Pharaohs na seann Èiphitich

Stèidhichte ann an Afraga a Tuath air an Nile Delta, bha an t-seann Èiphit mar aon de na sìobhaltachdan as cumhachdaiche agus as buadhaiche san t-seann saoghal. Bha a structar poilitigeach iom-fhillte agus a eagrachadh sòisealta, iomairtean armailteach, cultar beothail, cànan agus òrdaighean cràbhach a' dol suas gu Linn an Umha, a' cur sgàile a mhair fhad 's a bha e fada a-steach do Linn an Iarainn nuair a chaidh a ghabhail thairis leis an Ròimh mu dheireadh.

Bha muinntir na seann Èiphit air an eagrachadh ann an siostam rangachd. Aig mullach a 'mhullaich shòisealta aca bha am Pharaoh agus a theaghlach. Aig bonn na rangachd shòisealta bha na tuathanaich, luchd-obrach neo-sgileil agus tràillean.

Cha robh fios air gluasad sòisealta ann an clasaichean comann-sòisealta na h-Èiphit ach bha na clasaichean soilleir agus gu ìre mhòr gun samhail. Chruinnich beairteas is cumhachd na b’ fhaisge air mullach seann chomainn na h-Èiphit agus b’ e am Pharaoh am fear a bu bheairtiche agus a bu chumhachdaiche dhiubh uile.

Clàr-innse

Fiosrachadh mu Phàraohan Seann Èiphiteach 5>

• B’iad na Pharasaich dia rìghrean na seann Èiphit
• Tha am facal ‘Pharaoh’ a’ tighinn thugainn tro làmh-sgrìobhainnean Grèigeach
• Thug na seann Ghreugaich agus Eabhruidheach iomradh air na Rìghrean na h-Eiphit mar ‘Pharaohs.’ Cha robh am facal ‘Pharaoh’ air a chleachdadh anns an Èiphit airson cunntas a thoirt air an riaghladair aca gu àm Merneptah timcheall air c. 1200 BCE
• Anns an t-seann chomann Èiphiteach bha beairteas agus cumhachd air cruinneachadh faisg air a’ mhullach agus b’ e am Pharaoh am fear a bu bheairtiche agus a bu mhothadligheachd an sliochd aca, phòs pharaohs uaislean boireann a’ ceangal an sliochd ri Memphis ’, a bha aig an àm sin na phrìomh-bhaile na h-Èiphit.

  Thathas an dùil gun do thòisich an cleachdadh seo le Narmer, a thagh Memphis mar phrìomh-bhaile aige. Dhaingnich Narmer a riaghladh agus cheangail e am baile-mòr ùr aige ri seann bhaile Naqada le bhith a’ pòsadh a bhana-phrionnsa Neithhotep.

  Gus purrachd na fala a chumail, phòs mòran pharaoh am peathraichean neo leth-pheathraichean, agus phòs Pharaoh Akhenaten a pheathraichean. nigheanan fein.

  Na Pharaohs agus am Pioramaid suaicheanta

  Chruthaich pharaohs na h-Eiphit cruth ùr de thogail carragh-cuimhne, a tha co-chosmhail ris an riaghladh. Imhotep (c. 2667-2600 BCE) Chruthaich vizier Rìgh Djoser (c. 2670 BCE) am Pioramaid Ceum mòr. dòigh ùr air urram a thoirt chan e a-mhàin Djoser ach cuideachd an Èiphit fhèin agus am beairteas a bha a’ còrdadh ris an fhearann ​​​​fo a riaghladh.

  Bha greadhnachas an toinnte timcheall air Pioramaid Ceum agus àirde eireachdail structar na pioramaid ag iarraidh beairteas, cliù agus goireasan.

  Thog rìghrean 3rd Rìoghachd eile a’ gabhail a-steach Sekhemkhet agus Khaba am Pioramaid Tiodhlacaidh agus am Pioramaid Sreathach a’ leantainn dealbhadh Imhotep. Lean Pharaohs na Seann Rìoghachd (c. 2613-2181 BCE) air adhart leis a’ mhodail togail seo, a thàinig gu crìchanns a’ Phioramaid Mhòr aig Giza. Rinn an structar mòrail seo neo-bhàsmhor Khufu (2589-2566 BCE) agus sheall e cumhachd agus riaghladh diadhaidh pharaoh na h-Èiphit.

