प्राचीन इजिप्टियन फारोहरू

नाइल डेल्टामा उत्तर अफ्रिकामा केन्द्रित, प्राचीन इजिप्ट पुरातन संसारको सबैभन्दा शक्तिशाली र प्रभावशाली सभ्यताहरू मध्ये एक थियो। यो जटिल राजनीतिक संरचना र सामाजिक सङ्गठन, सैन्य अभियानहरू, जीवन्त संस्कृति, भाषा र धार्मिक अनुष्ठानहरूले कांस्य युगलाई टाउकोमा राखेको छ, जसले फलामको युगमा यसको लामो गोधूलिको अवधिमा अन्ततः रोम द्वारा समाहित भएको छाया छाया पारेको छ।

पुरातन इजिप्टका मानिसहरू एक श्रेणीबद्ध प्रणालीमा संगठित थिए। तिनीहरूको सामाजिक शिखरको शीर्षमा फिरऊन र उनको परिवार थिए। सामाजिक पदानुक्रमको तल्लो भागमा किसानहरू, अदक्ष मजदुरहरू र दासहरू थिए।

इजिप्शियन समाजका वर्गहरूमा सामाजिक गतिशीलता अज्ञात थिएन तर वर्गहरू स्पष्ट रूपमा चित्रित र धेरै हदसम्म स्थिर थिए। धन र शक्ति प्राचीन इजिप्शियन समाजको शीर्षको नजिकै जम्मा भएको थियो र फारो सबैभन्दा धनी र सबै भन्दा शक्तिशाली थियो।

सामग्रीको तालिका

प्राचीन इजिप्टियन फारोहरूको बारेमा तथ्यहरू

• फारोहरू पुरातन इजिप्टका देव-राजाहरू थिए
• 'फारो' शब्द हामीलाई ग्रीक पाण्डुलिपिहरू मार्फत आएको हो
• प्राचीन ग्रीकहरू र हिब्रूहरूले राजाहरूलाई उल्लेख गरेका थिए। इजिप्टको 'फारो' को रूपमा। इजिप्टमा 'फारो' शब्दको प्रयोग इस्वी संवत् वरिपरि मर्नेप्टहको समयसम्म उनीहरूको शासकलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको थिएन। 1200 BCE
• प्राचीन इजिप्टियन समाजमा धन र शक्ति शीर्षको नजिकै जम्मा भएको थियो र फारो सबैभन्दा धनी र सबैभन्दा धेरै थियो।आफ्नो वंशको वैधानिकता, फारोहरूले आफ्नो वंश मेम्फिससँग जोड्दै महिला कुलीनहरूसँग विवाह गरे, जुन त्यतिबेला इजिप्टको राजधानी थियो।

  यो प्रथा नार्मरबाट सुरु भएको अनुमान गरिएको छ, जसले मेम्फिसलाई आफ्नो राजधानीको रूपमा चयन गरेको थियो। नार्मरले आफ्नो शासनलाई सुदृढ पारे र आफ्नो नयाँ सहरलाई नाकाडाको पुरानो सहरमा आफ्नी राजकुमारी नेथहोटेपसँग विवाह गरेर जोडे।

  रक्तरेखाको शुद्धता कायम राख्न धेरै फारोहरूले आफ्ना बहिनी वा सौतेनी बहिनीहरूसँग विवाह गरे, जबकि फारो अखेनातेनले आफ्नो आफ्नै छोरीहरू।

  फारोहरू र तिनीहरूका प्रतिष्ठित पिरामिडहरू

  इजिप्टका फारोहरूले स्मारक निर्माणको नयाँ रूप सिर्जना गरे, जुन उनीहरूको शासनको पर्यायवाची हो। इम्होटेप (c. 2667-2600 BCE) राजा जोसेरको (c. 2670 BCE) विजियरले प्रभावशाली स्टेप पिरामिड सिर्जना गर्‍यो।

  जोसरको अनन्त विश्रामस्थलको रूपमा अभिप्रेरित, स्टेप पिरामिड आफ्नो दिनको सबैभन्दा अग्लो संरचना थियो र भित्र पस्यो। जोसेरलाई मात्र नभई इजिप्टलाई पनि सम्मान गर्ने नयाँ तरिका र उनको शासनकालमा भूमिले पाएको समृद्धि।

  स्टेप पिरामिड वरपरको कम्प्लेक्सको भव्यतासँगै पिरामिडको संरचनाको आकर्षक उचाइले धन, प्रतिष्ठाको माग गर्यो। र स्रोतहरू।

  सेखेमखेत र खाबा लगायत तेस्रो वंशका अन्य राजाहरूले इम्होटेपको डिजाइन पछ्याएर बरीइड पिरामिड र लेयर पिरामिड निर्माण गरे। पुरानो राज्यका फारोहरूले (c. 2613-2181 BCE) निर्माणको यो मोडेललाई जारी राखे, जुन समाप्त भयोगिजा मा महान पिरामिड मा। यो भव्य संरचनाले खुफु (२५८९-२५६६ ईसापूर्व) लाई अमर बनायो र इजिप्टको फारोको शक्ति र ईश्वरीय शासनको प्रदर्शन गर्‍यो।

  

  राजा जोसेरको स्टेप पिरामिड।

  बर्नार्ड डुपोन्ट [CC BY-SA 2.0 ], Wikimedia Commons मार्फत

  एक फारोका कतिवटा पत्नीहरू थिए?

