مئل جو مصري ڪتاب

يقيناً سڀ کان وڌيڪ تشريح ڪندڙ عنوانن مان هڪ قديم متن ڏانهن منسوب ڪيو ويو آهي، مصري بڪ آف دي ڊيڊ هڪ قديم مصري فنيري ٽيڪسٽ آهي. مصر جي نئين بادشاهت جي شروعات کان ڪجهه وقت ۾ ٺاهي وئي، متن 50 ق. مقدس دستور جيڪي اشرافيا جي روحن جي ضرورتن کي پورو ڪن ٿا، جيڪي پوءِ جي زندگيءَ ۾ اڀرن ٿا. متن ڪو ڪتاب نه آهي، جيئن اڄ اسان ان کي سمجهون ٿا. بلڪه، اهو منترن جو هڪ مجموعو آهي جنهن جو مقصد هڪ نئين لاڏاڻي واري روح جي مدد ڪرڻ آهي ته جيئن انهن خطرن کي منهن ڏيڻ لاءِ مصري جيڪي انهن جي دوات يا بعد جي زندگي سان لاڳاپيل هجن.

مضمون جو جدول

حقيقتون The Book of the Dead

• The Book of the Dead هڪ حقيقي ڪتاب جي بجاءِ قديم مصري فني تحريرن جو مجموعو آهي
• اهو مصر جي نئين بادشاهت جي شروعات جي چوڌاري ٺاهيو ويو
• تقريبن 1,000 سالن کان وڌيڪ پادرين جي جانشين طرفان لکيل، متن کي فعال طور تي تقريبا 50 ق.م. تائين استعمال ڪيو ويو
• مقدس دستورن جي هڪ سلسلي مان هڪ آهي جيڪو اشرافيه جي روحن جي ضرورتن کي پورو ڪري ٿو. انهن جو سفر آخرت جي ذريعي
• ان جي متن ۾ جادو جا منتر ۽ منتر، صوفياتي فارمولا، دعائون ۽ حمد آهن
• ان جي منترن جو مجموعو هڪ نئين روح جي مدد ڪرڻ جو مقصد هو ته جيئن پوءِ جي زندگي جي خطرن کي نيويگيٽ ڪري.
• ڪتاب جوعام مردار ڪڏهن به هڪ واحد، مسلسل ايڊيشن ۾ معياري نه ڪيو ويو. ڪو به ٻه ڪتاب ساڳيا نه هئا جيئن هر هڪ خاص طور تي هڪ فرد لاءِ لکيو ويو هو
• تقريبن 200 ڪاپيون هن وقت قديم مصر جي ثقافت تي پکڙيل مختلف دورن کان زنده آهن
• ان جو هڪ اهم حصو بيان ڪري ٿو. 'دل جو وزن' جي رسم، جتي نئين روح کي موت جي سچائي جي پنن جي مقابلي ۾ وزن ڪيو ويو ته مقتول جي رويي جو فيصلو ڪرڻ لاء هن جي زندگيء ۾. 9>

  بڪ آف دي ڊيڊ مصري رسم الخط جي ڊگهي روايت کي جاري رکيو، جنهن ۾ اڳئين پرامڊ ٽيڪسٽ ۽ تابوت جا متن شامل آهن. اهي پٿر شروع ۾ قبر جي ديوارن ۽ جنازي جي شين تي پيپائرس جي بجاءِ رنگ ڪيا ويا. ڪتاب جي منترن جو تعداد 3 صدي قبل مسيح تائين ٿي سگھي ٿو. ٻيا منتر بعد ۾ ٺاهيا ويا ۽ مصري ٽين وچ واري دور (c. 11 کان 7 صدي قبل مسيح) جي تاريخ هئا. بک آف دي ڊيڊ مان نڪتل ڪيترائي منتر sarcophagi تي لکيا ويا ۽ مقبري جي ڀتين تي پينٽ ٿيل هئا، جڏهن ته ڪتاب خود عام طور تي يا ته مرحوم جي دفن ڪرڻ واري ڪمري ۾ يا انهن جي سرڪوفگس ۾ رکيل هوندو هو.