  

  Pioramaid Ceum an Rìgh Djoser.

  Faic cuideachd: Imhotep: Sagart, Ailtire agus Lighiche

  Bernard DUPONT [CC BY-SA 2.0 ], tro Wikimedia Commons

  Cia mheud bean a bha aig Pharaoh?

  Bu tric a bha grunn mhnathan aig Phàraoh, ach cha robh ach aon bhean air an aithneachadh gu h-oifigeil mar a' bhanrigh.

  An robh na Pharaohs an-còmhnaidh Fir?

  B’ e fireannaich a bh’ anns a’ mhòr-chuid de pharaohs ach bha cuid de pharaohs ainmeil, leithid Hatshepsut, Nefertiti agus Cleopatra nas fhaide air adhart, boireann.

  Ìmpireachd na h-Èiphit agus an 18mh Rìoghachd

  Nuair a thuit rìoghachd na h-Èiphit An Rìoghachd Mheadhanach ann an 1782 BCE, bha an Èiphit air a riaghladh le daoine enigmatic Semitic ris an canar na Hyksos. Ghlèidh na riaghladairean Hyksos panoply de pharaohs na h-Èiphit, mar sin a’ cumail cleachdaidhean Èiphiteach beò gus an do chuir loidhne rìoghail 18mh Rìoghachd na h-Èiphit às do na Hyksos agus air an rìoghachd aca fhaighinn air ais.

  Nuair a fhuair Ahmose I (c.1570-1544 BCE) chuir e na Hyksos a-mach às an Èiphit, chuir e air bhonn sa bhad sònaichean bufair timcheall crìochan na h-Èiphit mar cheum ro-làimh an aghaidh ionnsaighean eile. Chaidh na sònaichean sin a dhaingneachadh agus gearastan maireannach a stèidheachadh. Gu poilitigeach, bha luchd-rianachd a bha ag aithris gu dìreach ris a’ pharaoh a’ riaghladh nan sònaichean sin.

  Thàinig Rìoghachd Mheadhanach na h-Èiphit a-mach cuid de na pharaohs as motha aice, nam measg Rameses the Great agus Amenhotep III (r.1386-1353 BCE).

  Seo. linn na h-Eiphitchunnaic an ìmpireachd cumhachd agus cliù a’ Phàraoh aig àirde. Bha smachd aig an Èiphit air goireasan raon mòr de chrìochan a bha a’ sìneadh bho Mesopotamia, tron ​​​​Levant thairis air Afraga a Tuath gu Libia, agus gu deas gu Rìoghachd Nubian Kush. Bha Banrigh Hatshepsut 18mh Rìoghachd Aonaichte (1479-1458 BCE) gu soirbheachail a’ riaghladh mar mhonarc boireann airson còrr air fichead bliadhna. Thug Hatshepsut sìth agus beairteas ri linn a rìoghachd.

  Stèidhich Hatshepsut ceanglaichean malairt a-rithist le Tìr Punt agus thug i taic do thursan malairt farsaing. Dh'adhbhraich àrdachadh ann am malairt àrdachadh eaconamach. Mar thoradh air an sin, thòisich Hatshepsut barrachd phròiseactan obraichean poblach na pharaoh sam bith eile ach Rameses II.

  Nuair a chaidh Tuthmose III (1458-1425 BCE) suas chun rìgh-chathair às deidh Hatshepsut, dh’ òrduich e an dealbh aice a thoirt air falbh bho na teampaill agus na carraighean aice. Bha eagal air Tuthmose III gum faodadh eisimpleir Hatshepsut brosnachadh a thoirt do bhoireannaich rìoghail eile ‘an àite a dhìochuimhneachadh’ agus a bhith ag amas air a’ chumhachd a ghlèidh diathan na h-Èiphit dha na pharaohs fireann.