  फारोहरूका प्राय: धेरै पत्नीहरू थिए तर आधिकारिक रूपमा एक पत्नीलाई मात्र रानीको रूपमा मान्यता दिइयो।

  के फारोहरू सधैं पुरुषहरू थिए?

  अधिकांश फिरऊनहरू पुरुष थिए तर केही प्रसिद्ध फारोहरू, जस्तै ह्यात्सेपसट, नेफेर्टिटी र पछि क्लियोपेट्रा, महिलाहरू थिए।

  इजिप्टको साम्राज्य र 18 औं राजवंश

  इजिप्टको पतनसँगै 1782 ईसा पूर्वमा मध्य राज्य, इजिप्टमा हाइक्सोस भनेर चिनिने रहस्यमय सेमिटिक मानिसहरूद्वारा शासन गरिएको थियो। हिक्सोस शासकहरूले इजिप्शियन फारोहरूको दृष्‍टिकोणलाई कायम राखे, यसरी इजिप्शियन 18औं राजवंशको शाही रेखाले हिक्सोसलाई परास्त गरी तिनीहरूको राज्य पुन: प्राप्त नगरेसम्म इजिप्शियन चलनलाई जीवित राखे।

  जब अहमोस I (c.1570-1544 BCE) इजिप्टबाट हाइक्सोसलाई निष्कासित गरे, उनले तुरुन्तै इजिप्टको सिमाना वरिपरि बफर जोनहरू अन्य आक्रमणहरू विरुद्ध पूर्वनिर्धारित उपायको रूपमा स्थापना गरे। यी क्षेत्रहरू सुदृढ थिए र स्थायी ग्यारिसनहरू स्थापना गरियो। राजनीतिक रूपमा, फारोलाई प्रत्यक्ष रूपमा रिपोर्ट गर्ने प्रशासकहरूले यी क्षेत्रहरूलाई शासन गर्थे।

  इजिप्टको मध्य राज्यले रामेसेस द ग्रेट र एमेनहोटेप III (r.1386-1353 BCE) सहित यसका केही महान फारोहरू उत्पादन गरे।

  यो इजिप्टको अवधिसाम्राज्यले फारोको शक्ति र प्रतिष्ठा आफ्नो उचाइमा देख्यो। इजिप्टले मेसोपोटामियादेखि उत्तरी अफ्रिकाको लेभान्ट हुँदै लिबियासम्म र दक्षिणमा कुशको ठूलो न्युबियन राज्यसम्म फैलिएको विशाल भूभागको स्रोतहरू नियन्त्रण गर्यो।

  अधिकांश फिरऊनहरू पुरुष थिए तर मध्य राज्यको समयमा, 18 औं राजवंशको रानी ह्यात्सेपसट (1479-1458 ईसा पूर्व) ले बीस वर्ष भन्दा बढी महिला राजाको रूपमा सफलतापूर्वक शासन गरे। हत्शेपसटले उनको शासनकालमा शान्ति र समृद्धि ल्यायो।

  हत्शेपसटले पन्टको भूमिसँग व्यापारिक सम्बन्धहरू पुन: स्थापित गर्यो र व्यापक व्यापार अभियानहरूलाई समर्थन गर्यो। व्यापार वृद्धिले आर्थिक उछाललाई ट्रिगर गर्यो। फलस्वरूप, हत्शेपसुटले रामेसेस II बाहेक अरू कुनै पनि फारो भन्दा धेरै सार्वजनिक कार्य परियोजनाहरू सुरु गरे।

  जब Tuthmose III (1458-1425 ईसापूर्व) हत्शेपसट पछि सिंहासनमा आरोहण भयो, उनले उनको सबै मन्दिर र स्मारकहरूबाट उनको छवि हटाउन आदेश दिए। टुथमोस III लाई डर थियो कि ह्यात्सेपसटको उदाहरणले अन्य शाही महिलाहरूलाई 'आफ्नो ठाउँ बिर्सन' र इजिप्टका देवताहरूले पुरुष फारोहरूको लागि आरक्षित गरेको शक्तिको आकांक्षा गर्न प्रेरित गर्न सक्छ।

