopotamiyadan Levant orqali Shimoliy Afrika boʻylab Liviyagacha va janubda Nubiya buyuk Kush qirolligiga qadar choʻzilgan ulkan hududning resurslarini nazorat qilgan. 18-sulolaning malikasi Xatshepsut (miloddan avvalgi 1479-1458) yigirma yildan ortiq ayol monarx sifatida muvaffaqiyatli hukmronlik qildi. Xatshepsut o'z hukmronligi davrida tinchlik va farovonlik olib keldi.

  Xatshepsut Punt mamlakati bilan savdo aloqalarini tikladi va keng ko'lamli savdo ekspeditsiyalarini qo'llab-quvvatladi. Savdoning o'sishi iqtisodiy yuksalishni keltirib chiqardi. Binobarin, Xatshepsut Ramzes II dan tashqari boshqa fir'avnlarga qaraganda ko'proq jamoat ishlari bo'yicha loyihalarni boshladi.

  Tutmos III (miloddan avvalgi 1458-1425) Xatshepsutdan keyin taxtga o'tirganda, uning suratini barcha ibodatxonalar va yodgorliklardan olib tashlashni buyurdi. Tutmose III Xatshepsutning misoli boshqa qirollik ayollarini "o'z joylarini unutishga" va Misr xudolari erkak fir'avnlar uchun saqlab qo'ygan kuchga intilishga ilhomlantirishi mumkinligidan qo'rqardi. Misrni harbiy, siyosiy va iqtisodiy jihatdan eng yuksak muvaffaqiyatlarga ko'tardi, yangi muammolar paydo bo'ladi. Fir'avnning oliy hokimiyati va ta'siri Ramses III (mil. avv. 1186-1155 yillar)ning muvaffaqiyatli hukmronligidan so'ng pasayishni boshladi.pirovardida quruqlikda va dengizda olib borilgan bir qator janglarda bosqinchi dengiz xalqlarini mag'lub etdi.

  Dengiz xalqlari ustidan qozongan g'alabasi Misr davlatiga moliyaviy va talofatlar nuqtai nazaridan juda halokatli va barqaror bo'lmagan edi. . Misr iqtisodiyoti bu mojaro tugaganidan soʻng barqaror pasayishni boshladi.

  Yozilgan tarixda birinchi ishchi ish tashlashi Ramses III davrida boʻlib oʻtgan. Bu zarba fir'avnning ma'atni saqlash bo'yicha o'z burchini bajarish qobiliyatini jiddiy shubha ostiga qo'ydi. Bundan tashqari, Misr zodagonlari o'z xalqining farovonligi uchun qanchalik qayg'urganligi haqida tashvishli savollar tug'dirdi.

  Ushbu va boshqa murakkab muammolar Yangi Shohlikni tugatishda muhim rol o'ynadi. Bu beqarorlik davri uchinchi oraliq davrni (taxminan miloddan avvalgi 1069-525 yillar) boshlab berdi, bu davr forslarning bosqinchiligi bilan yakunlandi.

  Misrning uchinchi oraliq davrida hokimiyat Tanis va Tanis o'rtasida deyarli teng taqsimlandi. Dastlab Thebes. Haqiqiy kuch vaqti-vaqti bilan o'zgarib turdi, avval bir shahar, keyin ikkinchisi hukmronlik qildi.

  Ammo, bu ikki shahar ko'pincha diametral qarama-qarshi bo'lgan kun tartibiga qaramay, birgalikda hukmronlik qilishga muvaffaq bo'ldi. Tanis dunyoviy hokimiyatning qarorgohi boʻlgan, Fiva esa teokratiya edi.

  Qadimgi Misrda insonning dunyoviy va diniy hayoti oʻrtasida haqiqiy farq yoʻqligi sababli, “dunyoviy” “pragmatik”ga tenglashtirilgan.qaror qabul qilish jarayonida xudolar bilan maslahatlashgan bo'lsa ham, ular duch keladigan ko'pincha notinch vaziyatlarga qarab qarorlarini qabul qildilar va bu qarorlar uchun javobgarlikni o'z zimmalariga oldilar, garchi ular qaror qabul qilish jarayonida xudolar bilan maslahatlashgan. ularning hukmronligi, Amunni to'g'ridan-to'g'ri Fivning haqiqiy "qiroli" qilib qo'ydi.