  ڏسو_ پڻ: Heqet: مصري ڏيڏر جي ديوي

  متن جو اصل مصري عنوان، "rw nw prt m hrw" تقريباً ڪتاب جو ترجمو ڪري ٿو ايندڙ ڏينهن جي اچڻ جو ڪتاب. ٻه متبادل ترجما آهن Spells for Going Forth by Day ۽ The Book of Emerging Forth into the Light. اڻويهين صدي مغربيعالمن متن کي ان جو موجوده عنوان ڏنو آهي.

  The Myth of the Ancient Egyptian Bible

  جڏهن مصر جي ماهرن پهريون ڀيرو ڪتاب آف دي ڊيڊ جو ترجمو ڪيو ته ان ۾ مشهور تصور کي باهه لڳي وئي. ڪيترن ئي ان کي قديم مصرين جي بائبل سمجهيو. بهرحال، جڏهن ته ٻنهي ڪمن ۾ ڪجهه مٿاڇري هڪجهڙائي آهي ته آثار قديمه جا مجموعا آهن جيڪي مختلف هٿن سان مختلف وقتن ۾ لکيا ويا آهن ۽ بعد ۾ گڏ ڪيا ويا آهن، مئل جو ڪتاب قديم مصري مقدس ڪتاب نه هو.

  The Book of the Book. مردار ڪڏهن به منظم نه ڪيو ويو ۽ هڪ واحد، متحد ايڊيشن ۾ درجه بندي ڪيو ويو. ڪو به ٻه ڪتاب بلڪل هڪجهڙا نه هئا. بلڪه، اهي خاص طور تي هڪ فرد لاء لکيا ويا آهن. مئل کي ڪافي دولت جي ضرورت هئي ته جيئن اهي منترن جو هڪ ذاتي هدايت نامو جاري ڪري سگهن جيڪي انهن جي آخرت جي سفر ۾ انهن جي مدد لاءِ گهربل آهن.

  The Egyptian Concept of The Afterlife

  The قديم مصري بعد جي زندگي کي پنهنجي زميني زندگي جي توسيع جي طور تي ڏسندا هئا. حق جي هال ۾ سچ جي پنن جي مقابلي ۾ پنهنجي دلين کي وزن سان ڪاميابيء سان فيصلو ڪرڻ کان پوء، روح هڪ وجود ۾ داخل ٿيو، جيڪو مڪمل طور تي مرحوم جي زميني زندگي کي ظاهر ڪري ٿو. هڪ دفعو سچ جي هال ۾ فيصلو ڪيو ويو، روح گذري ويو، آخرڪار للي ڍنڍ پار ڪري ريڊس جي فيلڊ ۾ رهڻ لاء. هتي روح سڀ لذت ڳوليندوپنهنجي زندگيءَ ۾ لطف اندوز ٿي چڪو هو ۽ هميشه لاءِ هن جنت جي لذتن مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ آزاد هو.

  بهرحال، روح کي انهيءَ جنت جي حاصلات لاءِ، اهو سمجهڻ جي ضرورت آهي ته ڪهڙي واٽ وٺي، ان جي جواب ۾ ڪهڙا لفظ چوڻ گهرجن. ان جي سفر دوران مخصوص وقتن تي سوال ۽ ڪيئن ديوتا کي خطاب ڪرڻ. بنيادي طور تي بک آف دي ڊيڊ انڊرورلڊ جي لاءِ هڪ لاڏاڻو روح جي رهنمائي ڪندڙ گائيڊ هو.

  تاريخ ۽ ابتدا

  ميل جي ڪتاب مصر جي تاريخن ۽ مقبرن جي تصويرن ۾ بيان ڪيل تصورن مان شڪل ورتي. ٽيون خاندان (c. 2670 - 2613 BCE). مصر جي 12 هين خاندان (c. 1991 - 1802 BCE) جي وقت تائين، اهي منتر، انهن جي ساٿي تصويرن سان گڏ، پيپائرس تي نقل ڪيا ويا هئا. اهي لکيل نصوص مقتولن سان گڏ سرڪوفگس ۾ رکيا ويا هئا.