  इजिप्टको फारोहरूको पतन

  नयाँ राज्य इजिप्टलाई सैन्य, राजनीतिक र आर्थिक रूपमा सबैभन्दा उच्च सफलतामा पुर्‍याएको छ, नयाँ चुनौतीहरूले आफैलाई प्रस्तुत गर्नेछ। रामेसेस III (r.1186-1155 BCE) को अत्यधिक सफल शासन पछि फारोको कार्यालयको सर्वोच्च शक्ति र प्रभावमा गिरावट सुरु भयो।अन्तत: जमिन र समुद्रमा लडाइएका लडाइहरूको एक श्रृङ्खलामा आक्रमणकारी समुद्री जनतालाई पराजित गर्‍यो।

  समुद्री जनतामाथिको विजयको इजिप्टियन राज्यलाई आर्थिक र हताहतको हिसाबले मूल्य विनाशकारी र दिगो थियो। । यस द्वन्द्वको अन्त्यपछि इजिप्टको अर्थतन्त्रमा लगातार गिरावट आउन थाल्यो।

  रेकर्ड गरिएको इतिहासमा पहिलो श्रम हडताल रामेसेस III को शासनकालमा भएको थियो। यो हड्तालले माट कायम राख्न आफ्नो कर्तव्य पूरा गर्न फारोको क्षमतालाई गम्भीर रूपमा प्रश्न गर्यो। यसले इजिप्टको कुलीन वर्गले वास्तवमा आफ्ना जनताको हितको लागि कत्तिको ख्याल राखेको थियो भन्ने प्रश्नहरू पनि खडा गरेको छ।

  यी र अन्य जटिल मुद्दाहरूले नयाँ राज्यको अन्त्यमा महत्वपूर्ण भूमिका खेलेका छन्। अस्थिरताको यो अवधि तेस्रो मध्यवर्ती अवधि (c. 1069-525 BCE) मा शुरू भयो, जुन फारसीहरूको आक्रमणबाट समाप्त भयो।

  इजिप्टको तेस्रो मध्यवर्ती अवधिको समयमा तानिस र बीचको शक्ति लगभग समान रूपमा बाँडिएको थियो। सुरुमा थेब्स। वास्तविक शक्ति आवधिक रूपमा उतार-चढ़ाव भयो, पहिले एउटा सहरको रूपमा, त्यसपछि अर्कोले आफ्नो प्रभुत्व राख्यो।

  तथापि, प्रायः विपरित विरोध एजेन्डाहरूको बावजुद दुई शहरहरूले संयुक्त रूपमा शासन गर्न सफल भए। ट्यानिस एक धर्मनिरपेक्ष शक्तिको आसन थियो, जबकि थेब्स एक धर्मशास्त्र थियो।

  प्राचीन इजिप्टमा धर्मनिरपेक्ष र धार्मिक जीवनमा कुनै वास्तविक भिन्नता थिएन, 'धर्मनिरपेक्ष' लाई 'व्यावहारिक' मानिन्छ। ट्यानिस शासकहरू आए।तिनीहरूको सामना गर्ने प्रायः अशान्तिपूर्ण परिस्थितिहरू अनुसार तिनीहरूका निर्णयहरू र ती निर्णयहरूको जिम्मेवारी स्वीकार गरे तापनि तिनीहरूको निर्णय प्रक्रियाको क्रममा देवताहरूसँग परामर्श गरिएको थियो। तिनीहरूको शासन, अमुनलाई प्रत्यक्ष रूपमा थेब्सको वास्तविक 'राजा'को रूपमा राख्दै।

  प्राचीन इजिप्टमा शक्ति र प्रभावको धेरै स्थानहरूमा जस्तै, ट्यानिसका राजा र थेब्सका प्रधान पुजारीहरू प्रायः सम्बन्धित थिए, दुई शासक घरहरू जस्तै थिए। अमुनको भगवानको पत्नीको स्थिति, महत्त्वपूर्ण शक्ति र धनको स्थिति, यसले देखाउँछ कि कसरी पुरातन इजिप्टले यस अवधिमा तानिस र थेबेसका शासकहरूका दुवै छोरीहरूले स्थान पाएका थिए।

  संयुक्त परियोजनाहरू। र नीतिहरू प्रायः दुबै शहरहरूद्वारा प्रवेश गरिन्थ्यो। यसका प्रमाणहरू राजाहरू र पुजारीहरूको निर्देशनमा सिर्जना गरिएका शिलालेखहरूको रूपमा हामीकहाँ आएका छन्। यो प्रत्येकले अर्काको शासनको वैधतालाई बुझेको र सम्मान गरेको देखिन्छ।