  Crìonadh Pharaohs na h-Èiphit

  Fhad 'sa bha an Rìoghachd Ùr dh’àrdaich an Èiphit gu na soirbheasan as àirde aice gu h-armailteach, gu poilitigeach agus gu h-eaconamach, bhiodh dùbhlain ùra gan nochdadh fhèin. Thòisich àrd-chumhachd agus buaidhean oifis pharaoh air crìonadh às deidh riaghladh soirbheachail Ramesses III (r.1186-1155 BCE) amu dheireadh rinn iad a' chùis air na Sea Peoples a bha a' toirt ionnsaigh air ann an sreath de bhlàran tarraingeach a chaidh an sàs air tìr agus aig muir.

  Bha a' chosgais do stàit Èipheiteach a' bhuaidh a fhuair iad air a' Mhuir Mhòir, an dà chuid a thaobh ionmhais agus a thaobh leòintich, uamhasach agus neo-sheasmhach. . Thòisich eaconamaidh na h-Èiphit air crìonadh mean air mhean an dèidh don chòmhstri seo tighinn gu crìch.

  Thachair a’ chiad stailc obrach ann an eachdraidh chlàraichte ri linn Ramesses III. Bha an stailc seo gu mòr a’ ceasnachadh comas a’ pharaoh a dhleastanas a choileanadh ma’at a chumail suas. Bha e cuideachd a’ togail cheistean draghail mu na bha fìor chùram aig uaislean na h-Èiphit do shunnd a sluaigh.

  Bha iad sin agus cùisean toinnte eile mar mheadhan air crìoch a chuir air an Rìoghachd Ùr. Thug an ùine neo-sheasmhachd seo a-steach an Treas Ìre Eadar-mheadhanach (c. 1069-525 BCE), a thàinig gu crìch le ionnsaigh leis na Persians.

  Rè Treas Ìre Eadar-mheadhanach na h-Èiphit bha cumhachd air a roinn cha mhòr co-ionann eadar Tanis agus Tanis. Thebes an toiseach. Dh'atharraich fìor chumhachd bho àm gu àm, mar a bha aon bhaile an toiseach, agus an uairsin bha uachdranas aig an fhear eile.

  Ach, chaidh aig an dà bhaile air riaghladh còmhla, a dh'aindeoin na clàran-gnothaich a bha gu tric nan aghaidh. B’ e cathair cumhachd saoghalta a bh’ ann an Tanis, agus bha Thebes na theocracy.

  Seach nach robh fìor eadar-dhealachadh ann eadar beatha saoghalta is cràbhach neach san t-seann Èiphit, bha ‘dìomhair’ co-ionann ri ‘pragmatach.’ thàinig riaghladairean Tanis guan co-dhùnaidhean a rèir nan suidheachaidhean a bha gu tric buaireasach nan aghaidh agus ghabh iad uallach airson nan co-dhùnaidhean sin ged a chaidh co-chomhairle a chumail ris na diathan rè a’ phròiseas co-dhùnaidh aca.

  Chuir na h-Àrd-shagartan aig Thebes comhairle dhìreach air an dia Amun mu gach taobh de an riaghladh aca, a’ cur Amun gu dìreach mar fhìor ‘rìgh’ Thebes.

  Mar a bha fìor ann an iomadh suidheachadh cumhachd agus buaidh anns an t-seann Èiphit, bha ceangal tric eadar rìgh Tanis agus Àrd-shagart Thebes, mar a bha an dà thigh-riaghlaidh. Tha suidheachadh Bean Dhè Amun, suidheachadh le cumhachd agus beairteas cudromach, a’ sealltainn mar a thàinig an t-seann Èiphit gu àite-fuirich san ùine seo leis gun robh an dithis nighean aig riaghladairean Tanis agus Thebes an dreuchd.

  Co-phròiseactan agus gu tric bha an dà bhaile a' dol a-steach do phoileasaidhean Tha fianais air seo air tighinn a-nuas thugainn ann an cruth sgrìobhaidhean a chaidh a chruthachadh a rèir nan rìghrean agus nan sagart. Tha e coltach gun robh gach fear a’ tuigsinn agus a’ toirt spèis do dhligheachd riaghailt an neach eile.

  Às deidh an Treas Ìre Eadar-mheadhanach, cha b’ urrainn don Èiphit a-rithist na h-ìrean cumhachd eaconamach, armailteach agus poilitigeach a bh’ aice roimhe ath-thòiseachadh. Anns a' phàirt mu dheireadh den 22mh Rìoghachd Aonaichte, bha an Èipheit air a roinn le cogadh catharra.