  1600 ق.م. تائين منترن جو مجموعو هاڻي بابن ۾ ترتيب ڏنو ويو. نئين سلطنت (c. 1570 - 1069 BCE) جي آس پاس، ڪتاب مالدار طبقن ۾ تمام گهڻو مشهور ٿي چڪو هو. ماهر اسڪرپٽ هڪ گراهڪ يا انهن جي خاندان لاءِ انفرادي طور تي ترتيب ڏنل منتر جا ڪتاب تيار ڪرڻ ۾ مصروف هوندا. اسڪرپٽ ان سفر جو اندازو لڳائيندو هو ته مرڻ کان پوءِ مرڻ وارن کي منهن ڏيڻو پوي ٿو، اهو سمجهڻ سان ته ماڻهوءَ جي جيئرو ڪهڙي قسم جي زندگيءَ جو تجربو ٿيو هو. مئل جو. اڀرندڙنيو ڪنگڊم دوران اوسيرس جي افساني جي مقبوليت ان عقيدي کي حوصلا افزائي ڪئي ته منتر جو مجموعو لازمي هو ڇاڪاڻ ته هال آف ٽرٿ ۾ روح کي انصاف ڪرڻ ۾ اوسيرس جي ڪردار جي ڪري. جيئن ته ماڻهن جو وڌندڙ تعداد بک آف دي ڊيڊ جي پنهنجي ذاتي ڪاپي لاءِ آواز اٿاريو، لکندڙن ان وڌندڙ طلب کي پورو ڪيو جنهن جي نتيجي ۾ ڪتاب کي وڏي پئماني تي ڪموڊائيز ڪيو ويو.

  شاخصيت جون ڪاپيون تبديل ڪيون ويون ”پيڪيجز“ سان امڪاني گراهڪن لاءِ مان چونڊيو. سندن ڪتاب ۾ موجود منترن جو تعداد سندن بجيٽ تي حاوي هو. هي پيداواري نظام ٽالمي خاندان (c. 323 - 30 BCE) تائين قائم رهيو. ان عرصي دوران، مئل جو ڪتاب سائيز ۽ شڪل ۾ وڏي پيماني تي مختلف ٿي ويو جيستائين c. 650 ق. ان وقت جي عالمن ان کي 190 عام منترن تي مقرر ڪيو. هڪ اسپيل، جنهن کي بک آف دي ڊيڊ جي لڳ ڀڳ هر ڄاتل نسخي تي مشتمل آهي، تنهن هوندي به، اسپيل 125 لڳي ٿو.

  اسپيل 125

  شايد ملندڙ ڪيترن ئي اسپيل مان اڪثر مليل اسپيل. مئل جي ڪتاب ۾ اسپيل 125 آهي. هي اسپيل ٻڌائي ٿو ته ڪيئن اوسيرس ۽ ٻيا ديوتا هال آف ٽرٿ ۾ مئل جي دل جو فيصلو ڪن ٿا. جيستائين روح هن نازڪ امتحان ۾ پاس نه ٿئي، اهي جنت ۾ داخل نه ٿي سگهن. ان تقريب ۾ دل کي سچ جي پنن جي مقابلي ۾ وزن ڏنو ويو. تنهن ڪري، اهو سمجهڻ ته تقريب ڪهڙي شڪل اختيار ڪئي ۽ لفظن جي ضرورت هئي جڏهن روح Osiris، Anubis، Thoth ۽ Forty-2 ججن جي اڳيان هو.سڀ کان وڌيڪ نازڪ ڄاڻ سمجهي ٿي روح هٿيارن سان گڏ هال ۾ پهچي سگهي ٿي.

  روح جو تعارف اسپيل 125 شروع ٿئي ٿو. سڀني بڇڙن جو جيڪو هن ڪيو آهي ۽ ديوتائن جي منهن کي ڏسي رهيو آهي. هن تمثيل جي پٺيان، مقتول منفي اقرار کي پڙهي ٿو. Osiris، Anubis ۽ Thoth ۽ 42 ججن پوءِ روح کان سوال ڪيو. صحيح معلومات جي ضرورت هئي ڪنهن جي زندگي کي ديوتا کي درست ڪرڻ لاء. هڪ دعا ڪندڙ روح کي ديوتا جا نالا ۽ انهن جي ذميواريون پڙهڻ جي قابل هوندو هو. روح کي اها به ضرورت هئي ته هو ڪمري مان نڪرندڙ هر دروازي جو نالو گڏ ڪري ان منزل جو نالو پڙهي جنهن سان روح پار ٿي ويو. جيئن روح هر ديوتا ۽ بعد جي زندگي اعتراض کي صحيح جواب سان جواب ڏنو، روح کي تسليم ڪيو ويندو، "توهان اسان کي ڄاڻو ٿا؛ اسان وٽان لنگھيو“ ۽ اھڙي طرح روح جو سفر جاري رھيو.