  तेस्रो मध्यवर्ती अवधि पछि, इजिप्टले आफ्नो आर्थिक, सैन्य र राजनीतिक शक्तिको अघिल्लो उचाइहरू पुन: सुरु गर्न सकेन। २२औं राजवंशको उत्तरार्धमा, इजिप्टले आफूलाई गृहयुद्धले विभाजित पाएको थियो।

  २३औँ राजवंशको समयसम्ममा, इजिप्ट आफ्नो शक्ति ट्यानिस, हर्मोपोलिस, थेबेसबाट शासन गर्ने स्वघोषित राजाहरूबीच विभाजित भएको थियो। ,मेम्फिस, हेराक्लियोपोलिस र साइस। यो सामाजिक र राजनैतिक विभाजनले देशको पहिलेको संयुक्त रक्षालाई भंग गर्यो र न्युबियनहरूले यो शक्ति शून्यताको फाइदा उठाए र दक्षिणबाट आक्रमण गरे।

  यो पनि हेर्नुहोस्: सेल्टिक रेभेन प्रतीकवाद (शीर्ष १० अर्थ)

  इजिप्टको 24 औं र 25 औं राजवंशहरू न्युबियन शासन अन्तर्गत एकताबद्ध भएका थिए। यद्यपि, कमजोर राज्यले अश्शूरीहरूको क्रमिक आक्रमणको प्रतिरोध गर्न सकेन, जस्तै कि पहिलो एसरहड्डन (६८१-६६९ ईसापूर्व) ६७१/६७० ईसापूर्व र त्यसपछि अशुरबानिपाल (६६८-६२७ ईसापूर्व) ६६६ ईसापूर्वमा। अश्शूरीहरूलाई अन्ततः इजिप्टबाट बाहिर निकाल्दा, देशमा अन्य आक्रमणकारी शक्तिहरूलाई परास्त गर्न स्रोतहरूको अभाव थियो।

  युद्धमा फारसीहरूद्वारा इजिप्टको पराजयपछि फारोको कार्यालयको सामाजिक र राजनीतिक प्रतिष्ठा तुरुन्तै घट्यो। 525 BCE मा Pelusium को।

  यस फारसी आक्रमणले इजिप्टको स्वायत्तता अचानक समाप्त गर्यो जबसम्म एमिर्टायस (c.404-398 BCE) 28 औं राजवंशको उत्तरार्ध कालमा उदय भयो। Amyrtaeus ले सफलतापूर्वक तल्लो इजिप्टलाई पर्शियन अधीनताबाट मुक्त गराए तर इजिप्टको शासन अन्तर्गत देशलाई एकताबद्ध गर्न सकेन।

  पर्सीहरूले माथिल्लो इजिप्टमा ३०औं राजवंश (c. ३८०-३४३ ईसापूर्व) पछि शासन गरिरहे। एक पटक फेरि इजिप्टलाई एकताबद्ध गर्यो।

  यस अवस्था टिक्न सकेन किनभने फारसीहरूले 343 ईसा पूर्वमा फेरि इजिप्टलाई आक्रमण गरेर फर्के। त्यस पछि, इजिप्टलाई 331 ईसा पूर्व सम्म एक क्षत्रपीको स्थितिमा छोडियो जब अलेक्ज्याण्डर द ग्रेटले इजिप्टलाई जित्यो। फिरऊनको प्रतिष्ठाअलेक्ज्याण्डर द ग्रेटको विजय र उसको टोलेमाइक राजवंशको स्थापना पछि अझै अस्वीकृत भयो।

  टोलेमाइक राजवंशको अन्तिम फारो, क्लियोपेट्रा VII फिलोप्टर (c. 69-30 ईसापूर्व) को समय सम्म। उपाधिले आफ्नो धेरै चमक र राजनीतिक शक्ति त्यागेको थियो। ३० ईसापूर्वमा क्लियोपेट्राको मृत्युसँगै, इजिप्टलाई रोमन प्रान्तको रूपमा घटाइयो। फारोहरूको सैन्य शक्ति, धार्मिक एकता र संगठनात्मक प्रतिभा लामो समयदेखि स्मृतिमा ओझेलमा परेको थियो।

  विगतमा प्रतिबिम्बित

  के प्राचीन इजिप्टवासीहरू तिनीहरू जस्तो देखिन्छन् जति शक्तिशाली थिए वा तिनीहरू शानदार प्रचारकहरू थिए? कसले महानता दावी गर्न स्मारकहरू र मन्दिरहरूमा शिलालेखहरू प्रयोग गरे?