  Ro àm an 23mh Rìoghachd Aonaichte, bha an Èipheit air a sgaradh le a cumhachd air a sgaradh eadar rìghrean fèin-ghairm a bha a' riaghladh bho Tanis, Hermopolis, Thebes. ,Memphis, Herakleopolis agus Sais. Bhris an roinn shòisealta agus phoilitigeach seo dìon na dùthcha a bha roimhe aonaichte agus ghabh na Nubians brath air a’ bheàrn cumhachd seo agus thug iad ionnsaigh bhon taobh a deas.

  Chaidh 24mh agus 25mh dynasties na h-Èiphit aonachadh fo riaghladh Nubian. Ach, cha b’ urrainn don stàit lag seasamh an aghaidh ionnsaighean leantainneach leis na h-Asirianaich, mar an toiseach Esarhaddon (681-669 BCE) ann an 671/670 BCE agus an uairsin Ashurbanipal (668-627 BCE) ann an 666 BCE. Fhad 's a bha na h-Asirianaich air an cur a-mach às an Eiphit mu dheireadh, cha robh na goireasan aig an dùthaich gus cumhachdan ionnsaigh eile a bhualadh air ais.

  Chaidh cliù sòisealta agus poilitigeach oifis pharaoh a' dol sìos gu mòr an dèidh call na h-Eiphit leis na Persians aig a' Bhlàr de Pelusium ann an 525 BCE.

  Thàinig an ionnsaigh Phersianach seo gu crìch gu h-obann air fèin-riaghladh na h-Èiphit gus an do nochd Amyrtaeus (c.404-398 BCE) 28mh Rìoghachd Aonaichte aig deireadh na h-ùine. Shoirbhich le Amyrtaeus an Èiphit Iarach a shaoradh bho smachdachadh Phersia ach cha b’ urrainn dha an dùthaich aonachadh fo riaghladh na h-Èiphit.

  Lean na Persians orra a’ riaghladh air an Èiphit Uarach gus an 30mh Rìoghachd Aonaichte (c. 380-343 BCE), den Linn Dheireannach aon uair eile dh'aonaich an Eiphit.

  Cha do mhair an suidheachadh seo oir thill na Persianaich a-rithist a' toirt ionnsaigh air an Èipheit ann an 343 BCE. Às deidh sin, chaidh an Èiphit a chuir sìos gu inbhe satrapy gu 331 BCE nuair a thug Alasdair Mòr buaidh air an Èiphit. cliù Pharaohcrìonadh nas fhaide fhathast, an dèidh ceannsachadh Alasdair Mòr agus stèidheachadh an t-Sliochd Ptolemaic.

  Ro àm a’ pharaoh mu dheireadh de Shliochd na Ptolemaic, Cleopatra VII Philopator (c. 69-30 BCE), chaidh an bha an tiotal air mòran den luster aige a bharrachd air a chumhachd poilitigeach a leigeil seachad. Le bàs Cleopatra ann an 30 BCE, chaidh an Èiphit a lughdachadh gu inbhe sgìre Ròmanach. Bha neart armailteach, co-leanailteachd cràbhach agus dealas eagrachaidh nam pharaoh air a dhol a-mach o chionn fhada na chuimhne.

  A' meòrachadh air an àm a dh'fhalbh

  An robh na seann Èipheitich cho uile-chumhachdach 's a tha iad a' nochdadh neo an robh iad nam propagandaich sgoinneil cò chleachd sgrìobhaidhean air carraighean agus teampaill airson mòrachd a thagradh?