  Qadimgi Misrdagi ko'plab hokimiyat va ta'sir o'rinlarida bo'lgani kabi, Tanis shohi va Fiv oliy ruhoniysi tez-tez qarindosh bo'lishgan. ikkita hukmron xonadon kabi. Xudoning ayoli Amunning mavqei, muhim kuch va boylik mavqei qadimgi Misrning bu davrda Tanis va Fiv hukmdorlarining ikkala qizi ham mavqega ega bo'lganligidan dalolat beradi.

  Qo'shma loyihalar. va siyosatlar har ikki shahar tomonidan tez-tez kiritilgan edi. Aftidan, har biri bir-birining hukmronligining qonuniyligini tushungan va hurmat qilgan.

  Uchinchi oraliq davrdan keyin Misr yana bir bor iqtisodiy, harbiy va siyosiy qudratning avvalgi cho'qqilarini tiklay olmadi. 22-sulolaning so'nggi qismida Misr fuqarolar urushi tufayli ikkiga bo'lindi.

  23-sulola davriga kelib, Misr Tanis, Germopolis, Fivadan hukmronlik qilgan o'zini o'zi e'lon qilgan qirollar o'rtasida bo'linib ketdi. ,Memfis, Gerakleopolis va Sais. Ushbu ijtimoiy va siyosiy bo'linish mamlakatning ilgari birlashgan mudofaasini buzdi va nubiyaliklar bu hokimiyat bo'shlig'idan foydalanib, janubdan bostirib kirishdi.

  Misrning 24 va 25-sulolalari Nubiya hukmronligi ostida birlashtirildi. Biroq zaiflashgan davlat ossuriyaliklarning ketma-ket bosqinlariga qarshi tura olmadi, chunki miloddan avvalgi 671/670 yillarda Asarxaddon (miloddan avvalgi 681-669), keyin esa miloddan avvalgi 666 yilda Ashurbanipal (miloddan avvalgi 668-627). Ossuriyaliklar oxir-oqibat Misrdan quvib chiqarilgan bo'lsa-da, mamlakatda boshqa bosqinchi kuchlarni yengish uchun resurslar yo'q edi.

  Shuningdek qarang: Onalikning eng yaxshi 23 ramzi va ularning ma'nolari

  Jangda Misrning forslar tomonidan mag'lubiyatga uchraganidan keyin fir'avnning ijtimoiy va siyosiy obro'si keskin pasayib ketdi. Miloddan avvalgi 525-yilda Pelusiy.

  Bu Fors bosqini Misr muxtoriyatini Amirtay (mil. avv. 404-398 yillar) 28-sulolasi paydo bo'lgunga qadar to'satdan tugatdi. Amirtay Quyi Misrni forslar bo'ysunishidan muvaffaqiyatli ozod qildi, lekin mamlakatni Misr hukmronligi ostida birlashtira olmadi.

  Forslar oxirgi davrning 30-sulolasigacha (miloddan avvalgi 380-343 yillar) Yuqori Misrda hukmronlik qilishda davom etdilar. Misrni yana birlashtirdi.

  Bu holat davom eta olmadi, chunki forslar eramizdan avvalgi 343-yilda Misrga yana bostirib qaytdilar. Shundan keyin Misr miloddan avvalgi 331-yilgacha Makedoniyalik Aleksandr Misrni zabt etgunga qadar satrapiya maqomiga tushirildi. Fir'avnning obro'siIskandar Zulqarnaynning zabt etilishi va Ptolemeylar sulolasiga asos solganidan keyin yana ham pasayib ketdi.