  सबै भन्दा शक्तिशाली
• फारोले व्यापक शक्तिको आनन्द उठायो। उनी कानूनहरू सिर्जना गर्न र सामाजिक व्यवस्था कायम राख्नका लागि जिम्मेवार थिए, प्राचीन इजिप्टलाई यसको शत्रुहरू विरुद्ध सुरक्षित गरिएको सुनिश्चित गर्न र विजयको युद्धहरू मार्फत यसको सिमाना विस्तार गर्न
• फारोको धार्मिक कर्तव्यहरू मध्ये प्रमुख माटको रखरखाव थियो। मातले सत्य, व्यवस्था, सद्भाव, सन्तुलन, कानून, नैतिकता र न्यायका अवधारणाहरू प्रतिनिधित्व गर्थे।
• फेरोले नील नदीको धनी वार्षिक बाढीलाई प्रशस्त फसल सुनिश्चित गर्नको लागि आइपुगेको सुनिश्चित गर्न देवताहरूलाई खुसी पार्न जिम्मेवार थियो<7
• मानिसहरूले विश्वास गर्थे कि तिनीहरूको फारो देश र इजिप्शियन जनताको स्वास्थ्य र खुशीको लागि आवश्यक थियो
• इजिप्टको पहिलो फारो या त नार्मर वा मेनेस हो भन्ने विश्वास गरिन्छ
• पेपी II इजिप्टको सबैभन्दा लामो समयसम्म शासन गर्ने फारो थियो, लगभग 90 वर्षसम्म शासन गर्दै!
• फराऊनहरूको बहुमत पुरुष शासकहरू थिए, तथापि, हत्शेपसुट, नेफेर्टिटी र क्लियोपेट्रा लगायतका केही प्रसिद्ध फारोहरू महिला थिए।
• संस्थापित पुरातन इजिप्टियनहरूको विश्वास प्रणालीमा उनीहरूको फारो बाजको टाउको भएको देवता होरसको पार्थिव अवतार थियो भन्ने सिद्धान्त थियो
• फारोको मृत्युपछि, उहाँ ओसिरिस पछिको जीवन, अन्डरवर्ल्डको देवता भएको विश्वास गरिन्छ। र पुनर्जन्म र सूर्य संग पुनर्मिलन गर्न स्वर्ग को माध्यम बाट यात्रा गर्दा एक नयाँ राजा पृथ्वी मा Horus को शासन ग्रहण गरे
• आज सबैभन्दा प्रसिद्ध फिरऊन Tutankhamun हो तर रामेसेसII पुरातन समयमा बढी प्रख्यात थियो।

पुरातन इजिप्टियन फारोको सामाजिक जिम्मेवारीहरू

पृथ्वीमा भगवान हुन विश्वास गरिएको फारोले व्यापक शक्तिहरू प्रयोग गर्यो। उहाँ कानूनहरू सिर्जना गर्न र सामाजिक व्यवस्था कायम राख्न जिम्मेवार हुनुहुन्थ्यो, प्राचीन इजिप्टलाई विजयका युद्धहरू मार्फत आफ्नो सिमाना विस्तार गर्न र नाइल नदीको धनी वार्षिक बाढीहरू प्रशस्त फसल सुनिश्चित गर्न आइपुगेको सुनिश्चित गर्नका लागि आफ्ना शत्रुहरू विरुद्ध रक्षा गरिएको सुनिश्चित गर्न।

प्राचीन इजिप्टमा, फारोले धर्मनिरपेक्ष राजनीतिक र धार्मिक भूमिका र जिम्मेवारी दुवैलाई संयुक्त गर्थे। यो द्वैधता फिरऊनको 'लर्ड अफ द टु ल्यान्ड्स' र 'प्रत्येक मन्दिरको प्रधान पुजारी' को दोहोरो उपाधिमा प्रतिबिम्बित हुन्छ।

रोचक विवरण

प्राचीन इजिप्टवासीहरूले आफ्ना राजाहरूलाई 'फेरो' भनेर कहिल्यै उल्लेख गरेनन्। '। 'फारो' शब्द ग्रीक पाण्डुलिपिहरू मार्फत हामीलाई आउँछ। पुरातन ग्रीक र हिब्रू मानिसहरूले इजिप्टका राजाहरूलाई 'फारो' भनेर सम्बोधन गर्थे। इजिप्टमा समकालीन रूपमा 'फारो' शब्दको प्रयोग इस्वी संवत् वरिपरि मर्नेप्टहको समयसम्म उनीहरूको शासकलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको थिएन। 1200 BCE।

आज, फारो शब्दलाई हाम्रो लोकप्रिय शब्दावलीमा इजिप्टको प्रथम राजवंशको पुरातन राजाहरूको वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको छ। 3150 ईसापूर्व 30 ईसापूर्वमा विस्तार भइरहेको रोमन साम्राज्यद्वारा इजिप्टको विलयसम्म।