  cumhachdach de na
• Bha cumhachdan farsaing aig Pharaoh. Bha e an urra ri laghan a chruthachadh agus òrdugh sòisealta a chumail suas, airson dèanamh cinnteach gun robh an t-seann Èiphit air a dìon an aghaidh a nàimhdean agus airson a chrìochan a leudachadh tro chogaidhean ceannsachaidh
• B’ e an ceannard am measg dhleastanasan cràbhach Pharaoh cumail suas ma’at. Bha Ma’at a’ riochdachadh bun-bheachdan fìrinn, òrdugh, co-sheirm, cothromachadh, lagh, moraltachd agus ceartas.
• Bha uallach air a’ Phàraoh airson a bhith a’ toirt fois dha na Diathan gus dèanamh cinnteach gun ruigeadh tuiltean beairteach bliadhnail an Nile gus dèanamh cinnteach gum biodh foghar luachmhor ann<7
• Bha na daoine den bheachd gu robh am pharaoh riatanach airson slàinte is sonas na tìre agus muinntir na h-Èiphit
• Thathar a’ creidsinn gur e Narmer no Menes a’ chiad pharaoh san Èiphit
• Pepi II B’ e am pharaoh a b’ fhaide a bha a’ riaghladh na h-Èiphit, a’ riaghladh airson timcheall air 90 bliadhna!
• Bha a’ mhòr-chuid de pharaohan nan riaghladairean fireann, ach bha cuid de pharaohs ainmeil, nam measg Hatshepsut, Nefertiti agus Cleopatra, nam boireannaich.
• An cois ann an siostam creideas nan seann Èiphitich b’ e an teagasg gun robh am Pharaoh na chorp talmhaidh de Horus, an dia ceann-seabhag
• Nuair a bhàsaich pharaoh, bhathar a’ creidsinn gur e Osiris dia an ath bheatha, an saoghal fo-thalamh a bh’ ann. agus ath-bhreith agus mar sin shiubhail e tro na nèamhan gus a dhol còmhla ris a’ ghrian a-rithist fhad ‘s a ghabh rìgh ùr riaghladh Horus air an Talamh
• An-diugh ’s e Tutankhamun am pharaoh as ainmeile ge-tà RamessesBha II na b’ ainmeile san t-seann aimsir.

Dleastanasan Sòisealta Pharaoh an t-Seann Èiphit

A’ creidsinn gur e Dia air an Talamh a bh’ ann, chleachd Pharaoh cumhachdan farsaing. Bha e an urra ri cruthachadh laghan agus cumail suas òrdugh sòisealta, a' dèanamh cinnteach gun robh an t-seann Èipheit air a dìon an aghaidh a nàimhdean airson a crìochan a leudachadh tro chogaidhean ceannsachaidh agus airson a bhith a' toirt ionnsaigh air na Diathan gus dèanamh cinnteach gun ruigeadh tuiltean beairteach an Nile a' dèanamh cinnteach gum biodh foghar math ann.

Anns an t-seann Èiphit, chuir am Pharaoh ri chèile dreuchdan agus dleastanasan saoghalta poilitigeach agus cràbhach. Tha an dà-chànanas seo ri fhaicinn ann an tiotalan dùbailte Pharaoh 'Tighearna an Dà Thìr' agus 'Ard-shagart a h-uile Teampall.

Mion-fhiosrachadh inntinneach

Cha tug na seann Èipheitich iomradh air an rìghrean mar 'Pharaohs '. Tha am facal ‘Pharaoh’ a’ tighinn thugainn tro làmh-sgrìobhainnean Grèigeach. Thug na seann Ghreugaich agus Eabhraidheach iomradh air rìghrean na h-Èiphit mar ‘Pharaohs’. Cha robh an teirm ‘Pharaoh’ air a chleachdadh aig an aon àm san Èiphit airson cunntas a thoirt air an riaghladair aca gu àm Merneptah timcheall air c. 1200 BCE.

An-diugh, tha am facal Pharaoh air a ghabhail a-steach don bhriathrachas mòr-chòrdte againn gus cunntas a thoirt air seann loidhne rìghrean na h-Èiphit bhon Chiad Rìoghachd c. 3150 BCE troimhe gu ceangal na h-Èiphit le leudachadh Ìmpireachd na Ròimhe ann an 30 BCE.

Phàraoh air a mhìneachadh

Ann an teaghlach rìoghail na h-Èiphit, chaidh suas ri trì tiotalan a bhuileachadh air seann rìghrean Èiphiteach. Bha iad seoan t-ainm Horus, an Sedge agus an Seillean agus an t-ainm Dà Bhean. Chaidh an Horus Òir còmhla ris na h-ainmean agus na tiotalan prenomen a chur ris nas fhaide air adhart.