  Ptolemeylar sulolasining oxirgi fir'avni Kleopatra VII Filopator davrida (miloddan avvalgi 69-30 yillar), unvon o'zining yorqinligidan, shuningdek, siyosiy kuchidan voz kechdi. Miloddan avvalgi 30-yilda Kleopatra vafoti bilan Misr Rim viloyati maqomiga tushdi. Fir'avnlarning harbiy qudrati, diniy hamjihatligi va tashkiliy yorqinligi uzoq vaqtdan beri xotiradan o'tib ketgan edi.

  O'tmish haqida mulohaza yuritish

  Qadimgi misrliklar o'zlari ko'rinadigan darajada qudratlimi yoki ajoyib targ'ibotchilarmi? yodgorlik va ibodatxonalardagi yozuvlardan kim buyuklikka da'vo qilish uchun foydalangan?

  hammadan kuchli
• Fir'avn keng vakolatlarga ega edi. U qonunlar yaratish va ijtimoiy tartibni saqlash, qadimgi Misrni dushmanlaridan himoya qilish va bosqinchilik urushlari orqali chegaralarini kengaytirish uchun mas'ul edi
• Fir'avnning diniy vazifalari orasida asosiysi ma'atni saqlash edi. Ma'at haqiqat, tartib, uyg'unlik, muvozanat, qonun, axloq va adolat tushunchalarini ifodalagan.
• Fir'avn mo'l-ko'l hosilni ta'minlash uchun Nilning yillik suv toshqinlarini ta'minlash uchun xudolarni tinchlantirishga mas'ul edi
• Odamlar o'zlarining fir'avnini mamlakat va Misr xalqining salomatligi va baxti uchun muhim deb hisoblashgan
• Misrning birinchi fir'avni Narmer yoki Menes
• Pepi II bo'lgan deb ishoniladi. Misrning eng uzoq hukmronlik qilgan fir'avni bo'lib, taxminan 90 yil hukmronlik qilgan!
• Fir'avnlarning aksariyati erkak hukmdorlar bo'lgan, biroq ba'zi mashhur fir'avnlar, jumladan Xatshepsut, Nefertiti va Kleopatra ayollar edi. qadimgi misrliklarning e'tiqod tizimida ularning fir'avni lochin boshli xudo Horusning erdagi mujassamlanishi haqidagi ta'limot bor edi
• Fir'avn vafot etgandan so'ng, u Osirisdan keyingi hayot xudosi, er osti dunyosi xudosiga aylanadi, deb ishonilgan. va qayta tug'ilish va quyosh bilan qayta birlashish uchun osmon bo'ylab sayohat qilganda, Horusning er yuzida hukmronligini yangi shoh o'z zimmasiga oldi
• Bugungi kunda eng mashhur fir'avn Tutankhamun, ammo RamsesII qadimgi davrlarda mashhurroq bo'lgan.

Qadimgi Misr fir'avnining ijtimoiy mas'uliyati

Yer yuzida Xudo ekanligiga ishongan Fir'avn keng vakolatlarga ega edi. U qonunlar yaratish va ijtimoiy tartibni saqlash, qadimiy Misrni bosqinchilik urushlari orqali chegaralarini kengaytirish uchun dushmanlaridan himoyalanganligini ta'minlash va mo'l-ko'l hosilni ta'minlash uchun Nilning yillik suv toshqinlarini ta'minlash uchun xudolarni tinchlantirish uchun javobgar edi.

Qadimgi Misrda Fir'avn ham dunyoviy siyosiy, ham diniy rol va mas'uliyatni birlashtirgan. Bu ikkilik Fir'avnning "Ikki o'lka xo'jayini" va "Har bir ma'badning oliy ruhoniysi" degan qo'sh unvonlarida o'z aksini topgan.

Qiziqarli tafsilot

Qadimgi misrliklar o'z shohlarini hech qachon "fir'avnlar" deb atamaganlar. '. "Fir'avn" so'zi bizga yunoncha qo'lyozmalar orqali keladi. Qadimgi yunonlar va ibroniylar Misr shohlarini "fir'avnlar" deb atashgan. "Fir'avn" atamasi Misrda bir vaqtning o'zida ularning hukmdorini tasvirlash uchun Mernepta davriga qadar ishlatilmagan. Miloddan avvalgi 1200-yil.