  تقريب جي پڄاڻيءَ تي، اسپيل لکندڙ پنھنجي ڪم کي چڱيءَ طرح ڪرڻ تي سندس مهارت جي ساراھ ڪئي ۽ پڙھندڙ ​​کي يقين ڏياريو. هر منتر کي لکڻ ۾، اسڪرپٽ سمجهيو ويندو هو ته هو هيٺاهين جو حصو بڻجي ويو آهي. اهو يقين ڏياريو ته آخرت ۾ هن کي پنهنجي موت تي هڪ مناسب سلام ۽ مصري فيلڊ آف ريڊس ڏانهن هڪ محفوظ رستو. جيڪڏهن هڪ روحسڀني سوالن جا صحيح جواب ڏنائين، سچائي جي پنن کان وڌيڪ روشن دل جي مالڪ هئي، ۽ اداس ڊيوائن فيريمين ڏانهن شفقت سان ڪم ڪيو، جنهن جو ڪم اهو هو ته هر هڪ روح کي للي ڍنڍ جي پار ڪرڻ، روح پاڻ کي ريڊس جي ميدان ۾ مليو.

  نيويگيٽنگ دي آف لائف

  روح جي هال آف ٽرٿ ۾ داخل ٿيڻ ۽ فيلڊ آف ريڊس تائين هيٺين ٻيڙي جي سواري جي وچ ۾ سفر ممڪنن غلطين سان ڀريل هو. مئل جو ڪتاب روح کي انهن چئلينجن سان منهن ڏيڻ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ منتر تي مشتمل آهي. بهرحال، اها ڪڏهن به ضمانت نه ڏني وئي هئي ته روح انڊرورلڊ جي هر موڙ ۽ موڙ کان بچي وڃي.

  ڪجهه دورن ۾ مصر جي تاريخ جي ڊگهي ڇڪڻ دوران، بک آف دي ڊيڊ کي رڳو ٽوڪيو ويو. ٻين دورن ۾، آخرت جي زندگي کي ڀڄڻ واري جنت ڏانهن هڪ غدار رستو سمجهيو ويندو هو ۽ ان جي متن ۾ اهم تبديليون ڪيون ويون. ساڳيءَ طرح دورن لاءِ بھشت ڏانھن وڃڻ جو رستو ھڪڙو سڌو سفر ھوندو ھو جڏھن روح کي آسيرس ۽ ٻين ديوتائن پاران فيصلو ڪيو ويو ھو، جڏھن ته، ٻين وقتن تي، شيطان اوچتو وجود ۾ اچي سگھن ٿا ته جيئن انھن کي ٺڳي يا انھن تي حملو ڪري سگھي، جڏھن ته مگرمچرچھ پاڻ کي ظاھر ڪري سگھن ٿا. روح کي ان جي سفر ۾ ناڪام ڪرڻ لاءِ.

  ان ڪري، روح انهن خطرن کي ختم ڪرڻ لاءِ منترن تي ڀاڙيندو هو ته جيئن آخر ۾ ريڊس جي واعدي ڪيل ميدان تائين پهچي. متن جي بچيل ايڊيشن ۾ عام طور تي شامل ڪيل منتر آهن “For Not Dying Again In the Realm of the Real.مئل“، ”هڪ مگرمچريءَ کي ڀڄائڻ لاءِ جيڪو کڻي وڃڻ لاءِ اچي ٿو“، ”مري جي دائري ۾ هڪ نانگ جي نه کائڻ لاءِ“، ”ديوائي ڦاڪن ۾ تبديل ٿيڻ لاءِ“، ”فينڪس ۾ تبديل ٿيڻ لاءِ“ سانپ کي هلائڻ لاءِ، ”هڪ لوٽس ۾ تبديل ٿيڻ لاءِ“. اهي ڦيرڦار جا منتر صرف بعد جي زندگي ۾ اثرائتو هئا ۽ ڪڏهن به ڌرتيءَ تي نه. دعويٰ ڪري ٿو ته مئل جو ڪتاب جادوگرن جو لکيل متن غلط ۽ بي بنياد آهي.