Is e am facal ‘pharaoh’ an cruth Grèigeach den t-seann fhacal Èiphiteach pero no per-a-a, a bha mar an tiotal a chaidh a thoirt don taigh-còmhnaidh rìoghail. Tha e a’ ciallachadh ‘Taigh Mòr’. Thar ùine, bha dlùth cheangal eadar ainm àite-còmhnaidh an Rìgh agus an riaghladair fhèin agus ri ùine bha e air a chleachdadh a-mhàin airson cunntas a thoirt air ceannard nan Èiphiteach.

Cha b’ e pharaohs a bh’ air na riaghladairean tràth Èiphiteach ach mar rìghrean . Cha do nochd an tiotal urramach `Pharaoh' airson riaghladair a chomharrachadh ach aig àm na Rìoghachd Ùir, a ruith bho c.1570-c gu timcheall air 1069 BCE. bho na loidhnichean dynastach ron Rìoghachd Ùr mar ‘do mhòrachd’, agus bhruidhinn riaghladairean cèin ris mar ‘bhràthair’. Bha coltas gu robh an dà chleachdadh a' leantainn air adhart an dèidh do rìgh na h-Eiphit a thighinn gu bhith air ainmeachadh mar Pharaoh.

Horus air a shealltainn mar an t-seann seabhag Èipheiteach le ceann-diadhachd. Dealbh le cead: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], tro Wikimedia Commons

Dè an t-Seann Dia a chreid na h-Èiphitich a bha am Pharaoh air a riochdachadh?

B’ e Pharaoh an duine a bu chumhachdaiche san rìoghachd gu ìre air sgàth a dhleastanas mar àrd-shagart anns gach teampall. Bhathar a 'creidsinn gu robh am Pharaoh pàirt-dhuine, pàirt-dhia leis an t-seann duinemuinntir na h-Eiphit.

Air a chuartachadh ann an siostam creideas nan Seann Èiphiteach bha an teagasg gun robh am Pharaoh aca na chorp-thalmhainn de Horus, an dia ceann-seabhag. B’ e Horus mac Ra (Re), dia grèine na h-Èiphit. Nuair a bhàsaich Pharaoh, bhathas a’ creidsinn gur e Osiris dia an ath bheatha, an fho-thalamh agus ath-bhreith ann am bàs, agus shiubhail e tro na nèamhan gus a thighinn còmhla ris a’ ghrèin fhad ‘s a ghabh rìgh ùr riaghladh Horus air an Talamh.

Stèidheachadh Loidhne Rìghrean na h-Èiphit

Tha mòran de luchd-eachdraidh den bheachd gu bheil sgeulachd na Seann Èiphit a’ tòiseachadh bhon uair a chaidh tuath agus deas aonachadh mar aon dùthaich.

Bha an Èiphit uaireigin air a dhèanamh suas de dhà neo-eisimeileach rìoghachdan, na rìoghachdan uachdrach agus ìochdarach. Bha an Èiphit Iarach air ainmeachadh mar an crùn dearg agus chaidh an Èiphit Uarach ainmeachadh mar an crùn geal. Uaireigin timcheall air 3100 no 3150 BCE thug pharaoh a’ chinn a tuath ionnsaigh air agus thug iad buaidh air an taobh a deas, ag aonachadh na h-Èiphit gu soirbheachail airson a’ chiad uair.

Tha sgoilearan den bheachd gur e Menes an t-ainm a bh’ air a’ pharaoh sin, a chaidh ainmeachadh an dèidh sin mar Narmer. Le bhith ag aonachadh na h-Èiphit Iarach is Uarach thàinig Menes no Narmer gu bhith mar a’ chiad fhìor pharaoh san Èiphit agus thòisich iad air an t-Seann Rìoghachd. B’ e Menes cuideachd a’ chiad pharaoh den Chiad Rìoghachd Aonaichte san Èiphit. Tha Menes no Narmer ri fhaicinn ann an sgrìobhadh air an àm a’ caitheamh dà chrùn na h-Èiphit, a’ comharrachadh aonadh an dà rìoghachd.

Stèidhich Menes a’ chiad fhearprìomh-bhaile na h-Eiphit far an do choinnich an dà chrùn a bha na aghaidh. B' e Memphis a bh' air. Nas fhaide air adhart thàinig Thebes an àite Memphis agus thàinig e gu bhith na phrìomh-bhaile na h-Èiphit gus a bhith air a leantainn le Amarna mu seach ri linn Rìgh Akhenaten.