Bugungi kunda Fir'avn so'zi Misrning birinchi sulolasi davridagi qadimgi shohlar qatorini tasvirlash uchun mashhur lug'atimizga kiritilgan. Miloddan avvalgi 3150 yildan miloddan avvalgi 30-yilda kengayib borayotgan Rim imperiyasi tomonidan Misrning anneksiya qilinishigacha.

Fir'avnning ta'rifi

Misrning ilk sulolalarida qadimgi Misr shohlari uchtagacha unvonga ega bo'lgan. Bular ediHorus, Sedge va Bee nomi va Ikki xonim nomi. Oltin Horus nom va prenomen unvonlari bilan birga keyinchalik qo'shimchalar edi.

Fir'avn so'zi qadimgi misrlik pero yoki per-a-a so'zining yunoncha shakli bo'lib, u qirollik qarorgohiga berilgan unvon edi. Bu "Buyuk uy" degan ma'noni anglatadi. Vaqt o'tishi bilan qirol qarorgohi nomi hukmdorning o'zi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, vaqt o'tishi bilan faqat Misr xalqining rahbarini tasvirlash uchun ishlatilgan.

Ilk Misr hukmdorlari fir'avnlar emas, balki shohlar sifatida tanilgan. . Hukmdorni bildiruvchi “Fir’avn” sharafli unvoni faqat Yangi Shohlik davrida paydo bo‘lgan bo‘lib, u miloddan avvalgi 1570— miloddan avvalgi taxminan 1069-yillargacha davom etgan.

Chet ellik nuroniylar va saroy aʼzolari odatda qirollarga murojaat qilishgan. Yangi qirollikgacha boʻlgan sulolalardan “sizning janobi” deb atalgan, chet ellik hukmdorlar esa unga “aka” deb murojaat qilgan. Misr shohi fir'avn deb atala boshlagandan keyin ham ikkala amaliyot ham qo'llanila boshlagan.

Xor qadimgi Misrning lochin boshli xudosi sifatida tasvirlangan. Tasvirga xushmuomalalik: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons orqali

Misrliklar o'zlarining Fir'avnini qaysi qadimgi Xudoning vakili deb hisoblashgan?

Fir'avn qisman har bir ma'badning oliy ruhoniysi sifatida qirollikdagi eng qudratli shaxs edi. Qadimgi odamlar Fir'avnni qisman odam, qisman xudo deb hisoblashganMisr xalqi.

Qadimgi misrliklarning e'tiqod tizimida ularning fir'avni lochin boshli xudo Horusning erdagi mujassamlanishi haqidagi ta'limot mustahkamlangan. Horus Misrning quyosh xudosi Ra (Re) ning o'g'li edi. Fir'avnning o'limidan so'ng, u Osirisdan keyingi hayot, yer osti dunyosi va o'limda qayta tug'ilish xudosi bo'lib, yangi shoh Horusning er yuzida hukmronligini o'z zimmasiga olgan paytda quyosh bilan birlashish uchun osmon bo'ylab sayohat qilganiga ishonishgan.

Misrning shohlar qatorini o'rnatish

Ko'pgina tarixchilarning fikricha, Qadimgi Misr tarixi shimol va janub bir davlat sifatida birlashgan paytdan boshlanadi.

Misr bir vaqtlar ikkita mustaqil davlatdan iborat bo'lgan. qirolliklar, Yuqori va Quyi podsholiklar. Quyi Misr qizil toj, Yuqori Misr esa oq toj deb atalgan. Miloddan avvalgi 3100 yoki 3150 yillarda shimol fir'avni birinchi marta Misrni muvaffaqiyatli birlashtirib, janubga hujum qilib, uni zabt etdi.