फारो परिभाषित

इजिप्टको प्रारम्भिक राजवंशहरूमा, प्राचीन इजिप्टका राजाहरूलाई तीनवटा उपाधिहरू प्रदान गरिएको थियो। यी थिएहोरस, सेज र बी नाम र दुई महिला नाम। गोल्डेन होरस नाम र पूर्वनाम शीर्षकहरू पछि थपिएका थिए।

'फारो' शब्द पुरातन इजिप्शियन शब्द पेरो वा पर-ए-ए को ग्रीक रूप हो, जुन शाही निवासलाई दिइएको शीर्षक थियो। यसको अर्थ 'महान घर' हो। समय बित्दै जाँदा, राजाको निवासको नाम शासक आफैंसँग घनिष्ट रूपमा जोडिएको थियो र समयको दौडान, इजिप्शियन जनताको नेतालाई वर्णन गर्न विशेष रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो।

प्रारम्भिक इजिप्टका शासकहरूलाई फारोको रूपमा नभई राजाहरू भनेर चिनिन्थ्यो। । शासकलाई जनाउनको लागि 'फारो' को सम्मानित उपाधि नयाँ राज्यको अवधिमा मात्र देखा पर्‍यो, जुन c.1570-c देखि लगभग 1069 ईसापूर्वसम्म चलेको थियो। नयाँ राज्य भन्दा पहिलेको राजवंश रेखाबाट 'तपाईंको महिमा' को रूपमा, जबकि विदेशी शासकहरूले उनलाई 'भाइ' भनेर सम्बोधन गरे। इजिप्टका राजालाई फारोको रूपमा उल्लेख गरिएपछि दुवै प्रथाहरू प्रयोगमा जारी रहेको देखिन्थ्यो।

होरसलाई पुरातन इजिप्शियन बाज टाउको भएको देवताको रूपमा चित्रण गरिएको थियो। छवि सौजन्य: Jeff Dahl [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons मार्फत

इजिप्टवासीहरूले आफ्नो फारोको प्रतिनिधित्व गरेको कुन प्राचीन ईश्वरलाई विश्वास गर्थे?

प्रत्येक मन्दिरको प्रधान पुजारीको भूमिकाको कारणले गर्दा एक फारो राज्यको सबैभन्दा शक्तिशाली व्यक्ति थियो। फारोलाई पुरातनले अंश-मानिस, अंश-देवता मानेको थियोइजिप्टका मानिसहरू।

प्राचीन इजिप्टवासीहरूको विश्वास प्रणालीमा निहित सिद्धान्त थियो कि तिनीहरूको फारो होरसको पार्थिव अवतार हो, बाजको टाउको भएको देवता। होरस इजिप्टका सूर्य देवता रा (रे) का छोरा थिए। एक फारोको मृत्यु पछि, उहाँ ओसिरिस पछिको जीवन, अण्डरवर्ल्ड र मृत्युमा पुनर्जन्मको देवता बन्ने विश्वास गरिएको थियो र नयाँ राजाले पृथ्वीमा होरसको शासन ग्रहण गर्दा सूर्यसँग पुनर्मिलन गर्न स्वर्गको यात्रा गर्नुभयो।

इजिप्टको राजाहरूको रेखाको स्थापना

प्राचीन इजिप्टको कथा उत्तर र दक्षिण एउटै देशको रूपमा एकता भएको बेलाबाट सुरु भएको धेरै इतिहासकारहरूको धारणा छ। राज्यहरू, माथिल्लो र तल्लो राज्यहरू। तल्लो इजिप्टलाई रातो मुकुट भनिन्छ भने माथिल्लो इजिप्टलाई सेतो मुकुट भनिन्छ। कुनै समय 3100 वा 3150 ईसा पूर्व उत्तरको फारोले आक्रमण गरे र दक्षिणमा विजय हासिल गरे, सफलतापूर्वक इजिप्टलाई पहिलो पटक एकताबद्ध गर्दै।

विद्वानहरू विश्वास गर्छन् कि त्यो फारोको नाम मेनेस थियो, पछि नार्मर भनेर चिनिन्छ। तल्लो र माथिल्लो इजिप्टलाई एकता गरेर मेनेस वा नार्मर इजिप्टको पहिलो साँचो फारो बने र पुरानो राज्यको सुरुवात गरे। मेनेस इजिप्टको पहिलो राजवंशको पहिलो फारो पनि बने। मेनेस वा नार्मरलाई इजिप्टका दुई मुकुट लगाएको समयका शिलालेखहरूमा चित्रण गरिएको छ, जसले दुई राज्यहरूको एकीकरणलाई जनाउँछ।