Bha na daoine a’ creidsinn gun robh riaghladh Menes/Narmer a’ nochdadh toil nan diathan, ge-tà, cha robh ceangal aig oifis fhoirmeil an rìgh fhèin ris an rìoghachd dhiadhaidh gus an dèidh sin.

Thathar a’ creidsinn gur e an Rìgh Raneb a bha cuideachd aithnichte ann an cuid de thùsan mar Nebra rìgh rè Dàrna Rìoghachd na h-Èiphit (2890 gu 2670 BCE) a’ chiad Pharaoh gus ainm a cheangal ris an diadhachd, a' suidheachadh a rìoghachadh mar a bhith a' nochdadh toil nan diathan.

An dèidh riaghladh Raneb, bha riaghladairean nan sliochdan às dèidh sin air an aonadh ri na diathan. Bha an dleasdanais agus an dleasdanais air am faicinn mar eallach naomh a chuir an diathan orra.

Am Pharaoh agus a' cumail suas Ma'at

B'e an ceannard am measg dhleasdanais chràbhaich Pharaoih, a bhi cumail suas air feadh rioghachd Mha. 'aig. Dha na seann Èiphitich, bha Ma’at a’ riochdachadh bun-bheachdan fìrinn, òrdugh, co-sheirm, cothromachadh, lagh, moraltachd agus ceartas.

B’ i Maat cuideachd a’ bhan-dia a bha a’ pearsanachadh nam bun-bheachdan diadhaidh sin. Bha an rìoghachd aice a’ gabhail a-steach a bhith a’ riaghladh ràithean, na reultan, agus gnìomhan dhaoine bàsmhor còmhla ris na dearbh dhiathan a bha air òrdugh fhaighinn bho chaos aig àm a’ chruthachaidh. B’ e Isfet, an t-seann fhear, an antithesis ideòlach aiceBun-bheachd Èiphiteach air caos, fòirneart, ana-ceartas, neo olc a dhèanamh.

Bhathas a’ creidsinn gun tug a’ bhan-dia Ma’at co-sheirm tron ​​pharaoh ach bha e an urra ris a’ pharaoh fa-leth toil na ban-dia a mhìneachadh gu ceart agus gu deanaibh gu h-iomchuidh air.

Bha cumail suas Ma'at air a h-ordugh do dhiathan na h-Eiphit. Bha a ghleidheadh ​​deatamach nan robh na daoine àbhaisteach Èiphiteach a’ faighinn tlachd às am beatha a b’ fheàrr a b’ urrainn dhaibh.

Mar sin, bhathas a’ coimhead air cogadh tro lionsa Ma’at mar phàirt riatanach de riaghladh a’ pharaoh. Bhathas a’ coimhead air cogadh mar a bha riatanach airson cothromachadh agus co-sheirm a thoirt air ais air feadh na tìre, fìor bhrìgh Ma’at.

Bàrdachd a’ Phentaur air a sgrìobhadh leis na sgrìobhaichean aig Rameses II, the Great (1279-1213 BCE) a’ nochdadh an tuigse seo air cogadh. Tha an dàn a’ faicinn buaidh Rameses II air na Hitich aig Blàr Kadesh ann an 1274 BCE mar ath-nuadhachadh Ma’at.

Tha Rameses II a’ sealltainn na Hitich mar a thilg iad cothromachadh na h-Èiphit gu mì-riaghailt. Mar sin bha feum air dèiligeadh gu cruaidh ris na Hitich. Cha b' e a-mhàin blàr airson smachd air stòrasan deatamach a bh' ann a bhith a' toirt ionnsaigh air fearann ​​rìoghachdan farpaiseach; bha e riatanach gus co-sheirm san dùthaich ath-nuadhachadh. Mar sin b’ e dleastanas naomh a’ pharaoh crìochan na h-Èiphit a dhìon bho ionnsaigh agus ionnsaigh a thoirt air na tìrean ri thaobh.