Olimlarning fikricha, bu fir'avnning nomi Menes bo'lib, keyinchalik Narmer deb nomlanadi. Quyi va Yuqori Misrni birlashtirgan Menes yoki Narmer Misrning birinchi haqiqiy fir'avniga aylandi va Eski Qirollikni boshladi. Menes Misrdagi Birinchi sulolaning birinchi fir'avni ham bo'ldi. Menes yoki Narmer o'sha davrdagi yozuvlarda Misrning ikkita toji kiygan holda tasvirlangan, bu ikki shohlikning birlashuvini bildiradi.

Birinchi davlatga Menes asos solgan.Misrning poytaxti, bu erda ilgari qarama-qarshi bo'lgan ikki toj uchrashgan. U Memfis deb nomlangan. Keyinchalik Fiba Memfis o'rnini egalladi va Misrning poytaxti bo'ldi va uning o'rniga shoh Akhenaton davrida Amarna o'rnini egalladi.

Menes/Narmer hukmronligi xalq tomonidan xudolarning irodasini aks ettiradi deb ishonilgan, ammo, Qirolning rasmiy lavozimi keyingi sulolalargacha ilohiylik bilan bog'liq emas edi.

Qirol Raneb ba'zi manbalarda Nebra nomi bilan ham Misrning Ikkinchi sulolasi davrida (miloddan avvalgi 2890-2670) shoh bo'lgan birinchi fir'avn ekanligiga ishoniladi. uning ismini ilohiy bilan bog'lash, o'z hukmronligini xudolar irodasini aks ettiruvchi joylashish uchun.

Raneb hukmronligidan so'ng, keyingi sulolalar hukmdorlari ham xuddi shunday xudolar bilan birlashdilar. Ularning burchlari va majburiyatlari xudolari tomonidan yuklangan muqaddas yuk sifatida ko'rilardi.

Fir'avn va Maatni saqlash

Fir'avnning diniy burchlari orasida asosiysi Ma qirolligi bo'ylab xizmat qilish edi. 'da. Qadimgi misrliklar uchun Ma'at haqiqat, tartib, uyg'unlik, muvozanat, qonun, axloq va adolat tushunchalarini ifodalagan.

Ma'at ham bu ilohiy tushunchalarni ifodalovchi ma'buda edi. Uning shohligi fasllarni, yulduzlarni va insonlarning ishlarini, yaratilish vaqtida tartibsizlikdan tartib o'rnatgan xudolarni o'z ichiga olgan. Uning mafkuraviy antitezisi qadimgi Isfet ediMisrning betartiblik, zo'ravonlik, adolatsizlik yoki yovuzlik haqidagi tushunchasi.

Ma'at ma'buda fir'avn orqali uyg'unlikni ta'minlaydi deb ishonilgan, ammo ma'budaning irodasini to'g'ri talqin qilish va talqin qilish har bir fir'avnga bog'liq edi. Unga muvofiq harakat qiling.

Ma'atni saqlash Misr xudolarining amri bo'lgan. Agar oddiy Misr xalqi eng yaxshi hayot kechirishi uchun uni saqlab qolish juda muhim edi.

Shuning uchun urush fir'avn boshqaruvining muhim jihati sifatida Ma'at ob'ektivi orqali ko'rib chiqildi. Urush butun mamlakatda muvozanat va uyg'unlikni tiklash uchun zarur deb hisoblangan, Ma'atning mohiyati.

Buyuk Ramzes II ulamolari tomonidan yozilgan Pentavr she'ri (miloddan avvalgi 1279-1213) urush haqidagi bu tushunchani ifodalaydi. She’rda miloddan avvalgi 1274-yilda Kadesh jangida Ramzes II ning xetliklar ustidan qozongan g‘alabasi Ma’atni qayta tiklagani sifatida ko‘riladi.

Ramzes II Xetlarni Misrdagi muvozanatni buzgandek tasvirlaydi. Shunday qilib, Xettlarga qattiq munosabatda bo'lish kerak edi. Raqobatchi qirolliklarning qo'shni hududlariga hujum qilish shunchaki hayotiy resurslar ustidan nazorat qilish uchun kurash emas edi; mamlakatda totuvlikni tiklash muhim edi. Demak, Misr sarhadlarini hujumdan himoya qilish va qo‘shni mamlakatlarga bostirib kirish fir’avnning muqaddas burchi edi.