  تبتين جي ڪتاب آف دي ڊيڊ سان موازنہ

  ميل جي ڪتاب جي مصري ڪتاب کي به اڪثر تبت جي ڪتاب سان ڀيٽيو ويندو آهي. مئل جو. بهرحال، ٻيهر ڪتاب مختلف مقصدن جي خدمت ڪن ٿا. تبتي بڪ آف دي ڊيڊ جو رسمي عنوان آهي ”ٻڌڻ جي ذريعي عظيم آزادي“. تبتي ڪتاب متنن جي هڪ سيريز کي گڏ ڪري ٿو ته ڪنهن ماڻهو کي بلند آواز سان پڙهو جنهن جي زندگي ختم ٿي رهي آهي يا جيڪو تازو مري ويو آهي. اهو روح کي مشورو ڏئي ٿو ته ان سان ڇا ٿي رهيو آهي.

  جتي ٻئي قديم متن هڪ ٻئي سان ملن ٿا ته انهن ٻنهي جو مقصد آهي روح کي آرام فراهم ڪرڻ، روح کي ان جي جسم مان ٻاهر ڪڍڻ ۽ ان جي مدد ڪرڻ لاءِ ان جي آخرت جي سفر ۾ .

  ڏسو_ پڻ: مٿيان 22 قديم رومن جا نشان & انهن جي معنيٰ

  برهمانڊ جو هي تبتي تصور ۽ انهن جو عقيدي وارو نظام قديم مصرين کان بلڪل مختلف آهي. تنهن هوندي به، ٻن متنن جي وچ ۾ اهم فرق The Tibetan Book of the Dead آهي، جيڪو اڃا تائين جيئرو رهندڙن کي بلند آواز سان پڙهڻ لاءِ لکيو ويو هو، جڏهن ته مئل جو ڪتاب هڪ اسپيل ڪتاب آهي جنهن جو مقصد مئل ماڻهن لاءِ آهي.ذاتي طور تي ورجائي ٿو جيئن اهي آخرت جي ذريعي سفر ڪن ٿا. ٻئي ڪتاب پيچيده ثقافتي آثارن جي نمائندگي ڪن ٿا جن جو مقصد موت کي وڌيڪ قابل عمل حالت کي يقيني بڻائڻ جو مقصد آهي.

  بڪ آف دي ڊيڊ ۾ گڏ ڪيل منتر، قطع نظر ته اهي منتر ڪنهن به دور ۾ لکيا ويا يا گڏ ڪيا ويا، انهن جي تجربن ۾ روح جي تسلسل جو واعدو ڪيو. مرڻ کان پوءِ. جيئن زندگي ۾ معاملو هو، آزمائشون ۽ مصيبتون اڳتي وڌنديون، مڪمل طور تي ڇڪڻ جي نقصانن سان، منهن ڏيڻ لاء غير متوقع چئلينج ۽ خطرناڪ علائقو پار ڪيو وڃي. رستي ۾، احسان ڪرڻ لاءِ ساٿي ۽ دوست هوندا، پر آخرڪار روح نيڪي ۽ پرهيزگاري واري زندگي گذارڻ لاءِ انعام جي منتظر ٿي سگهي ٿو.

  جن پيارن لاءِ روح ڇڏي ويو آهي، اهي منتر لکيا ويا هئا ته جيئن جيئرا انهن کي پڙهي سگهن، انهن جي وڃڻ کي ياد ڪن، انهن جي آخرت جي سفر تي انهن جي باري ۾ سوچيو ۽ يقين ڏياريو ته انهن ڪيترن ئي موڙ ۽ موڙ ذريعي محفوظ طور تي پنهنجي رستي تي هلندا هئا، آخرڪار انهن جي ابدي جنت تائين پهچڻ کان اڳ، جيڪي ريڊس جي ميدان ۾ انهن جي انتظار ۾ آهن. .

  Reflecting On The Past

  The Egyptian Book of the Dead قديم منترن جو هڪ شاندار مجموعو آهي. اهو ٻنهي پيچيده تصورن جي عڪاسي ڪري ٿو جيڪو مصري بعد جي زندگي ۽ ڪاريگرن جي تجارتي جوابن کي نمايان ڪري ٿو، وڌندڙ مطالبن جي لاءِ، جيتوڻيڪ قديم زماني ۾! وڪيميڊيا