मेनेसले पहिलो स्थापना गरेका थिए।इजिप्टको राजधानी जहाँ दुई पूर्व विरोधी मुकुट भेटिए। यसलाई मेम्फिस भनिन्थ्यो। पछि थिबेस मेम्फिसको उत्तराधिकारी भए र इजिप्टको राजधानी बन्न पुगे जसको उत्तराधिकारी राजा अखेनातेनको शासनकालमा अमरनाले गरे।

मेन्स/नार्मरको शासनकाललाई मानिसहरूले देवताहरूको इच्छा प्रतिबिम्बित गर्ने विश्वास गर्थे, तथापि, राजाको औपचारिक कार्यालय पछिको वंश सम्म ईश्वरसँग सम्बन्धित थिएन।

राजा रानेबलाई इजिप्टको दोस्रो राजवंश (२८९० देखि २६७० ईसापूर्व) को समयमा राजा नेब्रा भनेर पनि चिनिन्छ। आफ्नो नामलाई ईश्वरसँग जोड्न, आफ्नो शासनकाललाई देवताहरूको इच्छा प्रतिबिम्बित गर्ने स्थितिमा राख्दै।

रानेबको शासन पछि, पछिल्ला वंशका शासकहरू पनि देवताहरूसँग मिल्दोजुल्दो थिए। तिनीहरूका कर्तव्यहरू र दायित्वहरूलाई तिनीहरूका देवताहरूले उनीहरूमाथि राखेको पवित्र बोझको रूपमा हेरिन्थ्यो।

फिरऊन र मातको पालनपोषण

फारोको धार्मिक कर्तव्यहरूमध्ये प्रमुख माको राज्यभरि मर्मत सम्भार थियो। 'मा। पुरातन इजिप्टवासीहरूका लागि, माटले सत्य, व्यवस्था, सद्भाव, सन्तुलन, कानून, नैतिकता र न्यायका अवधारणाहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्दथ्यो।

Maat यी ईश्वरीय अवधारणाहरूलाई चित्रण गर्ने देवी पनि थिइन्। उनको क्षेत्रले सृष्टिको क्षणमा अराजकताबाट क्रम बनाएका देवताहरूसँग मौसमहरू, ताराहरू, र नश्वर मानिसहरूका कामहरू विनियमित गर्दछ। उनको वैचारिक विरोधी इसफेट, पुरातन थियोअराजकता, हिंसा, अन्याय वा नराम्रो गर्ने इजिप्टियन अवधारणा।

देवी मातले फारोको माध्यमबाट सद्भाव प्रदान गर्ने विश्वास गरिन्थ्यो तर देवीको इच्छालाई सही ढंगले व्याख्या गर्ने व्यक्तिगत फारोमा निर्भर थियो। यसमा उचित रूपमा कार्य गर्नुहोस्।

माआतलाई कायम राख्नु इजिप्शियन देवताहरूको आदेश थियो। यदि सामान्य इजिप्टियन जनताले आफ्नो जीवनको उत्कृष्ट आनन्द लिनको लागि यसको संरक्षण अत्यावश्यक थियो।

त्यसैले, युद्धलाई माटको लेन्सबाट फारोको शासनको एक आवश्यक पक्षको रूपमा हेरिएको थियो। युद्धलाई सम्पूर्ण भूमिमा सन्तुलन र सद्भावको पुनर्स्थापनाको लागि आवश्यक ठानिन्थ्यो, माटको सार।

रामेसेस द्वितीय, महान (१२७९-१२१३ ईसापूर्व) का शास्त्रीहरूले लेखेका पेन्टौरको कविता। युद्ध को यो समझ को प्रतीक। कविताले 1274 ईसा पूर्वमा कादेशको युद्धमा हित्तीहरू माथि रामेसेस द्वितीयको विजयलाई मातको पुनर्स्थापनाको रूपमा देख्छ।

रामेसिज द्वितीयले हित्तीहरूलाई इजिप्टको सन्तुलनलाई अव्यवस्थामा फ्याँकेको रूपमा चित्रण गर्दछ। तसर्थ हित्तीहरूलाई कठोर रूपमा व्यवहार गर्न आवश्यक थियो। प्रतिस्पर्धी राज्यहरूको छिमेकी इलाकाहरूमा आक्रमण गर्नु अत्यावश्यक स्रोतहरूमाथि नियन्त्रणको लडाइ मात्र थिएन; यो भूमिमा सद्भाव पुनर्स्थापित गर्न आवश्यक थियो। त्यसैले इजिप्टको सिमानालाई आक्रमणबाट जोगाउनु र छेउछाउका भूमिहरूमाथि आक्रमण गर्नु फारोको पवित्र कर्तव्य थियो।