Misrning birinchi qiroli

Qadimgi misrliklar Osirisni Misrning birinchi “qiroli” deb hisoblashgan. Uningvorislari, o'lik Misr hukmdorlari qatori Osirisni ulug'ladilar va o'zlarining obro'-e'tiborini ta'minlash uchun uning regaliyasini o'z zimmasiga oldilar. Firibgar shohlikni va uning o'z xalqiga yo'l-yo'riq ko'rsatish majburiyatini ifodalagan bo'lsa, tulki bug'doy o'g'irlashda foydalanish orqali erning unumdorligini ramziy qildi.

Qirg'och va kaltak dastlab Andjeti ismli qudratli xudo bilan bog'langan. oxir-oqibat Misr panteonida Osiris tomonidan so'rilgan. Osiris Misrning birinchi qiroli sifatida an'anaviy roliga mustahkam o'rnashib olgandan so'ng, uning o'g'li Horus ham fir'avn hukmronligi bilan bog'liq bo'ldi.

Osiris haykali.

Rasm ehtiromi. : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons orqali

Fir'avnning muqaddas tsilindrlari va Horus tayoqlari

Fir'avnning silindrlari va Horus tayoqlari ko'pincha silindrsimon narsalardir. Misr monarxlari qo'lida ularning haykallarida tasvirlangan. Misrologlarning fikricha, bu muqaddas narsalar diniy marosimlarda fir'avnning ruhiy va intellektual energiyasini yo'naltirish uchun ishlatilgan. Ulardan foydalanish bugungi kundagi Komboloi tashvishli boncuklar va tasbeh boncuklariga o'xshaydi.

Misr xalqining oliy hukmdori va xudolar va odamlar o'rtasidagi vositachi sifatida fir'avn Yerdagi xudoning timsoli edi. Fir'avn taxtga o'tirgach, u bilan darhol bog'langanHorus.

Xor — Misr xudosi, tartibsizlik kuchlarini quvib chiqargan va tartibni tiklagan. Fir'avn o'lganida, u xuddi shu tarzda oxirat xudosi va yer osti dunyosining hukmdori Osiris bilan bog'langan edi.

Shunday qilib, fir'avnning "Har bir ma'badning oliy ruhoniysi" roli orqali bu uning muqaddas burchi edi. Uning shaxsiy yutuqlarini nishonlaydigan va unga bu hayotda hukmronlik qilish qudratini ato etgan va keyingi hayotda unga rahbarlik qiladigan Misr xudolariga hurmat bajo keltiruvchi ajoyib ibodatxonalar va yodgorliklar qurish.

Uning bir qismi sifatida. diniy vazifalar, fir'avn yirik diniy marosimlarda boshqargan, yangi ibodatxonalar joylarini tanlagan va uning nomidan qanday ishlar olib borilishini farmon qilgan. Fir'avn esa ruhoniylarni tayinlamagan va kamdan-kam hollarda uning nomiga qurilayotgan ma'badlarni loyihalashda faol qatnashgan.

Fir'avn o'zining "Ikki davlatning hukmdori" rolida Misr qonunlarini farmon qilgan, hamma narsaga egalik qilgan. Misrdagi yer, soliq yig'ishni boshqargan va urush olib borgan yoki Misr hududini bosqindan himoya qilgan.

Fir'avnning vorislik chizig'ini o'rnatish

Misr hukmdorlari odatda fir'avnning oldingi o'g'illari yoki asrab olingan merosxo'rlari bo'lgan. Odatda bu o'g'illar fir'avnning Buyuk xotini va asosiy turmush o'rtog'ining farzandlari edi; Biroq, ba'zida merosxo'r fir'avn ma'qul ko'rgan past darajadagi xotinning farzandi bo'lgan.

Huquqni himoya qilish maqsadida.