Ciad Rìgh na h-Èiphit

Bha na seann Èiphitich den bheachd gur e Osiris a’ chiad “rìgh” san Èiphit. A chuidluchd-leantainn, thug loidhne riaghladairean bàsmhor na h-Èiphit urram do Osiris, agus ghabh iad ris an regalia aige an camadh agus an t-sleagh mar bhunait don ùghdarras aca fhèin, le bhith a’ giùlan. Bha an camadh a’ riochdachadh rìghrean agus a ghealladh a bhith a’ toirt stiùireadh dha na daoine aige, fhad ‘s a bha am fail a’ samhlachadh torachas an fhearainn tro bhith ga chleachdadh ann a bhith a’ bualadh cruithneachd.

Bha an camadh agus an t-sleagh ceangailte an toiseach ri dia cumhachdach tràth air an robh Andjety a chaidh a ghlacadh mu dheireadh le Osiris ann am pantheon na h-Èiphit. Aon uair 's gu robh Osiris stèidhichte gu daingeann na dhreuchd thraidiseanta mar a' chiad rìgh san Èipheit, thàinig a mhac Horus cuideachd gu bhith ceangailte ri riaghladh pharaoh.

Ìomhaigh Osiris.

Ìomhaigh le cead : Rama [CC BY-SA 3.0 fr], tro Wikimedia Commons

Sorcadairean Naomh Pharaoh agus Slatan Horus

Is e stuthan siolandair a th’ ann an siolandairean Pharaoh agus slatan Horus gu tric air an sealltainn ann an làmhan monarcan Èiphiteach anns na h-ìomhaighean aca. Tha na h-Èiphitich a’ creidsinn gun deach na nithean naomh sin a chleachdadh ann an deas-ghnàthan cràbhach gus lùth spioradail is inntleachdail a’ pharaoh a chuimseachadh. Tha an cleachdadh coltach ri grìogagan dragh Komboloi an latha an-diugh agus grìogagan Rosary.

Mar àrd-riaghladair nan Èiphiteach agus an eadar-mheadhanair eadar na diathan agus na daoine, bha am pharaoh na sgeadachadh de dhia air an Talamh. Nuair a chaidh am Phàraoh suas an rìgh-chathair bha e ceangailte sa bhad risHorus.

B' e Horus an dia Èipheiteach a chuir às do fheachdan caos agus a thug air ais òrdugh. Nuair a bhàsaich am pharaoh, bha e co-chosmhail ri Osiris, dia an ath bheatha agus riaghladair an fho-shaoghal.

Mar sin, tro dhreuchd a’ pharaoh mar ‘Ard-shagart gach Teampall’, b’ e a dhleastanas naomh a bh’ ann. teampaill agus carraighean-cuimhne eireachdail a thogail a’ comharrachadh a choileanaidhean pearsanta agus a’ toirt urram do dhiathan na h-Èiphit a thug cumhachd dha riaghladh sa bheatha seo agus a bhios mar a threòrachadh anns an ath bhliadhna.

Mar phàirt den ath cheum aige. dleastanasan creideimh, bha am pharaoh an sàs aig prìomh chuirmean cràbhach, thagh e làraich teampaill ùra agus dh’ òrduich e dè an obair a bhiodh air a dhèanamh na ainm. Ach, cha do chuir am Phàraoh sagartan an dreuchd agus is ann ainneamh a ghabh e pàirt gnìomhach ann an dealbhadh nan teampaill a bha gan togail na ainm.

Na dhreuchd mar ‘Tighearna an Dà Thìr’ dh’ òrduich Pharaoh laghan na h-Èiphit, leis an robh iad uile. fearann ​​na h-Eiphit, a' stiuireadh cìsean a chruinneachadh agus a' cogadh a chosnadh no a' dìon fearann ​​na h-Eiphit an-aghaidh ionnsaigh.

A' stèidheachadh Loidhne Còir-sheilbh Pharaoh

Mar bu trice b' e riaghladairean na h-Èipheit mic a' pharaoh a bh' ann roimhe no oighrean uchd-mhacachd. Mar bu trice b' iad na mic sin clann Mòr-Bhean a' Phàraoh agus a' phrìomh chompanach; ach, bho àm gu àm bha an t-oighre na leanabh do mhnaoi aig ìre ìosal a b’ fheàrr leis a’ Phàraoh.

Ann an oidhirp an