इजिप्टको पहिलो राजा

प्राचीन इजिप्टवासीहरूले ओसिरिसलाई इजिप्टको पहिलो "राजा" मान्ने गर्थे। उनकोउत्तराधिकारीहरू, नश्वर इजिप्टियन शासकहरूको रेखाले ओसिरिसलाई सम्मान गर्‍यो, र उसको रीगालिया द क्रुक र फ्लेललाई बोक्ने गरी तिनीहरूको आफ्नै अख्तियारलाई बलियो बनाउन अपनायो। बदमाशले राजतन्त्र र आफ्ना मानिसहरूलाई मार्गदर्शन प्रदान गर्ने उनको प्रतिबद्धताको प्रतिनिधित्व गर्‍यो, जबकि फ्लेलले गहुँको खलामा प्रयोग गरेर भूमिको उर्वरताको प्रतीक हो।

क्रूक र फ्लेल पहिलो पटक एन्जेटी नामक प्रारम्भिक शक्तिशाली देवतासँग सम्बन्धित थिए। जसलाई अन्ततः इजिप्टियन प्यान्थियनमा ओसिरिस द्वारा अवशोषित गरिएको थियो। ओसिरिस इजिप्टको पहिलो राजाको रूपमा आफ्नो परम्परागत भूमिकामा दृढतापूर्वक जोडिएपछि, उनको छोरा होरस पनि फारोको शासनसँग जोडिएको थियो।

ओसिरिसको प्रतिमा।

छवि सौजन्य : रामा [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons मार्फत

सेक्रेड सिलिन्डर अफ द फारो र रड्स अफ होरस

फेरो र रड्स अफ होरसका सिलिन्डरहरू प्रायः बेलनाकार वस्तुहरू हुन्। इजिप्टका राजाहरूको हातमा तिनीहरूको मूर्तिहरूमा चित्रण गरिएको छ। यी पवित्र वस्तुहरू इजिप्टोलोजिस्टहरूले विश्वास गर्छन् कि फारोको आध्यात्मिक र बौद्धिक ऊर्जालाई केन्द्रित गर्न धार्मिक संस्कारहरूमा प्रयोग गरिएको थियो। तिनीहरूको प्रयोग आजको समकालीन कम्बोलोइ चिन्ता मोती र रोजरी मोतीहरू जस्तै छ।

इजिप्शियन जनताको सर्वोच्च शासक र देवता र मानिसहरू बीचको मध्यस्थको रूपमा, फारो पृथ्वीमा देवताको अवतार थियो। जब फारो सिंहासनमा पुगे, उनी तुरुन्तै जोडिएका थिएहोरस।

होरस इजिप्टका देवता थिए जसले अराजकताका शक्तिहरूलाई देश निकाला गरी व्यवस्था पुनर्स्थापित गरे। जब फारोको मृत्यु भयो, उसलाई उस्तै गरी ओसिरिससँग जोडिएको थियो, जो पछिको जीवनको देवता र अन्डरवर्ल्डको शासक थियो। उहाँको व्यक्तिगत उपलब्धिहरू मनाउने भव्य मन्दिरहरू र स्मारकहरू निर्माण गर्न र इजिप्टका देवताहरूलाई श्रद्धा अर्पण गर्न जसले उहाँलाई यो जीवनमा शासन गर्ने शक्ति प्रदान गर्नुभयो र जसले उहाँलाई अर्को जीवनमा उहाँको मार्गदर्शकको रूपमा काम गर्नुहुन्छ।

उनको अंशको रूपमा धार्मिक कर्तव्यहरू, प्रमुख धार्मिक समारोहहरूमा नियुक्त फारोन, नयाँ मन्दिरहरूको साइटहरू चयन गर्थे र उहाँको नाममा के काम गर्ने निर्णय गर्थे। तथापि, फिरऊनले पुजारीहरू नियुक्त गरेनन् र आफ्नो नाममा निर्माण भइरहेका मन्दिरहरूको डिजाइनमा विरलै सक्रिय रूपमा भाग लिन्थे।

'दुई देशको प्रभु' को भूमिकामा फारोले इजिप्टका कानूनहरू घोषणा गरे, सबैको स्वामित्वमा इजिप्टको भूमिले कर सङ्कलन गर्न निर्देशन दियो र युद्ध लड्यो वा आक्रमणको बिरूद्ध इजिप्टको इलाकाको रक्षा गर्यो।

फारोको उत्तराधिकारी रेखाको स्थापना

इजिप्टका शासकहरू सामान्यतया अघिल्लो फारोका छोराहरू वा धर्मपुत्रीहरू थिए। सामान्यतया यी छोराहरू फारोकी महान पत्नी र मुख्य पत्नीका सन्तान थिए; यद्यपि, कहिलेकाहीँ उत्तराधिकारी तल्लो दर्जाको पत्नीको बच्चा थिए जसलाई फारोले समर्थन गर्थे।

सुरक्षित गर्ने प्रयासमा।